摘 要：醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課是高等醫(yī)學(xué)院校落實(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求，是提升醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課有效性的必然路徑。醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課主要通過理論教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的“三位一體”教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)，在解決“融入什么、怎么融入、融入效果”的過程中，仍存在融入內(nèi)容契合度不夠、融入方法缺乏多樣性、教學(xué)載體運(yùn)用不協(xié)調(diào)、教育主體協(xié)調(diào)能力不足等問題。因此，高校需要從教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)載體和教育主體等四個教育要素發(fā)力，做好醫(yī)學(xué)人文精神在思政課中的融入與實(shí)踐。

*基金項(xiàng)目：2023年度成都醫(yī)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究中心項(xiàng)目“高校思政課教師網(wǎng)絡(luò)育人能力提升路徑研究”（WYZX202312），2023年研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘導(dǎo)學(xué)思政’的路徑建構(gòu)與實(shí)踐探索——以成都醫(yī)學(xué)院為例”（YJG202311）。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)人文精神 思政課 問題 解決路徑

2020年9月17日，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出：“加強(qiáng)救死扶傷的道術(shù)、心中有愛的仁術(shù)、知識扎實(shí)的學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過硬的技術(shù)、方法科學(xué)的藝術(shù)的教育，培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的人民健康守護(hù)者?！保?］新時代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)既是健康中國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必然路徑，又是醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的要求和目標(biāo)。當(dāng)前，仍有部分醫(yī)學(xué)生表現(xiàn)出社會責(zé)任感缺失、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)刃袨?，這也從側(cè)面反映了醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量不高，與社會需求及價值導(dǎo)向相背離等問題。因此，高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該重視和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育。

思政課是開展醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要載體，通過職業(yè)道德與價值觀引導(dǎo)，為社會培養(yǎng)“讓黨放心、愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人”［2］，與醫(yī)學(xué)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有一致性。因此，將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課，是實(shí)現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)教育本質(zhì)目標(biāo)的必然要求，是回應(yīng)健康中國戰(zhàn)略的社會期待，是提升思想政治理論課有效性的必然路徑。高校將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課，其核心目標(biāo)是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從情感上認(rèn)同生命關(guān)懷理念，從行為上踐行職業(yè)責(zé)任感和使命感，妥善處理好醫(yī)患關(guān)系，全面提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會需要的合格醫(yī)學(xué)人才。

一、醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課存在的問題

醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課主要通過“融入課堂”“融入網(wǎng)絡(luò)”“融入實(shí)踐”的方式進(jìn)行，在融入的過程中存在融入內(nèi)容的重復(fù)性與契合度不夠、教學(xué)融入方法缺乏多樣性、教學(xué)載體運(yùn)用不協(xié)調(diào)、教育主體協(xié)調(diào)能力不足等問題，這些問題影響了醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）融入內(nèi)容契合度不夠

將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課，“融入什么”是前提，“怎么融入”是關(guān)鍵。融入內(nèi)容主要通過醫(yī)學(xué)人文案例，圍繞從古至今的醫(yī)學(xué)人物事跡、歷史變遷中相關(guān)醫(yī)學(xué)改革制度等，以醫(yī)學(xué)故事、時事熱點(diǎn)為主線，將案例內(nèi)容帶入課堂，使醫(yī)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中感受醫(yī)學(xué)人文情懷的重要性，培育醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用歷史思維、哲學(xué)思維分析和解決問題。但是，教師在采用案例教學(xué)的過程中存在案例內(nèi)容重復(fù)、契合度不夠等問題。

1. 案例選取具有重復(fù)性

在實(shí)踐教學(xué)中，部分醫(yī)學(xué)人文案例放在不同的課程內(nèi)容中均有其思想價值，放在同一課程的不同章節(jié)也同樣適用。實(shí)際的教學(xué)過程中難免存在同一案例多次使用的情況，這會造成學(xué)生對教學(xué)的反感，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。要破解重復(fù)性難題，思政課教師需緊密結(jié)合每門課各章節(jié)的需要，選用不同的教學(xué)案例，避免教學(xué)的重復(fù)性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

