【摘 要】欽州海歌，作為廣西地區(qū)一種獨(dú)特且富有魅力的民間藝術(shù)形式，其藝術(shù)特色與傳承機(jī)制的應(yīng)用與創(chuàng)新，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)代文化發(fā)展的活力與多元性。欽州海歌的藝術(shù)特色及其傳承機(jī)制的應(yīng)用與創(chuàng)新，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為中外文化交流做出了積極貢獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的動(dòng)力?；诖耍撗芯刻接懥藲J州海歌的藝術(shù)特色及其傳承機(jī)制的重要性，并提出相應(yīng)的應(yīng)用策略，即加強(qiáng)藝術(shù)特色的保護(hù)與傳承；創(chuàng)新傳承機(jī)制與方式；加大推廣力度，實(shí)現(xiàn)海歌的國(guó)際化傳播，為海歌傳承提供有力的保障措施。通過(guò)這些策略的實(shí)施，有望推動(dòng)欽州海歌的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮。

【關(guān)鍵詞】欽州海歌；藝術(shù)特色；傳承機(jī)制；保護(hù)傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）18—128—03

欽州海歌，作為廣西地區(qū)一種歷史悠久且獨(dú)具特色的民間藝術(shù)瑰寶，自古以來(lái)便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵吸引著人們的目光，不僅承載了當(dāng)?shù)貪O民的生活記憶與情感寄托，更體現(xiàn)了中華民族多元文化的豐富性和獨(dú)特性。在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下，如何更好地保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為面臨的重要課題。欽州海歌的藝術(shù)特色獨(dú)具魅力，它融合了海洋的遼闊與漁民的智慧，形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和表演形式。歌詞中充滿(mǎn)了對(duì)海洋的贊美和漁民生活的描繪，旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快有力，讓人感受到海洋的寬廣與漁民的堅(jiān)韌，這種獨(dú)特的藝術(shù)特色不僅使欽州海歌在民間音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟，更成為連接當(dāng)?shù)厝伺c海洋、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。

一、研究欽州海歌藝術(shù)特色及傳承機(jī)制的重要性

欽州海歌作為極具獨(dú)特魅力的藝術(shù)特色，這種藝術(shù)形式融合了海洋的遼闊與漁民的智慧，悠揚(yáng)的歌聲和生動(dòng)的歌詞，展現(xiàn)出漁民們的生活場(chǎng)景、情感世界以及對(duì)海洋的深厚情感，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅為當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?ài)，也吸引了眾多音樂(lè)愛(ài)好者和研究者的關(guān)注。研究欽州海歌的藝術(shù)特色，有助于我們更深入地理解其音樂(lè)內(nèi)涵和文化價(jià)值，進(jìn)一步挖掘其獨(dú)特的藝術(shù)魅力[1]。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的傳承方式逐漸式微，新一代傳承人的培養(yǎng)變得困難重重。在這樣的背景下，研究欽州海歌的傳承機(jī)制顯得尤為重要，針對(duì)其傳承機(jī)制的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)進(jìn)行深入分析，可以找到更加有效的傳承方式，為欽州海歌的傳承與發(fā)展提供有力的支持。同時(shí)，研究傳承機(jī)制也有助于公眾更好地了解欽州海歌在不同歷史時(shí)期的發(fā)展軌跡，進(jìn)一步挖掘其歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。

此外，隨著全球化的加速和文化的多元化發(fā)展，欽州海歌作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和市場(chǎng)潛力，對(duì)欽州海歌的藝術(shù)特色進(jìn)行深入研究，可以為當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的思路和方向，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。同時(shí)，研究欽州海歌的傳承機(jī)制也有助于學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)文化傳承中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供借鑒和參考。

