摘"要：嶺南文化是中華優(yōu)秀區(qū)域文化的重要組成部分，故文章旨在探討嶺南文化對廣東省企業(yè)創(chuàng)新能力的影響，通過提取影響企業(yè)創(chuàng)新能力的文化價值觀，以立訊精密為例，研究嶺南文化在其模仿創(chuàng)新、合作創(chuàng)新、自主創(chuàng)新三個階段的影響，并給出相應(yīng)的對策建議。

關(guān)鍵詞：嶺南文化；文化價值觀；企業(yè)創(chuàng)新能力

中圖分類號：F273.1""""文獻標識碼：A"文章編號：1005-6432（2025）01-0025-04

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2025.01.007

1"引言

文化是一個國家、一個民族的靈魂。黨的二十大作出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要部署。文化是推動經(jīng)濟發(fā)展的推動器，而企業(yè)作為經(jīng)濟活動的細胞，深受區(qū)域文化的影響。嶺南文化是展示中華文明的窗口，滲透于企業(yè)活動的方方面面，通過文化價值觀“潤物細無聲”地影響企業(yè)成員，并潛移默化地影響其工作態(tài)度、行為方式、思維方式。而創(chuàng)新是企業(yè)不可或缺的經(jīng)濟活動，故文章將探討嶺南文化對于廣東省企業(yè)創(chuàng)新能力的影響，以文化價值觀為切入點，解析嶺南文化的價值觀，并研究其對企業(yè)創(chuàng)新能力的影響。

2"相關(guān)概念界定與理論基礎(chǔ)

2.1"相關(guān)概念界定

2.1.1"嶺南文化

嶺南地處華夏大地最南端，北靠南嶺，南臨南海，包括廣東省、海南省、廣西壯族自治區(qū)、香港特區(qū)、澳門特區(qū)等廣袤地區(qū)。黃明同（2000）認為，在多次的人口大遷移中，嶺南文化經(jīng)歷了明代、近代以及當代三次大兼容，同時達到了三次文化發(fā)展高峰［1］。此外由于獨特的地理位置，嶺南地區(qū)一直是中國與世界交流的重要窗口。葉岱夫（2000）認為，鴉片戰(zhàn)爭以前，嶺南地區(qū)是中外文明交流的匯點［2］。改革開放的春風吹至嶺南，嶺南地區(qū)再次成為對外交流的“文化窗口”。鑒于此，文章認為，嶺南文化是嶺南人民在認識自然、改造自然的過程中創(chuàng)造的寶貴精神財富，是具備兼容并蓄、重商主義、勇于挑戰(zhàn)的文化特性的區(qū)域文化。

2.1.2"企業(yè)創(chuàng)新能力

王章力（2023）認為，創(chuàng)新能力是指企業(yè)通過內(nèi)在研發(fā)和外部合作，實施創(chuàng)新策略，實現(xiàn)技術(shù)、管理、產(chǎn)品的持續(xù)優(yōu)化和創(chuàng)新的能力［3］。張亞坤等（2024）認為，創(chuàng)新能力可有新知識的主動儲備能力、新技術(shù)的主動應(yīng)用能力、創(chuàng)新的戰(zhàn)略規(guī)劃能力、新技術(shù)的研發(fā)和可實現(xiàn)性［4］。陳景華和劉展豪（2024）認為，創(chuàng)新能力可分為實質(zhì)性創(chuàng)新能力和策略性創(chuàng)新能力，實質(zhì)性創(chuàng)新能力即發(fā)明專利授權(quán)數(shù)量，策略性創(chuàng)新能力即實用新型專利授權(quán)數(shù)量［5］。李詩林和肖星（2022）認為，企業(yè)是創(chuàng)新活動的核心和主導機構(gòu)，統(tǒng)籌整合企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的資金、技術(shù)、人才等創(chuàng)新資源［6］。筆者認為企業(yè)創(chuàng)新能力是企業(yè)利用內(nèi)外部資源，整合人才資金技術(shù)等創(chuàng)新要素，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提升創(chuàng)新技術(shù)水平、增加創(chuàng)新產(chǎn)出、提高創(chuàng)新活動效率的核心能力。

2.2"理論基礎(chǔ)

2.2.1"不確定性—認同理論

基于不確定性—認同理論的視角，區(qū)域文化通過風俗習慣、社會規(guī)范潛移默化地影響人們的行為和思維方式，影響人們的認知，使人們逐漸形成區(qū)域文化認同?？幢炯雍偷┲芏嘟埽?023）認為，文化認同是身份認同的必要前提，是最深遠、最本質(zhì)的認同［7］。周玉（2023）認為，文化認同是一種集體文化現(xiàn)象。人們的思維定式活躍于一個區(qū)域中，形成對該地區(qū)文化的認可［8］。文化通過其滲透性發(fā)揮力量，影響區(qū)域發(fā)展主體，成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要影響因素。田妮等（2023）認為，文化從廣義上被定義為社會團體、宗教和民族代代傳承的共同價值觀［9］。朱定秀（2010）認為，區(qū)域文化認同就是區(qū)域成員用共同擁有的價值觀更好地融入并生活于該區(qū)域［10］。因此，文章認為區(qū)域文化價值觀潛移默化地激發(fā)人們的文化認同感，從而形成強大的凝聚力，有利于推動區(qū)域發(fā)展的精神動力。

