【摘 要】繪畫屬于造型藝術(shù)范疇,既可滿足人類審美鑒賞需求,也能通過(guò)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作使人們從新的視角認(rèn)識(shí)世界、理解世界并為改造世界積累思想資源。當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化改革時(shí)期,廣大民眾對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)在了各個(gè)層面,對(duì)高品質(zhì)精神文化的需求相對(duì)增加,在這種背景下有必要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)綜合材料繪畫的探究。文章以此為背景概述了綜合材料繪畫的源流與特點(diǎn),剖析了繪畫中應(yīng)用綜合材料的形式語(yǔ)言、表現(xiàn)方法,并以此為基礎(chǔ)上對(duì)《春潮》和《絲路華章之千年之約》兩部綜合材料繪畫中的綜合材料跨媒應(yīng)用情況進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】繪畫;綜合材料;跨媒應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】J205 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)10—175—03
引言
跨媒或跨媒介是在綜合材料廣泛應(yīng)用后形成的當(dāng)代藝術(shù)理念,既講求藝術(shù)作品中材料與作品本身的互動(dòng),也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者對(duì)材料的多樣化選擇及跨時(shí)空運(yùn)用。從視覺(jué)藝術(shù)看,既擴(kuò)大了綜合材料繪畫范疇,也為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了更多的可能性。近幾年,在國(guó)際—國(guó)內(nèi)市場(chǎng)雙循環(huán)、雙流通新發(fā)展格局與全球互聯(lián)網(wǎng)夾持下,綜合材料繪畫獲得了快速傳播與發(fā)展,而且已“飛入尋常百姓家”,從幼兒園到公共設(shè)施景觀,均可見(jiàn)其身影。因而,在當(dāng)前我國(guó)文化事業(yè)高質(zhì)量建設(shè)期間,進(jìn)一步加強(qiáng)繪畫中對(duì)綜合材料的跨媒應(yīng)用分析,可為不同群體鑒賞綜合材料繪畫、創(chuàng)作綜合材料繪畫提供助力。下面先對(duì)綜合材料繪畫的源流與特點(diǎn)做出簡(jiǎn)要概述。
一、綜合材料繪畫概述
(一)源流
綜合材料繪畫孕育于西方20世紀(jì)的立體主義,首先通過(guò)理性的畫面分割質(zhì)疑了以模仿自然主形態(tài)的描繪繪畫傳統(tǒng)。其次,在其基礎(chǔ)上分化出了若干繪畫流派,主要包括:(1)立體—未來(lái)主義;(2)未來(lái)主義;(3)黃金分割小組;(4)純粹主義;(5)綜合立體主義等。此類繪畫流派在繪畫創(chuàng)作過(guò)程中不再受傳統(tǒng)媒材束縛,而是通過(guò)對(duì)大量綜合材料的使用進(jìn)行繪畫。無(wú)論在理論層面,還是在技術(shù)層面均推動(dòng)了綜合材料繪畫的發(fā)展。
我國(guó)的綜合材料綜合雖然起步較晚,但是從上世紀(jì)80年代開(kāi)始,便出現(xiàn)了狂飆式發(fā)展。從此類繪畫的跨媒演進(jìn)與發(fā)展現(xiàn)狀看,西方現(xiàn)代繪畫中并沒(méi)有從概念上嚴(yán)格區(qū)分綜合材料繪畫與綜合藝術(shù),我國(guó)現(xiàn)代繪畫中既強(qiáng)調(diào)了綜合材料繪畫的定義,吸收了綜合材料藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),實(shí)踐主體也在繪畫作品創(chuàng)新中對(duì)綜合材料繪畫進(jìn)行了“架上性”的限定,將其界定為一種新型繪畫形態(tài),并且嚴(yán)格細(xì)分了其形態(tài):(1)單畫種材料;(2)多畫種或多種材料技法的融合。尤其通過(guò)對(duì)洞窟壁、墓室壁畫的深入研究,進(jìn)一步促進(jìn)了綜合材料繪畫與傳統(tǒng)繪畫媒介的互相滲透,發(fā)展出了具有中國(guó)特色的綜合材料繪畫。
