自從書(shū)出現(xiàn)之后，藏書(shū)便順理成章地出現(xiàn)了。在古代，甚至有人不惜花重金造一座雅致的藏書(shū)閣，明朝官員范欽在寧波建造的“天一閣”便是典型代表。

然而今天，藏書(shū)文化似乎以“老古董”的身份淡出了我們的視野，只能在老一輩人的身上看見(jiàn)些許藏書(shū)的影子。我身邊就有一位藏書(shū)之人，他便是我的爺爺。

爺爺?shù)那鞍肷钤谝粋€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，為了逃避戰(zhàn)亂，不得不時(shí)常搬遷，過(guò)著顛沛流離的生活。即便是這樣，也沒(méi)能阻止?fàn)敔攲?duì)書(shū)的愛(ài)好。稍安頓下來(lái)，他便買(mǎi)書(shū)，日積月累，書(shū)越來(lái)越多。晚年，顛沛了大半輩子的爺爺終于有了安身之所，盡管很多典籍早已因四處輾轉(zhuǎn)而破損，但仍被爺爺視若珍寶。

一天下午，我閑來(lái)無(wú)事，瞧見(jiàn)爺爺?shù)牟貢?shū)柜時(shí)，好奇心一下被勾了起來(lái)，畢竟還從未打開(kāi)過(guò)呢。我輕輕打開(kāi)柜門(mén)，柜子上方有一幅字，寫(xiě)著 “洗心閣”，筆力遒勁，剛中帶柔。

我向書(shū)柜里看去，左右兩邊的書(shū)呈現(xiàn)出截然不同的“氣象”。左邊的書(shū)充滿了年代感，紙張已泛黃，但還能辨認(rèn)得出“中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史”“數(shù)理化通俗演義”等字，右邊放的是一套套的典籍，如《經(jīng)典常談》《西南聯(lián)大國(guó)史課》等。我迫不及待地抽了一本《恭王府藝術(shù)系列展·掐絲唐卡》翻閱起來(lái)。

不知過(guò)了多久，直到一雙手搭在我的肩上，我才回過(guò)神來(lái)，是爺爺！他沒(méi)有責(zé)怪我，反而微笑著說(shuō)：“愛(ài)讀書(shū)是件好事，想看就拿去看吧，我相信你很快也會(huì)有自己的藏書(shū)柜的?！?/p>

那時(shí)的我還小，只是應(yīng)和著點(diǎn)點(diǎn)頭，并未明白其中的深意。現(xiàn)在，我明白了：書(shū)，應(yīng)用來(lái)“讀”、拿來(lái)“用”的。一本書(shū)既有“讀”的分量，也有“用”的價(jià)值，便有了“藏”的想法。所謂讀書(shū)的盡頭是藏書(shū)，藏書(shū)是一種文化的傳承。

（指導(dǎo)教師：王曉英）