摘 要：山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院近日舉辦了首期“大師面對(duì)面”活動(dòng)——霍建起導(dǎo)演大師課。在本次活動(dòng)中，霍建起導(dǎo)演以對(duì)談的形式，分享了其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并闡述了自身對(duì)電影藝術(shù)本體價(jià)值的認(rèn)知觀點(diǎn)，展現(xiàn)了他對(duì)電影美學(xué)、色彩運(yùn)用、內(nèi)容表達(dá)、藝術(shù)追求、文學(xué)與電影的關(guān)系、電影科技等多方面的領(lǐng)悟理解。同時(shí)，針對(duì)在場(chǎng)師生的提問，霍建起導(dǎo)演以自己拍攝電影的經(jīng)歷及由此產(chǎn)生的獨(dú)到見解形象化地加以解答，并強(qiáng)調(diào)真誠就是最動(dòng)容表達(dá)的核心觀念，他注重內(nèi)心感受和體悟生活感知的創(chuàng)作理念，給同學(xué)們以多重啟迪。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作經(jīng)歷；傳統(tǒng)文化；電影美學(xué)；藝術(shù)追求；電影科技

中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-2236（2024）06-0077-08

孫非（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

歡迎大家來到山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院首期電影大師課的現(xiàn)場(chǎng)，我們今天非常榮幸地邀請(qǐng)到了著名電影導(dǎo)演霍建起先生，來分享他寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。霍老師的作品給我們的印象，永遠(yuǎn)都是以最真摯、平和又自然的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，去打動(dòng)人、感染人，是一種充滿溫情、柔軟的電影力量，就像一條一直在流動(dòng)的河流。我們首先請(qǐng)霍老師從自身的創(chuàng)作經(jīng)歷出發(fā)，從對(duì)作品的分析入手，來談?wù)勊恼麄€(gè)創(chuàng)作歷程中的重要節(jié)點(diǎn)，由此使我們理解這一歷程對(duì)一名導(dǎo)演專業(yè)能力提升的價(jià)值與意義。

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

我在1995年創(chuàng)作了第一部影片《贏家》。與在座的電影學(xué)院的同學(xué)一樣，我對(duì)電影有一種夢(mèng)想。在讀大學(xué)之前，我就有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的經(jīng)歷。從北京電影學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)之后的十年間，我跟導(dǎo)演田壯壯、夏剛合作，在劇組做電影美術(shù)的工作，在這一過程中，逐漸產(chǎn)生了自我表達(dá)的需求，而其就只有通過拍攝電影來滿足，借用故事講述的路徑，我也在一定程度上，實(shí)現(xiàn)自己藝術(shù)上的設(shè)想?！囤A家》這部作品，對(duì)我很重要，因?yàn)槭堑谝淮纹鸩?。后來有了《那山那人那狗》?999）、《生活秀》（2002）、《暖》（2003），再之后有《秋之白華》（2011）、《大唐玄奘》（2016）等，分幾個(gè)階段拍攝了涉及不同題材的作品，過程中有不少收獲，當(dāng)然也需要總結(jié)。

今天借此機(jī)會(huì)跟大家交流，其實(shí)也是希望對(duì)自己作品做一次回顧與梳理。電影學(xué)院給我做的影片合集的剪輯特別好，我自己還沒有這樣去整合過，看過之后感覺自己的創(chuàng)作似乎取得了一點(diǎn)成績(jī)，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一個(gè)做電影的人，還是需要不斷地在創(chuàng)作領(lǐng)域探索，以求發(fā)現(xiàn)新的表達(dá)可能、新的思考內(nèi)容。這次來到山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院，對(duì)我來說是一次機(jī)會(huì)，同學(xué)們對(duì)于電影的想法、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，也是在給予我學(xué)習(xí)提升的思維助力，所以很高興與大家見面交流。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

我們這一代人，其實(shí)更多地是在課堂上接觸霍導(dǎo)的電影作品的，今天我們可以從“經(jīng)典”這兩個(gè)字出發(fā)。當(dāng)下，在被普遍認(rèn)同的“市場(chǎng)化”之后，電影更多地走向“類型化”。在這個(gè)過程中，電影作品可能會(huì)舍棄掉很多傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)容，就像現(xiàn)實(shí)世界各個(gè)城市里的景觀一樣，變得非常標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化。但是，當(dāng)我們回顧經(jīng)典，去再現(xiàn)中國電影美學(xué)傳統(tǒng)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于傳統(tǒng)美學(xué)的部分，恰恰是可以在您的作品中感受到的。所以，我想先請(qǐng)您結(jié)合自己的作品，聊一聊您如何理解當(dāng)下的中國電影美學(xué)？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

這是一個(gè)很有水平的問題。對(duì)我來說，美學(xué)問題一直是需要面對(duì)的課題與難題，其實(shí)我也是一直處于學(xué)習(xí)提高的過程中。我覺得大家學(xué)習(xí)電影，學(xué)到最后要?dú)w納，那就是要讀一些美學(xué)相關(guān)著作。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候，光顧學(xué)習(xí)本專業(yè)課程了，還沒有認(rèn)真學(xué)美學(xué)方面的知識(shí)，但是今天回頭看，就覺得是不是可以讀一下李澤厚的《美的歷程》、宗白華的《美學(xué)散步》，讀一下朱光潛的美學(xué)著作。