(二)特點(diǎn)
在當(dāng)代綜合材料繪畫中,已形成明確的跨媒或跨媒介理念并為此類繪畫賦予了明晰的特點(diǎn),集中表現(xiàn)在互動(dòng)性、觀念性、多樣性、時(shí)空性四大方面。分述如下。
(1)以互動(dòng)性為例,既指繪畫藝術(shù)與綜合材料之間的互動(dòng),又包含了綜合材料綜合與其他藝術(shù)之間的跨媒互動(dòng),此類媒介形態(tài)涉及平面、影像、裝置、技術(shù)及藝術(shù)實(shí)踐主體(創(chuàng)作者與鑒賞者)等。(2)以觀念性為例,綜合材料繪畫本身繼承了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的觀念性,具有十分突出的“觀念引導(dǎo)主題”標(biāo)志。例如,在蠟燭上進(jìn)行繪畫,或者在裝置中進(jìn)行繪畫,都可以把繪畫作品本身作為一種觀念進(jìn)行傳遞與呈現(xiàn)。部分學(xué)者認(rèn)為這種觀念與綜合材料繪畫的深度融合,實(shí)質(zhì)上是對(duì)布魯斯·瑙曼提出的觀念藝術(shù)之延伸。(3)以多樣性為例,跨媒背景下的綜合材料繪畫除了在二維平面進(jìn)行創(chuàng)作外,還將其擴(kuò)展到了以數(shù)字技術(shù)為支撐的物聯(lián)設(shè)備載體之中,尤其是對(duì)電子材料、數(shù)字技術(shù)媒介的運(yùn)用,能夠?qū)⒕C合材料繪畫以虛擬化的形式展示在所謂的“虛擬現(xiàn)實(shí)”之中,讓觀看者通過(guò)VR、AR之類的設(shè)備完成對(duì)其藝術(shù)性的鑒賞。(4)以時(shí)空性為例,綜合材料繪畫與不同媒介之間的互動(dòng)、融合,使這種繪畫藝術(shù)形式不再限制在特定的時(shí)間、地點(diǎn)之內(nèi),而是可以通過(guò)數(shù)字形式、生物形式、3D打印形式等進(jìn)行創(chuàng)作與展示,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義上的繪畫藝術(shù),更加突出了“它無(wú)處不再的造型”(可參看《跨媒介》一書中對(duì)綜合材料繪畫的特點(diǎn)的解構(gòu)與邊界探討)。
二、繪畫中應(yīng)用綜合材料的形式語(yǔ)言
(一)綜合材料的審美語(yǔ)言
從廣義上看,在繪畫創(chuàng)作過(guò)程或完成的作品中,應(yīng)用了綜合材料便可以將其看作綜合材料繪畫。但是,從狹義上看,綜合材料繪畫通過(guò)其主要特征呈現(xiàn)出的既有作為繪畫作品的藝術(shù)之美,也充分顯示了綜合材料的審美語(yǔ)言。具體而言,理論上的綜合材料范圍無(wú)遠(yuǎn)弗屆,實(shí)踐中應(yīng)用到繪畫中的材料則相對(duì)有限,因而在審美語(yǔ)言呈現(xiàn)方面,仍局限在材料本身的色彩美、質(zhì)感美、肌理美等方面。例如,色彩是繪畫中的基本構(gòu)成要素,富有沖擊力與感情變化,當(dāng)人類通過(guò)視覺(jué)與繪畫中所用的色彩進(jìn)行接觸時(shí),因?yàn)樯什町悺⒐獠úㄩL(zhǎng)不同,接受到的色彩信息不同,此時(shí)對(duì)繪畫作品的解讀和感受也會(huì)有所區(qū)別。進(jìn)一步看,人類認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,主要是通過(guò)視覺(jué)接收材料中的色彩,這種生理刺激及其衍生的印象與觀念會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐主體的直觀感受,進(jìn)而影響其內(nèi)在的情緒,當(dāng)繪畫創(chuàng)作者充分挖掘材料的色彩美感特性后,便能夠?qū)⑦@種基于材料的色彩美融入到繪畫作品中并為鑒賞者提供新的審美體驗(yàn)。
再如,材料屬于一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì),當(dāng)作為主體的實(shí)踐主體與作為客體的物質(zhì)材料發(fā)生相互作用之時(shí),此時(shí)通過(guò)“個(gè)體化原理”(參看《作為意志與表象的世界》第四章對(duì)藝術(shù)的論述),便能夠?yàn)閷?shí)踐主體提供一種材料質(zhì)感,使其在視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)上產(chǎn)生相應(yīng)的多感官審美體驗(yàn)。尤其在裝飾繪畫中,通過(guò)融合材料的質(zhì)感美更能激起藝術(shù)家的創(chuàng)作欲與鑒賞者的直觀審美體驗(yàn)。至于材料的肌理美,則更加強(qiáng)調(diào)它通過(guò)表面結(jié)構(gòu)、形態(tài)、光澤、紋理等載體向?qū)嵺`主體提供的多重感官感知及審美效果方面,如紙藝裝飾畫、衍紙裝飾畫等。
