【摘要】紅色文化資源是中學(xué)德育的重要文化資源，而結(jié)合賦能理論研究德育、弘揚紅色文化具有重要意義。文章通過賦能理論的結(jié)構(gòu)賦能、知識技能賦能以及心理賦能，充分挖掘紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化獨特的育人功能，有效創(chuàng)新德育內(nèi)容和方式，不斷豐富中學(xué)德育教學(xué)資源。其中，通過結(jié)構(gòu)賦能，構(gòu)建學(xué)校紅色文化資源管理體系；通過知識技能賦能，提高學(xué)校紅色文化資源整合利用效率；通過心理賦能，豐富紅色文化和德育內(nèi)涵，從而多途徑推進中學(xué)德育教學(xué)取得實效，有效落實立德樹人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育；紅色文化；價值；路徑

【中圖分類號】G631【文獻標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）13—0023—04

德育關(guān)乎學(xué)生的健康成長，更關(guān)乎立德樹人根本任務(wù)的落實。2024年全國教育工作會議指出，要堅持教育服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展這個硬道理。而實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，做好德育工作是必不可少的環(huán)節(jié)。國家有關(guān)政策文件一方面強調(diào)了德育的重要性，另一方面為更好地開展德育工作提出了新要求。當(dāng)前，紅色文化資源是學(xué)校德育的重要素材，具有重要的育人價值。很多中學(xué)將紅色文化納入德育范疇，取得了一系列成果，但是在探索如何有效將紅色文化融入德育的過程中，仍存在短板，亟需補齊?；诖耍P者結(jié)合自己從教近三十年的教育教學(xué)管理經(jīng)驗及理論研究基礎(chǔ)，運用賦能理論，研究紅色文化融入中學(xué)德育的路徑，以不斷提升中學(xué)德育質(zhì)量，全面落實立德樹人根本任務(wù)。

一、結(jié)合賦能理論，將紅色文化融入中學(xué)德育的理論建構(gòu)

賦能理論是研究個體與環(huán)境互動的重要理論，該理論于20世紀(jì)90年代被引入我國。早期學(xué)者們研究指出，“賦予權(quán)力”并不符合理論本來的含義，在早期研究中“賦權(quán)”這一表述引用較多，但是隨著理論的發(fā)展，研究者發(fā)現(xiàn)賦能比“賦權(quán)”更貼合，因此逐步過渡到“賦能”[1]。近年來，關(guān)于賦能理論的研究深入社會學(xué)、管理學(xué)以及教育學(xué)等領(lǐng)域，相關(guān)研究成果也已應(yīng)用于教育教學(xué)各環(huán)節(jié)?，F(xiàn)階段，隨著相關(guān)理論研究不斷推進，賦能理論指向個體在資源較匱乏并依賴現(xiàn)有環(huán)境資源的條件下，通過綜合運用技術(shù)、方法等手段激發(fā)行為主體的內(nèi)在動力，賦予其更好地參與活動、獲取資源、處理事務(wù)以實現(xiàn)自我發(fā)展的能力?？梢哉f，將賦能理論應(yīng)用于教育領(lǐng)域，核心指向賦能教育者提升綜合素質(zhì)能力，從而激勵學(xué)生，促進師生發(fā)展?；诖?，紅色文化賦能中學(xué)德育工作，實質(zhì)就是充分挖掘紅色文化的意義和價值，優(yōu)化德育方式，使紅色文化賦能德育的每個環(huán)節(jié)，通過結(jié)構(gòu)賦能、知識技能賦能和心理賦能，將紅色文化和德育深度融合，助推德育工作高質(zhì)量開展。

由于賦能理論主要指向個體和其所掌握的資源以及相互之間的互動，因此，如何激發(fā)行為主體的動力并優(yōu)化資源，就是賦能理論在教育過程中的運用關(guān)鍵。一般而言，個體在資源稀缺的條件下改善環(huán)境，會發(fā)揮其主觀能動性，更好地參與活動，以實現(xiàn)自我發(fā)展[2]。有學(xué)者認(rèn)為，賦能主要分為三類：結(jié)構(gòu)賦能、心理賦能和領(lǐng)導(dǎo)賦能[3]。還有學(xué)者將賦能理論應(yīng)用于信息化領(lǐng)域，認(rèn)為聚焦數(shù)字技術(shù)賦能領(lǐng)域，可以強化實施效果[4]。本研究認(rèn)為，賦能是在結(jié)合自身和環(huán)境實際的基礎(chǔ)上，賦予能力，體現(xiàn)的是行動主體的動態(tài)變化過程和結(jié)果。賦能的“能”主要包含兩方面：一是側(cè)重于個體的心態(tài)、行動、知識和技能等方面；二是側(cè)重于資源的整合優(yōu)化，涉及個體獲取資源并使用資源的過程。

