【摘 要】將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信培養(yǎng)中是一項創(chuàng)新性舉措，可以為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送源源不斷的高素質(zhì)人才。所以在文中深入分析和研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中的意義，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體民族文化自信中所扮演的重要角色，最后根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造所面臨的挑戰(zhàn)而提出了相應(yīng)的發(fā)展建議，用以助力塑造青年群體民族文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)輸送源源不斷的優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；青年群體；文化自信

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）10—090—03

引言

在全球化格局持續(xù)性向前演進(jìn)的背景之下，文化自信的重要性愈發(fā)凸顯，濃郁的文化自信成為一個國家、一個民族不斷繁榮發(fā)展的重要支撐。黨的二十大報告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌。充分強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要意義和價值，不但揭示了民族文化自信對于民族復(fù)興的重要作用，也成為做好民族文化傳承弘揚(yáng)工作的重要指導(dǎo)。所以，需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信的塑造中，進(jìn)而以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，不斷推動青年群體文化自信建設(shè)，從而為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而輸送源源不斷的優(yōu)質(zhì)人才。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中的意義

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到青年群體文化自信塑造中屬于一項重要的任務(wù)，不但有助于促進(jìn)青年群體成長成才，也可以加強(qiáng)青年群體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，使青年群體形成濃郁的文化凝聚力和自信心。具體來講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中的意義體現(xiàn)為以下兩點。

（一）鑄就文化根基和認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信

文化傳承是一個民族長盛不衰的根基，也是促進(jìn)一個民族繁榮發(fā)展的基石，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記錄了中華民族發(fā)展歷程和精神追求，而青年群體作為中華民族未來發(fā)展的中堅力量，對于新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展具有重要的意義和影響，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到青年群體文化自信塑造中屬于一項重要的措施，可以使青年群體更加深入且全面的了解到自己民族文化，增強(qiáng)青年群體對民族文化的認(rèn)同感，而這種對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同感正是青年群體文化自信的重要來源。并且，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵以及價值觀念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到青年群體文化自信塑造中，可以使這些文化資源轉(zhuǎn)化為青年群體源源不斷的精神力量，強(qiáng)化青年群體文化自信，使青年群體始終保持堅定的文化自信，堅持本民族文化立場，從而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而添磚加瓦。

（二）引領(lǐng)道德觀念和行為規(guī)范，塑造正確價值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到青年群體文化自信塑造中同樣可以引領(lǐng)青年群體的道德觀念和行為規(guī)范，這對于青年群體的綜合發(fā)展具有重要的意義和價值。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，青年群體可以學(xué)習(xí)到其中的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則，從而促進(jìn)青年群體形成正確的道德觀念，學(xué)習(xí)到其中為人處世的原則和底線，這有助于促進(jìn)青年群體形成良好的個人品質(zhì)，促進(jìn)青年群體成長成才。除此之外，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)和社會責(zé)任感，而這些價值觀在當(dāng)今社會發(fā)展中依然具有重要的意義和價值，青年群體通過學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能夠更好的理解自身肩膀上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自身的社會責(zé)任，使之為我國社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)，促進(jìn)青年群體成長為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢所需的高素質(zhì)人才。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體文化自信中扮演的角色研究

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體文化自信中扮演著不可替代的角色，成為強(qiáng)化青年群體文化自信的關(guān)鍵性一環(huán)，具體來講主要體現(xiàn)為以下兩個方面。

第一，奠定青年群體文化自信基礎(chǔ)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年而不衰，早已融入中華民族的血液之中，其中所蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵和價值觀更是成為青年群體精神成長的重要養(yǎng)料，可以為青年群體文化自信奠定基礎(chǔ)。如：儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“仁義理智信”等方面精神都是塑造青年群體思想的重要文化內(nèi)容，可以使青年群體在學(xué)習(xí)和了解中形成正確的認(rèn)知、塑造青年群體人格，既培育了青年群體文化自信，也增強(qiáng)了青年群體對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，有助于引領(lǐng)青年群體形成正確的道德觀念和行為規(guī)范，從而促進(jìn)青年群體成長成才，使之為我國社會發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)出源源不斷的力量。

第二，增強(qiáng)青年群體文化認(rèn)同和歸屬感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體文化自信中可以助力增強(qiáng)青年群體的文化認(rèn)同和歸屬感，使青年群體成長為我國社會發(fā)展和建設(shè)所需的優(yōu)秀人才。在實際中，青年群體通過學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠更加深刻的理解和認(rèn)識到其中的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，更能夠?qū)τ诠湃说木褡非蠛腿宋恼軐W(xué)擁有深刻的掌握，而這對于增強(qiáng)青年群體的民族文化自信心和自豪感則具有關(guān)鍵的意義和影響。在學(xué)習(xí)和認(rèn)識中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，青年群體能夠升起對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，這種認(rèn)同也是青年群體民族文化自信的重要來源，同時也是青年群體始終堅定本民族文化立場的關(guān)鍵。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中所面臨的挑戰(zhàn)

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體塑造青年群體文化自信成為一項重要的任務(wù)，也是促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的重要一環(huán)，而在這一過程當(dāng)中加強(qiáng)青年群體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解是重中之重，也成為提升青年群體文化自信的關(guān)鍵一環(huán)。但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中也面臨一定程度挑戰(zhàn)，能否打破其中挑戰(zhàn)成為青年群體成長成才的關(guān)鍵。具體來講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中所面臨的挑戰(zhàn)體現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）文化傳播方式和內(nèi)容創(chuàng)新所帶來的挑戰(zhàn)

