摘 要：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是建成中國特色社會主義現(xiàn)代化強國在文化層面的最高體現(xiàn)和最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨在革命實踐和社會主義建設(shè)的偉大實踐中深刻認識到，“兩個結(jié)合”對發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有巨大意義。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然趨勢，是建成中國式現(xiàn)代化的必然要求和人類文明新形態(tài)的發(fā)展趨勢。在理論上，要科學(xué)把握中華文明的發(fā)展規(guī)律，堅持“兩個結(jié)合”的根本遵循，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)具體實踐；在實踐道路上，要堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在守正中不斷推動文化創(chuàng)新，建構(gòu)人類文明新形態(tài)。

關(guān)鍵詞：中華文明；兩個結(jié)合；中華民族現(xiàn)代文明；理論基礎(chǔ)；實踐路徑

中國共產(chǎn)黨在百年的奮斗歷程中深刻地認識到，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［1］，才能正確應(yīng)對中國特色社會主義建設(shè)過程中所面臨的問題和挑戰(zhàn)，才能保持蓬勃生機和旺盛活力。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”［2］五千多年的中華文明為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國提供精神支撐，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是建成社會主義現(xiàn)代化強國在文化層面的最高體現(xiàn)和最終目標(biāo)，也是增強文化自信、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義。

一、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要意義

習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！保?］中華民族現(xiàn)代文明是新時代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下的現(xiàn)代文明構(gòu)建，關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“現(xiàn)代化”與“文明化”的發(fā)展課題，與中國式現(xiàn)代化相呼應(yīng)，展現(xiàn)了中華民族向現(xiàn)代文明的邁進。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然趨勢

“中華民族現(xiàn)代文明是在中國特色社會主義文化基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的現(xiàn)代文明?！保?］從歷史傳承層面來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族現(xiàn)代文明提供基礎(chǔ)與保障。中華民族現(xiàn)代文明離不開本國、本民族五千多年歷史的文化沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下的新發(fā)展和新形態(tài)，是在“第二個結(jié)合”理論指導(dǎo)下，

馬克思主義中國化時代化的最新成果在中國特色社會主義文化建設(shè)上的具體體現(xiàn)。從文化發(fā)展規(guī)律來看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代發(fā)展潮流，擔(dān)負起文化復(fù)興的新使命，立足中華文明的發(fā)展規(guī)律，堅持“兩個結(jié)合”，夯實民族文化自信，建設(shè)文化強國，促進文化發(fā)展所創(chuàng)造出的新的文明形態(tài)。

（二）建成中國式現(xiàn)代化的必然要求

“文化反作用于政治、經(jīng)濟和社會，具有較強的能動性”［5］，中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展給予和作用于一定的中國式現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)，同時持續(xù)推進社會主義先進文化建設(shè)，從而滿足人們的精神生活和精神追求。馬克思恩格斯在指出物質(zhì)決定作用的同時，也強調(diào)意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，意識反作用于物質(zhì)。中國式現(xiàn)代化的推進不可能脫離文化建設(shè)，或者說建成中國特色社會主義現(xiàn)代化強國必然包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族現(xiàn)代文明的繁榮與興盛。因此，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華文明持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，是中華文明現(xiàn)代化特性的彰顯，更是中國式現(xiàn)代化在文化層面的必然趨勢。

（三）人類文明發(fā)展的新形態(tài)

習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上指出：“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界?！保?］這既是習(xí)近平總書記為中華民族現(xiàn)代文明擘畫的藍圖，也是中華民族一直以來的價值追求。中華民族現(xiàn)代文明是馬克思主義文化觀在中國文化建設(shè)上的具體實踐，社會主義是其顯著特征，以人民為中心是其價值追求，物質(zhì)和精神高度發(fā)達與人自由而全面的發(fā)展是其終極目標(biāo)。中華民族現(xiàn)代文明根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時借鑒吸收了一切人類優(yōu)秀文明成果，打破了西方文明的舊傳統(tǒng)、舊形態(tài)，具有科學(xué)性和先進性，契合人類社會發(fā)展的需要，是與西方文明有著本質(zhì)區(qū)別的新型文明形態(tài)。