2. 案例與授課內(nèi)容契合度不夠

教師在案例的選取過程中，往往側(cè)重于案例的醫(yī)學(xué)性和人文性，卻忽略了其與授課內(nèi)容的契合度，容易存在生搬硬套，為達(dá)到“醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課”的目標(biāo)而刻意將案例與授課內(nèi)容相結(jié)合的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)針對性不強(qiáng)。因此，思政課教師在選取和編寫案例時，應(yīng)深入挖掘案例與教學(xué)內(nèi)容的契合度，深入思考案例內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的一致性，以及能否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，注重案例教學(xué)的針對性和有效性。

（二）融入方法缺乏多樣性

將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課，通過何種方式融入至關(guān)重要。“如何融入”就是在教與學(xué)的過程中，師生為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、完成特定的教學(xué)任務(wù)而采用的具體教學(xué)方法。從目前的教學(xué)方法來看，有灌輸式、問題式、啟發(fā)式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法。但在具體實(shí)踐中，思政課教師的教學(xué)方法較為單一，教學(xué)方法存在同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新和合理規(guī)劃，無法有效達(dá)到教與學(xué)的雙向互動。

1. 教學(xué)方法單一化

課堂教學(xué)的方式方法是課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，在具體實(shí)踐中，灌輸式教學(xué)是思政課教師的常用方法，但這樣的課堂缺乏課堂互動與交流。部分教師會采用問題式、啟發(fā)式、案例式等多樣化教學(xué)方式，以此加強(qiáng)師生互動，但是往往重形式缺內(nèi)容，使學(xué)生的體驗(yàn)感及獲得感不佳。提升一堂課的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，既要注重教師與學(xué)生的互動，促進(jìn)教學(xué)相長，又要在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入恰當(dāng)且合理的教學(xué)方法。

2. 教學(xué)方法存在同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新和合理規(guī)劃

思政課教師習(xí)慣采用灌輸式、啟發(fā)式、案例式等教學(xué)方法，教學(xué)方法的同質(zhì)化讓學(xué)生缺乏新鮮感和體驗(yàn)感，對于教師安排的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生容易采取應(yīng)付的態(tài)度來完成，無法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。如，翻轉(zhuǎn)課堂是各課程普遍采用的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為教學(xué)主體，針對教學(xué)內(nèi)容來講述授課內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)的效果。這種方式能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。若所有課程均采用同一方式，勢必會給學(xué)生帶來壓力，使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。

（三）教學(xué)載體運(yùn)用不協(xié)調(diào)

醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課需要運(yùn)用教學(xué)載體作為傳播醫(yī)學(xué)人文知識的工具。教學(xué)載體主要是指在教學(xué)過程中傳遞教學(xué)知識，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所使用的工具和媒介。在數(shù)智化時代，思政教材、課堂、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺（如易班和網(wǎng)絡(luò)課程）等，都是思政教育的傳播介質(zhì)。目前教學(xué)中仍存在教學(xué)載體種類多且功能發(fā)揮不夠、教學(xué)載體間使用不協(xié)調(diào)等問題。

1. 教學(xué)載體存在種類多且功能發(fā)揮不夠

目前教學(xué)載體分為傳統(tǒng)教學(xué)載體與現(xiàn)代教學(xué)載體，傳統(tǒng)教學(xué)載體，如思政教材、課堂；現(xiàn)代教學(xué)載體如多媒體、網(wǎng)絡(luò)以及不斷涌現(xiàn)的新型的傳播介質(zhì)。在數(shù)智化時代，不同的新媒體教學(xué)載體輔助教學(xué)成為常態(tài)，但仍存在種類多及載體存在形同虛設(shè)等現(xiàn)象，無法發(fā)揮其功能。如很多思政課教師使用“學(xué)習(xí)通”軟件作為輔助教學(xué)工具，但僅作為簽到、提問的工具，未能充分利用其實(shí)時互動討論等功能。

2. 教學(xué)載體間使用不協(xié)調(diào)

從高校教師使用的介質(zhì)以及達(dá)到“線上線下”相融合的教學(xué)模式來看，教學(xué)內(nèi)容主要通過思政課堂、網(wǎng)絡(luò)課程等載體進(jìn)行輸出，載體間存在線上與線下不相融問題，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容不完善無法滿足線下教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。為實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的融入，我們要以學(xué)院為單位集體研討，對醫(yī)學(xué)人文精神融入的內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將案例的提取和編寫、實(shí)踐方式的內(nèi)容和形式進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和安排部署，從而保證思政課在醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)中達(dá)到內(nèi)容和目標(biāo)的統(tǒng)一。

