記得在高中課堂上，老師曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我們一個(gè)關(guān)于經(jīng)典的問(wèn)題：如果《紅樓夢(mèng)》和《莎士比亞全集》今天沒有人再去閱讀，它們還算是經(jīng)典嗎？當(dāng)時(shí)的思索久久縈懷，此刻想來(lái)，我們之所以還在捧讀這些書籍，還在為寶黛的三生石約、木石前盟而感懷，還在為羅密歐朱麗葉的愛而不得、共赴黃泉鳴不平，那就是經(jīng)典歷久彌新的力量存在的證明。它們不會(huì)失去我們，我們也不會(huì)舍棄它們，因?yàn)樗鼈兯休d的內(nèi)容、所彰顯的思想經(jīng)受住了時(shí)光的淬煉、歲月的淘洗，故能歷久彌新，魅力永存。

經(jīng)典之所以歷久彌新，在于其自身價(jià)值。因其有價(jià)值，故能魅力恒久，超越古今；因其有價(jià)值，故能永葆活力，常讀常新。

曹雪芹和莎士比亞的作品本身就是文學(xué)殿堂中璀璨的明珠。作品本身完全超越時(shí)代，所具有的社會(huì)意義、美學(xué)意義以及帶給人們的藝術(shù)震撼力無(wú)與倫比。我們對(duì)這兩部作品中的一個(gè)個(gè)故事耳熟能詳，我們可以隨時(shí)隨地隨口“演繹”其中的經(jīng)典臺(tái)詞——“你是那傾國(guó)傾城的貌，我是那多愁多病的身”“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”……它們有著難以磨滅的藝術(shù)價(jià)值，所以才會(huì)經(jīng)久不衰，活力永存，常讀常新。

當(dāng)然，“歷久”者，有傳承也；“彌新”者，能發(fā)展也。根據(jù)黑格爾的辯證法，新的事物蘊(yùn)含在舊的事物中，所以“新”不是憑空而來(lái)的，“新”自有“舊”為基礎(chǔ)?！都t樓夢(mèng)》本身也是傳承明清傳統(tǒng)小說(shuō)的寫法，蘊(yùn)蓄著中華民族傳統(tǒng)的道德元素和美學(xué)思想，其蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包羅萬(wàn)象，以至由此衍生出“紅樓醫(yī)藥學(xué)”“紅樓建筑學(xué)”“紅樓書畫學(xué)”“紅樓詩(shī)詞學(xué)”……這些都是傳承與發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物——傳承于經(jīng)典，發(fā)展于現(xiàn)實(shí)，“久”為其根本，“新”為其枝葉，根深而葉茂。

需要強(qiáng)調(diào)的是，“久”與“新”是相對(duì)的，不管是形式的新舊，還是價(jià)值的新舊，都可能隨著時(shí)代的發(fā)展而更迭，而“久”與“新”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“人”。“舊的”“久的”東西能夠彌“新”、至“新”乃至于持續(xù)更“新”，都離不開人本身對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守與創(chuàng)新。人是除了事物價(jià)值本身之外，對(duì)經(jīng)典的傳承與發(fā)展的關(guān)鍵力量。那些被稱為“當(dāng)代愚公”“當(dāng)代華佗”“當(dāng)代魯班”的當(dāng)代英才，不正是民族精神的傳承與創(chuàng)新的典范嗎？

我們有理由相信《紅樓夢(mèng)》和《莎士比亞全集》會(huì)因歲月的醞釀而更加醇厚與迷人，因?yàn)槲蚁嘈徘暌院笕杂腥藶閷汍毂瘎《鴩@惋、為羅密歐朱麗葉的殉情而傷感，還會(huì)有人成為新的“當(dāng)代孔子”和“當(dāng)代畢昇”，那么我們就知道古代經(jīng)典、杰出思想和民族精神一直并未走遠(yuǎn)，而是生生不息、歷久彌新。

由回憶老師的提問(wèn)導(dǎo)出關(guān)于經(jīng)典的話題。借對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》的分析揭示經(jīng)典的要義：蘊(yùn)含豐富價(jià)值，故能歷久彌新?？偸鑫恼掠^點(diǎn)。

以精要的語(yǔ)言闡述了經(jīng)典的特質(zhì)及其歷久彌新的原因。此為分論點(diǎn)一。

舉例論證分論點(diǎn)一。通過(guò)介紹作品自身的價(jià)值以及讀者對(duì)其的態(tài)度，揭示經(jīng)典作品常讀常新的原因。

舉例論證分論點(diǎn)二。以《紅樓夢(mèng)》的“歷久彌新”為例，闡述“歷久彌新”的本質(zhì)就是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。

分論點(diǎn)三，強(qiáng)調(diào)使經(jīng)典歷久彌新的關(guān)鍵要素是人。

呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，重申主旨。

亮點(diǎn)評(píng)析

這篇作文圍繞“經(jīng)典如果沒人去讀，還是不是經(jīng)典”這一問(wèn)題展開論述，例證和引證相結(jié)合，闡述經(jīng)典的自身價(jià)值乃是歷久彌新的基礎(chǔ)，經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新是歷久彌新的原因，經(jīng)典的歷久彌新關(guān)鍵因素在于人，從而強(qiáng)調(diào)了人們繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要性，既回答了文章開頭提出的問(wèn)題，又揭示了人們對(duì)待經(jīng)典必須傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的道理。