2.2.2"個人—環(huán)境匹配理論

Murray和Lewin首次將心理學中的個人與組織交互的視角引入管理學領(lǐng)域，并提出了個人—環(huán)境匹配理論。該理論認為人與環(huán)境共同塑造了個體的行為，并強調(diào)人與環(huán)境的兼容性。王雁飛和孫楠（2013）認為，一致的價值觀對于人際相關(guān)形式匹配的影響大于工作匹配的影響［11］。價值觀是個人—環(huán)境匹配理論模型中最重要的因素。趙修文等（2020）認為，基于個人—環(huán)境匹配理論，不同環(huán)境層面的共性是價值觀［12］。

2.2.3"動態(tài)能力理論

李興旺等（2011）認為，動態(tài)能力的形成主要受資源和組織行為影響［13］。徐細雄等（2023）認為，動態(tài)能力對于企業(yè)應(yīng)對風險和抓住機遇有積極作用，有利于企業(yè)做出合理的資源配置決策［14］。企業(yè)在環(huán)境中通過整合協(xié)調(diào)各項資源形成新的能力，以適應(yīng)環(huán)境的變化，獲得超越競爭對手的競爭優(yōu)勢。

3"嶺南文化的特征

3.1"兼容并蓄：無根之地與海納百川

嶺南文化在形成之初就具備鮮明的包容性，融合本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文明，并不斷兼容西方文化和中原文明。明代嶺南儒學家陳獻章創(chuàng)立的“江門學派”，集儒、道、釋三家大成，兼容各派之長，獨具匠心創(chuàng)立了嶺南第一個思想流派。近代康有為融合中外文化，創(chuàng)立了中國首個以維新變法為核心的思想體系。孫中山融匯中西，創(chuàng)立了極具時代精神的“三民主義”?，F(xiàn)代廣東人民以開放的心態(tài)看待資本主義，積極與西方資本主義文化交流融合，同時不失本心，固守文化根基，賦予嶺南文化接受新事物的活力和創(chuàng)造力。

3.2"重商主義：務(wù)實精明與腳踏實地

從商業(yè)貿(mào)易方面來看，嶺南地區(qū)物產(chǎn)豐饒，古代嶺南盛產(chǎn)奇珍異寶，眾多商人逐利而來，促進嶺南地區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面來看，嶺南地區(qū)光照充足、水熱資源豐富、平原遼闊、土地肥沃，氣候條件優(yōu)越，為嶺南地區(qū)的主體——珠江三角洲成為商品性農(nóng)業(yè)區(qū)提供必要條件。不同于中原地區(qū)的農(nóng)耕文化，嶺南地區(qū)在這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)上，形成了重商性的文化特征。蓬勃發(fā)展的商業(yè)貿(mào)易和追求享樂的社會風氣，養(yǎng)成了嶺南人民務(wù)實精明的精神特質(zhì)和公平競爭的意識。

3.3"勇于挑戰(zhàn)：無懼風險與敢為人先

嶺南地區(qū)屬亞熱帶氣候，原始森林眾多，多“瘴氣病毒”和毒蛇猛獸，在生產(chǎn)力水平較低的古代，給人類生存帶來極大挑戰(zhàn)。在這樣并不宜居的自然條件下，嶺南人民勇敢同自然抗爭，培育出勇于冒險、敢于反抗、敢于開拓的嶺南精神。這樣的精神特質(zhì)在改革開放之際表現(xiàn)得尤為明顯：最早突破計劃經(jīng)濟體制、最早放開物價、取消票價、最早嘗試規(guī)劃多種所有制經(jīng)濟并存的制度格局。深圳、東莞、順德、南海等地出現(xiàn)大量產(chǎn)業(yè)聚集體，大批城市居民下海經(jīng)商，敢為人先是嶺南文化的精神內(nèi)核。

4"影響企業(yè)創(chuàng)新的嶺南文化識別

4.1"開放包容、樂于合作的價值觀

開放包容、樂于合作是嶺南文化的最優(yōu)特質(zhì)。嶺南人民以開放包容的心態(tài)對待新事物，不斷解放思想，博采眾長，為我所用。古代的嶺南人民既繼承了本土農(nóng)耕文化，又在與南洋諸國的海上貿(mào)易中吸收學習先進的海洋文明。自西漢起，嶺南地區(qū)就是重要的通商口岸。唐朝時開辟了以廣州為航線起點、航程遍及西亞與北非的海上絲綢之路。清朝海禁時期，廣州更是承接了對外交流的重任，成為全國唯一的通商口岸。

