【摘 要】音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是一種欣賞、理解并能進(jìn)行情感表達(dá)的綜合技能，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和審美情趣起著重要的作用。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，提高大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力越來(lái)越富有時(shí)代意義，作為高職院校在日常的教學(xué)工作中要重視并提高高職院校音樂(lè)藝術(shù)鑒賞的師資力量、依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、深入淺出擴(kuò)大大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞接觸面、循序漸進(jìn)有序提升他們的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力，讓他們?cè)趶?fù)雜社會(huì)中具備音樂(lè)分析的能力、準(zhǔn)確聽(tīng)辨的能力和理性批判性思維的能力，為以后的人生增添音樂(lè)藝術(shù)的色彩。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)藝術(shù)；高職院校；鑒賞能力；培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60；G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）10—004—04

音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是一種綜合了對(duì)不同音樂(lè)藝術(shù)欣賞、理解、情感表達(dá)等多方面的技能，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力都起著重要的作用。隨著我國(guó)高職院校教學(xué)改革的不斷深入推進(jìn)，提高高職院校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)成為我國(guó)當(dāng)前教育工作中的重要內(nèi)容。在這個(gè)多元文化時(shí)代，音樂(lè)藝術(shù)作為文化的重要組成部分對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視，在高職院校音樂(lè)教育教學(xué)中，關(guān)注大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升，應(yīng)該采取多種措施和方法培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力，讓他們能正確理解音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵、熟悉不同音樂(lè)風(fēng)格與流派、能通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感和個(gè)人對(duì)音樂(lè)審美的體驗(yàn)等。因此，以新時(shí)代高職院校大學(xué)生為研究對(duì)象，探究音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)提升的有效方法，以期為大學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的提升提供理論依據(jù)和實(shí)踐的幫助。

一、音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力

音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)作品的旋律、音色、和聲、風(fēng)格、文化內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行多層面深入感知、理解和評(píng)價(jià)的能力。不同時(shí)期不同風(fēng)格的音樂(lè)作品它們都是通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲、音色來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)作品中的情感或思想，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)的思考和理解，而這也是音樂(lè)作品在創(chuàng)作時(shí)的具體藝術(shù)體現(xiàn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，提高人們的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力越來(lái)越富有時(shí)代意義，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞作為培養(yǎng)人們審美價(jià)值和審美情趣的重要方法，通過(guò)感受不同類(lèi)型、風(fēng)格的音樂(lè)作品，了解音樂(lè)情感表達(dá)的不同形式和方法，可以拓展自己在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中的接觸面，提高對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力。在人生發(fā)展的軌跡中，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力作為一種核心素養(yǎng)在個(gè)人的心理健康和情感表達(dá)方面都發(fā)揮著積極的作用[1]。音樂(lè)作為一種聲音藝術(shù)，能夠跨越語(yǔ)言、地域引起人們對(duì)音樂(lè)的共鳴和感受表達(dá)心中的情感，正確表達(dá)情感才能很好的融入到社會(huì)生活中。音樂(lè)作為一種復(fù)合性學(xué)科在提高個(gè)人綜合素質(zhì)、思維判斷能力等方面都有著重要的意義，在準(zhǔn)確鑒賞音樂(lè)作品時(shí)，需要具備音樂(lè)分析的能力、準(zhǔn)確聽(tīng)辨的能力和理性批判性思維的能力，而這些能力在其它諸如數(shù)學(xué)、歷史、人文等多個(gè)學(xué)科都是一種跨越學(xué)科的能力需要。由此可見(jiàn)，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力在素質(zhì)教育快速發(fā)展的今天越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力在綜合能力的培養(yǎng)中也發(fā)揮著不可替代的作用。

二、培養(yǎng)高職院校學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的有效方法

培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力，就是要通過(guò)一系列的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)讓學(xué)生逐漸形成獨(dú)特的個(gè)人審美理念和對(duì)音樂(lè)的鑒賞表達(dá)能力。音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它需要學(xué)校、教師、學(xué)生共同參與協(xié)同發(fā)展，讓學(xué)生在良好的音樂(lè)氛圍中形成正確的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力[2]。