二、欽州海歌的藝術(shù)特色及其傳承機(jī)制應(yīng)用策略

（一）強(qiáng)化藝術(shù)特色守護(hù)與傳承策略

在學(xué)校教育中，加強(qiáng)對(duì)欽州海歌藝術(shù)特色的守護(hù)與傳承，不僅有助于弘揚(yáng)地方文化，還能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和民族自豪感。學(xué)校應(yīng)積極參與欽州海歌的檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，組織師生團(tuán)隊(duì)對(duì)欽州海歌進(jìn)行全面、深入的記錄和整理，包括歌詞、旋律、表演形式等詳細(xì)信息，這些資料將成為學(xué)校開(kāi)展海歌教學(xué)和研究的寶貴資源，利用學(xué)校的技術(shù)資源，建立音頻、視頻數(shù)據(jù)庫(kù)，將海歌的原始藝術(shù)形態(tài)數(shù)字化保存，便于長(zhǎng)期保存和廣泛傳播。在學(xué)校中設(shè)立欽州海歌傳承人工作室，邀請(qǐng)具有代表性和影響力的海歌傳承人入駐[2]。通過(guò)師徒傳承、工作坊等形式，讓學(xué)生直接接觸和學(xué)習(xí)海歌的藝術(shù)特色。傳承人可以將自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和心得傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們深入理解海歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)校還可以為傳承人提供必要的教學(xué)設(shè)備和場(chǎng)地支持，確保傳承工作的順利進(jìn)行。

學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)和支持師生對(duì)欽州海歌進(jìn)行學(xué)術(shù)研討會(huì)、課題研究等形式，深入挖掘海歌的文化價(jià)值和藝術(shù)特色。研究成果不僅有助于提升學(xué)校的學(xué)術(shù)水平，還能為海歌的傳承與發(fā)展提供理論支持。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)將欽州海歌的藝術(shù)特色納入課程體系，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座、組織演出等形式，向廣大學(xué)生普及海歌的藝術(shù)知識(shí)，這將有助于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和民族自豪感，增強(qiáng)他們對(duì)地方文化的認(rèn)同感和歸屬感。學(xué)校應(yīng)積極探索新的傳承方式，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代科技手段，建立欽州海歌的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)和了解海歌的藝術(shù)特色，學(xué)校還可以組織線上演出、比賽等活動(dòng)，擴(kuò)大海歌的傳播范圍和影響力。此外，學(xué)校還可以與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館等機(jī)構(gòu)合作，共同開(kāi)展海歌的文化展覽和演出活動(dòng)，吸引更多人關(guān)注和了解海歌。

學(xué)校應(yīng)積極參與欽州海歌的推廣與普及工作，舉辦校園演出、比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感受海歌的藝術(shù)魅力，這些活動(dòng)不僅可以豐富學(xué)生的校園文化生活，還能提高他們對(duì)海歌的興趣和熱愛(ài)。學(xué)校可以組織師生團(tuán)隊(duì)參加各種級(jí)別的比賽和演出，展示欽州海歌的藝術(shù)風(fēng)采，提升其在社會(huì)上的影響力，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與媒體的合作，通過(guò)報(bào)道和宣傳欽州海歌的相關(guān)活動(dòng)，提高其在公眾中的知名度和認(rèn)知度。學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)新一代的傳承人，通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、舉辦比賽等形式，選拔具有藝術(shù)天賦和傳承能力的學(xué)生進(jìn)行深入培養(yǎng)，這些學(xué)生將成為未來(lái)欽州海歌傳承的中堅(jiān)力量，為海歌的傳承與發(fā)展注入新的活力。

（二）革新傳承機(jī)制與多元化傳承方式

為了讓欽州海歌在學(xué)校中得到更好的傳承，通過(guò)跨界合作與交流的方式，將其與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出具有地方特色的教學(xué)內(nèi)容。在音樂(lè)課上，教師可以與舞蹈教師合作，共同設(shè)計(jì)富有海洋氣息的舞蹈作品，將欽州海歌的旋律融入舞蹈之中，這樣的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能感受到舞蹈的韻律美，更深入地理解海歌的藝術(shù)魅力[3]。學(xué)校還可以與戲劇社合作，將海歌的故事情節(jié)融入戲劇表演中，讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)海歌的文化內(nèi)涵，加深對(duì)海歌的理解和喜愛(ài)。美術(shù)教師可以通過(guò)組織學(xué)生創(chuàng)作與海歌相關(guān)的繪畫(huà)作品，讓學(xué)生以繪畫(huà)的方式展現(xiàn)海歌的藝術(shù)魅力和情感表達(dá)。這樣的教學(xué)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，也讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到海歌的藝術(shù)之美。