(二)綜合材料的形式之美
繪畫中應(yīng)用綜合材料時(shí),藝術(shù)創(chuàng)作者一方面會(huì)充分挖掘材料的審美語(yǔ)言,也會(huì)在應(yīng)用過(guò)程中創(chuàng)作出令人震撼的形式美,主要表現(xiàn)為材料形式的統(tǒng)一與變化、主次與襯托、節(jié)奏與韻律等方面。具體而言,綜合材料應(yīng)用到繪畫之中時(shí),藝術(shù)創(chuàng)作者首先會(huì)從繪畫的統(tǒng)一性與材料的變化性角度充分考慮二者互為辯證矛盾關(guān)系,規(guī)避單純的統(tǒng)一性,減少突兀的變化性,進(jìn)而將二者統(tǒng)一到繪畫主題與藝術(shù)意圖上。為了實(shí)現(xiàn)上述目的,實(shí)踐主體一般會(huì)從主次與襯托的途徑著手,一方面對(duì)不同材料進(jìn)行主次劃分,另一方面通過(guò)襯托手法,對(duì)材料色彩與明暗、漸變與過(guò)渡、長(zhǎng)短與疏密、交錯(cuò)與組合進(jìn)行多次處理,進(jìn)而使作品顯示出相應(yīng)的節(jié)奏與韻律。從筆者的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)看,繪畫中應(yīng)用綜合材料時(shí)主要是通過(guò)巧妙的細(xì)節(jié)變化與強(qiáng)烈的反差對(duì)比方式為其畫作添加節(jié)奏,同時(shí)按照啟、承、轉(zhuǎn)、合的韻律規(guī)律調(diào)整材料的軌跡變化、冷暖色調(diào)及質(zhì)感等,旨在讓畫作增加視覺(jué)沖擊、增強(qiáng)感官刺激,進(jìn)而為鑒賞者提供愉悅的體驗(yàn)等。
三、繪畫中應(yīng)用綜合材料的表現(xiàn)方法
繪畫中應(yīng)用的綜合材料時(shí),由于藝術(shù)創(chuàng)作主體不同,對(duì)其種類、數(shù)量、方式的選擇各有千秋,因而在表現(xiàn)方法上也存在較大差異。本次研究為了論述了清晰性,僅對(duì)其中常用的肌理與綜合材料輔助法、顏料與綜合材料混合法、多種材料拼貼與錯(cuò)位法做出具體討論。
(一)肌理與綜合材料輔助法
繪畫中的畫面肌理決定了繪畫的整體呈現(xiàn)效果,應(yīng)用該方法可以選擇有利于塑造形體的材料,使其色彩美、質(zhì)感美、肌理美獲得形式表現(xiàn)。例如,把丙烯涂料、膠、涂料、模塑膏、細(xì)粉、帆布、亞麻布、纖維紗、碎石、水泥、石墨粉等,融入到作品中可以制作出畫作所需的肌理。從以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)看,這種方法在實(shí)質(zhì)上是通過(guò)“先塑后畫”的方式進(jìn)行作畫。
(二)顏料與綜合材料混合法
該方法主要是把至少三種材料與顏料混合后進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,適用范圍相對(duì)較廣,甚至達(dá)到了“人人皆畫家”的地步。例如,在幼兒教學(xué)中,部分教師通過(guò)會(huì)將國(guó)畫顏料、水彩顏料、丙烯顏料等進(jìn)行混合,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。再如,藝術(shù)創(chuàng)作者通過(guò)會(huì)在顏料知識(shí)、綜合材料色彩等知識(shí)基礎(chǔ)上,將重點(diǎn)放在構(gòu)建場(chǎng)景氛圍、進(jìn)行罩染等方面。
(三)多種材料拼貼與錯(cuò)位法
藝術(shù)創(chuàng)作者或一般的幼繪畫愛(ài)好者,在創(chuàng)作繪畫作品期間對(duì)該方法的應(yīng)用相對(duì)較多。該方法應(yīng)用時(shí),重點(diǎn)放在對(duì)拼貼、混合、重構(gòu)、現(xiàn)成品制作四個(gè)層面,而且拼貼與錯(cuò)位實(shí)踐中,講求對(duì)綜合材料的選擇與組合技法。例如,在上述藝術(shù)家創(chuàng)作的黑色、白色、紅色系列繪畫作用中,既為現(xiàn)代繪畫提供了一種新的嘗試,也打破了雕塑與繪畫兩種造型藝術(shù)的界限等。
