【摘 要】剪紙藝術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一種，在長期發(fā)展的過程中形成了獨特的文化與藝術(shù)的結(jié)晶，既傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，又符合人們的審美廣受大眾喜愛。近年來隨著社會經(jīng)濟和文化的飛速發(fā)展，人們對文化藝術(shù)的追求也越來越高，剪紙藝術(shù)作為一種優(yōu)秀的文化在傳承與發(fā)展的過程中遇到了機遇和挑戰(zhàn)。高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要場所，在新的歷史發(fā)展時期起著至關(guān)重要的作用，通過將剪紙藝術(shù)引入公共藝術(shù)課堂、建立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心、開展與剪紙相關(guān)的活動、提升學生綜合實踐能力等措施，增進大學生對剪紙藝術(shù)的熱愛，在傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的過程中，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù)；高校；傳承；發(fā)展

【中圖分類號】J528.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）16—210—03

中國剪紙藝術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在長期發(fā)展的過程中逐漸形成的一種民間藝術(shù)，古往今來，剪紙藝術(shù)作為一種文化在其作品中承載了勞動人民對美好生活的向往和對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。剪紙藝術(shù)作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華大地上不斷豐富和完善，已經(jīng)成為人們生活中所不能缺少的一種藝術(shù)[1]。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展和世界文化交流融匯的今天，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開文化的推動和傳承。高校作為我國主要的文化陣地，在文化研究和傳承方面責無旁貸，在良好的文化氛圍里，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的人才傳承與發(fā)展文化具有天時地利的優(yōu)勢。因此，傳承和發(fā)展剪紙藝術(shù)讓高校成為剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃，將中國剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大具有實際的意義。

一、剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)是在紙張上用鏤刻工具制作中空的紙張藝術(shù)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一種與京劇、武術(shù)與、書法一樣被海內(nèi)外友人所熟知。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日、大型慶典、婚喪嫁娶等活動中，剪紙被大量的使用以增添氣氛，人們一般會在門、窗戶、墻壁、屋檐、燈籠上張貼剪紙進行裝飾，在剪紙藝術(shù)長期發(fā)展的過程中不同的剪紙主題和內(nèi)容會被用在不同的節(jié)日和場所，意在表現(xiàn)一種文化寓意和藝術(shù)裝飾。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的制作工具為剪刀、刀和紙，制作剪紙的人也多為女性，她們在剪紙時通常會采用陽剪法、陰剪法、陰陽混合剪法幾種剪紙方法。陽剪法是最常用的一種在紙張上僅保留需要的圖案花紋，其它地方全部去除掉，以突顯圖案的主題和內(nèi)容的剪紙技法，在剪紙創(chuàng)作中，陽剪法常用于表現(xiàn)那些需要保留完整形狀的部分，如人物、動物或物體的輪廓等。通過陽剪法，剪紙藝術(shù)家能夠精確地塑造出各種生動的形象和場景，使作品具有豐富的層次感和立體感；陰剪法是一種將圖案自身剪刻掉，留下圖案以外的部分，通過襯紙反襯出圖案的內(nèi)容的技法。在剪紙過程中，陰剪法要求線線相斷，其特點是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分，所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是相連的，作品的整體呈現(xiàn)出塊狀的效果。陰剪法主要應用在需要表現(xiàn)圖案內(nèi)部結(jié)構(gòu)和紋理的地方，比如樹葉的脈絡(luò)、花朵的層次等。通過陰剪法，可以營造出一種鏤空的效果，使作品具有更強的層次感和立體感。在剪紙藝術(shù)中，陰剪法和陽剪法是兩種常用的基本技法，它們各有特色，可以單獨使用，也可以相互結(jié)合，創(chuàng)造出豐富多樣的剪紙作品。通過靈活運用這兩種技法，剪紙藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又富有現(xiàn)代感的剪紙作品，展現(xiàn)出剪紙藝術(shù)的無窮魅力。