再一點(diǎn)，電影創(chuàng)作確實(shí)是從西方傳過來的，是一個(gè)世界性的表達(dá)方式，但是在創(chuàng)作過程中，卻離不開你腳下這片土地的滋養(yǎng)。比如剛開始拍《贏家》的時(shí)候，我還要追求好萊塢的感覺，比如英雄救美的故事，俊男美女、真善美等主流元素，那個(gè)時(shí)候，我就覺得可以這么拍一下。因?yàn)樘孤蕘碚f，那時(shí)的中國電影工業(yè)有點(diǎn)落后，這個(gè)落后不是說電影人的能力問題，而是整個(gè)大環(huán)境中條件的問題?，F(xiàn)在大家都有那么好的設(shè)備，有數(shù)字技術(shù)，覺得很容易通過前期拍攝、后期剪輯，去實(shí)現(xiàn)自己的想法，但當(dāng)時(shí)我們沒有這個(gè)條件。我在畢業(yè)之后，拍了一些廣告短片，條件好一點(diǎn)的才15秒、30秒，用“膠轉(zhuǎn)磁”的技術(shù)，可以進(jìn)行修飾、調(diào)試，在電影的現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)更困難，因?yàn)槟z片數(shù)量非常有限。

在電影工業(yè)的進(jìn)化過程中，藝術(shù)家需要適應(yīng)，并尋找自己最好的創(chuàng)作靈感。我在拍《贏家》時(shí)候，大膽進(jìn)行了嘗試，也獲得了相應(yīng)的回報(bào)，通過該片榮膺金雞獎(jiǎng)的處女作獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，我剛進(jìn)入電影行業(yè)，還不認(rèn)識(shí)這些評(píng)委，后來才知道，一位來自上海的導(dǎo)演老師，非常喜歡這部片子，可能是因?yàn)槠渲邪姆浅ｌn麗與青春的美，但是更為重要的點(diǎn)，我認(rèn)為在于作品的立意，其在彼時(shí)，還算是有一點(diǎn)高度的。今天，大家可能會(huì)司空見慣，覺得這沒什么，但當(dāng)時(shí)影片視覺影像上的處理是耳目一新的，所以才會(huì)被很多人接受認(rèn)可。電影工業(yè)化程度越來越高，現(xiàn)在這已經(jīng)不算什么了，只要資金到位，創(chuàng)作設(shè)想幾乎都可以實(shí)現(xiàn)。因此，我覺得藝術(shù)創(chuàng)作還是逐步提高的過程，也確實(shí)是需要在學(xué)習(xí)過程中逐步提高，你要相對(duì)地有一些美學(xué)層面的追求。

我記得早年間收聽過一檔廣播節(jié)目，在其中，葉嘉瑩講中國的傳統(tǒng)詩詞歌賦，她說陸機(jī)的《文賦》里，曾提到“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，當(dāng)時(shí)我就覺得，僅這么兩句，就點(diǎn)出了我們對(duì)于季節(jié)、周圍環(huán)境變化的微妙感應(yīng)，秋天的凋零蕭條、春天的詩意盎然，兩者的互相對(duì)應(yīng)，是那么打動(dòng)人的存在。

后來，我就想到20世紀(jì)70年代初上中學(xué)的時(shí)候，根本見不到唐詩宋詞，要是誰有一本《唐詩三百首》，被發(fā)現(xiàn)是有麻煩的，尤其學(xué)生階段，可能就會(huì)被質(zhì)問，你怎么會(huì)看這種東西。而我在初一時(shí)，認(rèn)識(shí)了一位籍貫河南的老師，他在我們景山學(xué)校教地理，是我的班主任。他給我們講課的時(shí)候，會(huì)講到酈道元的《水經(jīng)注》，會(huì)講到長(zhǎng)江三峽，他講課的過程中，我突然聽到了語文課本中聽不到的東西，講《早發(fā)白帝城》，大家小學(xué)都學(xué)過，他講的內(nèi)容不重要，打動(dòng)我的是他講課時(shí)的狀態(tài)，總是有一種舊時(shí)代文人的氣韻。當(dāng)他講到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的時(shí)候，就好像真得看到猴子在懸崖上啼叫一般，那種情緒的波動(dòng)與身臨其境的感覺，特別觸動(dòng)到我。我覺得，這就是對(duì)我的文化啟蒙，是對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的潛在影響。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不管是中國的山水畫，或是唐詩宋詞，對(duì)我們都是特別有幫助的。用“喜柔條于芳春”來舉例子，我知道日本有一個(gè)叫柳川的地方，那個(gè)河面旁邊，全是柳樹。但你會(huì)覺得這是柳樹嗎？它的形態(tài)、它生長(zhǎng)的感覺，比我們見過的中國柳樹，差一百倍。其實(shí)中國人心中的柳樹，就只屬于中國。你到故宮護(hù)城河看柳樹，細(xì)柳長(zhǎng)得垂到水面，那個(gè)才是柳樹，才是中國人心中的柔條，傳統(tǒng)文化飽含了中國感覺。

