[摘 要]本文深入研究了戲曲演員表演藝術中“唱、念、做、打”四功的融合與創(chuàng)新,揭示了這四大傳統(tǒng)表演技法在戲曲藝術中的核心地位及其獨特的技術、藝術特征以及審美訴求。四功不僅各自獨立地規(guī)范著戲曲演員的表演技藝,更在相互融合、統(tǒng)一的過程中,共同塑造了戲曲表演藝術的豐富內(nèi)涵。本文強調(diào),演員須深刻理解并融入角色,將個人情感與角色的內(nèi)心活動緊密結合,使“唱、念、做、打”四功成為傳達角色靈魂的橋梁,從而創(chuàng)造出鮮活、豐滿的舞臺形象。同時,探討了在新媒體背景下,如何通過融合與創(chuàng)新,進一步推動中國戲曲表演藝術的傳承與發(fā)展。
[關鍵詞]戲曲演員;表演藝術;“唱念做打”;融合;創(chuàng)新
戲曲,作為中國文化的瑰寶,其表演藝術博大精深,尤為講究“四功五法”,其中“唱念做打”作為核心四功,不僅承載著戲曲的聲韻之美,更融合了舞蹈的動感與韻律,共同構成了戲曲藝術獨特的魅力[1]?!俺迸c“念”作為戲曲之“歌”,以音樂化的語言講述故事,而“做”與“打”則以舞蹈化的動作和武術化的技藝展現(xiàn)情感與沖突,兩者相輔相成,共同編織了戲曲藝術“歌”與“舞”并重的絢麗篇章。這種獨特的藝術形式,要求戲曲演員不僅要精通歌唱與念白,還須將舞蹈與武術技藝融入其中,實現(xiàn)身心的全面發(fā)展。本文深入分析“唱念做打”與戲曲演員表演的相互關系,以及“四功”如何在融合與創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機。
一、戲曲演員表演藝術中的“唱念做打”基礎理論
(一)“唱”的藝術解析
戲曲演員表演中,“唱”為四大功夫之首,它超越單純的聲音展現(xiàn),是情感與藝術的完美融合。各劇種唱腔獨特,如京劇皮黃、越劇尺調(diào),蘊含地方韻味。演員須具備高超聲樂技巧,靈活調(diào)控聲線,細膩刻畫人物性格與情感。字正腔圓、聲情并茂,是“唱”之精髓,令觀眾沉醉。同時,“唱”與念白、做工、武打相輔相成,共同構建戲曲藝術體系。它既是角色性格的塑造者,又是情感傳遞的橋梁,還能巧妙推動劇情發(fā)展,通過關鍵唱段揭示情節(jié)轉折,激發(fā)觀眾共鳴。戲曲之“唱”,以其多樣性、情感深度與敘事力量,展現(xiàn)了戲曲藝術的無限魅力與豐富層次[2]。
以京劇《鎖麟囊》中的“春秋亭外風雨暴”唱段為例,該唱段是劇中女主角薛湘靈在春秋亭避雨時,偶遇貧家女趙守貞,心生憐憫并贈以鎖麟囊后所唱。此唱段以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內(nèi)涵,成為京劇中的經(jīng)典之作。例如 “春秋亭外風雨暴”唱段采用了京劇西皮二六的板式,旋律優(yōu)美流暢,節(jié)奏明快有力。演員在演唱時,注重字正腔圓、聲情并茂,將薛湘靈從初遇趙守貞時的驚訝、同情到?jīng)Q定贈囊時的慷慨、決絕等復雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)“念”的藝術解析
在戲曲演員表演中,“念”與“唱”并肩,皆為關鍵表現(xiàn)手段?!澳睢蹦搜輪T以特定語言藝術,將劇本臺詞賦以韻律、節(jié)奏與情感,清晰傳達給觀眾。其細分有京白之通俗生動、韻白之音樂文學并重、方言白之地域風情。三者各具特色,豐富戲曲語言藝術?!澳睢迸c“唱”互補,前者聚焦劇情敘述與人物描繪,后者重在情感抒發(fā)與意境創(chuàng)造。二者攜手,共擔傳達劇情、塑造角色、抒發(fā)情感之重任,為觀眾呈現(xiàn)多維度的藝術享受。舞臺上,“唱”啟心扉,“念”明事理,二者交織,情感與故事并進。在藝術手法層面,“唱”融“念”之元素,如京劇唱念結合,增加唱腔生活氣息;反之,“念”亦采“唱”之技巧,強化語調(diào)節(jié)奏,賦予念白音樂美感與深刻表現(xiàn)力。
