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基于課程思政視域融入歷史人物資料的高中歷史教學(xué)策略

2024-12-23 00:00:00倪君
幸福家庭 2024年18期
關(guān)鍵詞:高中歷史教師應(yīng)思政

課程思政是一種綜合教育理念,旨在通過(guò)全員、全過(guò)程、全方位的育人格局,將各類(lèi)課程與思想政治理論課相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)協(xié)同效應(yīng),將立德樹(shù)人確立為教育的核心任務(wù)?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課程標(biāo)準(zhǔn)”)提出:“歷史課程最基本和最重要的教育理念,是全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),堅(jiān)持育人為本、德育為先,使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑?!边@表明,歷史教學(xué)的核心理念與課程思政的理念高度一致。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)立足于課程思政的視角,巧妙運(yùn)用歷史人物來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。歷史人物是指那些在歷史進(jìn)程中扮演關(guān)鍵角色、對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人物。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探究這些歷史人物,從他們的生平事跡和言論中汲取智慧,從而使學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)。

一、把握教學(xué)原則,契合課程思政

(一)實(shí)事求是原則

在歷史課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師不應(yīng)僅停留在表面形式,而應(yīng)充分考慮學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平。在挑選歷史人物資料時(shí),教師應(yīng)確保所選史料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。這樣,學(xué)生才能深入探究歷史人物,并挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治教育元素。

例如,在教授人教版高中歷史必修中外歷史綱要(上)第二單元第六課“從隋唐盛世到五代十國(guó)”時(shí),由于這一時(shí)期跨越了較長(zhǎng)的時(shí)間范圍,涉及的歷史人物眾多,如果教師挑選了一個(gè)學(xué)生不太熟悉的人物,那么學(xué)生對(duì)該人物的理解可能不夠深入,從而影響他們的探究熱情。因此,教師可以選擇李世民、武則天這些學(xué)生較為感興趣且有一定了解的人物,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在提供史料時(shí),教師可以從正反兩個(gè)角度呈現(xiàn),以便學(xué)生能進(jìn)行理性思考,并全面理解人物的復(fù)雜性。

(二)創(chuàng)新性原則

教師應(yīng)拓寬視野,將創(chuàng)新的教學(xué)方法融入教學(xué)實(shí)踐。這樣,學(xué)生便能沉浸在對(duì)歷史人物的深入探究中,從而點(diǎn)燃探究歷史的熱情。

例如,在教授人教版高中歷史必修中外歷史綱要(上)第一單元第三課“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”時(shí),鑒于與秦朝相關(guān)的影視資料頗為豐富,教師可以采取創(chuàng)新的教學(xué)手段,挑選與特定歷史人物相關(guān)的影視片段,并將其整合成多媒體課件,作為教學(xué)的補(bǔ)充材料向?qū)W生展示。在策劃實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與扮演歷史人物、編寫(xiě)并表演課本劇等活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

二、挖掘思政元素,滲透課程思政

(一)歷史意識(shí)

歷史課程中蘊(yùn)含豐富的課程思政元素,教師要深入挖掘這些元素,并將其巧妙地融入教學(xué)活動(dòng)中。歷史意識(shí)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,形成個(gè)人的歷史認(rèn)知和理解,并將其升華為思維和概念的一種自覺(jué)意識(shí)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與歷史人物的探究活動(dòng),引導(dǎo)他們辨別和分析史料,從而增強(qiáng)歷史意識(shí)。

例如,在教授人教版高中歷史必修中外歷史綱要(上)第二單元第七課“隋唐制度的變化與創(chuàng)新”時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析隋煬帝這一歷史人物。鑒于學(xué)生可能已經(jīng)通過(guò)小說(shuō)或影視作品形成了隋煬帝是昏君的看法,教師可以指導(dǎo)學(xué)生廣泛搜集和審視各種歷史資料,從正反兩方面進(jìn)行論證,以客觀(guān)地評(píng)價(jià)隋煬帝的歷史地位。通過(guò)這樣的分析,學(xué)生將學(xué)會(huì)依靠史料實(shí)證的方法來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多次類(lèi)似的探究活動(dòng),學(xué)生的歷史意識(shí)將明顯增強(qiáng)。

在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,學(xué)生往往會(huì)帶入個(gè)人的主觀(guān)想法。因此,教師的職責(zé)之一是引導(dǎo)他們運(yùn)用史料實(shí)證的方法來(lái)分析歷史問(wèn)題,幫助他們學(xué)會(huì)客觀(guān)和理性地看待歷史事件,從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)。

(二)文化自信

在課程思政教育中,文化自信扮演著重要的角色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究歷史人物,深入探究如百家爭(zhēng)鳴、唐詩(shī)宋詞、繪畫(huà)雕塑等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