（一）重視并提高高職院校的師資力量

教師是高職院校音樂(lè)藝術(shù)課程的主導(dǎo)，他們的教學(xué)能力與素質(zhì)對(duì)大學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)提高起著重要的作用。首先，從學(xué)校層面來(lái)看，育人理念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)重視對(duì)高職院校的師資力量進(jìn)行培訓(xùn)，要打造出來(lái)一支老中青合理配比的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力過(guò)硬的教師隊(duì)伍。同時(shí)作為管理層更要更新教育觀念提高音樂(lè)藝術(shù)鑒賞課教師的專(zhuān)業(yè)地位，支持音樂(lè)藝術(shù)鑒賞課教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N培訓(xùn)和學(xué)習(xí)過(guò)程中得到成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓他們懷揣教學(xué)新理念全身心的投入到音樂(lè)藝術(shù)鑒賞相關(guān)教學(xué)工作中來(lái)。其次，從音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，大學(xué)生在這一成長(zhǎng)階段對(duì)音樂(lè)教育的要求也越來(lái)越高，他們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣益發(fā)濃厚，希望通過(guò)在校學(xué)習(xí)或交流討論接觸了解更多的音樂(lè)，也希望以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式來(lái)深入到音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)。所以，這也對(duì)音樂(lè)教師的教學(xué)提出了新的更高的要求，音樂(lè)藝術(shù)教師在組織課堂教學(xué)時(shí)要時(shí)刻把以人為本的教育理念貫徹始終，重視每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和音樂(lè)素養(yǎng)的提高，讓不同音樂(lè)基礎(chǔ)的大學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到鍛煉和發(fā)展。為了能更好的激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生參與度和最終的教學(xué)效果，合理使用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，讓學(xué)生在課堂中最大化的發(fā)揮自己的能力和優(yōu)勢(shì)，才能最大限度的培養(yǎng)和提升高職院校大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力[3]。

（二）依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高職院校大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力，但他們的音樂(lè)基礎(chǔ)不同，個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感知和理解能力也存在著差異，所以在實(shí)際教學(xué)中要科學(xué)系統(tǒng)的對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上才能設(shè)定具體的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)策略和教學(xué)方法來(lái)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如，在欣賞民樂(lè)音樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，通過(guò)學(xué)情分析了解到他們?cè)谥袑W(xué)階段就已經(jīng)對(duì)民樂(lè)有了一定的了解，對(duì)民樂(lè)演奏分類(lèi)、演奏特點(diǎn)及情感表達(dá)方面也有了一定的認(rèn)識(shí)。因此，在授課內(nèi)容上以具體的民樂(lè)音樂(lè)作品鑒賞為主，以琵琶曲《山之舞》的鑒賞教學(xué)為例，琵琶曲《山之舞》是現(xiàn)代琵琶演奏家、作曲家陳音在2008年創(chuàng)作的琵琶曲，此曲與傳統(tǒng)的琵琶曲有所不同，其中加入了許多少數(shù)民族特有的音樂(lè)元素，是現(xiàn)代琵琶樂(lè)曲中不可多得的經(jīng)典作品[4]。琵琶曲《山之舞》在曲式結(jié)構(gòu)上采用了傳統(tǒng)琵琶器樂(lè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，全曲分為五個(gè)部分（見(jiàn)表1）。引子部分以A宮調(diào)為主借鑒貴州少數(shù)民族飛歌甩音的音樂(lè)元素表達(dá)了一種自由靈動(dòng)的音樂(lè)情感。A段是整首樂(lè)曲的主體，依然沿用了A宮調(diào)音樂(lè)的旋律極像戀愛(ài)中的男女在甜蜜的互動(dòng)問(wèn)答中相互表達(dá)愛(ài)慕之情。B段在調(diào)式調(diào)性上改為a羽調(diào)，舒緩的音樂(lè)旋律向聽(tīng)眾們展示了一副在靜謐的自然美景中，美麗的女子向心愛(ài)的男子翩翩起舞，男子也積極向女子傳遞含蓄的愛(ài)意，音樂(lè)的旋律歡快而富含浪漫，極具東方美學(xué)意境。C段是全曲的高潮部分，快速的變奏給整首曲子帶來(lái)了激情和熱烈的音樂(lè)情緒，少數(shù)民族熱烈奔放的狂歡和率真質(zhì)樸的快樂(lè)表現(xiàn)的淋漓盡致。最后尾聲部分在調(diào)式上又回到了A宮調(diào)，一切的喧鬧又回歸平淡，給人意猶未盡的無(wú)窮回味。