（四）教育主體協(xié)調(diào)能力不足

在醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課的過程中，思政課教師是教學(xué)主體，并承擔(dān)教育的主要職責(zé)。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)不僅是思政課教師的職責(zé)，也是全校的教育工作者、管理者的共同責(zé)任。但在實(shí)際教育過程中，管理人員與思政課教師之間存在部門與部門之間協(xié)調(diào)配合力度不夠和能力不足等問題。

1. 思政課與其他課程缺乏教學(xué)目標(biāo)的一致性

部分醫(yī)學(xué)高校未能貫徹落實(shí)“三全育人”即全員、全程、全方位育人理念，認(rèn)為思政課教師承擔(dān)著重要的立德樹人任務(wù)和教育職責(zé)，是唯一的德育責(zé)任主體，而把專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力提升作為其他教學(xué)單位和部門的主要職責(zé)，這種管理和教育理念不利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。很多專業(yè)課程重醫(yī)術(shù)培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育中與思政課缺乏教學(xué)目標(biāo)的一致性。因此，樹立全員育人理念、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一致性是全員育人、協(xié)同育人的關(guān)鍵。

2. 教育主體能力和水平有待提升

醫(yī)學(xué)院校的教師不一定都具有醫(yī)學(xué)專業(yè)背景和專業(yè)實(shí)踐能力。在教育過程中，教師的情感共鳴對學(xué)生的影響最大，最能讓學(xué)生在情感共融中感受教育的意義和價值。很多思政課教師在講授內(nèi)容時存在用案例講知識、用理論講觀點(diǎn)的現(xiàn)象，主要原因是其對案例和背后的理論了解不夠以及缺乏醫(yī)學(xué)實(shí)踐。因此，醫(yī)學(xué)院校的思政課教師、教育管理者均需加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文專業(yè)知識的培訓(xùn)，提升自身的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。

二、醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課存在問題的解決路徑

醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課主要通過理論教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的“三位一體”教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)，力求醫(yī)學(xué)生從情感認(rèn)知、情感認(rèn)同到自覺踐行，具有高度的責(zé)任感和使命感，從而能用仁愛之心對待生命，從容應(yīng)對醫(yī)患矛盾，改善醫(yī)患關(guān)系。高校要著力從教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)載體和教育主體等四個教育要素發(fā)力，做好醫(yī)學(xué)人文精神的融入與實(shí)踐。

（一）挖掘教育元素，豐富融入內(nèi)容，提升思政課的教學(xué)針對性

1. 深入挖掘教育元素，豐富融入內(nèi)容

習(xí)近平總書記指出，長期以來，我國廣大衛(wèi)生與健康工作者弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的精神，全心全意為人民服務(wù)。［3］這與醫(yī)學(xué)人文精神的“尊重生命、敬畏生命，生命至上”相一致。高校應(yīng)從校園物質(zhì)資源、文化、校史等教育元素中挖掘教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。一是利用校園物質(zhì)資源為教育載體，如校園的建筑物、雕塑、?；?、校旗、校牌等。［4］二是重視醫(yī)學(xué)特色和思政元素的結(jié)合，利用校園文化等精神載體為教育載體，如學(xué)校校史、優(yōu)秀校友事跡、人體生命館及“無聲老師”的精神事跡。三是深入挖掘黨史和紅醫(yī)精神，將黨史中涌現(xiàn)的醫(yī)學(xué)感人事跡和紅色文化元素“情”“仁”帶入課堂。

2. 重視醫(yī)學(xué)人文案例的融入與反饋

醫(yī)學(xué)人文案例是醫(yī)學(xué)院校思政課的特色教學(xué)資源，也是醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課教學(xué)的關(guān)鍵。思政課教師需重視案例的編寫、選取、融入與反饋。一是案例的選取與編寫要以“真、精、新”為標(biāo)準(zhǔn)。真，指的是真實(shí)，即客觀陳述事實(shí)，有依據(jù)有來源；精，指的是精選，即貼近醫(yī)學(xué)人文及教育的需求；新，指的是具有現(xiàn)實(shí)教育意義的新思想和新內(nèi)容。二是精準(zhǔn)編寫，避免各課程和各章節(jié)的案例重復(fù)性問題。思政課各教研室應(yīng)成立案例編寫團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)選取各章節(jié)的案例。比如“思想道德與法治”課程教學(xué)側(cè)重以醫(yī)學(xué)人物為主線，展示醫(yī)學(xué)戰(zhàn)線中的光輝人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”和“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”課程教學(xué)側(cè)重以醫(yī)療體系制度變遷、醫(yī)療條件改善的大事件為主，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯看待中國的發(fā)展變化，堅(jiān)定“四個自信”等。三是重視對案例運(yùn)用效果的教學(xué)反饋。教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生對案例教學(xué)的教學(xué)反饋，從與學(xué)生交談和對學(xué)生實(shí)際行為的觀察中了解教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀與醫(yī)學(xué)人文精神的“無縫銜接”。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)方略，提升思政課教學(xué)有效性

