【摘 要】音樂(lè)教育是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)，在高校中開(kāi)展民族音樂(lè)教育，有利于增強(qiáng)民族自豪感，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型建設(shè)人才。課堂教學(xué)中民族音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性實(shí)施，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，也能達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。本文提出高校音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新策略，一方面能夠提高大學(xué)生全面素質(zhì)，另一方面也能夠更好地傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)教育；傳承民族音樂(lè)；創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）18—140—03

引言

中國(guó)民族音樂(lè)有著幾千年的歷史，在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀民族音樂(lè)文化，也就形成了有著深刻內(nèi)涵的、獨(dú)樹(shù)一幟的民族音樂(lè)體系。在高校的音樂(lè)教育內(nèi)容中，我們應(yīng)建立“以弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀音樂(lè)文化為主”的音樂(lè)教育方針，提高民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的地位，并且在積極尋根、繼承發(fā)揚(yáng)的前提下，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，探索創(chuàng)新音樂(lè)形式。

一、高校中開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)的重要性

高校是培育人才的重要園地，在高校中積極開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)民族音樂(lè)文化與音樂(lè)教育相融合，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展注入動(dòng)力的同時(shí)，也為實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了更為有效的方式、方法。

（一）民族音樂(lè)有助于樹(shù)立文化自信

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族自信心的重要來(lái)源，在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)被民族音樂(lè)所具有的民族特色和其反映的民族生活所感染，我國(guó)流傳于民間的歌謠瀚如煙海，如：青海的“花兒”、陜北的“信天游”、侗族的“大歌”、苗族的“飛歌”等，這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)是社會(huì)思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀，是廣大人民群眾生活中不可缺少的精神食糧，它可以使人們把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)，能夠了解祖國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感。

（二）民族音樂(lè)有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在目標(biāo)實(shí)施的方法與過(guò)程中指出：“充分利用音樂(lè)藝術(shù)的集體形式和實(shí)踐過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力。”在新課改的浪潮中，音樂(lè)實(shí)踐是音樂(lè)教育中十分重要且必不可少的一環(huán)，在大學(xué)校園中，往往會(huì)有大量的社團(tuán)活動(dòng)、文藝演出活動(dòng)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)有很多參與合唱團(tuán)及合唱演出和合唱比賽的機(jī)會(huì)，參加一次合作的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，比單純的“耍嘴皮子”式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育的效果要明顯好得多。而最終的歌曲演唱能夠取得良好的效果，和平時(shí)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和刻苦的排練是分不開(kāi)的，所以開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）民族音樂(lè)有利于開(kāi)展國(guó)際文化交流

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，各國(guó)之間的交往、聯(lián)系日益加強(qiáng)，文化的交往與交流集中體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，特別是在高校中，高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，也是進(jìn)行國(guó)際間友好交流的主要園地，而中國(guó)民族音樂(lè)始終在對(duì)外文化交流中發(fā)揮著巨大的作用，特別是在近代，我國(guó)民族音樂(lè)更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳播到歐洲、美國(guó)、澳大利亞等地，比如，中國(guó)的民歌《茉莉花》的曲調(diào)就被意大利著名歌劇作曲家普契尼用在他的歌劇《圖蘭朵》中，為中外藝術(shù)文化交流注入了新的生機(jī)與活力，為其他民族、其他國(guó)家打開(kāi)了了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口。

二、現(xiàn)階段高校中開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)遇到的困難

（一）對(duì)于民族音樂(lè)缺乏正確認(rèn)知

雖然現(xiàn)在國(guó)家與音樂(lè)教學(xué)從業(yè)者對(duì)于民族音樂(lè)越來(lái)越重視，但是它的受眾始終是小范圍的，在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，青少年學(xué)生追求個(gè)性，更癡迷于聆聽(tīng)那些迎合他們心理的新時(shí)代音樂(lè)作品，無(wú)法靜下心細(xì)細(xì)品味這些文化底蘊(yùn)深厚的民族歌曲，對(duì)民族音樂(lè)提不起興趣，不愛(ài)聽(tīng)也不想學(xué)。這種現(xiàn)象給開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。

（二）學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)水平差異性大

由于高考科目中不設(shè)置音樂(lè)科目的考試，導(dǎo)致九年制義務(wù)教育中的音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容流于形式，大多數(shù)大學(xué)生并沒(méi)有打下良好的音樂(lè)基礎(chǔ)，甚至對(duì)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)了解甚微，導(dǎo)致在大學(xué)音樂(lè)課學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞知識(shí)，只會(huì)直白地聆聽(tīng)旋律是否悅耳。只有少數(shù)學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好曾進(jìn)行過(guò)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單自學(xué)，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握水平相對(duì)較好。這個(gè)現(xiàn)狀導(dǎo)致某些音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)難以開(kāi)展和實(shí)施。