我們不管怎么拍，越有中國傳統(tǒng)的東西，就越有世界性。比如黃山的云霧繚繞，與阿爾卑斯山完全不一樣，因?yàn)樗沫h(huán)境與氣質(zhì)是中國的。當(dāng)我后來再拍《那山那人那狗》的時(shí)候，就覺得湖南的彭見明，深受沈從文的影響，把湘西的、湖南的意境寫出來了。當(dāng)我看到這篇小說的之時(shí)，就有一種特別的創(chuàng)作欲望。然后，我就找到那個(gè)地方，那種滿眼都是碧綠的景色，讓我每天都很興奮。后來，又拍《暖》，還是同樣的過程。因此，我覺得創(chuàng)作本身不僅是形式，它還跟中國人的審美是相通的，同時(shí)又是有魅力的。中國的傳統(tǒng)文化中，比如宋代的山水，是非常非常的美，雖然時(shí)代在前進(jìn)發(fā)展，但是我們真沒有超越，所以你仍然能在這樣的畫中，得到一種獨(dú)有的體會(huì)，并會(huì)希望將它融入到自己的作品，而這種感受，只在中國的審美中存在。當(dāng)然，前提一定是要多去閱讀、學(xué)習(xí)，想在創(chuàng)作的時(shí)候提升自己，就需要閱讀，它對(duì)大家藝術(shù)領(lǐng)悟力的提升，一定是有幫助的。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

剛才霍老師提及的《邊城》，讓我想到這本書對(duì)侯孝賢導(dǎo)演的創(chuàng)作，同樣影響深遠(yuǎn)，他的作品中，常能捕捉到類似山水間東方氣質(zhì)的韻味。同時(shí)，霍老師贈(zèng)予我們學(xué)院的《我的桃花源》一書，以山水印象為副標(biāo)題，裝幀精美，內(nèi)附山水畫與感悟詩篇，非常精妙，在此也感謝霍老師的慷慨贈(zèng)書。此外，關(guān)于《邊城》及其影響，我發(fā)現(xiàn)許多導(dǎo)演和學(xué)者在評(píng)價(jià)作品時(shí)，包括臺(tái)灣導(dǎo)演，都提及了一種日式靜謐之感，這或許解釋了《那山那人那狗》在日本大獲成功的原因?？紤]到當(dāng)時(shí)的宣發(fā)環(huán)境，該片成功打入日本市場(chǎng)實(shí)屬不易，我很好奇并期待霍老師能與我們探討一下背后的傳播故事。

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

《那山那人那狗》這部影片的誕生，最初是源自一個(gè)短篇小說。當(dāng)時(shí)，瀟湘電影制片廠找到了我，希望將這個(gè)故事拍成單本劇，但在我看來，這個(gè)故事的情感深度和視覺美感，更適合被搬上大銀幕，成為一部電影作品。因?yàn)殡娪皩?duì)我而言，是一種需要觀眾在黑暗中靜心觀賞的藝術(shù)形式，它要求觀眾全神貫注地沉浸其中。

拍攝這樣一部小成本的藝術(shù)電影并非易事，資金成為了當(dāng)時(shí)面臨的最大難題。幸運(yùn)的是，我們得到了國家電影局對(duì)農(nóng)村題材影片的扶持，這為我們提供了寶貴的資金支持。同時(shí)，瀟湘電影制片廠、中影集團(tuán)以及我所在的北京電影制片廠也共同投入，盡管條件艱苦，但整個(gè)劇組都滿懷熱情，克服了湖南七月酷暑的考驗(yàn)，最終完成了這部影片的拍攝工作。

影片完成后，我們并沒有想到它會(huì)獲得如此大的成功。在沈陽舉辦的金雞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，《那山那人那狗》獲得了最佳故事片獎(jiǎng)，這讓我們既驚喜又激動(dòng)。隨后，在遼寧大學(xué)的放映活動(dòng)中，影片也引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈反響，一位已經(jīng)退休的日本電影發(fā)行商和《電影旬報(bào)》主編，決定將它引入日本市場(chǎng)。發(fā)行商投入了大量的時(shí)間和精力，開展宣傳發(fā)行工作。最終，影片在日本的一個(gè)小型藝術(shù)院線成功上映，并獲得了意想不到的良好反響。觀眾們?cè)谟霸豪锪粝铝俗约旱母惺芎驮u(píng)論，這些真摯的反饋回應(yīng)，成為了影片最好的宣傳，《那山那人那狗》在日本的上映時(shí)間，也從原計(jì)劃的三個(gè)月，延長(zhǎng)至半年，并成功推廣到了包括北海道在內(nèi)的各地，獲得了多個(gè)日本電影獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可。