例如,在隋唐盛世到五代十國(guó)的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許多文武雙全的歷史人物,教師可以將這些人物整合起來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生挑選一個(gè)歷史人物進(jìn)行深入探究。學(xué)生可以選擇杜甫,探究他的詩(shī)歌創(chuàng)作,了解在安史之亂這一歷史背景下,杜甫創(chuàng)作了哪些描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌,從而深刻理解杜甫的愛(ài)國(guó)情懷。在這一過(guò)程中,教師可以布置探究任務(wù),如“杜甫的詩(shī)作常被譽(yù)為‘詩(shī)史’,請(qǐng)結(jié)合歷史資料分析杜甫的詩(shī)作是否真實(shí)地反映了歷史”。通過(guò)這樣的任務(wù),學(xué)生不僅能領(lǐng)略古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力,還能增強(qiáng)文化自信,理解文學(xué)與歷史之間的緊密聯(lián)系。

文化自信是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力,它能激勵(lì)學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中持續(xù)進(jìn)步。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將杰出的歷史人物作為學(xué)習(xí)的典范,傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、優(yōu)化教學(xué)策略,落實(shí)課程思政

(一)結(jié)合史料,揭示客觀(guān)規(guī)律

課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí),認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律,對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)有全面、正確的認(rèn)識(shí),形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度以及正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)?!被诖耍處熆梢灾笇?dǎo)學(xué)生聚焦特定的歷史人物,搜集相關(guān)的歷史資料,并在分析資料的過(guò)程中掌握歷史發(fā)展的規(guī)律性。

例如,在教授“從隋唐盛世到五代十國(guó)”這一課時(shí),教師可以李世民為例,引導(dǎo)學(xué)生搜集與之相關(guān)的資料,并分析李世民執(zhí)政期間實(shí)施的政策及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。教師還可以唐朝的歷史為例,引導(dǎo)學(xué)生探討歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。首先,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)史料,詳細(xì)闡述李世民的政策舉措及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。李世民重視選拔和任用各類(lèi)人才,不論新舊、親疏、貴賤,任用了魏征、房玄齡、杜如晦等杰出大臣。他還修訂了法律制度,加大了對(duì)法律的執(zhí)行力度,對(duì)政權(quán)的穩(wěn)固產(chǎn)生了積極影響。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從李世民的資料中提煉出歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。有學(xué)生提出,從李世民的事跡中可以觀(guān)察到歷史發(fā)展的變革性規(guī)律,即只有通過(guò)變革,社會(huì)才能持續(xù)進(jìn)步。最后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步思考,從其他朝代和歷史人物的事例中,是否也能發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的變革性規(guī)律,幫助學(xué)生更廣泛地理解這一規(guī)律是否具有普遍性。

(二)主題辯論,厘清因果關(guān)系

在高中歷史教學(xué)中,提高學(xué)生的歷史解釋能力是教學(xué)的核心目標(biāo)之一。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與主題辯論,探究歷史事件之間的因果聯(lián)系,促使學(xué)生通過(guò)搜集、整理和分析史料,以辯證和客觀(guān)的視角解釋歷史事件,揭示隱藏在歷史表象之下的深層因果關(guān)系。

仍以“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”這一課為例。教師可以圍繞秦始皇這一歷史人物,組織學(xué)生進(jìn)行辯論。教師可以提出這樣的辯論議題:“有人認(rèn)為秦朝的統(tǒng)一,秦始皇功不可沒(méi)。然而,也有人認(rèn)為秦朝的統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì),與秦始皇個(gè)人的關(guān)系不大。你對(duì)此有何看法?請(qǐng)圍繞秦始皇在統(tǒng)一天下中的貢獻(xiàn)展開(kāi)辯論。”之后,教師可以將學(xué)生分為兩派,讓他們各自分析歷史資料,以支持自己的觀(guān)點(diǎn)。一些學(xué)生可能會(huì)強(qiáng)調(diào)秦始皇個(gè)人能力在統(tǒng)一過(guò)程中的重要性,他們可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)角度出發(fā),討論秦始皇頒布的政令及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的積極影響,以支持自己的觀(guān)點(diǎn)。而持相反意見(jiàn)的學(xué)生則可以從歷史發(fā)展的規(guī)律出發(fā),論證即使沒(méi)有秦始皇,其他人也會(huì)完成這些功績(jī),從而說(shuō)明秦始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用并非不可或缺。辯論結(jié)束后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié),探討秦朝統(tǒng)一的真正原因,明確其中的因果關(guān)系。