學(xué)?？梢岳眠@些技術(shù)，創(chuàng)新欽州海歌的傳承方式，使其更加生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)?？梢岳肰R（虛擬現(xiàn)實(shí)）和AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，模擬出海邊的場(chǎng)景，讓學(xué)生在課堂上身臨其境地感受海歌的氛圍，這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更加深入地了解海歌的文化背景和藝術(shù)特色。學(xué)校可以利用在線平臺(tái)，將海歌的演出視頻、音頻資料等上傳到網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生隨時(shí)隨地觀看和學(xué)習(xí)，這種數(shù)字化傳承方式不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，還使得傳承過(guò)程更加便捷、高效，學(xué)生可以在家中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主學(xué)習(xí)海歌的相關(guān)知識(shí)，加深對(duì)海歌的理解和喜愛(ài)。學(xué)校還可以利用社交媒體等新媒體平臺(tái)，推廣欽州海歌的文化價(jià)值。通過(guò)發(fā)布相關(guān)的圖片、視頻、文章等內(nèi)容，讓更多人了解海歌的藝術(shù)魅力，提高海歌的知名度和影響力。

社區(qū)是文化傳承的重要場(chǎng)所，也是文化傳承的主體，學(xué)校應(yīng)該注重與社區(qū)的互動(dòng)與合作，將欽州海歌的傳承融入社區(qū)活動(dòng)中，拓寬傳承渠道。學(xué)?？梢越M織師生參與社區(qū)的海歌音樂(lè)節(jié)、文化展覽等活動(dòng)，這些活動(dòng)可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感受海歌的藝術(shù)魅力，加深對(duì)海歌的理解和喜愛(ài)。同時(shí)參與社區(qū)活動(dòng)，學(xué)生還可以與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行互動(dòng)和交流，了解他們對(duì)海歌的看法和感受，進(jìn)一步拓寬自己的視野和認(rèn)知[4]。學(xué)?？梢耘c社區(qū)合作，設(shè)立海歌傳習(xí)所或開(kāi)展海歌培訓(xùn)班，這些活動(dòng)可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膫鞒腥饲皝?lái)授課，讓學(xué)生在專(zhuān)家的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、演唱海歌，學(xué)生可以更深入地了解海歌的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，同時(shí)也為海歌的傳承注入了新的活力和動(dòng)力。

（三）擴(kuò)大影響力與國(guó)際化推廣

為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)欽州海歌的藝術(shù)特色，需要積極推廣并推動(dòng)其國(guó)際化進(jìn)程，讓這一瑰寶走向世界，為更多人所知曉和欣賞。欽州地區(qū)擁有豐富的節(jié)慶文化，如傳統(tǒng)的漁民節(jié)、海歌節(jié)等，結(jié)合這些節(jié)慶活動(dòng)，舉辦海歌音樂(lè)會(huì)、比賽等，將海歌的藝術(shù)魅力展現(xiàn)給廣大觀眾。這樣的活動(dòng)不僅能夠提高海歌的知名度和影響力，還能夠吸引更多人的關(guān)注和參與，為海歌的傳承和發(fā)展注入新的活力，利用節(jié)慶活動(dòng)的平臺(tái)，加強(qiáng)與其他地區(qū)的文化交流與合作，推動(dòng)欽州海歌在更廣泛的范圍內(nèi)傳播。隨著全球化的不斷深入，可以積極尋求與海外文化機(jī)構(gòu)的合作與交流機(jī)會(huì)，組織海歌團(tuán)隊(duì)赴海外演出和交流，讓欽州海歌走向世界舞臺(tái)[5]。這樣的交流與合作不僅能夠?yàn)楹８璧膫鞒泻桶l(fā)展提供更多元化的資源和支持，還能夠加深不同文化之間的了解和尊重，促進(jìn)世界文化的多樣性和繁榮。