陰剪法和陽剪法在技法特點上存在顯著差異。陰剪法注重線條的流暢與柔和，通過鏤空部分形成細膩的圖案，具有一種空靈之美；而陽剪法則強調(diào)輪廓的清晰與飽滿，通過保留部分形成堅實的形象，展現(xiàn)一種力量之美。在創(chuàng)作過程中，陰剪法和陽剪法可以相互補充，共同構(gòu)成豐富多彩的剪紙畫面。陰剪法可以用來表現(xiàn)細膩的紋理和柔和的過渡，而陽剪法則可以突出主題，增強畫面的層次感和立體感。將陰剪法與陽剪法結(jié)合使用，可以產(chǎn)生更為豐富和獨特的藝術(shù)效果。在創(chuàng)作中，可以根據(jù)主題和表現(xiàn)需要，靈活運用這兩種技法，通過這種結(jié)合方式，可以創(chuàng)造出既具有細膩紋理又富有立體感的剪紙作品[2]。

由于剪紙藝術(shù)發(fā)源于民間，在我國廣袤的土地上有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，所以剪紙藝術(shù)中的主題和內(nèi)容也多與勞動人民的生活有關(guān)，在不斷的發(fā)展傳承過程中形成了富于變化，表現(xiàn)形式多樣的剪紙藝術(shù)。

二、剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵特征

剪紙藝術(shù)起源于漢代，不同區(qū)域的剪紙藝術(shù)種類也各有特點，這與當?shù)氐牡乩砦恢?、民俗習慣、文化有著密切的關(guān)系，不同的剪紙作品中所表現(xiàn)出來的寓意和文化也是不同的，也被稱為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最質(zhì)樸的藝術(shù)，在民間藝人一代又一代的傳承過程中，當?shù)厮赜械奈幕熬駜?nèi)涵被保留下來，成為當?shù)氐囊环N文化符號。

中國剪紙藝術(shù)根植于中華文化的基礎(chǔ)之上，雖然是一項文化藝術(shù)，但具有易操作，制作簡單等特點，從老年人到小孩只要有剪刀和紙，他們都能進行剪紙的學習或創(chuàng)作，每個人都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、剪紙技巧或靈感進行創(chuàng)作，不同的內(nèi)容都可以成為剪紙創(chuàng)作的素材加以加工成為形態(tài)各異的剪紙作品。這些剪紙作品中的圖案往往線條流暢、造型生動，充滿了藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)還善于將不同空間、時間的物象進行組合，通過夸張和變形的手法改變對象的性質(zhì)、形式，進而改變自然原形的慣常標準，展現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)風格。同時，剪紙藝術(shù)蘊含著豐富的文化歷史信息，它不僅是人們裝點生活、配合民俗活動的藝術(shù)形式，更是表達廣大民眾社會認知、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣的重要載體。在剪紙作品中，我們可以看到人們對美好生活的期盼、對生命和繁衍的渴望、對未來的憧憬和向往，以及勞動人民的生活場景和情感體驗。通常我們在剪紙作品中見到的人物、花、草、蟲、魚、等已經(jīng)成為一種文化符號承載了人們對美好生活的期待和向往。與書法、繪畫有一定的相似性，中國傳統(tǒng)的書畫是用筆在紙張上進行創(chuàng)作，而剪紙藝術(shù)是用剪刀在紙張上進行創(chuàng)作，但與書畫一樣入學門檻低但想創(chuàng)作出精品卻十分不容易。從剪紙的用途上來看，剪紙的裝飾性功能是顯而易見的，在中國的許多節(jié)日和活動中剪紙都成為烘托氣氛的一種藝術(shù)品被大量使用，其內(nèi)容中的場景、傳說故事都為人所知也是進行文化宣傳增添文化氣氛的一種形式。比如我們熟知的花開并蒂、年年有余、喜上眉梢等剪紙圖案，其構(gòu)圖巧妙符合中國人民的審美觀念和文化傳統(tǒng)，也從中傳遞出人們對美好生活向往的寓意。