如昆曲《牡丹亭》中的杜麗娘念白,則充分展示了韻白的獨特魅力。杜麗娘作為劇中的女主角,其念白語言優(yōu)美、韻律和諧,充滿了濃厚的文學色彩和古典韻味。在“驚夢”一場中,杜麗娘在夢中與書生柳夢梅相遇并相愛,其念白情感細膩、語調(diào)溫柔,將少女初嘗情愛的羞澀與甜蜜表現(xiàn)得淋漓盡致。這段念白不僅展現(xiàn)了杜麗娘的性格特點與情感變化,也為后續(xù)的劇情發(fā)展奠定了情感基礎。
(三)“做”的藝術解析
“做”以舞蹈化形體動作為核心,是塑造角色、推動劇情的關鍵。它不僅是技藝展現(xiàn),更是情感與文化傳承的載體。程式化的“做”經(jīng)藝術家提煉加工,形成規(guī)范體系,簡化生活場景,增強表演感染力?!白觥钡谋硌菁记珊w手、眼、身、法、步,各要素相輔相成,是戲曲演員表演藝術的精髓。手勢靈活多變,精準傳達情感,塑造角色細膩的內(nèi)心。眼神交流深刻,展現(xiàn)角色內(nèi)心世界,跨越舞臺界限觸動人心。身體姿態(tài)與動作不可或缺,通過起伏、扭轉等,生動刻畫角色身份與情感。表演之法強調(diào)規(guī)律與技巧,如呼吸、力量、節(jié)奏等,確保表演平衡協(xié)調(diào)。步伐展現(xiàn)動態(tài)美與韻律美,不同步伐映射不同身份與情境,增添舞臺表現(xiàn)力。
以京劇《挑滑車》為例,《挑滑車》中“做”功展現(xiàn)非凡藝術魅力:演員憑借卓越的身段與步伐技巧,生動刻畫勇士獨挑滑車陣的英勇形象,高難度動作與細膩表情相得益彰,展現(xiàn)角色的英勇與智慧。此劇不僅成功地塑造了角色,更深刻描繪了戰(zhàn)場上的緊張氛圍,觀眾仿佛親臨其境,感受勇士的無畏精神,增強戲曲的沉浸感與感染力,拓寬受眾基礎,深化社會影響。審美層面,《挑滑車》融合了武術的陽剛與舞蹈的柔美,創(chuàng)造出一種獨特的藝術風貌,既彰顯力量之美,又不失細膩溫婉,為觀眾帶來視覺與心靈的雙重震撼。
(四)“打”的藝術解析
“打”作為戲曲四大基本功的核心,融合了武術與翻跌技藝,是塑造角色英勇形象、展現(xiàn)技藝高峰以及推動情節(jié)緊張發(fā)展的關鍵。其定義廣泛,涵蓋武術對打、兵器交鋒以及高難度翻躍跌撲等動作,要求戲曲演員兼具深厚武術功底與舞臺表現(xiàn)力。在技術要求上,“打”技藝繁復,涵蓋拳腳兵刃多種運用,并強調(diào)身法、步法、眼法與勁力的和諧統(tǒng)一。演員須精通各武術套路,依據(jù)角色性格與劇情進行靈活施展,展現(xiàn)獨特藝術魅力[3]。翻跌技巧則凸顯演員的非凡體能與平衡力,使其在快速變換中保持穩(wěn)定,增添舞臺視覺沖擊力。在表演形式上,“打”主要分為武打場面與翻跌技巧兩類。武打場面激烈震撼,演員間對打群斗,配以激昂音樂,營造戰(zhàn)場氛圍,傳遞人物情感。翻跌技巧則展示演員卓越身體素質,跳躍翻滾間展現(xiàn)力與美的結合,增強舞臺動感,為觀眾帶來視覺盛宴。
在經(jīng)典劇目《霸王別姬》中,“打”作為表現(xiàn)戲劇沖突的重要手段之一,貫穿了整部劇目的始終。霸王項羽的英勇善戰(zhàn)與虞姬的堅韌不屈,通過多次激烈的武打場面得到了生動展現(xiàn)。這些場面不僅展現(xiàn)了人物之間的恩怨情仇和生死較量,還深刻揭示了人性的復雜與矛盾。例如,在“烏江自刎”中,項羽與漢軍展開了一場殊死搏斗,最終因寡不敵眾而自刎烏江。這場武打場面不僅展現(xiàn)了項羽的英勇無畏和悲壯情懷,還通過他與虞姬的生死離別,引發(fā)了觀眾對人性、命運等深層次問題的思考。
二、戲曲演員表演藝術中“唱念做打”的現(xiàn)狀
