【摘要】本文旨在積極響應(yīng)國(guó)家提出的堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面振興地域性文化。云南峨山彝族自治縣作為彝族的發(fā)源地，需要在了解彝族人民以其豐富多彩的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特習(xí)俗的前提下，通過(guò)長(zhǎng)期與各地交流，充分挖掘當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，對(duì)彝族服裝的形象建構(gòu)加以傳播，以期達(dá)到提升認(rèn)知度和影響力、傳承和弘揚(yáng)彝族文化、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等效果。形象建構(gòu)能夠促進(jìn)彝族服裝的傳播和發(fā)展，從而更好地保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的民族文化現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；服飾文化；文化傳播；對(duì)外形象

【中圖分類號(hào)】G127 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）20-0093-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.20.023

【基金項(xiàng)目】2023年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘新鄉(xiāng)’——致力于鄉(xiāng)村振興的社區(qū)/村落數(shù)字媒體品牌服務(wù)開發(fā)”（項(xiàng)目編號(hào)：202313320004X）資助。

彝族是中國(guó)西南地區(qū)的重要民族，歷史底蘊(yùn)豐厚，文化傳承卓越。作為中華民族大家庭中的一員，彝族以其獨(dú)特的地域文化、建筑風(fēng)格、婚俗傳統(tǒng)、音樂(lè)舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日和服飾藝術(shù)等，為中國(guó)多元文化注入了鮮明的色彩。在建筑領(lǐng)域，彝族的傳統(tǒng)民居展現(xiàn)出別具一格的美學(xué)特質(zhì)。彝族人民用木頭搭建出最為盛大的火把，并在特定時(shí)間點(diǎn)燃火把，聚集在一起歡度佳節(jié)。在這一天，彝族人民都穿上特色民族服裝，請(qǐng)出身穿黑衣身披黑袍的畢摩祭拜祖先，這是彝族人民通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)和舞蹈形式表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和對(duì)生活的熱愛(ài)的時(shí)刻。

在服飾方面，彝族的傳統(tǒng)服飾具有濃厚的地域特色和民族風(fēng)情，彝族人民充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，將能所見(jiàn)的世間萬(wàn)物都繡在了服裝上，充分體現(xiàn)他們與自然和諧共生的理念。彝族服飾是彝族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造并傳承下來(lái)的具有鮮明民族特色的服飾文化。其種類繁多，色彩豐富，風(fēng)格獨(dú)特，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：彝族服飾文化的脈絡(luò)與歷史成因

彝族服裝是彝族人民世代相傳的藝術(shù)瑰寶，它不僅展現(xiàn)了彝族獨(dú)特的審美觀念，更承載著豐富的文化傳統(tǒng)。

彝族服裝的款式和圖案都充滿了濃厚的民族特色，長(zhǎng)褲、圍裙等各具特色，展現(xiàn)出獨(dú)特的彝族風(fēng)情，而色彩的搭配更是巧妙絕倫，明快的顏色與深沉的色調(diào)相互映襯，使得整個(gè)服裝顯得既華麗又富有層次感。此外，獨(dú)特的銀飾和精美的刺繡更是讓整個(gè)服裝顯得精美絕倫，讓人不得不贊嘆彝族人民的精湛技藝和藝術(shù)才華。除了外觀上的美感，彝族服裝還承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件彝族服裝都與彝族人民的歷史、生活方式、信仰等緊密相連，通過(guò)解讀這些服飾，可以了解到彝族人民的勇敢和智慧，感受到他們堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。同時(shí)，這些服裝也見(jiàn)證了彝族文化的發(fā)展和演變，是研究彝族歷史和文化的重要依據(jù)。彝族服裝在工藝制作上堪稱一絕，從選擇材料到裁剪、刺繡、銀飾的鑲嵌等各個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著工匠們的智慧和心血。這些技藝經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承和創(chuàng)新，不僅保持了原有的精湛技藝，還在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。這種對(duì)技藝的尊重和追求，不僅體現(xiàn)了彝族人民的審美觀念，也展現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著。