（三）學(xué)校沒(méi)有良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)校作為教學(xué)的主場(chǎng)所、主陣地，在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，但一些學(xué)校只重視文化理論教學(xué)工作，并不注重文藝活動(dòng)的舉辦，缺乏基本的情感教育，不僅影響了學(xué)習(xí)效率，還嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康，不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，定期進(jìn)行各種采風(fēng)活動(dòng)和感受民俗活動(dòng)。民族音樂(lè)是一種流傳在民間，表現(xiàn)民間生活的音樂(lè)形式，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，走入民間，走進(jìn)人民群眾的生活，切身去感受和體會(huì)，才能領(lǐng)悟到民族音樂(lè)的迷人之處。除了讓學(xué)生“走出去”，還可以把民族音樂(lè)“引進(jìn)來(lái)”，如：開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)知識(shí)講座、民族音樂(lè)欣賞與交流會(huì)，組織民族音樂(lè)興趣小組等。

三、高校音樂(lè)教育中開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，確保教學(xué)高效率、高質(zhì)量

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和引導(dǎo)者，其素質(zhì)決定著學(xué)校教學(xué)、科研水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且也應(yīng)該是學(xué)生人生道路的啟蒙者和指導(dǎo)者，新課改背景下，對(duì)教師就有了更高的要求，首先，教師要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)就要求教師必須掌握一定的民族音樂(lè)常識(shí)，如：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)五聲音階宮商角徵羽的熟悉運(yùn)用、各地區(qū)民歌所產(chǎn)生的生活背景及風(fēng)情習(xí)俗、各民族樂(lè)器的不同演奏方式及記譜法的發(fā)展（文字譜、減字譜、工尺譜等），這些都是教師上課前必須通過(guò)學(xué)習(xí)而熟練掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，教師還應(yīng)具備一些專(zhuān)業(yè)演唱（演奏）技能，如：具備一定的聲樂(lè)技能，能簡(jiǎn)單示范和教唱民族音樂(lè)；具備一定的樂(lè)器演奏技能，能為學(xué)生示范民族樂(lè)器的演奏。在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)歌曲的演唱和樂(lè)曲的演奏與聽(tīng)音頻的感受是完全不同的，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)的效果更加深入人心，也更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，所以對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具備專(zhuān)業(yè)演唱（演奏）能力是非常重要的，但是這種專(zhuān)業(yè)能力必須是過(guò)硬的，否則不僅不能取得良好的效果，還會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。而且民族音樂(lè)教師只有將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能爛熟于心、駕輕就熟，才能思考如何將這些知識(shí)和技能進(jìn)行自然地、有趣地結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)形式，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)迸發(fā)出新的熱情和認(rèn)知。因此，教師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的掌握程度直接影響到課堂教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，有深厚的專(zhuān)業(yè)文化底蘊(yùn)才能夠有效提高民族音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量和效率。學(xué)校也應(yīng)承擔(dān)起更多的責(zé)任，為老師提供更多進(jìn)修、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐步培養(yǎng)起高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

（二）以情感教育為主線，使民族音樂(lè)文化深入人心

在學(xué)習(xí)民歌時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解本家鄉(xiāng)民族歌曲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感。我國(guó)地域遼闊，自然環(huán)境也各有差異，風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，也就形成了多姿多彩、千姿百態(tài)的民歌。單單在課堂上不可能學(xué)完所有地區(qū)的民歌，所以選取的民歌曲例要有代表性。大學(xué)的生源往往是來(lái)自全國(guó)各地的，各地區(qū)的方言各有特色，民歌也豐富多彩，做課前準(zhǔn)備時(shí)，提前調(diào)查班里學(xué)生來(lái)自哪個(gè)地區(qū)，課上所要學(xué)習(xí)的民歌曲例的選取就可以參考調(diào)查結(jié)果來(lái)進(jìn)行設(shè)置，也可以設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)，如：要求學(xué)生了解家鄉(xiāng)民歌并在課堂上進(jìn)行特色文化知識(shí)以及方言演唱展示，以此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化、熱愛(ài)民族音樂(lè)之情，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、自信感。

此外，上課時(shí)還可以請(qǐng)一些有音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行唱歌、演奏樂(lè)器等節(jié)目的表演，增強(qiáng)課堂的音樂(lè)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