二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論遵循

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路，有著深遠的時代意義和深厚的理論基礎(chǔ)。因此，我們要在深刻領(lǐng)會中華民族現(xiàn)代文明重要意義的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握中華文明發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)會“兩個結(jié)合”的根本要旨，牢牢堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)具體實踐的理論遵循。

（一）科學(xué)把握中華文明的發(fā)展規(guī)律

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在”［7］，把握中華文明的發(fā)展規(guī)律，離不開對自身規(guī)律、歷史規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的把握。一是把握中華文明發(fā)展自身規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的起源，各民族的生活經(jīng)驗、道德倫理、價值追求等經(jīng)過長期的社會化提煉，形成了獨具中華民族氣韻的鮮明特質(zhì)與文化體系，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供歷史根基與文化支撐。二是把握中華文明發(fā)展的歷史規(guī)律，牢固樹立中華民族歷史觀。構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明需要把握歷史主動性與時代機遇，深化各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。三是把握人類文明發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨面對中華文明的現(xiàn)代性演化問題，始終在馬克思主義的指導(dǎo)下把握時代發(fā)展的趨勢，以“自由人的聯(lián)合體”為價值歸旨，在多元文明中匯聚世界文明共識，構(gòu)建友好的文明對話環(huán)境和交流秩序。

（二）堅持“兩個結(jié)合”的根本遵循

“第二個結(jié)合”理論是在“第一個結(jié)合”的實踐根基上形成的，是對“第一個結(jié)合”的理論創(chuàng)新。一是從文化層面上深刻認識“第一個結(jié)合”理論意義。特別是自黨的十八大以來，從“第一個結(jié)合”的基礎(chǔ)上延伸、拓展出“第二個結(jié)合”，為構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明提供新的歷史導(dǎo)向和理論向度。二是從邏輯層面上深刻把握“第二個結(jié)合”精髓要義。把握馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯關(guān)系，鑄牢中華民族的“本”與“根”，“我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”［8］。三是從辯證關(guān)系上科學(xué)厘清“兩個結(jié)合”的內(nèi)在關(guān)系。既要在馬克思主義指導(dǎo)下把握中華文明的歷史底蘊、發(fā)展規(guī)律、價值意義，又要在中華文明視域下賦予馬克思主義中國化時代化發(fā)展以歷史根基、文化邏輯、前進方向。

（三）堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)具體實踐

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的具體實踐。因此，中國要堅持以馬克思主義為根本遵循，堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，把建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明融入“五位一體”總體布局，開辟理論新局面、實踐新空間；增強國際傳播力，建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文化傳播新場域，“順應(yīng)信息化時代潮流，進行新的文化創(chuàng)造，實現(xiàn)文化自強”［9］；尊重人類文明多樣性，共建平等、包容的多元文明共生之道等，切實解決中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)過程遇到的新問題、面臨的新挑戰(zhàn)。中國要堅持以習(xí)近平民族工作思想為指導(dǎo)，傳承好、弘揚好民族文化，做好少數(shù)民族文化傳承保護工作，推進民族文化事業(yè)發(fā)展；做好民族文化教育，推進精神家園建設(shè)；做好民族工作，把民族工作納入文化建設(shè)工作中，以民族團結(jié)之力推進現(xiàn)代文明建設(shè)。

三、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐路徑

明晰和錨定中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論遵循，目的是為探索中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)構(gòu)建、社會主義文化強國建設(shè)提供實踐路徑。聚焦中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的實踐路徑，必須堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持文化守正創(chuàng)新，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)和人類文明新形態(tài)。