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造青年群體民族文化自信同樣也面臨的文化傳播方式和內(nèi)容創(chuàng)新所帶來的挑戰(zhàn)，能否積極推動文化傳播方式和內(nèi)容創(chuàng)新對于青年群體的文化自信形成具有關(guān)鍵影響。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的快速發(fā)展，信息的傳播變得更加迅捷，社會公眾接受信息在渠道變得多樣化，如新聞媒體平臺、短視頻平臺、社交媒體平臺等都可以作為青年群體了解信息的來源，但是多種媒體渠道的出現(xiàn)也使青年群體對于知識的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出碎片化的特點，在這一情況之下如何增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于青年群體的影響力，并且使青年群體逐步喜歡上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一項重要挑戰(zhàn)。因此需要在文化傳播的內(nèi)容和形式方面作出創(chuàng)新，如中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和傳播內(nèi)容需要充分結(jié)合當(dāng)前融媒體時代的信息傳播趨勢、符合青年群體的信息接收習(xí)慣和偏好，在此基礎(chǔ)上才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于青年群體造成影響，助力青年群體文化自信的塑造。

（二）實踐與理論結(jié)合所帶來的挑戰(zhàn)

圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造青年群體民族文化自信面臨的理論和實踐結(jié)合所帶來的挑戰(zhàn)，如何有效實現(xiàn)理論與實踐之間的深度融合也決定了青年群體文化自信的培養(yǎng)效果。但是在實際中，青年群體文化自信的塑造往往會受到各種條件的限制，如青年群體的學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳、青年群體更加熱衷于新鮮事物，一部分青年群體的學(xué)習(xí)持久力相對不足，因此也導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于青年群體的影響相對有限。除此之外，青年群體往往會受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在實踐能力方面偏弱。甚至一部分青年群體剛剛走出校門，因此自身面臨著較大的就業(yè)壓力和生活壓力，所以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解積極性也不強(qiáng)，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年群體的傳播效果有限，自然無法有效通過傳統(tǒng)文化塑造青年群體文化自信。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造青年群體民族文化自信的建議

為了進(jìn)一步促進(jìn)青年群體民族文化自信培養(yǎng)，需要青年群體去接觸和了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使青年群體逐步受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，在內(nèi)心升起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，從而使青年群體升起濃郁的民族文化自信心和自豪感，使青年群體成長為我國社會發(fā)展建設(shè)所需的高素質(zhì)人才。具體來講，所以為了有效發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價值、塑造青年群體的民族文化自信，在此提出以下幾方面的建議。

（一）創(chuàng)新傳播方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來

為切實促進(jìn)青年群體成長成才、使青年群體形成濃郁的民族文化自信，需要充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，加強(qiáng)對青年群體的民族文化自信培養(yǎng)。我在當(dāng)前信息化時代之下，青年群體對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解并不只是單純的局限于書本以及課堂等，互聯(lián)網(wǎng)渠道也是青年群體了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。所以在這一過程當(dāng)中需要創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，通過這種形式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。例如：可以綜合利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、短視頻平臺等去傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這主要是由于互聯(lián)網(wǎng)以及短視頻平臺受眾以年輕人群體為主，因此可以通過這些新媒體平臺讓更多的青年了解和認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也可以通過短視頻以及直播等形式促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，助力塑造青年群體的民族文化自信。

（二）強(qiáng)化實踐體驗，讓青年群體“浸”入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

促進(jìn)理論與實踐的深度融合有助于提升青年群體民族文化自信的塑造效果，所以在這一過程中需要致力于強(qiáng)化實踐體驗，讓青年群體“浸”入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使青年群體真正的喜愛上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這一過程中可以組織青年群體開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的慶?；顒樱绱汗?jié)中的貼春聯(lián)、放鞭炮；中秋節(jié)中的賞月、吃月餅等，通過組建與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動可以讓青年群體在活動中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值，形成濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，從而給青年群體帶來潛移默化的影響，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。此外，同樣可以組織青年群體開展一些傳統(tǒng)手工藝制作、服飾試穿等綜合性活動，讓青年群體在參與中不斷感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值，助力塑造青年群體的民族文化自信。

（三）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合，培養(yǎng)青年群體文化創(chuàng)新能力

將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年群體文化自信培養(yǎng)相互融合，要做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間相互融合，從而培養(yǎng)青年群體的文化創(chuàng)新能力，實現(xiàn)民族文化價值的深度挖掘，最終達(dá)到塑造青年群體民族文化自信的效果。在實際中，相關(guān)部門需要鼓勵青年群體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，從而積極推動文化創(chuàng)新，助力強(qiáng)化青年群體民族文化自信。例如：鼓勵青年群體參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐項目，通過實踐項目引導(dǎo)青年通過理論知識去解決實際問題，如設(shè)計以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為主題的現(xiàn)代服飾、開發(fā)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品等方面，通過這些實踐項目不但可以幫助青年去進(jìn)行實踐探索，又有助于提高青年的實踐能力，讓青年群體在項目的實踐操作當(dāng)中深刻感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和應(yīng)用價值，增強(qiáng)青年群體對于民族文化的自信心和自豪感。

五、結(jié)語

綜上所述，在青年群體成長道路上，增強(qiáng)民族文化自信具有重要的意義和價值，也成為促進(jìn)青年群體成長成才的關(guān)鍵，所以需要致力于提升青年群體民族文化自信。因此需要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，強(qiáng)化對青年群體的熏陶和感染，并且做到以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手去塑造青年群體民族文化自信，提高青年群體的民族文化歸屬感和凝聚力。所以在文中深入分析和研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體文化自信中的決策，且提出了相應(yīng)建議，用以共同探討交流。

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基金項目：本文系2023年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項目課題之“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”（項目編號：2023JGSZ073）。

作者簡介：李丹（1991—），女，漢族，山西呂梁人，研究生，助教，研究方向為思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。