綜上所述，賦能指向于組織、團隊以及個人發(fā)揮其主觀能動性，以實現(xiàn)自我提升并與外界資源形成良性互動，以達(dá)到最優(yōu)效果，這種活動一般包括自我感知、自我提升以及與環(huán)境的交流等過程[5]。由此可見，運用賦能理論，可以最大限度地挖掘紅色文化的價值，可以強化德育效果，而這個過程就是不斷賦能的過程。這樣的賦能可以使紅色文化深度融入德育，發(fā)揮紅色文化的育人作用?？梢哉f，分析賦能理論與紅色文化、德育的內(nèi)在一致性，并運用賦能理論，可以有效促使紅色文化與德育融合，助推中學(xué)德育取得實效。因此，運用紅色文化賦能中學(xué)德育具有一定的理論支撐和現(xiàn)實價值，對于提升中學(xué)德育水平有重要意義。本研究嘗試從“宏觀——中觀——微觀”三個維度，從結(jié)構(gòu)賦能、知識技能賦能和心理賦能這三個層面，對紅色文化賦能德育進行分析，重點探討理論宏觀指導(dǎo)結(jié)構(gòu)設(shè)計、實踐中觀優(yōu)化知識技能操作、個體微觀強化認(rèn)知與行動的賦能路徑，以弘揚紅色文化，促進中學(xué)德育水平提升，為學(xué)生全面發(fā)展奠基。

二、紅色文化賦能德育的獨特價值

1.紅色文化蘊含賦能學(xué)生發(fā)展的重要內(nèi)涵。紅色文化是先進的文化，有重要的教育價值，紅色文化蘊含的精神是激勵學(xué)生不斷前進的內(nèi)生動力。紅色文化作為學(xué)生的鮮活德育素材，能有效激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，產(chǎn)生精神、價值共鳴，而這個過程就是紅色文化賦能學(xué)校教育、賦能學(xué)生發(fā)展的過程?？梢哉f，在賦能理論下，紅色文化和德育具有內(nèi)在的一致性，而運用賦能理論，將紅色文化融入德育，能更好地發(fā)揮紅色文化的價值，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.賦能理論是助推中學(xué)德育的有效載體。德育是學(xué)校教育的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)校潛移默化地影響學(xué)生發(fā)展的教育過程。結(jié)合當(dāng)前中學(xué)階段的德育工作實際，賦能理論是德育的有效載體。以筆者所在學(xué)校開展德育活動的情況而言，學(xué)校有計劃、有組織地開展一系列德育活動，旨在通過德育活動賦能學(xué)生發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)。從學(xué)校管理和教育教學(xué)活動層面來看，德育是學(xué)校教育教學(xué)活動的重要組成部分，也是學(xué)校滋養(yǎng)學(xué)生精神世界，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣形成以及正確人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵。更進一步說，德育是落實立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實需要，通過賦能理論構(gòu)建德育體系，對于優(yōu)化相關(guān)教育資源使用，更好地提升育人水平，具有一定的優(yōu)勢和價值。

三、紅色文化賦能中學(xué)德育的實踐路徑

1.通過結(jié)構(gòu)賦能，構(gòu)建中學(xué)紅色文化資源管理體系。結(jié)構(gòu)賦能旨在構(gòu)建宏觀的教育教學(xué)管理體系，以科學(xué)合理的組織方式，將紅色文化和德育內(nèi)容有機結(jié)合。其核心在于深度挖掘紅色文化所蘊含的德育價值，使德育內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力契合。以天水市為例，本地?fù)碛朽噷毶簩④娂o(jì)念館、天水大革命歷史紀(jì)念館等豐富的紅色文化資源，為學(xué)校開展紅色文化教育提供了平臺?；诖耍P者所在的學(xué)校積極組織師生實地參觀以上紀(jì)念館，結(jié)合紅色文化資源開展一系列德育活動。

與此同時，結(jié)合賦能理論，注重紅色文化資源的整合，借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以極大地豐富紅色文化資源的內(nèi)容與運用方式，能有效將紅色文化資源與德育教學(xué)深度融合。具體而言，教師可以運用信息技術(shù)，挖掘紅色文化資源，不斷優(yōu)化紅色文化資源庫，打破時空界限，實現(xiàn)線上與線下教學(xué)無縫對接，提升相關(guān)教育資源的利用效率。不僅如此，還可以充分利用本地紅色文化資源，構(gòu)建與之相適應(yīng)的紅色文化和德育工作體系，以地域特色紅色文化資源為依托，有效提升學(xué)校德育質(zhì)量。

2.通過知識技能賦能，提高學(xué)校紅色文化資源的整合利用效率。知識技能作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容，也是構(gòu)成學(xué)生能力發(fā)展的重要方面，是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的重要影響因素。結(jié)合賦能理論將紅色文化融入德育的過程中，關(guān)鍵在于深入挖掘紅色文化背后的知識底蘊，系統(tǒng)整合紅色文化資源。值得注意的是，知識的傳遞需要學(xué)校、家庭、社會多元主體協(xié)同參與。