彝族服裝是深邃的文化內(nèi)涵與卓越的美學(xué)價(jià)值的完美結(jié)合，它是彝族文化的重要組成部分，也是中華文化多樣性和豐富性的生動(dòng)體現(xiàn)。研究和欣賞彝族服裝，不僅可以幫助我們更好地了解這個(gè)民族的獨(dú)特魅力和中華文化的博大精深，還能讓我們領(lǐng)略到人類藝術(shù)的無(wú)窮魅力。彝族服飾的特色在于其豐富多彩的色彩和圖案。在色彩上，彝族服飾以紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色為主，其中紅色和黃色是最為常見(jiàn)的顏色，代表著彝族人民的熱情和活力。在圖案上，彝族服飾多采用動(dòng)物、植物、幾何圖形等圖案，通過(guò)刺繡、織造、彩繪等多種手法展現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化。彝族服裝的款式也多種多樣，男女上衣均為右衽大襟衣，而女子的下衣則多為長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙。男子喜愛(ài)用黑布包裹頭部，并在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，以表示英勇威武的氣概，而女子則戴各式頭帕或纏頭帕，多為紅色。彝族服飾的制作工藝也十分獨(dú)特，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝人手工完成。其中，羊毛紡織和刺繡是彝族服飾制作中最具代表性的工藝。羊毛紡織采用的是純羊毛手工打造，織出的布料質(zhì)地柔軟、色彩鮮艷。而刺繡則采用多種針?lè)?，在衣服、頭帕等處繡出各種圖案，工藝精細(xì)且具有濃郁的民族特色。

彝族服飾是彝族文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和歷史文化價(jià)值。它不僅是彝族人民的傳統(tǒng)服飾，更是彝族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造并傳承下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)，會(huì)在各種節(jié)日或者紀(jì)念活動(dòng)（彝族火把節(jié)）中穿著這些獨(dú)具特色的服飾（如圖1所示），賦予了濃烈的文化氛圍。不同地區(qū)的彝族支系有著各自的服飾風(fēng)格，從色彩、圖案到材料選擇都各具特色。這些服飾不僅展現(xiàn)了彝族人民的審美觀念，也傳遞了他們的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。例如，長(zhǎng)袍、短衫、馬褂等服飾款式各異，色彩斑斕，圖案獨(dú)特，既彰顯了彝族人民的創(chuàng)造力，也體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)。

二、文化創(chuàng)新：民族傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代元素的交融演化

彝族服飾是彝族文化的重要組成部分，它不僅具有實(shí)用性，還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。彝族服裝的種類繁多，不同地區(qū)的服裝風(fēng)格也有所不同，但都展現(xiàn)出獨(dú)特的彝族地域特色。傳統(tǒng)彝族服裝多采用天然纖維材料，如棉、麻、毛、皮等，制作工藝主要包括紡紗、織布、染色、刺繡等。男性服裝相對(duì)簡(jiǎn)單，以短衣長(zhǎng)褲為主，女性服裝則更加豐富多彩，包括長(zhǎng)裙、短裙、長(zhǎng)褲、短褲等多種款式。在色彩上，彝族服飾以黑、紅為主黃為輔，服裝花紋圖案多采用動(dòng)植物和自然景觀等元素，寓意著對(duì)大自然的敬畏和感激。彝族服飾的制作過(guò)程十分復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)多道工序。其中，紡紗和織布是制作服飾的基礎(chǔ)步驟，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。染色和刺繡則是彝族服飾最具特色的工藝之一，通過(guò)染色和刺繡，可以將各種圖案和花紋繡在衣服上，使服飾更加精美和獨(dú)特。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活方式的改變，彝族服飾也在不斷演變。現(xiàn)代的彝族服飾在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也融入了一些現(xiàn)代元素，如使用現(xiàn)代染料、引入現(xiàn)代剪裁技術(shù)等，這也讓彝族服裝能更好地融入現(xiàn)代生活。這些改變使得彝族服飾在功能性上與現(xiàn)代生活更適配，同時(shí)也能夠更好地傳承和發(fā)展彝族文化，但始終不變的是手工刺繡和對(duì)大自然敬畏的心。彝族服飾的傳統(tǒng)與現(xiàn)代是相互融合的，傳統(tǒng)彝族服裝承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色；而現(xiàn)代的彝族服裝則在保持傳統(tǒng)的圖騰花紋上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。