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

厚植中國特色社會主義文化，牢固樹立黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一是發(fā)展好革命文化，傳承紅色文化基因，加強革命文化教育，凝聚民族精神。二是推進社會主義先進文化建設(shè)，堅持為人民服務(wù)的先進文化方向，增強先進文化的傳播力、輻射力、影響力。三是鞏固黨在文化領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅持黨對意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，高舉馬克思主義旗幟，抵制各種錯誤思潮影響，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，為中華民族現(xiàn)代文明營造安全的文化發(fā)展環(huán)境。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要抓好意識形態(tài)和文化安全，加強對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化安全工作，為新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供安全穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

（二）堅持在守正中不斷推動文化創(chuàng)新

“守正”就是要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”，要辯證看待中華文明的發(fā)展，激濁揚清，在批判性中繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，使其適應(yīng)現(xiàn)代化的建設(shè)發(fā)展。我們要對中華民族歷史傳統(tǒng)保持清醒的認知，堅定文化自覺、文化自信、文化自強。創(chuàng)中華文明之“新”，在于以新的形態(tài)、內(nèi)容、形式“不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果”［10］。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，國粹、文物、古籍等文化元素與科技融合，以虛擬現(xiàn)實技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算等手段融入大眾生活，為大眾所接受、分享、互動、傳播?！皵?shù)字文旅”“數(shù)字藏品”“5G＋非遺”等形式將傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相融合，構(gòu)筑起共建共享的文化場域，在應(yīng)時處變中催生新的文化產(chǎn)品、文化市場、文化業(yè)態(tài)。

（三）建構(gòu)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)

建構(gòu)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，必須堅持中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展與精神文明建設(shè)齊抓共管。一是以經(jīng)濟興人文，實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，以社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)勢激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在意蘊，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的在外形式。二是以文化資源賦能經(jīng)濟發(fā)展，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建大文化資源體系，助推經(jīng)濟發(fā)展。三是統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展與文化繁榮同頻共進，建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化城市與新農(nóng)村，打造與現(xiàn)代化經(jīng)濟基礎(chǔ)相匹配的文化新樣態(tài)。四是以現(xiàn)代化推動中華文明傳播形式創(chuàng)新，緊扣文化數(shù)字化戰(zhàn)略，加大數(shù)字文化推廣應(yīng)用，提高中華文明現(xiàn)代化傳播的創(chuàng)新性、交互性與普及性。

（四）構(gòu)建人類命運共同體和人類文明新形態(tài)

中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)不僅以“人類命運共同體”理念引領(lǐng)世界文明交流互鑒，也基于本國的實踐探索向世界展示中國式現(xiàn)代化先進的文明樣態(tài)。一方面，構(gòu)建人類命運共同體要秉持開放包容的心態(tài)，吸收一切外來文明的有益成果，為建設(shè)世界多元化文明共生格局創(chuàng)造條件；另一方面，要堅持中華文明向世界敞開、自信開放的姿態(tài)，打破文化交流壁壘。中國向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識，擴大中華文明國際影響力，提升中華文明向心力。此外，還要倡導(dǎo)求同存異、互鑒共贏的理念。深化文明交流交融、互鑒共存，消解文明沖突、隔閡，倡議構(gòu)建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，促進人類文明良性發(fā)展。

四、結(jié)語

新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是以習(xí)近平同志為核心的黨中央建設(shè)社會主義文化強國在文化層面的重大使命任務(wù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國式現(xiàn)代化、人類文明發(fā)展的必然趨勢和必然要求。因此，要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，科學(xué)把握中華文明發(fā)展的規(guī)律性，堅持“兩個結(jié)合”的根本遵循，樹立黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的絕對地位，不斷推陳出新，在新時代新征程中構(gòu)建人類命運共同體和人類文明新形態(tài)。

參考文獻

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［3］習(xí)近平在江蘇考察時強調(diào) 在推進中國式現(xiàn)代化中走在前做示范 譜寫“強富美高”新江蘇現(xiàn)代化建設(shè)新篇章［N］.人民日報，2023-07-08．

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［7］習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信［N］.人民日報，2022-05-29．

［8］習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識 在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果［N］.人民日報，2023-07-02．

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