1. 教學(xué)方法應(yīng)重視“教與學(xué)”的雙向互動

教學(xué)活動應(yīng)調(diào)動學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，進(jìn)行教與學(xué)的雙向互動。課堂講授是傳統(tǒng)課堂的基本教學(xué)方法，“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”［5］，注重啟發(fā)性教育，避免滿堂灌的講授法，而將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、互動式、案例式等教學(xué)方法交叉使用，融入思政課教學(xué)。高校的馬克思主義學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)思政課程的集體備課與研討，根據(jù)各課程的板塊內(nèi)容與特點(diǎn)，進(jìn)行針對性的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免教學(xué)方法的單一性或簡單重復(fù)。如“馬克思主義基本原理”課程主要通過啟發(fā)式、案例式教學(xué)方法來解決原理問題；“思想道德與法治”課程可通過翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生來講醫(yī)學(xué)人與醫(yī)學(xué)事。

2. 實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合

思政課要用理論育人，更要在實(shí)踐中育人。高校應(yīng)重視思政課的實(shí)踐性，推動思政小課堂與社會大課堂的融合，通過多途徑培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷、大愛無疆的品德。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視思政課的實(shí)踐教學(xué)，可以建立思政課實(shí)踐教學(xué)中心，由中心統(tǒng)一籌劃和安排思政課的實(shí)踐教學(xué)工作，確定主題和形式，將儀式教育、校內(nèi)外志愿服務(wù)等主題與思政課內(nèi)容有效契合。教師應(yīng)以培育醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神和醫(yī)學(xué)人文精神為實(shí)踐目標(biāo)，通過志愿服務(wù)、走訪慰問、課題研究等實(shí)踐形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受醫(yī)學(xué)人文的重要性，明確生命的意義和價值，樹立生命至上的理念。

（三）優(yōu)化教育載體，發(fā)揮載體育人功能，營造人文教育氛圍

1. 實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)外的上下聯(lián)動，確立教育目標(biāo)一致性

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)，也是人的科學(xué)。醫(yī)學(xué)人文體現(xiàn)了人文性和醫(yī)學(xué)性的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)是對人的生命關(guān)愛，這與思政課的本質(zhì)是一致的。高校應(yīng)打通醫(yī)學(xué)教育與思政教育緊密結(jié)合的“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)多方面的融合。一是實(shí)現(xiàn)專業(yè)課、醫(yī)學(xué)人文課程和思政課的交叉融合。專業(yè)課是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技能知識，醫(yī)學(xué)人文課程是專門培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的課程，思政課是立德樹人的標(biāo)桿，高校需要從教學(xué)大綱、教案、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)層面打造醫(yī)學(xué)人文課程和思政課程的有機(jī)相融。二是實(shí)現(xiàn)線上線下的教學(xué)相融。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課程便于學(xué)生利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)與鞏固知識，線下理論課程有助于學(xué)生帶著問題與師生互動。思政課教師應(yīng)將“學(xué)習(xí)通”平臺作為輔助教學(xué)資源和互動工具，可鏈接優(yōu)質(zhì)資源或自建課程資源，引導(dǎo)學(xué)生線上學(xué)、線下聽，將課堂延伸到課內(nèi)課外、線上線下。三是加強(qiáng)校外臨床實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)與監(jiān)管。高校應(yīng)重視臨床實(shí)踐教育中醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)與監(jiān)管，將醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)列入教學(xué)和見習(xí)中，并將學(xué)生的行為表現(xiàn)列入考核評價和評獎評優(yōu)考核。