三、彝族服飾藝術(shù)的媒介推廣與對(duì)外文化傳播

（一）潮流文化語(yǔ)匯：IP盲盒形象傳播

彝族擁有多個(gè)支系地區(qū)，可以將各地區(qū)服裝及彝族傳統(tǒng)的冬裝、春夏裝、秋裝服裝樣式作為IP盲盒元素，凝練與注入互聯(lián)網(wǎng)潮流“語(yǔ)匯”。具體方式包括：利用社交媒體平臺(tái)，發(fā)布彝族服裝IP盲盒的相關(guān)內(nèi)容，包括創(chuàng)作理念、制作工藝和文化內(nèi)涵等；通過(guò)與明星網(wǎng)紅合作，擴(kuò)大傳播范圍，吸引更多目標(biāo)受眾的關(guān)注；在各大電商平臺(tái)開設(shè)線上商店，利用平臺(tái)的搜索優(yōu)化和營(yíng)銷推廣功能，提高產(chǎn)品的曝光率和銷售量；利用創(chuàng)意博覽會(huì)、民族服飾展等線下活動(dòng)，展示彝族服裝IP盲盒的形象和魅力；通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示和互動(dòng)體驗(yàn)，讓目標(biāo)受眾親身感受彝族服裝IP盲盒的獨(dú)特之處；設(shè)置展示柜，向游客展示彝族服裝，提升其知名度和美譽(yù)度；通過(guò)與其他領(lǐng)域的品牌或機(jī)構(gòu)合作，共同推出彝族服裝IP盲盒的聯(lián)名款或限定款，實(shí)現(xiàn)品牌間的互利共贏；與旅游機(jī)構(gòu)合作，將彝族服裝IP盲盒作為旅游紀(jì)念品進(jìn)行銷售。綜上所述，通過(guò)各種跨界合作來(lái)拓展彝族服裝IP盲盒的市場(chǎng)影響力，為彝族服裝的傳播吸引更多潛在受眾的關(guān)注。

（二）彝族服裝博覽與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心是“內(nèi)容創(chuàng)新”，而少數(shù)民族服飾文化需要做到“繼承中發(fā)展”“傳承中創(chuàng)新”，看似有矛盾之處，實(shí)則是可以“兼容”的。傳統(tǒng)的東西如何變，如何保留民族性本源的特色，同時(shí)又符合當(dāng)代觀者的文化需求，這是亟需思辨的事情。將彝族服飾作為一種“文化元素”或“圖像因子”與當(dāng)代創(chuàng)作理念的創(chuàng)新融合，將這一傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代理念進(jìn)行著富有創(chuàng)意的碰撞，能為時(shí)尚界帶來(lái)一股獨(dú)特的彝族風(fēng)情。其中，彝族服飾紋樣是最具代表性的元素之一。這些紋樣以抽象的幾何圖形或具象的自然元素為表現(xiàn)形式，傳遞著彝族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)大自然的敬畏之情。將這些紋樣巧妙地融入現(xiàn)代服裝、家居用品和飾品創(chuàng)作中，不僅彰顯了彝族文化的獨(dú)特魅力，更增添了產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)尚感。同時(shí)，彝族的色彩搭配也具有獨(dú)特的審美特征。熱情如火的紅色、神秘的黑色、圣潔的白色、如廣闊天空的藍(lán)色和莊重的黃色，這些色彩交織在一起，形成了彝族獨(dú)特的色彩語(yǔ)言。將這些色彩運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品之中，既展現(xiàn)了彝族的獨(dú)特審美觀念，也滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)于美的追求。彝族的傳統(tǒng)面料和制作工藝也為現(xiàn)代理念提供了寶貴的資源。這些傳統(tǒng)面料，如麻布、棉布和絲綢等，經(jīng)過(guò)彝族人民的巧妙加工，既保持了材料的原始質(zhì)感，又賦予了其新的藝術(shù)生命。而傳統(tǒng)的刺繡、編織和鑲嵌工藝，也為現(xiàn)代提供了無(wú)限的創(chuàng)新空間。不僅為彝族文化注入了新的活力，更為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。這種融合是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的完美交融，讓人們?cè)谛蕾p中感受到彝族文化的深厚底蘊(yùn)和無(wú)限魅力。