4.2"兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的價值觀

嶺南大儒陳獻章創(chuàng)立的“江門學派”是嶺南文化與儒家思想的融合，推動了“經(jīng)世致用”思想在嶺南地區(qū)廣泛傳播，更使腳踏實地、務(wù)實實用的理念成為人們普遍的文化認同。通俗文化，商業(yè)文化在這種務(wù)實求存的文化氛圍下孕育而生。不同于中原文化區(qū)的“重義輕利”，“逐利”的商品價值觀念在嶺南地區(qū)深入人心，清朝時僅潮州一地經(jīng)商人數(shù)就達到十幾萬戶，商人在嶺南人民心目中是創(chuàng)造財富、追求幸福生活的最佳職業(yè)選擇。

4.3"敢打敢拼、敢于冒險的價值觀

特殊的地理位置和氣候條件，激發(fā)嶺南人民敢于同自然作斗爭的反叛意識和冒險精神，敢打敢拼、敢于冒險正是嶺南文化的重要特質(zhì)。嶺南人民解放思想，以敏銳地捕捉時代風向，在改革開放的春風中，銳意進取。昔日南蠻之地一舉成為全國矚目的先進示范區(qū)，嶺南首創(chuàng)的“三來一補”辦廠模式、東莞加工區(qū)、順德鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式等先進商業(yè)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，并對北方企業(yè)產(chǎn)生深遠影響，嶺南人民敢打敢拼、敢于冒險的精神特質(zhì)深入人心。

5"嶺南文化對廣東省企業(yè)創(chuàng)新能力影響的案例分析

5.1"企業(yè)簡介

立訊精密于2004年在深圳市注冊成立，2010年于深交所上市。立訊精密是蘋果產(chǎn)業(yè)鏈龍頭企業(yè)，是國內(nèi)最大的連接器制造廠商，也是消費電子行業(yè)巨頭。立訊精密在消費電子、汽車、通信深度聚焦發(fā)展，通過從零件、模組到系統(tǒng)，致力于在不同應(yīng)用場景下多元化布局各類產(chǎn)品線，其多元化布局具體如圖1所示。

5.2"企業(yè)創(chuàng)新能力發(fā)展演進

5.2.1"模仿創(chuàng)新

代吉林等（2009）認為，模仿創(chuàng)新由于成本低、效率高，通常成為企業(yè)優(yōu)先選擇的創(chuàng)新戰(zhàn)略［15］。李思慧和周天宇（2018）認為，多數(shù)企業(yè)受限于自身條件而選擇短期風險較小、收益相對穩(wěn)定的模仿創(chuàng)新，但部分高效率企業(yè)考慮模仿創(chuàng)新的特性，為追求經(jīng)濟效益最大化也會傾向于選擇模仿創(chuàng)新［16］。立訊精密在成立之初依靠為富士康代加工電腦連接器產(chǎn)品起家，通過模仿創(chuàng)新，逐漸在連接器行業(yè)站穩(wěn)腳跟，之后憑借多年積累的研發(fā)經(jīng)驗逐漸涉獵手機、汽車、通訊等領(lǐng)域的連接器行業(yè)。

5.2.2"合作創(chuàng)新

劉巖等（2021）認為，合作創(chuàng)新是以組織間異質(zhì)性資源為基礎(chǔ)，以獲取互補性知識為目的，為實現(xiàn)共同利益的研發(fā)策略［17］。立訊精密自2010年起，并購動作不斷：2010年收購博碩科技75%的股權(quán)，2011年收購科爾通一舉進入通訊領(lǐng)域，2013年收購德國Suk從而進軍汽車結(jié)構(gòu)件市場。通過兼并收購，立訊精密整合資源優(yōu)勢，降低了初入新領(lǐng)域的創(chuàng)新風險，提高了研發(fā)產(chǎn)出效率，最終促進立訊精密成功入局多個產(chǎn)業(yè)，并實現(xiàn)自身的創(chuàng)新資源和創(chuàng)新能力的積累。

5.2.3"自主創(chuàng)新

李娟偉等（2022）認為，加大企業(yè)文化建設(shè)以提高文化資本積累，有利于促進企業(yè)自主創(chuàng)新能力的顯著提高，通過強化企業(yè)家的創(chuàng)新精神促進企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)出水平的提高［18］。近年來，立訊精密將研發(fā)創(chuàng)新視為最核心的發(fā)展戰(zhàn)略之一，持續(xù)堅持對研發(fā)和技術(shù)的前瞻性投入，不斷提升智能化生產(chǎn)水平，加強前端技術(shù)、工藝的開拓與應(yīng)用，長期堅持底層材料、加工工藝、智能設(shè)備等前沿技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和迭代，實現(xiàn)平臺化、智能化，推動并引領(lǐng)行業(yè)技術(shù)進步。