當前,戲曲演員在“唱念做打”四大基本功上訓練嚴格,力求精準。學院與劇團注重傳承,從音準、唱腔到身段、武術,均經(jīng)過精心雕琢,旨在培養(yǎng)全面的藝術人才。然而,戲曲藝術也面臨挑戰(zhàn):部分演員急于求成,基本功不扎實,影響整體表演水平;創(chuàng)新性不足,傳統(tǒng)戲曲難以吸引年輕觀眾,觀眾老齡化問題凸顯;同時,戲曲與現(xiàn)代審美間存在隔閡,程式化的舞臺呈現(xiàn)難以滿足觀眾的多元化需求。針對戲曲的現(xiàn)狀,可從四方面改進創(chuàng)新:首先,強化基本功訓練,戲曲學院與劇團須加大投入,確保演員技藝精湛,并提升藝術修養(yǎng)。其次,鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)作,政府與社會應支持戲曲工作者在傳統(tǒng)基礎上探索新形式,通過比賽、基金激勵創(chuàng)新。再次,融合現(xiàn)代審美,通過舞臺技術革新、引入現(xiàn)代元素及跨界融合,使戲曲更具時代感與吸引力。最后,拓展傳播渠道,利用互聯(lián)網(wǎng)與新媒體平臺,如官網(wǎng)、社交媒體、直播等,增強與觀眾互動,同時跨界合作推出文創(chuàng)產(chǎn)品,吸引年輕觀眾,讓戲曲藝術煥發(fā)新生。這些措施將共同推動戲曲藝術的傳承與發(fā)展。
三、“唱念做打”融合與創(chuàng)新的策略和實踐
(一)戲曲演員基本功訓練的強化與創(chuàng)新
1.引入現(xiàn)代訓練方法,提高訓練效率與效果
引入現(xiàn)代訓練方法是提高戲曲演員基本功的一項重要策略,旨在通過科技手段和創(chuàng)新理念,提升訓練的科學性、系統(tǒng)性和高效性??萍假x能戲曲訓練,通過VR/AR技術打造沉浸式舞臺模擬,讓演員在虛擬環(huán)境中安全重復高難度動作與唱腔練習,加速技能掌握。動作捕捉技術實時反饋動作數(shù)據(jù),為精準指導提供科學依據(jù)。同時,數(shù)據(jù)分析工具介入訓練全程,監(jiān)控記錄并深度剖析,通過數(shù)據(jù)反饋精準定位問題,優(yōu)化訓練策略,提升訓練效率與質量,減少無效重復。此外,采用模塊化教學法,將戲曲基本功分解為細致模塊,實施專項訓練。此模式有效促進了演員技能的穩(wěn)固提升,挖掘潛能,推動戲曲藝術傳承與創(chuàng)新。
2.強化基礎技能的同時,注重個性化發(fā)展
精準角色定位,依據(jù)演員身體、嗓音、表現(xiàn)力等特質,確定最適合其演繹的角色類型,并針對性強化相關技能,以塑造獨特藝術風格。鼓勵創(chuàng)新思維,倡導在傳承基礎上融入現(xiàn)代元素,通過創(chuàng)新劇目與跨界合作,激發(fā)演員創(chuàng)造力,拓寬藝術邊界。實施個性化訓練計劃,量身定制訓練內(nèi)容與方法,助力演員技能提升與風格塑造。同時,強化文化素養(yǎng)與情感表達培養(yǎng),通過多維度學習與實踐,提升演員內(nèi)在修養(yǎng),使其在表演中深刻理解角色,傳達豐富情感與意境,實現(xiàn)技藝與情感的雙重升華。
(二)藝術內(nèi)容與形式的融合創(chuàng)新
1.融入現(xiàn)代元素,豐富“唱念做打”的表現(xiàn)手法
在戲曲藝術的創(chuàng)新實踐中,唱腔、念白、身段與武打四大技藝均與現(xiàn)代元素深度融合,煥發(fā)新生。唱腔方面,傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代音樂節(jié)奏、旋律的巧妙融合,如京劇《霸王別姬》中的流行音樂元素融入,使唱腔更加流暢自然,吸引年輕觀眾。電聲樂器的伴奏,如電子琴、吉他等,豐富了唱腔音色,增添現(xiàn)代感[4]。念白上,戲曲創(chuàng)作者在保留傳統(tǒng)韻味的同時,融入現(xiàn)代口語,使念白貼近現(xiàn)代生活,增強了觀眾的理解和代入感。身段表演則與現(xiàn)代舞蹈元素融合,傳統(tǒng)程式化動作與芭蕾舞旋轉、跳躍等技巧結合,如在京劇《白蛇傳》中,白素貞的舞蹈場面融入了現(xiàn)代舞蹈元素,既優(yōu)美又保留戲曲韻味。武打場面更是借助現(xiàn)代科技實現(xiàn)飛躍,特效與威亞技術的運用,如昆曲《長生殿》中仙境與宮廷場景的特效結合,以及高難度空中動作的完成,極大提升了武打場面的視覺震撼力和觀賞性,滿足了現(xiàn)代觀眾對高質量視覺效果的需求[5]。