多媒體作為一種新式教學(xué)手段，在現(xiàn)如今的教學(xué)活動(dòng)中越來(lái)越重要。在多媒體的大屏幕上，教師可以將傳統(tǒng)教學(xué)中無(wú)法展示的東西多層次、多角度、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。常言道：興趣是最好的老師。多媒體能夠在教學(xué)中自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如在講授陜北民歌《腳夫調(diào)》時(shí)，運(yùn)用音頻、視頻和圖片，達(dá)到身臨其境的效果，再加以語(yǔ)言講授，就能使學(xué)生對(duì)此民歌的背景和腳夫這個(gè)職業(yè)的艱辛有更深入的了解，從而體會(huì)到這首民歌所蘊(yùn)含的思想情感和文化底蘊(yùn)，并由此產(chǎn)生共情。這樣的教學(xué)效果真實(shí)且自然，學(xué)生不僅了解了這首民歌，更是了解了陜北的獨(dú)特文化。我國(guó)地域廣袤無(wú)垠，各地區(qū)有不同的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，通過(guò)對(duì)一首民歌的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解一個(gè)地區(qū)的文化，而通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，就能夠達(dá)到弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族精神和文化自信的教學(xué)效果，這是單單運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式所難以達(dá)成的。

但使用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)切忌不要過(guò)分依賴(lài)多媒體，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，防止產(chǎn)生多媒體居教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象。多媒體只是一種教學(xué)輔助手段，合理運(yùn)用多媒體才能夠提高教學(xué)效率、達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（四）運(yùn)用民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

在當(dāng)代高校音樂(lè)教育中，流行音樂(lè)的介入價(jià)值是非常明顯的，尤其是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)觀念多元化發(fā)展方面的作用尤為突出。利用學(xué)生大多對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)感興趣的現(xiàn)象，可以把民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如在對(duì)民族樂(lè)器琵琶的學(xué)習(xí)中，除了欣賞《十面埋伏》《漢宮秋月》等琵琶經(jīng)典名曲之外，還可以讓學(xué)生欣賞琵琶這一樂(lè)器對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的演奏，把“老”樂(lè)器和“新”音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，投學(xué)生所好，讓學(xué)生感受他們所熟知的旋律與琵琶這一樂(lè)器之間碰撞出的與眾不同的火花，能夠馬上使學(xué)生注意力集中，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣；在民歌的學(xué)習(xí)中，也可以讓學(xué)生分別欣賞同一首歌曲的原生態(tài)演唱版本與通俗演唱版本，以體會(huì)兩者的不同之處，進(jìn)行對(duì)比性學(xué)習(xí)，更有利于加深記憶和理解；在學(xué)習(xí)經(jīng)典曲目如《漁舟唱晚》《春江花月夜》時(shí)，就將現(xiàn)代民樂(lè)團(tuán)體如“女子十二樂(lè)坊”“古琴診所”等引入課堂，這樣不僅能使學(xué)生欣賞到傳統(tǒng)音樂(lè)，而且也能夠接觸到現(xiàn)代化的音樂(lè)元素，能夠拓寬音樂(lè)視野，體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)元素結(jié)合碰撞出的奇妙火花，提高想象力與音樂(lè)創(chuàng)造力。

（五）扎實(shí)開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)民族文化

實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)教學(xué)的重要手段之一，常開(kāi)展有意義的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義和推動(dòng)作用。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著極大的促進(jìn)作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力與組織策劃能力等，并且對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，也能夠推進(jìn)校園文化建設(shè)、充實(shí)校園文化、形成良好的文化氛圍?？蛇M(jìn)行以下幾點(diǎn)實(shí)踐：一是學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展聲樂(lè)比賽、樂(lè)器演奏比賽等音樂(lè)比賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)員積極以獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等方式以及演奏樂(lè)器的方式展示學(xué)習(xí)成果、弘揚(yáng)民族文化，達(dá)到以賽促教、以賽促學(xué)、開(kāi)拓眼界、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富閱歷的效果；二是扎實(shí)開(kāi)展音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)良好的社團(tuán)文化氛圍，建立與培養(yǎng)校級(jí)歌舞團(tuán)、樂(lè)團(tuán)，深耕地方文化、傳承民族文化、唱響校園時(shí)代主旋律；三是開(kāi)展下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不能局限在校園內(nèi)，可以深入到基層，做到奉獻(xiàn)基層，服務(wù)群眾，以文藝匯演的形式開(kāi)展，展開(kāi)與基層群眾的交流，讓文藝吹響新時(shí)代新思想的號(hào)角，使基層群眾了解新時(shí)代音樂(lè)文化的同時(shí)，也使學(xué)生了解地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化、切身感受和體驗(yàn)民族風(fēng)俗和文化。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)教育的重要性，在推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)教育的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，音樂(lè)教師更應(yīng)該努力提升自身素質(zhì)，認(rèn)清民族音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的重要性與民族音樂(lè)傳承發(fā)展的重大意義，通過(guò)革新教學(xué)方式、提高自身素質(zhì)、優(yōu)化音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)方式等舉措，開(kāi)拓新時(shí)代音樂(lè)教育典范，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣，推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：杜彤彤（1997—），女，漢族，山東濟(jì)寧人，本科畢業(yè)于四川文化藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)就職于中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)海警學(xué)院，助教，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。