在海外交流與合作的過(guò)程中，我們需要注重策劃和組織工作，確?；顒?dòng)的質(zhì)量和效果。教師選擇具有代表性和影響力的海外文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，確?；顒?dòng)能夠得到廣泛的關(guān)注和支持，教師也可以精心策劃和組織演出和交流活動(dòng)，確保海歌的藝術(shù)特色得到充分的展示和傳承。欽州地區(qū)擁有豐富的旅游資源，如美麗的海灘、獨(dú)特的海洋文化等，結(jié)合這些旅游資源，開(kāi)發(fā)以欽州海歌為主題的旅游文化產(chǎn)品，如旅游紀(jì)念品、音像制品等，這些產(chǎn)品不僅能夠?yàn)橛慰吞峁┆?dú)特的文化體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)海歌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。在開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品的過(guò)程中，教師需要注重產(chǎn)品的創(chuàng)意和質(zhì)量。深入挖掘海歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，將其融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作中，其次應(yīng)該注重產(chǎn)品的實(shí)用性和美觀性，確保產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足游客的需求和喜好，同時(shí)還要加強(qiáng)產(chǎn)品的宣傳和推廣工作，提高產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度，吸引更多游客前來(lái)購(gòu)買(mǎi)和體驗(yàn)。

（四）激勵(lì)與全面保障措施

為了確保這一寶貴文化遺產(chǎn)得以有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)欽州海歌進(jìn)行全面記錄和整理的檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，確保海歌的原始藝術(shù)特色得以保存；設(shè)立傳承人機(jī)制，認(rèn)定并扶持一批具有深厚藝術(shù)造詣和傳承能力的海歌傳承人，通過(guò)師徒傳承、工作坊等形式，傳承海歌的藝術(shù)特色；鼓勵(lì)和支持學(xué)者對(duì)欽州海歌進(jìn)行深入研究，將研究成果納入教育體系中，提高公眾對(duì)海歌藝術(shù)特色的認(rèn)知度。

設(shè)立專(zhuān)門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)基金，對(duì)在欽州海歌傳承和創(chuàng)新中作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和團(tuán)體進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這些獎(jiǎng)勵(lì)可以包括榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、獎(jiǎng)金、證書(shū)等，旨在肯定他們的努力和成果，激勵(lì)更多人投身于欽州海歌的傳承事業(yè)中。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的建立，可以形成一種積極向上的氛圍，推動(dòng)欽州海歌的傳承與發(fā)展不斷向前。欽州海歌作為一種獨(dú)特的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)得到充分的保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)欽州海歌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的宣傳和教育，提高公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)和尊重，維護(hù)傳承人的合法權(quán)益。對(duì)于侵犯欽州海歌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，應(yīng)依法予以懲處，為欽州海歌的傳承和發(fā)展提供一個(gè)良好的法治環(huán)境。還應(yīng)注重與其他部門(mén)的協(xié)調(diào)合作。文化、教育、旅游等相關(guān)部門(mén)應(yīng)形成合力，共同推動(dòng)欽州海歌的傳承與發(fā)展，教育部門(mén)可以將欽州海歌納入課程體系，通過(guò)學(xué)校教育普及海歌知識(shí)；旅游部門(mén)可以開(kāi)發(fā)以欽州海歌為主題的旅游文化產(chǎn)品，吸引更多游客了解和欣賞海歌。

三、結(jié)語(yǔ)

作為廣西地區(qū)獨(dú)特的民間音樂(lè)瑰寶，欽州海歌的藝術(shù)特色不僅彰顯了海洋文化的魅力，也承載了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。本研究不僅強(qiáng)調(diào)了欽州海歌藝術(shù)特色保護(hù)與傳承的緊迫性，也提出了創(chuàng)新傳承機(jī)制與方式的必要性，只有不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，加大推廣力度，才能實(shí)現(xiàn)欽州海歌的國(guó)際化傳播，讓這一獨(dú)特藝術(shù)形式走向世界，讓更多人領(lǐng)略其魅力。隨著這些應(yīng)用策略的實(shí)施和不斷完善，欽州海歌將迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和更加美好的未來(lái)，將繼續(xù)作為中外文化交流的橋梁和紐帶，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，同時(shí)也為世界文化的多樣性做出積極貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：本文系2021年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《欽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海歌傳承與應(yīng)用的研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2021KY1974）。

作者簡(jiǎn)介：唐書(shū)群（1987—），女，壯族，廣西河池人，研究生，欽州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育；陳藝雯（1995—），女，水族，廣西宜州人，碩士，研究方向?yàn)殇撉傺葑嗯c教學(xué)。