2.創(chuàng)作貼近現(xiàn)代生活、符合現(xiàn)代審美的劇目
戲曲藝術以其反映現(xiàn)實、觸動情感的能力為核心生命力。創(chuàng)作現(xiàn)代戲曲劇目時,須緊密貼合時代脈搏與民眾心聲,選取反映城市變遷、鄉(xiāng)村振興、科技進步等現(xiàn)實議題的題材,以引起廣泛共鳴。劇情設計上,須摒棄陳規(guī),追求創(chuàng)新與突破,強化情節(jié)張力、設置巧妙懸念,并深入挖掘人物性格,運用現(xiàn)代戲劇技巧,使故事更加引人入勝。舞臺呈現(xiàn)方面,現(xiàn)代戲曲應緊跟審美趨勢,充分利用燈光、音效、布景等現(xiàn)代舞臺技術,打造沉浸式觀演體驗。同時,融合現(xiàn)代審美元素于服裝設計、化妝造型中,使舞臺形象既不失傳統(tǒng)韻味,又符合當代審美標準。
(三)技術與藝術的結合
1.利用現(xiàn)代科技手段
數(shù)字媒體技術的融入,使得戲曲舞臺的視覺與聽覺體驗達到了前所未有的高度。例如,在京劇《赤壁》的演出中,背景畫面通過LED大屏幕呈現(xiàn),戰(zhàn)火紛飛的赤壁戰(zhàn)場、波濤洶涌的長江江面等場景栩栩如生,讓觀眾仿佛置身于三國時期的歷史長河之中。同時,高清音響系統(tǒng)的運用,使得演員的唱腔更加清晰、飽滿,增強了現(xiàn)場觀眾的聽覺享受。虛擬現(xiàn)實(VR)技術的引入,更是為戲曲表演帶來了沉浸式體驗的革命性變化。觀眾佩戴VR設備后,可以身臨其境地參與戲曲表演,與演員進行互動。這種全新的觀賞方式,讓觀眾對戲曲藝術有了更加深入、直觀的理解。
2.“唱念做打”在跨媒體表演中的創(chuàng)新應用
隨著跨媒體時代的到來,“唱念做打”在影視、游戲、互動娛樂等領域的應用日益廣泛。其不僅豐富了戲曲藝術的表達方式,也為其傳承與發(fā)展注入了新的活力。在影視領域,戲曲元素與電影、電視劇的結合已成為一種趨勢。例如,在電影《霸王別姬》中,京劇的“唱念做打”被巧妙地融入劇情之中,不僅為影片增色不少,也讓觀眾對戲曲藝術有了更深刻的印象。在游戲領域,以戲曲為主題的游戲逐漸興起。例如,《京劇臉譜》這款游戲,玩家可以通過扮演不同的戲曲角色,體驗“唱念做打”的樂趣。游戲中的角色設計、場景布置都充滿了戲曲元素,在娛樂的同時感受到戲曲藝術的魅力。
結束語
“唱念做打”是戲曲藝術之精髓,千百年來凝聚藝人之智與汗,承載深厚文化底蘊與藝術精粹。在日新月異的現(xiàn)代社會,其傳承既是對歷史的尊崇,亦是文化自信的光輝展現(xiàn)。而創(chuàng)新,則是戲曲藝術生生不息的靈魂,使其在新時代綻放異彩,吸引年輕觀眾的目光。唱念做打的融合與創(chuàng)新,如雙輪驅車,共推戲曲藝術駛向繁榮與發(fā)展的坦途。展望未來,戲曲藝術將在教育體系與人才培養(yǎng)的雙重驅動下,將迎來更多具有創(chuàng)新精神與國際視野的年輕力量。同時,數(shù)字技術的持續(xù)飛躍,將為戲曲創(chuàng)作與呈現(xiàn)帶來前所未有的機遇,將進一步提升其藝術魅力與國際影響力。唱念做打的融合與創(chuàng)新,將繼續(xù)引領戲曲藝術在新時代的征程上書寫更加輝煌的篇章。
參考文獻
[1]吳遠華.湖南花鼓戲表演的“四功五法”研究[J].文藝論壇,2019(1):106-111.
[2]馮佼.曲不離口系心頭" 唱念做打競風流[J].劇影月報,2011(2):78.
[3]楊惠玲.建構以舞臺為中心的戲曲美學體系:評陳多先生《戲曲美學》[J].戲曲藝術,2008(3):126-128.
[4]袁世海,袁小海,俞秋.《霸王別姬》表演藝術漫談:要善于運用“唱、念、做、打”為表現(xiàn)人物服務[J].中國京劇,2013(5):88-91.
[5]于冰.從京劇的“四功五法”看京劇基礎教學的重要性[J].大眾文藝,2019(11):230.
作者簡介:任亞(1981— ),女,漢族,江蘇常州人,常州市武進區(qū)錫劇團,三級演員,大專。
研究方向:錫劇表演。