在文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)建構(gòu)上，前期可以通過(guò)IP盲盒線下活動(dòng)邀請(qǐng)消費(fèi)者試穿彝族服裝并分享他們的體驗(yàn)感受，利用線上社區(qū)或論壇等平臺(tái)，與目標(biāo)受眾進(jìn)行互動(dòng)交流。通過(guò)展覽，人們可以更深入地了解彝族的歷史、文化和傳統(tǒng)，以及彝族服裝的制作工藝、風(fēng)格特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值。展覽活動(dòng)中陳列大量的傳統(tǒng)彝族服飾，包括男女裝、童裝、老年裝等各個(gè)年齡段的服飾，以及不同地區(qū)、不同風(fēng)格的彝族服飾。這些服飾采用了豐富的色彩、圖案和刺繡工藝，展現(xiàn)了彝族人民的獨(dú)特審美和手工技藝。展覽活動(dòng)過(guò)程中有專業(yè)人員對(duì)彝族服飾歷史和文化進(jìn)行介紹。通過(guò)多媒體手段，介紹彝族的歷史、文化和傳統(tǒng)，讓觀眾更好地理解彝族服飾的背景和內(nèi)涵。同時(shí)，展覽會(huì)還會(huì)邀請(qǐng)彝族文化傳承人和民間藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示和講解，讓觀眾更直觀地了解彝族服飾的制作過(guò)程和工藝特點(diǎn)。安排一些彝族服飾秀，展示不同地區(qū)、不同風(fēng)格的彝族服飾，讓觀眾欣賞到絢麗多彩的民族服裝表演。同時(shí)，這些服飾秀也是推廣彝族文化和旅游的重要手段。展覽會(huì)也會(huì)成為一個(gè)銷售平臺(tái)，例如2023創(chuàng)意云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的成功舉辦（于2023年10月20日到25日在云南昆明滇池國(guó)際會(huì)展中心開幕），為云南本土的非遺文化、服飾文化、手工產(chǎn)品等諸多方面帶來(lái)了全新的傳播和渠道（如圖3、圖4所示），同時(shí)供彝族手工藝人和商家展示和銷售各種彝族服飾、工藝品和旅游紀(jì)念品。通過(guò)展覽會(huì)的宣傳和推廣，這些產(chǎn)品可以更好地進(jìn)入市場(chǎng)，為彝族人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益。通過(guò)彝族服裝展覽活動(dòng)作為一個(gè)重要平臺(tái)，弘揚(yáng)彝族服裝文化、傳播與彝族服飾形象建構(gòu)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)媒介助力彝族傳統(tǒng)文化符號(hào)“多維衍生”