孫曉天（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影藝術(shù)與管理系主任，副教授）：

聽霍老師談及《那山那人那狗》這部作品誕生背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感觸頗多。在我學(xué)習(xí)電影伊始，對(duì)霍老師的影片最初、也是最深刻的印象是詩意、浪漫，而這種印象的源頭，正是來自這部影片。后來看到了您在更早些時(shí)候拍攝的《贏家》，忽然就有了另一種觸動(dòng)，正是您的影片中非常極致、大膽、唯美的色彩運(yùn)用，主要紅黃藍(lán)的搭配，讓我印象深刻。女主人公身上穿的雨衣，小孩手持的氣球，家里面的藍(lán)色光暈，都特別吸引我。而且色彩的元素設(shè)置，一直延續(xù)到您后面所有的影片當(dāng)中，在這里，我想請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)色彩運(yùn)用的看法，是不是也跟您早年學(xué)習(xí)美術(shù)，做電影美術(shù)工作的經(jīng)歷有關(guān)？再就是您后面一些作品對(duì)色彩調(diào)配的美學(xué)追求，又是怎樣的？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

色彩是一個(gè)特別需要敏感、需要感受的領(lǐng)域，世界上這么多畫家，就像莫奈，他對(duì)顏色的感知簡(jiǎn)直是天才。他的作品的色彩呈現(xiàn)，不僅是漂亮，而是在空氣中慢慢凸顯的那種感覺。我們?cè)谧鲭娪暗臅r(shí)候，其實(shí)色彩也是同樣重要的，因此我拍了這么多年的電影，每部片子都要自己去調(diào)色，調(diào)色師有時(shí)對(duì)我有點(diǎn)不耐煩，覺得我要求太苛刻，說差不多就行了。但我認(rèn)為，色彩不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地還原，而是應(yīng)該成為影片情感表達(dá)的重要載體。就像莫奈那樣，我們要調(diào)出的不僅僅是藍(lán)、綠、紅這些基本色，更是要調(diào)出能夠觸動(dòng)觀眾心靈，與影片內(nèi)容緊密相連的色彩。

色彩在電影中的作用，遠(yuǎn)不止于美化畫面。它能夠引導(dǎo)觀眾的情緒，營造出獨(dú)特的氛圍，甚至深度影響人物形象的塑造。比如，在影片《贏家》中，寧靜穿著的黃色雨衣，或是加入紅色的氣球，這些色彩的選擇與運(yùn)用，都是有意為之，旨在強(qiáng)化影片的視覺效果和情感表達(dá)。即使可能寫一個(gè)冷調(diào)的悲劇情境，那也有不一樣的色彩追求。色彩與電影作為視覺藝術(shù)的本性定位息息相關(guān)，其與繪畫也有頗為相通的地方，就像庫布里克作品的《巴里林登》，很多觀眾都被片中古城堡場(chǎng)景里的蠟燭吸引。

當(dāng)你既有好的故事框架，又有配之以巧妙的色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候，影片的藝術(shù)質(zhì)量，就會(huì)得到提升，因?yàn)樯誓軌驇?dòng)情緒，正如熱烈感覺和氤氳色調(diào)，其對(duì)于人物內(nèi)心的展現(xiàn)是非常重要的。所以我堅(jiān)持對(duì)色彩設(shè)計(jì)的“精細(xì)化”把握是有意義的，不能說差不多就行。有些時(shí)候，同學(xué)們可能覺得場(chǎng)景還原差不多到位了，故事講好就可以了，但是如果大家對(duì)自己作品的藝術(shù)品質(zhì)有些更高的追求，那么作為創(chuàng)作者可能就要下更大的功夫，就像基耶斯洛夫斯基執(zhí)導(dǎo)的“紅藍(lán)白”三部曲，其色調(diào)設(shè)計(jì)在影片起到的作用就是至關(guān)重要的。

孫曉天（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影藝術(shù)與管理系主任，副教授）：

霍老師，您近幾年的作品，比如《如影隨心》（2019），它的色彩基調(diào)，又變成了非常時(shí)尚、精致的那種感覺，再到《大唐玄奘》，也表現(xiàn)得非常極致，這種藝術(shù)風(fēng)格上的變化，是不是因?yàn)槟趧?chuàng)作過程中把握到了某種微妙的契機(jī)？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

其實(shí)就像我們?cè)谧型瑢W(xué)，每個(gè)人穿衣戴帽喜好都不一樣。我們要拍什么，拍普通的主流電影，還是拍懸疑片等類型電影，或者是拍藝術(shù)片，其實(shí)是內(nèi)容決定形式。我覺得如果是拍一個(gè)特別傳統(tǒng)的主流電影作品，可能需要老老實(shí)實(shí)地拍。但如果想要特別強(qiáng)化自己的內(nèi)心感受，就把意圖嘗試的部分，自己覺得合適的表達(dá)都放進(jìn)去，就如《如影隨心》聚焦巴黎這樣的地方，我們謀求的某種藝術(shù)感覺，一下子就出來了。正如西班牙導(dǎo)演阿莫多瓦的作品，雖然剛開始觀賞的時(shí)候，可能讓人感到不適，質(zhì)疑他怎么使用這么強(qiáng)烈的色彩，但隨著理解與欣賞的程度不斷深入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其獨(dú)特的色彩風(fēng)格，最終形成了能夠驚艷觀眾，且獨(dú)具魅力的深刻表達(dá)。所以，還是鼓勵(lì)大家在電影創(chuàng)作中，不畏懼色彩應(yīng)用創(chuàng)新可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。商業(yè)表現(xiàn)和公眾口碑是做好影片之后考慮的問題，在這之前的創(chuàng)作階段，導(dǎo)演要從影片內(nèi)容與個(gè)人感受的前提出發(fā)，大膽嘗試，積極求變。惟其如此，才能創(chuàng)作出具有較高藝術(shù)價(jià)值與較強(qiáng)感染力的電影作品。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