(三)編演劇本,熏染家國(guó)情懷

家國(guó)情懷體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感,它涵蓋了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。這一概念在課程思政教育中占據(jù)著重要的地位。為了讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感,教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找歷史上的愛(ài)國(guó)典范,深入挖掘相關(guān)歷史資料,并將這些資料轉(zhuǎn)化為劇本內(nèi)容,通過(guò)表演來(lái)再現(xiàn)歷史。在這一過(guò)程中,學(xué)生能與歷史英雄產(chǎn)生共鳴,深刻體會(huì)他們的家國(guó)情懷。

例如,在教授人教版高中歷史必修中外歷史綱要(上)第三單元第十一課“遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化”時(shí),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主探究歷史資料,尋找愛(ài)國(guó)英雄的事跡,圍繞這些事跡創(chuàng)作劇本并表演,從而感受他們的愛(ài)國(guó)精神。在此環(huán)節(jié),學(xué)生可以文天祥為例創(chuàng)作劇本,展現(xiàn)文天祥被俘后在元大都被囚禁三年的艱難歲月。同時(shí),教師可以提出一系列引導(dǎo)性問(wèn)題,幫助學(xué)生深入思考并激發(fā)他們的家國(guó)情懷。問(wèn)題一:“生命是寶貴的,每個(gè)人只有一次生命。那么,為何像文天祥這樣的英雄會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻選擇犧牲自己來(lái)報(bào)效國(guó)家?”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生能理解到主人公之所以會(huì)做出這樣的犧牲,是因?yàn)樗麄儜延猩畛恋募覈?guó)情懷。問(wèn)題二:“英雄的故事給你帶來(lái)了哪些啟示?如果換作你,能否做出同樣的選擇?”這個(gè)問(wèn)題能促使學(xué)生進(jìn)一步與主人公產(chǎn)生共鳴,體會(huì)主人公在做出艱難抉擇時(shí)的心路歷程。問(wèn)題三:“在當(dāng)今和平年代,我們應(yīng)該如何表達(dá)自己的家國(guó)情懷?”這個(gè)問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。在編寫(xiě)劇本和表演的過(guò)程中,學(xué)生要廣泛搜集和探究歷史資料,努力理解并體驗(yàn)人物的精神世界,從而獲得啟發(fā),產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。

(四)撰寫(xiě)小傳,深化時(shí)空觀(guān)念

課程標(biāo)準(zhǔn)提出,時(shí)空觀(guān)念是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分,它涉及“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察、分析的意識(shí)和思維方式”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)人物小傳,促使他們思考?xì)v史人物在特定時(shí)空背景下的行為表現(xiàn),并對(duì)其進(jìn)行基于理性和客觀(guān)的評(píng)價(jià)。

仍以“隋唐制度的變遷與創(chuàng)新”這一課為例。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生選擇一些歷史上有爭(zhēng)議的人物,如隋煬帝、武則天等,并撰寫(xiě)他們的生平事跡。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)關(guān)注以下三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合真實(shí)的歷史資料進(jìn)行分析。在分析隋煬帝時(shí),學(xué)生不應(yīng)僅泛泛地稱(chēng)其為昏君,而應(yīng)提供具體的歷史證據(jù)來(lái)支持自己的論斷。其次,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從特定時(shí)空背景出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題。以隋煬帝為例,教師應(yīng)讓學(xué)生理解他作為封建王朝君主的身份,并從隋朝特定的歷史時(shí)期出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià),而非用現(xiàn)代人的視角來(lái)判斷其行為的善惡。最后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思,分享這一活動(dòng)給他們帶來(lái)的啟示。通過(guò)隋煬帝的案例,學(xué)生應(yīng)看到他既有昏庸無(wú)道的一面,又有開(kāi)通大運(yùn)河、征伐契丹并取得勝利等積極舉措的一面,理解這些行為在鞏固隋朝統(tǒng)治方面發(fā)揮了重要作用。

通過(guò)撰寫(xiě)人物小傳,學(xué)生能學(xué)會(huì)在特定的時(shí)空背景下分析歷史人物,減少主觀(guān)偏見(jiàn),逐步形成批判性思維,理解歷史人物復(fù)雜的人性,并從中獲得啟示,端正自己的思想道德觀(guān)念。

結(jié)語(yǔ)

課程思政教育強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中有機(jī)融入思想政治教育。在高中歷史教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)以歷史人物為中心的探究活動(dòng),幫助學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)理解歷史規(guī)律、提高思維能力、形成愛(ài)國(guó)情感、深化時(shí)空觀(guān)念,讓學(xué)生堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向,提高批判性思維能力,同時(shí)增強(qiáng)思想政治教育的效果。

(作者單位:江蘇省南通市小海中學(xué))

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