彝族服裝作為獨(dú)特且富有民族特色的文化符號(hào)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，需要采取新型推廣策略，以樹立其品牌形象并拓展市場(chǎng)影響力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供彝族服裝的個(gè)性化定制。消費(fèi)者可以根據(jù)個(gè)人喜好和需求進(jìn)行對(duì)服裝樣式選擇，定制專屬的彝族服裝。這種服務(wù)不僅能滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，同時(shí)也有助于傳播彝族服裝的文化特色。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，開發(fā)彝族服裝的虛擬試衣功能。消費(fèi)者可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行虛擬試衣，親身體驗(yàn)彝族服裝的特色與美感，提高購(gòu)買服裝決策的準(zhǔn)確性。將虛擬試衣通過(guò)各大短視頻平臺(tái)宣傳，發(fā)布關(guān)于彝族服裝制作過(guò)程、服裝花紋介紹等相關(guān)短視頻。通過(guò)短視頻宣傳，展示彝族服裝的獨(dú)特魅力，吸引更多目標(biāo)受眾的關(guān)注。并利用網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的熱潮，與知名主播或明星合作，進(jìn)行彝族服裝的直播銷售活動(dòng)。通過(guò)直播互動(dòng)和詳細(xì)講解，提高消費(fèi)者對(duì)彝族服裝的認(rèn)知度及購(gòu)買意愿。在各大廣告平臺(tái)進(jìn)行精準(zhǔn)投放，結(jié)合創(chuàng)意內(nèi)容，吸引目標(biāo)受眾的關(guān)注。通過(guò)精心制作的廣告策略，提升彝族服裝的品牌形象和市場(chǎng)認(rèn)知度。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更好地推廣彝族服裝，我們需要采取高效的策略，綜合運(yùn)用多種工具和手段來(lái)展示其獨(dú)特的文化魅力和價(jià)值。通過(guò)這些策略的實(shí)施，將有助于提升彝族服裝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，并在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得更廣泛的影響力。主動(dòng)尋求媒體報(bào)道的機(jī)會(huì)，向更多的人介紹彝族服裝的價(jià)值和特色。與主流媒體建立合作關(guān)系，發(fā)布有關(guān)彝族服裝的新聞報(bào)道和專題文章，提高其在媒體平臺(tái)上的曝光率。同時(shí)，鼓勵(lì)內(nèi)容創(chuàng)作者圍繞彝族服裝為主題進(jìn)行創(chuàng)作，如撰寫博客、拍攝短視頻等，通過(guò)多樣化的內(nèi)容形式吸引更多潛在受眾的關(guān)注。

四、總結(jié)

民族服裝可以看作一種獨(dú)特的“文化載體”，不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，也承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，形象建構(gòu)對(duì)于彝族服裝傳播的發(fā)展具有重要意義。形象建構(gòu)有助于提升彝族服裝的認(rèn)知度和影響力，從單一維度的穿著屬性延伸至文化屬性，從傳統(tǒng)文化中提取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的元素。通過(guò)有效的形象塑造，彝族服裝的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵能夠被更多人所認(rèn)識(shí)和了解，從而增強(qiáng)其在國(guó)內(nèi)外的影響力。例如，通過(guò)舉辦彝族服飾展覽等活動(dòng)，可以吸引更多人關(guān)注彝族服裝，并促進(jìn)其傳播和發(fā)展，有助于傳承和弘揚(yáng)彝族文化。彝族服飾作為彝族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。通過(guò)形象建構(gòu)，能夠?qū)⒁妥宸椀膫鹘y(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的新款式，從而更好地傳承和弘揚(yáng)彝族文化。這不僅有助于保護(hù)和傳承彝族文化，也有利于增強(qiáng)彝族人民的民族自豪感和文化自信心。有助于推動(dòng)彝族服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。在形象建構(gòu)的過(guò)程中，可以通過(guò)市場(chǎng)分析和消費(fèi)者需求調(diào)研，了解彝族服裝的市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)，從而有針對(duì)性地開發(fā)新產(chǎn)品和拓展市場(chǎng)。這不僅能夠推動(dòng)彝族服裝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，也能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。形象建構(gòu)對(duì)于彝族服裝傳播的發(fā)展具有重要意義，為中國(guó)多元文化注入了絢麗的色彩。這些傳統(tǒng)與習(xí)俗不僅是彝族人民的驕傲，也是中華民族的文化瑰寶。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們更應(yīng)該珍惜并傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：

李亞起，男，云南玉溪人，本科在讀，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。

葉輝，通訊作者，男，湖北武漢人，博士，講師，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。