教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首琵琶曲時(shí)，要注意對(duì)比分析不同調(diào)式調(diào)性的音樂(lè)旋律和節(jié)奏變化，讓學(xué)生去感受音樂(lè)中的情感表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)和分析能力。在欣賞每一樂(lè)段的時(shí)候，積極鼓勵(lì)學(xué)生將自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和感受講述出來(lái)，分享特定的音樂(lè)情感，幫助大學(xué)生建立對(duì)民族音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)、情感表達(dá)的深入理解和認(rèn)知。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們分享曲式結(jié)構(gòu)、了解作家創(chuàng)作背景和情感表達(dá)，引導(dǎo)他們?nèi)谌胱约旱纳铙w驗(yàn)理解音樂(lè)，將音樂(lè)與文化生活、情感相聯(lián)系，在互動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力。

（三）深入淺出擴(kuò)大音樂(lè)鑒賞接觸面

音樂(lè)是來(lái)源于生活的藝術(shù)，在高職院校開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將日常生活中與音樂(lè)相關(guān)的元素融入到音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力有著不可忽視的幫助。首先，根據(jù)大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，引導(dǎo)他們正確欣賞流行音樂(lè)，了解我國(guó)以及世界流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)及其特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)熟悉的流行音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，如《Sugar》《Immortals》《The Saints Are Coming》《隱形的翅膀》《千紙鶴》《中國(guó)人》《傳說(shuō)》《天下》等，這些流行歌曲來(lái)自于不同的國(guó)家，不僅旋律優(yōu)美、朗朗上口，而且風(fēng)格迥異深受年輕人的喜愛(ài)，將這些耳熟能詳?shù)母枨氲囊魳?lè)課堂，讓學(xué)生嘗試歌唱并模仿明星們表演時(shí)的動(dòng)作和姿勢(shì)，體會(huì)演唱時(shí)的音樂(lè)技巧、藝術(shù)表達(dá)和審美價(jià)值，這種嘗試能很好的活躍課堂氣氛，很好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與度，在音樂(lè)欣賞中提升學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力。第二，通過(guò)他們熟悉的電影、電視劇等影視作品中的配樂(lè)，讓學(xué)生結(jié)合劇情變化分析音樂(lè)的表現(xiàn)力和情感表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生分析自己喜歡的主題曲，在互動(dòng)交流中提升音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力。比如我們熟知的《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》就是電影《阿混新傳》中的電影片尾曲（見(jiàn)圖2），這首歌曲具有很明顯的時(shí)代特征，是作曲家谷建芬在80年代創(chuàng)作出來(lái)的一首流行音樂(lè)，整首歌曲通俗而生活化，節(jié)奏剛勁明快、充滿(mǎn)活力，特別是歌曲中的“屬于你，屬于我”（見(jiàn)圖3）這一點(diǎn)睛之筆的旋律，既舒展又顯現(xiàn)出年輕人的朝氣蓬勃與俏皮靈動(dòng)，生動(dòng)的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代年輕對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和活力，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)[5]。第三，結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)中使用的音樂(lè)，讓學(xué)生理解這些音樂(lè)在旋律、和聲等方面的特點(diǎn)，以及所產(chǎn)生的音樂(lè)變化，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳承至今承載著中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其中包含歌唱、吟誦的音樂(lè)中滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，并伴隨節(jié)日活動(dòng)蔓延至今，如春節(jié)時(shí)常用音樂(lè)《喜洋洋》《新春樂(lè)》《步步高》《花好月圓》《春節(jié)序曲》《金蛇狂舞》等。第四，我國(guó)音樂(lè)文化豐富，不同民族的音樂(lè)各有特色，引導(dǎo)他們了解不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)和風(fēng)格，對(duì)我國(guó)音樂(lè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力，提升大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)核心素養(yǎng)，如苗族的《育兒歌》《家訓(xùn)歌》，回族的《十繡》《青溜溜青》，傣族的《月光下的鳳尾竹》《蝴蝶泉邊》《竹林深處》等。