四、繪畫中對(duì)綜合材料的跨媒應(yīng)用分析
(一)以《春潮》為例
目前,雖然繪畫中對(duì)綜合材料的跨媒應(yīng)用已成為常態(tài)。以《春潮》為例,在繪畫內(nèi)涵層面,利于“水”意象象征了寧波埠口對(duì)中國(guó)近代文明發(fā)生與演化的推進(jìn)作用。在繪畫形式上,以木質(zhì)材料為主體,將木質(zhì)構(gòu)造、宣紙、麻紙、礦物顏料、植物顏料、土質(zhì)顏料、金銀粉、金屬渣等綜合材料進(jìn)行混合應(yīng)用后,產(chǎn)生了獨(dú)具特色的藝術(shù)效果。具體而言,創(chuàng)作者采用了肌理與綜合材料輔助法,實(shí)踐中先在紙本進(jìn)行肌理塑形,再結(jié)合不同材料媒介繪制了前景中的石、中景中的潮、背景中由水汽構(gòu)成的祥云,整體上呈現(xiàn)出一種凹凸有致、層次分明的氤氳效果,不僅給觀看者提供了一種視覺(jué)張力與沖擊,還通過(guò)這種創(chuàng)作方式增強(qiáng)了畫作本身的藝術(shù)感染力。具體如圖1所示。
(二)以《絲路華章之千年之約》應(yīng)用為例
隨著綜合材料在繪畫中的廣泛應(yīng)用,不同畫種之間的界限越來(lái)越模糊。尤其是在打破中國(guó)傳統(tǒng)線性敘述方式的條件下,一些繪畫創(chuàng)作者利用綜合材料與其他畫種之間的技藝融合,呈現(xiàn)了一種新的繪畫形態(tài)。以《絲路華章之千年之約》之例,這部作品屬于“周而復(fù)始——綜合材料繪畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”(2021年4月9日到4月30日)中展出的一幅作品。創(chuàng)作者結(jié)合中國(guó)綜合材料繪畫主體性精神將繪畫藝術(shù)語(yǔ)言與綜合材料進(jìn)行了融合,創(chuàng)作了十分新穎的繪畫風(fēng)格。具體而言,創(chuàng)作者選擇了老報(bào)紙、宣紙、敦煌土、敦煌沙,先以宣紙打底,再利用綜合材料輔助法將綜合材料以不同的形狀與水混合,融合到作品之中。一方面在畫作的不同部分制作了厚重的肌理與相對(duì)較薄的肌理及圖案,形成了一種十分鮮明的畫面肌理與層次,產(chǎn)生了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的效果。另一方面創(chuàng)作者充分利用了自身的綜合材料知識(shí)與對(duì)色彩知識(shí)的熟練應(yīng)用經(jīng)驗(yàn),凸顯了對(duì)中國(guó)綜合材料主體性精神的深刻理解,給觀看者帶去了新的藝術(shù)審美感受。具體如圖2所示。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,綜合材料繪畫發(fā)展歷史悠久,具有鮮明特點(diǎn),在新時(shí)期對(duì)其開(kāi)展深度層面的理論追溯、廣度層面的技術(shù)研討、精準(zhǔn)層面的指標(biāo)研究均具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合上述分析可以看出,作為造型藝術(shù)之一的繪畫藝術(shù)中對(duì)綜合材料的應(yīng)用十分普遍,其形式語(yǔ)言既具有審美性,也可以彰顯材料形式之美,表現(xiàn)方法日益趨勢(shì)向融合化、多樣化。尤其對(duì)多種材料的拼貼與錯(cuò)位應(yīng)用,有利于擴(kuò)大其應(yīng)用范圍,滿足廣大民眾對(duì)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作需求。建議在油畫創(chuàng)作、水墨畫創(chuàng)作期間,一方面將重點(diǎn)放在對(duì)跨媒介綜合材料的選擇與分析,另一方面根據(jù)繪畫創(chuàng)作中的藝術(shù)主張、主題及應(yīng)用場(chǎng)景等選擇適配性較高的材料,進(jìn)而提高其應(yīng)用效果。
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作者簡(jiǎn)介:張佳楊(1998—),女,漢族,陜西延安人,碩士在讀,研究方向?yàn)榫C合材料繪畫。