5.3"嶺南文化在企業(yè)創(chuàng)新能力發(fā)展演進中的作用

5.3.1"兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地與模仿創(chuàng)新

嶺南文化兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的文化價值觀有利于為企業(yè)模仿創(chuàng)新階段注入動力，不僅有利于企業(yè)家實干精神的培養(yǎng)，還可以激發(fā)企業(yè)家的進取心，通過觀察外部環(huán)境的變化，捕捉市場機會，突破環(huán)境因素的制約，提升企業(yè)創(chuàng)新水平。馬衛(wèi)東等（2012）認為，企業(yè)家精神的核心特質(zhì)之一是務(wù)實勤奮，這一特質(zhì)有利于企業(yè)家識別與挖掘尚未被發(fā)現(xiàn)的、極具創(chuàng)新價值的外部機會，通過創(chuàng)造新的資源組合和配置方式持續(xù)提高企業(yè)創(chuàng)新績效［19］。

5.3.2"開放包容、樂于合作與合作創(chuàng)新

嶺南文化開放包容、樂于合作的文化價值觀有利于推動企業(yè)進入合作創(chuàng)新階段，加速企業(yè)的創(chuàng)新進程。兼容并蓄的文化氛圍，有利于吸引創(chuàng)新型人才，有利于思想的碰撞與交流，知識共享與思想碰撞是創(chuàng)新活動必不可少的環(huán)節(jié)。同時，寬松開放的文化環(huán)境也有利于企業(yè)培育合作意識，推動市場良性競爭。閆春等（2020）認為，創(chuàng)新合作可以幫助企業(yè)獲得較多的外部互補性資源，并有助于提高企業(yè)內(nèi)部資源的開發(fā)能力，降低企業(yè)在參與市場競爭時面臨的風險，彌補自身創(chuàng)新能力的不足，提升企業(yè)的創(chuàng)新績效［20］。

5.3.3"敢打敢拼、勇于冒險與自主創(chuàng)新

嶺南文化以其敢于創(chuàng)新、勇于冒險的核心價值觀，為企業(yè)提供了良好的創(chuàng)新環(huán)境，顯著提高企業(yè)對創(chuàng)新試錯過程的容忍度，有效促進企業(yè)創(chuàng)新成果的產(chǎn)出。歐雪銀（2011）的研究表明，風險承擔是企業(yè)家精神的關(guān)鍵組成部分，只有敢于承擔風險的企業(yè)家，才會有意識地培養(yǎng)識別和利用機會的能力［21］。陳紅梅等（2021）的研究也指出，勇于擔當?shù)钠髽I(yè)家精神在創(chuàng)新活動中發(fā)揮著越來越重要的作用。這種精神能激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活動的積極性，進一步提升創(chuàng)新的水平和績效［22］。

6"結(jié)論與建議

6.1"研究結(jié)論

嶺南文化以其兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的精神內(nèi)涵，為企業(yè)創(chuàng)新注入了強勁的動力。嶺南文化所蘊含的敬業(yè)精神和務(wù)實品格，為企業(yè)創(chuàng)新提供了堅實的保障。嶺南地區(qū)獨特的文化氛圍，以其開放包容、樂于合作的價值觀，有利于提高企業(yè)間的合作意識，促進協(xié)同創(chuàng)新，進一步激發(fā)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展活力。這種文化價值觀使企業(yè)在面對創(chuàng)新困境時，仍能保持積極樂觀的心態(tài)，迎難而上，追求卓越。

6.2"對策建議

企業(yè)需關(guān)注嶺南文化兼容并蓄的文化特質(zhì)，并以其中所蘊含的開放包容精神，塑造企業(yè)文化，促進員工間的團結(jié)協(xié)作，營造創(chuàng)新氛圍。企業(yè)要善于發(fā)掘和傳承嶺南文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將其與現(xiàn)代企業(yè)管理理念相結(jié)合，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新潛能。企業(yè)間要勇于不斷突破地域、行業(yè)和體制的界限，互學互鑒，以開放的心態(tài)吸收先進的管理經(jīng)驗和技術(shù)。注重團隊協(xié)作，尊重員工的主體地位，激發(fā)員工的創(chuàng)新活力。發(fā)揚嶺南文化中所蘊含的敢為人先的價值觀念，著力提高企業(yè)對創(chuàng)新試錯過程的容忍度，企業(yè)內(nèi)積極營造鼓勵嘗試、寬容失敗、善于冒險的企業(yè)文化。

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