（四）循序漸進(jìn)有序提升

培養(yǎng)高職院校學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力需要堅(jiān)持循序漸進(jìn)有序提升的原則，在上音樂(lè)藝術(shù)鑒賞課時(shí)要先確保學(xué)生掌握基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)，然后才能進(jìn)行后續(xù)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞的內(nèi)容。在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)鑒賞時(shí)可以分為感知音樂(lè)、情感表達(dá)、深化理解三個(gè)層面，在感知音樂(lè)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生能自主感受音樂(lè)的美好，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芾斫庖魳?lè)的內(nèi)涵。情感表達(dá)層面則是在感知音樂(lè)的基礎(chǔ)上能深入分析音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)、和聲、旋律之間的關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，節(jié)奏在音樂(lè)情緒的變化中起到哪些作用，和聲的變化在音樂(lè)情感的起伏和動(dòng)態(tài)變化中有起到了什么樣的作用，讓學(xué)生能在音樂(lè)作品中理性分析，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的深刻情感。第三個(gè)層面深化理解是建立在系統(tǒng)的樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探索更復(fù)雜的音樂(lè)元素與表達(dá)。比如小提琴獨(dú)奏曲《流浪者之歌》（見(jiàn)圖5）是西班牙著名小提琴家、作曲家薩拉薩蒂在匈牙利布達(dá)佩斯旅行時(shí)創(chuàng)作的，在了解了創(chuàng)作背景后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)這首樂(lè)曲，感受音樂(lè)中的魅力，并就經(jīng)典旋律相互討論分析對(duì)這首音樂(lè)的感受，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)用自己的語(yǔ)言描述音樂(lè)帶給你的感受，理解音樂(lè)與生活、文化之間的關(guān)系。對(duì)小提琴獨(dú)奏曲《流浪者之歌》建立了基礎(chǔ)了認(rèn)識(shí)后，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探索，了解主旋律的構(gòu)成、不同的小提琴演奏技法傳達(dá)出怎么樣的一種情緒，使學(xué)生在音樂(lè)中感受到曲子所要表達(dá)的故事和情節(jié)，引發(fā)對(duì)于生命、自由和情感的深度思考。更深層次的鑒賞就需要對(duì)小提琴的演奏技法有一定深入的理解，能說(shuō)出弓法變化的特點(diǎn)，如抖弓、換弓、點(diǎn)弓、搖弓等，如在這首音樂(lè)作品中，左手技巧也是曲目中的一大挑戰(zhàn)，包括雙音、琶音、顫音、三重奏等，需要演奏者具備精準(zhǔn)的指法和準(zhǔn)確的音高控制，才能通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳達(dá)曲目中蘊(yùn)含的浪漫、憂傷、喜悅等多種情緒[6]。通過(guò)這樣循序漸進(jìn)的品鑒和思考，幫助學(xué)生全面深入了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵及情感的表達(dá)，同時(shí)學(xué)生也學(xué)會(huì)了科學(xué)音樂(lè)鑒賞的方法，并能舉一反三自主探究其它音樂(lè)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力，有助于開(kāi)闊大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)視野，幫助他們更好的理解、體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂(lè)，綜合提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。在日常的教學(xué)工作中高職院校要重視并提高高職院校的師資力量、依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、深入淺出擴(kuò)大音樂(lè)鑒賞接觸面、循序漸進(jìn)有序提升大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力，讓他們?cè)诙嘣幕膹?fù)雜社會(huì)中能正確的發(fā)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的美、欣賞音樂(lè)藝術(shù)的美、感受音樂(lè)藝術(shù)的美，為以后的人生增添音樂(lè)藝術(shù)的色彩。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：盧樹(shù)松（1992—），男，漢族，河南三門(mén)峽人，碩士，初級(jí)，研究方向?yàn)橐魳?lè)表演。