三、剪紙藝術(shù)在高校教育中傳承路徑

高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要場所，在新的歷史發(fā)展時期起著至關(guān)重要的作用。剪紙藝術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其引入到高校教育中不僅可以向大學生普及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提高大學生藝術(shù)教育效果，高校還能通過剪紙藝術(shù)，讓大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族俗文化有更加深入系統(tǒng)的了解，在傳承的過程中不斷培養(yǎng)提高大學生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)審美，同時還能激發(fā)大學生的對民族文化的自信心和自豪感。

（一）剪紙藝術(shù)引入公共藝術(shù)課堂

將剪紙藝術(shù)引入高校公共藝術(shù)課堂之中，是對這門藝術(shù)進行傳承最有效的途徑之一，這個年齡段的大學生對了解各種不同文化的興趣比較高。新時期隨著文化傳播的速度越來越快，多元文化對大學生的影響也越來越不可忽視，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)引入高校公共藝術(shù)教學，既可以拓展大學生的藝術(shù)視野，豐富他們的文化生活，又可以引導他們形成正確的審美觀念。結(jié)合剪紙藝術(shù)將其有機融合進高校公藝術(shù)課堂，讓大學生對中國剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展歷程有一個系統(tǒng)深入的了解，對不同地區(qū)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式、主題內(nèi)容、剪紙技巧及其審美特征都有不同程度的學習，讓大學生能進行剪紙藝術(shù)的應用與創(chuàng)作[3]。比如，在高校公共藝術(shù)教學中根據(jù)實際情況，可以專門設(shè)計一個有關(guān)剪紙藝術(shù)的教學內(nèi)容模塊，利用現(xiàn)代信息化技術(shù)讓學生能直觀的欣賞到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的剪紙作品，結(jié)合這些作品引導學生了解不同歷史時期不同地區(qū)中國剪紙作品的圖案設(shè)計及內(nèi)容含義等，培養(yǎng)學生對剪紙藝術(shù)作品審美的形成。在實踐過程中讓學生能夠設(shè)計剪紙圖案并結(jié)結(jié)合自己的創(chuàng)意進行創(chuàng)新設(shè)計，鍛煉學生的創(chuàng)新能力和剪直技能。讓學生在體驗傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時，深入系統(tǒng)的了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)他們對中國剪紙藝術(shù)的興趣，在潛移默化中讓高校大學生這一群體成為新時期我國剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展的主力軍，同時讓中國剪紙藝術(shù)在大學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)中起到積極的作用。

（二）建立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心

中國剪紙藝術(shù)在新的發(fā)展時期其傳承和發(fā)展也需要在原有的基礎(chǔ)上進行不斷的創(chuàng)新發(fā)展，只有適應社會發(fā)展需要，符合當下人民群眾的審美需求，才能讓剪紙藝術(shù)有序的傳承發(fā)展下去，成為人民群眾的喜愛和重視文化藝術(shù)。高校作為文化傳播的重要場所，在文化藝術(shù)的研究和傳承發(fā)展方面具有其他單位所不能比擬的優(yōu)勢。為了能更好的挖掘保護中國剪紙藝術(shù)，讓剪紙藝術(shù)能更好的傳承發(fā)展，可以依托高校文化傳播、創(chuàng)新的優(yōu)勢資源，集中高校具有高超剪紙技藝的教師、學生組織成立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心，通過對剪紙藝術(shù)進行深入的研究挖掘保護、作品交流鑒賞、理論梳理總結(jié)、研發(fā)創(chuàng)新等一系列的活動，推動剪紙藝術(shù)的理論與實踐在高校的深入發(fā)展，同時也培養(yǎng)出一大批剪紙藝術(shù)人才擴充剪紙藝術(shù)傳承隊伍，讓年輕的新一代接觸并喜愛剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)雖然入門簡單，但要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品還是需要教師手把手的教授并將經(jīng)驗告訴給學生，讓其在創(chuàng)作的過程中仔細體會能得到更好的成長[4]。對于有條件的高校，可以聘請剪紙藝術(shù)民間藝人與剪紙藝術(shù)研發(fā)中心形成合作，讓這些剪紙藝人為中心的剪紙愛好者上課，讓他們能快速掌握剪紙藝術(shù)的基本技法，了解當?shù)氐募艏埼幕吞厣珓?chuàng)新，從而為剪紙藝術(shù)的傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）拓展第二課堂，開展與剪紙相關(guān)的活動