霍老師，我們也了解到您之前的一些經(jīng)歷，知道您曾學(xué)習(xí)電影美術(shù)，后來下鄉(xiāng)做過知青。之后再看您的作品，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很多敘述，跟您之前生活經(jīng)歷有密切的關(guān)聯(lián)性。無論是對(duì)于視覺上的處理，還是對(duì)生活本身的現(xiàn)實(shí)主義式把控，我感覺它們都跟您生活中的一些經(jīng)歷，有著非常大的關(guān)聯(lián)。您覺得在拍電影之前，曾經(jīng)自我生活的閱歷和經(jīng)歷，給您帶來了什么，又是怎樣讓您創(chuàng)作出之后的一些作品的？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

在電影界較多被接受的代際更替序列中，我算是被納入“第五代”導(dǎo)演群體的一員，但與張藝謀、陳凱歌、田壯壯等導(dǎo)演相比，我在年歲上，可能更小一些。人生經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的影響極大，前面幾位導(dǎo)演的人生經(jīng)歷，顯然比我復(fù)雜，他們生活在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的時(shí)間，也相對(duì)更久，其相關(guān)體驗(yàn)與感受，也就更深入骨髓。這些經(jīng)歷肯定會(huì)反映在他們的作品中，如《霸王別姬》（1993）、《藍(lán)風(fēng)箏》（1993）、《紅高粱》（1988）等。這些作品有藝術(shù)追求，又折射出他們的內(nèi)心世界。

由于年齡的差異，等到我拍攝出自己的作品時(shí)，在別人看來，就和他們就有很大不同了。我認(rèn)為這沒什么，因?yàn)閯?chuàng)作本身就是自己內(nèi)心的表達(dá)，而且我的個(gè)人感受也有價(jià)值。我曾下鄉(xiāng)一年多，在這個(gè)過程中，我見證了各種真善美、假惡丑，這些經(jīng)歷在我內(nèi)心形成了創(chuàng)作的積累。我認(rèn)為，人生經(jīng)歷決定了你的選擇，如今年輕人生活在一個(gè)好時(shí)代，可能沒有那么多切身體會(huì)，更多地是關(guān)注當(dāng)下。那么，你就應(yīng)該形成自己的創(chuàng)作表達(dá)，遇見了什么，有什么體會(huì)，就把它講述出來，這也是這個(gè)時(shí)代賦予你們的獨(dú)特性。每個(gè)時(shí)代都有各自的表達(dá)，我也是。

實(shí)際上，每一個(gè)導(dǎo)演在作品中，看似在講述別人的故事，實(shí)則都是在書寫自己的故事。比如《那山那人那狗》，其實(shí)可能是一個(gè)人年少時(shí)并不愿意過多表達(dá)，與家人也不是那么親近的回眸反思，這些情感記憶，或許在不經(jīng)意間，就融入到了劇本中。在表達(dá)這些情感時(shí)，我們會(huì)感受到這樣的父子關(guān)系是東方的，是含蓄而內(nèi)斂的，有時(shí)甚至是顯得有些虛偽的。將這些生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴放入創(chuàng)作中，可使作品更具生活的質(zhì)感，并與大眾產(chǎn)生共鳴。我不知道現(xiàn)在的年輕人是不是比較現(xiàn)代，與父母的關(guān)系可能更為直接，如稱兄道弟般的相處。如果一個(gè)故事編得花哨，卻缺乏根基，沒有讓人產(chǎn)生共鳴的東西，那么這個(gè)作品肯定不會(huì)好看。因此，無論是第五代導(dǎo)演，還是當(dāng)下的年輕創(chuàng)作者，都應(yīng)該珍惜自己的人生經(jīng)歷，將其融入創(chuàng)作中，讓作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

霍老師，想跟您分享一個(gè)很有意思的事，我們每年都會(huì)帶著學(xué)生去蘇州采風(fēng)。有一年某天晚飯后，我們觀看了《秋之白華》這部電影，大家都認(rèn)為身處蘇州再看蘇州題材的影片特別有感覺。但您是北方人，您的影片中卻有很多溫潤(rùn)的南方味道，所以我就想問一下，像《白狗秋千架》這部作品，其實(shí)就是發(fā)生在北方的故事，您是怎么想到把其背景往南方移植的？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