2. 發(fā)揮實(shí)踐育人和校園文化育人功能作用

高校應(yīng)采取多種途徑引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生參與社會實(shí)踐及校園文化建設(shè)，發(fā)揮實(shí)踐育人、文化育人的作用，用醫(yī)學(xué)話題感染學(xué)生，用醫(yī)學(xué)實(shí)踐鍛煉學(xué)生，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。一是發(fā)揮實(shí)踐育人作用。醫(yī)學(xué)人文知識要內(nèi)化為能力，需要在具體情境中實(shí)踐。實(shí)踐分為校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐。校內(nèi)實(shí)踐主要通過開學(xué)前的儀式教育，將醫(yī)學(xué)生誓詞、校歌、校史文化等列入開學(xué)教育規(guī)劃，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀人體生命館感受生命的意義。校外實(shí)踐主要通過教師組織學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”，對居民進(jìn)行走訪慰問，開展醫(yī)學(xué)科普知識宣傳，將醫(yī)學(xué)健康常識傳遞給老百姓；深入基層，了解民情民意，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決社會問題，發(fā)揮青年智慧，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。二是實(shí)現(xiàn)校園文化育人。學(xué)校開展醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)提升行動、探索生命周期科普月等豐富多彩的校園文化活動，營造良好的校園人文教育氛圍，鼓勵醫(yī)學(xué)生親身體驗(yàn)，并在校園文化的熏陶下深受教育。

（四）科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，各方協(xié)調(diào)配合，提升教育主體的能力

1. 以“三全育人”理念為指導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)

提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)需要高校全員、全過程、全方位地共同參與，需要高校從頂層設(shè)計(jì)高度做好醫(yī)學(xué)人文教育的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)。一是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，將注重自然科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀豢茖W(xué)和人文科學(xué)同向同行，將以思政課教師育人為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T育人為核心，上下同心，共同培育醫(yī)學(xué)生“醫(yī)學(xué)精湛、醫(yī)者仁心”的目標(biāo)。二是加大對思政課和專業(yè)課程思政建設(shè)的扶持，打造具有特色優(yōu)勢的思政“金課”和特色專業(yè)課程。高校教務(wù)處應(yīng)加大培育一批醫(yī)學(xué)人文教育融入思政課建設(shè)相關(guān)項(xiàng)目，加大教學(xué)改革研究，促成醫(yī)學(xué)改革實(shí)效。三是打造網(wǎng)絡(luò)精品課程，引導(dǎo)思政課教師利用易班平臺、學(xué)習(xí)通共享課程資源，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的育人功能，提升學(xué)生線上學(xué)習(xí)的參與度。這需要教務(wù)處、易班發(fā)展中心和現(xiàn)教中心的共同籌劃，從技術(shù)上、物質(zhì)上和資源上給予支持。

2. 全力提升教育主體的教育教學(xué)能力

教育教學(xué)主體的能力和水平關(guān)系到學(xué)生的成長成才，高校應(yīng)重視師資隊(duì)伍建設(shè)，通過培訓(xùn)、比賽等途徑提升教育教學(xué)主體的能力和水平，特別是思政課教師的教學(xué)育人能力。一是加強(qiáng)培訓(xùn)。高?？赏ㄟ^以賽促教，開展系統(tǒng)培訓(xùn)，提升教育工作者的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和綜合實(shí)力。二是增強(qiáng)思政課教師的教學(xué)育人能力。思政課教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將醫(yī)學(xué)人文精神通過案例、講故事的方式傳遞給學(xué)生，并將教材話語體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)語言，增強(qiáng)教學(xué)話語的親和度，與學(xué)生達(dá)到情感共鳴，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)語

將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課不僅是培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才的主渠道，也是提升醫(yī)學(xué)院校思政課有效性的必然路徑。將醫(yī)學(xué)人文精神融入思政課需要醫(yī)學(xué)院校黨政領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院、教研室和思政課教師形成統(tǒng)一共識，并將育人理念體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)踐中，在不斷推進(jìn)醫(yī)學(xué)和思政教育的創(chuàng)新發(fā)展中凝聚智慧，在提升醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)實(shí)效中積極探索。

參考文獻(xiàn)

［1］國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見［J］.中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)，2020（28）：27-31．

［2］習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào) 不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面 努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻(xiàn) 擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人［N］.人民日報(bào)，2024-05-12．

［3］習(xí)近平在全國衛(wèi)生與健康大會上強(qiáng)調(diào) 把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位 努力全方位全周期保障人民健康［N］.人民日報(bào)，2016-08-21．

［4］陳川.用中醫(yī)文化構(gòu)建校園文化精神［J］.中醫(yī)教育，2005（2）：17-21．

［5］習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16．