大學生的校園生活是豐富多彩的，課余時間充裕，在高校積極拓展第二課堂，組織師生開展與剪紙相關(guān)的活動，既能拓寬學生的藝術(shù)視野，又能激發(fā)他們的學習興趣，積極參與到剪紙藝術(shù)活動中來。比如成立剪紙藝術(shù)社團，每周在固定的時間組織剪紙社團的社員進行活動，可以組織大家一起剪紙、鑒賞、評析，也可以邀請相關(guān)人員講座或傳授剪紙技法，通過各種各樣的活動讓學生在社團中既能學習到剪紙技法，又能得到專業(yè)教師的指導，在體驗剪紙藝術(shù)的同時也受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取更多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的知識，提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。在長期的工作中我發(fā)現(xiàn)，在高校邀請剪紙藝術(shù)方面的專家開展講座活動，能較大范圍的提高大學生參與剪紙活動的參與度，通過專家講解剪紙藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特點以及在當前社會中的文化價值意義，可以讓大學生深入而全面的了解中國剪紙文化，讓他們了解這一古老的文化藝術(shù)，為了提高學生對剪紙藝術(shù)的興趣，組織學生親身體驗剪紙藝術(shù)的魅力，在教師的指導下發(fā)揮自己的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)作出屬于自己的剪紙作品。還可以依托社團開展剪紙創(chuàng)意比賽，圍繞一定的主題進行創(chuàng)作剪紙，對評選出來的優(yōu)秀作品進行展覽和表彰，擴大剪紙藝術(shù)的影響度，讓更多的人參與到剪紙藝術(shù)活動中。

（四）與專業(yè)相結(jié)合，提升學生綜合實踐能力

面對當前多元文化的沖擊和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展問題，作為高校在傳承發(fā)展剪紙文化的過程中要拓寬專業(yè)人才培養(yǎng)渠道，可以與相關(guān)專業(yè)相結(jié)合進一步促進剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性傳播，比如室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中剪紙藝術(shù)中的經(jīng)典元素可以直接運用到家具、燈飾等器具的設(shè)計上。剪紙藝術(shù)中的人物、花草、蟲魚等圖案都承載著美好的寓意，將其應用到設(shè)計之中可以創(chuàng)造出具有中國特色的室內(nèi)家裝效果。

四、結(jié)語

剪紙藝術(shù)是中國勞動人民在生活實踐中創(chuàng)造出來的文化藝術(shù)結(jié)晶，也是我國經(jīng)典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表，在剪紙藝術(shù)中承載著豐富的文化內(nèi)涵。高校作為人才培養(yǎng)和高等教育的主陣地，對剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展有著不可推脫的責任，深入挖掘剪紙藝術(shù)的價值，將其融入到高校教育中，讓師生對剪紙藝術(shù)有一個系統(tǒng)全面的了解，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣，并為剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)和發(fā)展作出自己應盡的貢獻，在推動民族藝術(shù)發(fā)展的過程中，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升。

參考文獻：

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[2]唐紅，黃海英.文化自信視域下剪紙藝術(shù)高校傳承的理論探索[J].黑河學刊，2020（1）.

[3]徐夢潔.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳承路徑研究——以南京航空航天大學南京剪紙傳承實踐為例[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（22）.

[4]羅蘭.民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)基礎(chǔ)課程教學中的融入與傳承[J].中國造紙，2024（4）.

基金項目：本文系太原學院校級課題“00后”大學生中國特色社會主義文化自信培育研究（課題編號：22TYSZ07）。

作者簡介：韓雪文（1996—），女，漢族，山西繁峙人，碩士，助教，研究方向為思政方向；趙子瑞（1994—），男，漢族，山西太原人，碩士，助教，研究方向為音樂。