說到《白狗秋千架》，其實(shí)它原本是莫言的一篇短篇小說，我覺得寫得非常好，讓我有創(chuàng)作的欲望。他文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)是在高密東北鄉(xiāng)，我在跟他溝通的時(shí)候，就想是不是可以在地理位置上，做一個(gè)更開闊的構(gòu)思，莫言說你隨便，你不拍高粱地，你拍甘蔗林都行。我不是說不喜歡山東的高密，我是個(gè)人感覺，這篇小說雖然寫了一位讀大學(xué)的人回鄉(xiāng)見到過去戀人的故事，其核心卻是志在描摹人的內(nèi)心演變過程。就此而言，我會(huì)覺得婺源、徽州這種地方，窄窄的石板路，通向幽深的遠(yuǎn)方，會(huì)讓我產(chǎn)生一種想象的畫面感覺：比如說胡適，比如說沈從文，他們可能就拿一小布包，撐著個(gè)油布傘，夾著幾本書，有點(diǎn)盤纏就上路了。選擇這樣的地方拍攝，我覺得可能比較符合我對(duì)作品的理解和想象。包括我拍《生活秀》的時(shí)候，也是如此。池莉的《生活秀》，寫得是武漢的吉慶街，雖然武漢很好，但它給人感覺是平的，所以當(dāng)時(shí)我們先去上海，又到了重慶，一下就找到了靈感。重慶的江與湖北的江是相通的，但它是一座山城，能凸顯錯(cuò)落有致的感覺。吉慶街就窩在現(xiàn)代的、高樓林立的層層建筑的最底下，只有這樣，才能寫出那個(gè)時(shí)代，寫出主人公的生活體驗(yàn)和心理感受。因此我覺得，在創(chuàng)作的時(shí)候，我們都要選址，沒條件就選身邊的，有條件的話，可以辛苦一點(diǎn)，選你認(rèn)為最理想的環(huán)境去拍攝，這對(duì)于完成一部影片是非常有幫助的。

孫曉天（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影藝術(shù)與管理系主任，副教授）：

霍老師，剛才聽到您說創(chuàng)作環(huán)境的時(shí)候，我覺得故事一下子就浮現(xiàn)在眼前了。剛才您提到的《暖》《秋之白華》兩部作品，我覺得它們?cè)诠适聦用?，都有一種非常溫柔的力量感。今天也想借這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)您跟同學(xué)們一起分享一下，您對(duì)電影故事的獨(dú)特見解。

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

其實(shí)是這樣，每個(gè)人都有自己的體會(huì)感受，有的可能是很細(xì)微的，有的可能是很強(qiáng)烈的，每個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，偏好也會(huì)不一樣。因此在抓題材的時(shí)候，要讓自己在有感受的同時(shí)，還要去發(fā)現(xiàn)特別的表達(dá)角度。你不能講述一個(gè)好像可有可無的、一般的故事，這是藝術(shù)高度的問題。例如《寄生蟲》（2019）這部作品，題材雖然涉及底層社會(huì)的故事和問題，但是它卻帶有一些更加類型化的東西，做得也很好。所以我覺得不管是采用什么形式，你一定要在你認(rèn)同的方式上下功夫，無論是悲劇、喜劇、懸疑類或者藝術(shù)片，都要按照自己的與眾不同的方法，把故事詮釋出來。這一點(diǎn)是特別重要的。

楊若希（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院2023級(jí)影視藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)碩士研究生）：

霍老師，我感覺您的電影作品通常會(huì)呈現(xiàn)出很強(qiáng)的詩意性，總能帶給觀眾一種溫潤(rùn)的觸感，像《暖》通過色彩結(jié)構(gòu)畫面，就能將觀眾帶入到傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村文化的底色氛圍中。處在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的階段，老師會(huì)鼓勵(lì)我們創(chuàng)作一些有個(gè)人風(fēng)格的作品，那我們?cè)谶@一過程中，應(yīng)該如何去磨練自己，努力做到凸顯個(gè)人風(fēng)格與遵循電影敘事法則的統(tǒng)一？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

在座的各位同學(xué)，大家的喜好肯定是不一樣的，有的可能喜歡科幻題材，有的可能喜歡很樸實(shí)的“生活流”呈現(xiàn)，這并不影響作品藝術(shù)水準(zhǔn)的高低評(píng)判，關(guān)鍵是怎么去詮釋好你的故事。不管是什么題材，你要有感而發(fā)，不能先設(shè)立一個(gè)主題，我要拍一個(gè)大片的這種空想式前提。這是一個(gè)逐步積累的過程，我們的創(chuàng)作，除了劇本撰寫工作之外，前期準(zhǔn)備、正式拍攝、后期剪輯都要完善。通俗點(diǎn)說，電影制作就像包一頓餃子，是一棵白菜變成餡兒的過程，每一個(gè)階段都應(yīng)該是創(chuàng)作的進(jìn)行時(shí)，都有自我提升的空間，不是說就照著自己的這一劇本拍完就得了。其中，還有演員的再創(chuàng)作，有細(xì)節(jié)的植入。比如說，李安的電影就不以故事鋪陳為主，而更像是一種情緒的自然流動(dòng)，但當(dāng)你理解了他想表達(dá)的東西，也不覺得會(huì)沒有故事情節(jié)的合理性存在。還有王家衛(wèi)，都說他拍攝時(shí)沒劇本，其實(shí)他那劇本比咱們復(fù)雜得多，要拍的內(nèi)容信息含量太大，要剪掉的“余片”太多，其實(shí)他一直是在依照內(nèi)心的感覺節(jié)奏，完全詮釋自己的故事。電影是一種綜合藝術(shù)形態(tài)，不是說有一個(gè)劇本就可以了，說到底，決定一切的還是審美。就像蔡元培所說，審美它是一種感覺性質(zhì)的存在，意思就是需要你有感知和感動(dòng)的能力，而如果你對(duì)生活沒有感覺、沒有感動(dòng)，肯定表達(dá)不出來，所以多培養(yǎng)對(duì)自然、對(duì)社會(huì)感受的敏感度，對(duì)自己創(chuàng)作能力的提升，肯定有所幫助。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