就學(xué)校層面而言，教師在具體的德育教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中，應(yīng)積極、高效地利用紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化資源的德育效能。為了充分挖掘紅色文化資源在德育課程開發(fā)中的潛力，教師需要立足本土紅色文化資源現(xiàn)狀與自身的專業(yè)特長，精準(zhǔn)挖掘紅色文化資源中蘊含的德育知識，立足知識技能賦能，深入研究本土紅色文化，了解本土紅色文化發(fā)展過程，挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵與價值。還可以開展專題教學(xué)，梳理相關(guān)知識內(nèi)容，按教學(xué)目標(biāo)設(shè)立紅色文化專題，開展相關(guān)教學(xué)活動。

此外，可以匯聚家庭、社會與教育行政部門等多方力量，積極推動紅色文化與德育課程有效融合，從而最大限度地發(fā)揮各方資源優(yōu)勢，拓寬知識傳播途徑，構(gòu)建高效的德育實施路徑，為培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與良好品行提供有力支撐。

3.通過心理賦能，豐富紅色文化和德育內(nèi)涵。德育的終極目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，通過教育干預(yù)，對學(xué)生的心態(tài)、行為模式、知識結(jié)構(gòu)和技能水平產(chǎn)生積極影響，從而促使學(xué)生自我提升。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)方案，巧妙地將紅色文化資源融入德育內(nèi)容，這是一種對學(xué)生心理賦能的有效策略。

以筆者所在的天水市逸夫?qū)嶒炛袑W(xué)為例，學(xué)校教師在語文、歷史等學(xué)科的教學(xué)實踐中，均能靈活運用賦能理論，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。在語文閱讀教學(xué)中，教師精心策劃，組織學(xué)生前往天水師范學(xué)院的紅色文化教育體驗館實地觀摩。通過實地參觀學(xué)習(xí)，有效創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生浸潤于紅色文化氛圍之中，感受紅色文化精神內(nèi)涵，從而有力推動德育目標(biāo)的實現(xiàn)。

在具體的教學(xué)設(shè)計中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生深度體驗，了解天水本土紅色文化，使學(xué)生在參與實踐學(xué)習(xí)的過程中深化對相關(guān)紅色文化知識的理解，強化情感認(rèn)同。此外，充分利用校園文化陣地，通過展示櫥窗張貼標(biāo)語、展示紅色作品，廣泛宣傳紅色文化，營造濃厚的紅色文化育人氛圍，將紅色文化滲透校園的各個角落，覆蓋廣大學(xué)生的日常生活，使學(xué)生在紅色校園文化的浸潤中學(xué)知識、育品德。

以紅色文化相關(guān)教學(xué)為例，學(xué)校積極倡導(dǎo)教師走出課堂，選擇鄧寶珊將軍紀(jì)念館等富有紅色文化底蘊的場所開展現(xiàn)場教學(xué)。結(jié)合紀(jì)念館中珍貴的紅色文化歷史資料，為教學(xué)提供生動的素材。通過紅色經(jīng)典、黨史故事，可以有效激勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生追求理想，從而將這種紅色文化精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為個體成長的內(nèi)在動力。

這樣的教學(xué)過程，能夠發(fā)揮相關(guān)理論與實踐的雙重優(yōu)勢。一方面，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，實地參觀、情境體驗等多元化手段的運用優(yōu)化了德育教學(xué)方式，使德育內(nèi)容更具吸引力與感染力。另一方面，顯著提升了教學(xué)效果，使紅色文化和德育深入人心，對學(xué)生的價值觀塑造與人格培養(yǎng)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f，依托賦能理論，創(chuàng)新德育實踐路徑，將紅色文化資源深度融入日常教學(xué)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的潛能，實現(xiàn)德育目標(biāo)與個體成長雙重賦能[6]。

總而言之，紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，具有明顯的時代教育價值，紅色文化資源是承載中國共產(chǎn)黨人革命精神的載體[7]。中小學(xué)階段是學(xué)生成長過程中的重要階段，是學(xué)生行為習(xí)慣和價值觀等形成的關(guān)鍵期。因此，在這一階段，教師需要借助紅色文化資源賦能德育，充分發(fā)揮紅色文化的精神引領(lǐng)、思想啟迪和發(fā)展賦能作用，優(yōu)化中學(xué)德育內(nèi)容和形式，有效發(fā)揮紅色文化的鑄魂育人作用，使紅色文化賦能德育的效果凸顯，促進學(xué)生掌握相關(guān)知識技能，具備良好的品德修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和奮斗精神，從而促使學(xué)生全面發(fā)展、助力學(xué)校更好地培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

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（本文系中央電教館德育項目“基于甘肅智慧教育云平臺的初中學(xué)校德育創(chuàng)新研究”的階段性研究成果，項目備案號：21622001）

編輯：彭雪亮