眾所周知，您用過的很多演員，后來都成為了非常著名的“演技派”。我們的學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)候，也會(huì)面臨演員挑選的問題，因此想問一下霍老師，怎樣通過短期觀察，判斷出演員與作品角色的適配度？除了敏銳的藝術(shù)直覺感知之外，還有什么樣的方法？或者說，進(jìn)了戲之后，我們?nèi)绾稳ブ笇?dǎo)演員調(diào)整狀態(tài)，讓其符合作品與角色的要求？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

如果在學(xué)生階段，沒有更好的經(jīng)濟(jì)條件的情況下，選主演不用去考慮他是不是明星，因?yàn)槟悻F(xiàn)在還沒有進(jìn)入市場(chǎng)的這種可能性，也許會(huì)有但很少，你們就找合適的。拍攝《那山那人那狗》時(shí)，我選劉燁就是在他大學(xué)二年級(jí)的階段，陳好則是一年級(jí)學(xué)生。劉燁當(dāng)時(shí)在學(xué)校的籃球場(chǎng)打球，我就覺得很合適、很不錯(cuò)。如果這個(gè)演員讓你感覺很別扭，那么整個(gè)拍攝過程會(huì)很痛苦的，你會(huì)認(rèn)為他怎么演都不是這個(gè)人物，所以我覺得還是“準(zhǔn)確”更重要。商業(yè)化環(huán)境下，選演員越來越難，資方和經(jīng)紀(jì)人的選擇標(biāo)準(zhǔn)不是能否適合角色需要，而是有無明星的號(hào)召力，可有時(shí)選擇明星也不一定達(dá)到他們想要的效果，在電影市場(chǎng)上，或許也難以獲得很好的回報(bào)。這種先例比比皆是，就更凸顯了“準(zhǔn)確”的重要性。當(dāng)然，在“準(zhǔn)確”的基礎(chǔ)上，如果選擇的是非常優(yōu)秀的演員，也是會(huì)給影片增色的。

商凌云（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影工程系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

霍老師，我之前也聽過您的夫人——著名編劇蘇小衛(wèi)老師的講座，覺得電影和劇本乃至文學(xué)之間的聯(lián)系，也是比較緊密的。所以想問一下您，您認(rèn)為在當(dāng)下這個(gè)一切都講究“短”“平”“快”的時(shí)代，該怎么去看待電影和文學(xué)之間的關(guān)系，您覺得它們之間的聯(lián)系是越來越疏遠(yuǎn)了嗎？還是說現(xiàn)在需要一個(gè)更緊密的結(jié)合？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

電影與文學(xué)的關(guān)系，從來都是緊密的。很多電影是根據(jù)文學(xué)作品改編的，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品，會(huì)給電影創(chuàng)作提供特別好的表達(dá)空間。我拍過很多作家的作品，比如莫言、池莉等。文學(xué)作品提供的養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)，可能不需要去從頭體驗(yàn)，可以站在文學(xué)的基礎(chǔ)上，提煉出來里邊的精華，并作為電影重新詮釋出來。全世界都是這樣，有無數(shù)的文學(xué)改編作品，從很早之前到今天，一直都有。我覺得文學(xué)其實(shí)對(duì)于電影創(chuàng)作，還是很有幫助的，它有已經(jīng)被認(rèn)同的基礎(chǔ)，你在這個(gè)基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行很好的詮釋改編，產(chǎn)生良好的藝術(shù)表達(dá)效果。

孫曉天（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影藝術(shù)與管理系主任，副教授）：

現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)有一個(gè)問題，希望能得到霍老師的解答。您在拍攝《大唐玄奘》這部影片時(shí)，由于環(huán)境惡劣，碰到了很多困難，相比于其他有關(guān)玄奘的故事版本和傳說而言，您最后還是選擇了使用一種相對(duì)寫實(shí)的方式，請(qǐng)您談?wù)勥x擇這種方式的理由。

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

選擇的理由其實(shí)特別簡(jiǎn)單?！段饔斡洝芳矣鲬魰?，大家都讀過，但是似乎缺少有影響力的真實(shí)講玄奘故事的作品，我覺得這片子的意義就在這兒。要基本真實(shí)地展現(xiàn)他的經(jīng)歷，過沙漠也好，到天竺取經(jīng)也好，玄奘的《大唐西域記》是符合此種要求的一部作品，記錄了他一路的很多細(xì)節(jié)，但是這個(gè)小說的普及度不高，因此就需要我們用影像去表現(xiàn)這樣一個(gè)人。跑到西北那么苦的地方拍戲，也曾讓我糾結(jié)，思考過“值不值得”的問題，但是后來我一想是寫玄奘，反而不知道是什么力量加持，讓我堅(jiān)持下來了。因?yàn)榕男蔬€是有精神力量支撐的，讓我覺得是做了一件特別有意義的事情。而且我們還去了印度，那都是真景，印度的佛教傳承已經(jīng)衰敗了，佛教的遺跡非常少，所以在此就更凸顯了講述玄奘故事的意義。他把佛教經(jīng)典帶到中原，更是傳播到其他亞洲國家，讓人們更好地了解認(rèn)識(shí)佛教，也使人們獲得了更多地認(rèn)知與理解世界的思想與智慧，我覺得就此而言，電影作品的闡釋是有價(jià)值的。

楊若希（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院2023級(jí)影視藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)碩士研究生）：

現(xiàn)場(chǎng)也有同學(xué)提問，電影《大唐玄奘》里面還運(yùn)用了很多科技手段，也想請(qǐng)教一下您是如何看待現(xiàn)在電影科技發(fā)展的？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

技術(shù)的發(fā)展變遷速度實(shí)在是太快了，我經(jīng)歷了電影從膠片到CD，再到數(shù)字的時(shí)代，這是工業(yè)技術(shù)進(jìn)步的必然?，F(xiàn)在的數(shù)字化制作沒有了底片問題，剪輯不需要一格一格手動(dòng)操作了，帶來很多便捷，這是一個(gè)進(jìn)化的過程?，F(xiàn)在的CG、人工智能、AI技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用，都是有必要的。我在《玄奘》這部影片中，雖然也追求真實(shí)，但是里邊有很多比較難做的場(chǎng)景，都需要特效，這樣的片子可以追求“寫實(shí)”的場(chǎng)景再造，但像一些石窟、古城，在現(xiàn)實(shí)中都已經(jīng)消失了，劇組不可能搭建這么龐大的景觀，所以就依靠CG、AI的技術(shù)來彌補(bǔ)。我覺得新的科技有新的運(yùn)用，社會(huì)在進(jìn)步，我們想象不到經(jīng)過了多少年之后，又會(huì)出現(xiàn)怎樣的新技術(shù)。科技最早從盧米埃爾兄弟的《火車進(jìn)站》開始，逐漸發(fā)展到今天，給電影創(chuàng)作帶來了如虎添翼的輔助手段，讓創(chuàng)作變得更加完善了，當(dāng)然，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。

楊若希（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院2023級(jí)影視藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)碩士研究生）：

在今年的FIRST電影節(jié)科幻短片單元里，我們看到了很多風(fēng)格相似的作品，比如說大家在創(chuàng)作時(shí)，都有意無意地帶入了很多成功的科幻作品的影子。我們?cè)趧?chuàng)作過程中，有時(shí)確實(shí)會(huì)為了尋求電影感和所謂的自我表達(dá)，而陷入模仿的怪圈。那么，請(qǐng)問霍老師，如何能規(guī)避這類問題？或者說，怎樣將模仿化作自己的思考？

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

我覺得你們這個(gè)階段模仿并不是壞事，你要通過模仿去學(xué)習(xí)，然后把它變成一種武器或者能力。最初大家可能都是模仿，就像現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的好多古跡——雕塑、壁畫，都被西方時(shí)尚品牌做成仿制產(chǎn)品了。這其實(shí)都在互相借鑒，就看你怎么去運(yùn)用好這個(gè)工具了，看你最終要做一個(gè)怎樣的作品。所以，借鑒沒關(guān)系，但不要全部去抄襲，作品有某個(gè)段落致敬大師，也是可以的，只是你還要保留自己有感而發(fā)的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)大師的經(jīng)典創(chuàng)作，也是成長(zhǎng)的必要階段，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，沒什么不可以的，只是要把你的學(xué)習(xí)過程，變成自己的創(chuàng)作，呈現(xiàn)給大家，使自己有提升，我覺得這就是有意義的。

孫非（山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師）：

非常感謝霍老師的講解和分享，本次大師課也即將進(jìn)入尾聲，最后請(qǐng)霍老師給在座的所有年輕的電影學(xué)子們說一些寄語吧！

霍建起（著名電影導(dǎo)演、編劇、制片人）：

關(guān)于學(xué)習(xí)電影的寄語，那就是看“好電影”。這是最好的學(xué)習(xí)路徑，希望你們多看“好電影”，吸收對(duì)自己有幫助的部分，融入到自己的創(chuàng)作中，也希望你們的創(chuàng)作，能通過學(xué)習(xí)來提高、飛躍，也成為大師。祝福你們！

（責(zé)任編輯：葉 凱）