摘 要：“謹(jǐn)記使命、保持初心，要保持艱苦奮斗的底色，腳踏實(shí)地、不驕不躁，要敢于更要善于斗爭(zhēng)”是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中首次提出的重大論斷?！叭齻€(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握世情國(guó)情黨情的基礎(chǔ)上對(duì)全黨的新囑托和新要求。從歷史邏輯來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”不僅體現(xiàn)為對(duì)黨的十八大以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)踐的清醒認(rèn)知，還有對(duì)歷史規(guī)律的精準(zhǔn)把握，以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮；從理論邏輯來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)馬克思主義真理性的賡續(xù)和創(chuàng)新；從價(jià)值邏輯來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了馬克思主義政黨黨性與人民性的高度耦合。要準(zhǔn)確把握“三個(gè)務(wù)必”深厚的歷史底蘊(yùn)、精深的理論淵源和鮮明的價(jià)值意蘊(yùn)，切實(shí)將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史邏輯；理論邏輯；價(jià)值邏輯

中圖分類號(hào)：D261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2025.01.009

The Triple Logics of the “Three Imperatives”

GUO Cuicui

（College of Marxism ，Yango University， Fuzhou 350015， China）

Abstract：The major statement first put forward by General Secretary Xi Jinping in the report of the 20th National Congress of the Communist Party of China is “ never forgetting the original asparation and founding mission， keeping working style of rashness and arrogance withdrawing as well as that of striving and hard-working ， having the courage to carry on fight ”. The “three imperatives” are the General Secretary Xi Jinping’s new instructions and new requirements for the entire Party on the basis of a profound understanding of the world situation， the national situation of the Party. From the perspective of historical logic， the “three imperatives” are not only reflected in a clear understanding of China’s social and historical practices since the 18th National Congress， but also a precise grasp of historical laws and deep foresight for China’s future development. From the perspective of theoretical logic， the “three imperatives” are the continuance and innovation of the truth of Marxism. From the point of view of value logic， the “three imperatives” embody the high coupling of the Party character and the people character of the Marxist Party. It is necessary to accurately grasp the profound historical deposits， profound theoretical sources and distinct value implications of the “three imperatives”， and effectively transform them into a powerful force to promote modernization and promote the realization of the Chinese dream.

Key words：“three imperatives”; the Communist Party of China; historical logic; theoretical logic; value logic

“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！保?］是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中首次提出的重大論斷。他告誡全體黨員要堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)，共同為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，共同譜寫(xiě)多彩華章。該論斷表明中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代大幕已開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年歷程，中國(guó)人民已順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，當(dāng)下我國(guó)正處于全新的征程之中，且是不可逆轉(zhuǎn)的。“三個(gè)務(wù)必”是黨中央聚焦于世界之變、著眼于時(shí)代之變、立足于歷史之變，對(duì)全黨和全國(guó)人民提出的新要求，擘畫(huà)出的新任務(wù)。筆者試從三個(gè)角度來(lái)分析習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)務(wù)必”，以期準(zhǔn)確把握其深厚的歷史底蘊(yùn)、精深的理論淵源和鮮明的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、歷史邏輯：總結(jié)過(guò)往與展望未來(lái)的認(rèn)知基礎(chǔ)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)務(wù)必”，具有深刻的歷史維度，這種維度不僅體現(xiàn)為對(duì)十八大以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)踐的清醒認(rèn)知，還有對(duì)歷史規(guī)律的精準(zhǔn)把握以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮。

（一）“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)新時(shí)代十年中國(guó)歷史實(shí)踐的清醒認(rèn)知

新時(shí)代十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗中，我們經(jīng)歷了三件功垂竹帛的大事。

第一件大事是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；第二件大事是在脫貧攻堅(jiān)中取得全面性的勝利，全面建成小康社會(huì)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)完美實(shí)現(xiàn)；第三件大事是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得這些彪炳千秋的成就，離不開(kāi)以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的洞察和運(yùn)用。百年櫛風(fēng)沐雨、淬火成鋼，中國(guó)共產(chǎn)黨又踏上了新的歷史征途。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)我們黨是全球最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要堅(jiān)持保持清醒與堅(jiān)定的信念，解決大黨的問(wèn)題，唯有此方能得到人民群眾的心，這樣才能使我們黨鞏固執(zhí)政地位［2］。雖然十年來(lái)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，但絕不意味著我們可以歇腳松勁、絕不意味著可以躺平擺爛，絕不意味著可以驕傲自滿。必須清醒地看到，我們的工作中還存在著諸多短板和不足，我們的事業(yè)中還有許多問(wèn)題和偏差，應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和化解“四大危險(xiǎn)”的任務(wù)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。我們毫無(wú)理由沉溺于已有成就而安于一隅，毫無(wú)理由陶醉現(xiàn)狀而躊躇不前，毫無(wú)理由沉湎享樂(lè)而故步自封?！霸绞侨〉贸煽?jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患”［3］，決不允許在大是大非的問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤，決不允許民族復(fù)興的偉業(yè)逡巡不前甚至被中斷。正是基于這樣高度警覺(jué)的憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，為了使全黨始終保持“趕考”的戰(zhàn)略清醒，始終保持踵事增華、踔厲奮發(fā)的精神風(fēng)貌，習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴地提出了“三個(gè)務(wù)必”這一政治要求。只有牢記“三個(gè)務(wù)必”、做到“三個(gè)務(wù)必”，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠在革命性的淬煉中變得更加堅(jiān)韌有力，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

（二）“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)歷史規(guī)律的精準(zhǔn)把握

《韓詩(shī)外傳》中有道：“夫明鏡所以照形，古事所以知今。”一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視并充分把握、靈活運(yùn)用歷史唯物主義，歷史地、具體地、系統(tǒng)地探究、闡釋中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，黨和人民事業(yè)連連取得勝利。黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東叮囑全黨一定要保持頭腦清醒，特別是在奪取全國(guó)政權(quán)后，更要經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，并告誡全黨不能驕傲自滿，不能貪圖享樂(lè)，奪取全國(guó)勝利并不是最終的目的，未來(lái)我們還有很多事要做，還有很多困難需要克服。他勉勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”和艱苦奮斗的作風(fēng)。即“兩個(gè)務(wù)必”，這反映出了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)歷史規(guī)律的敏銳洞察和對(duì)黨性宗旨的深刻認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，保持清醒的頭腦，要深刻理解馬克思主義，深刻把握歷史規(guī)律，才能堅(jiān)定理想信念。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，中國(guó)化、時(shí)代化馬克思主義取得勝利，創(chuàng)新一系列重大理論成果，建立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并促進(jìn)黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)歷史性變革與成就?？v覽歷史長(zhǎng)河，唯有扎實(shí)歷史觀，對(duì)時(shí)代的潮流、全球風(fēng)云看待解析歷史的規(guī)律與演變機(jī)理，并創(chuàng)造性、預(yù)見(jiàn)性、系統(tǒng)性地提出戰(zhàn)略策略，并貫徹實(shí)施。 73年后，在黨的二十大報(bào)告中，在科學(xué)研判兩個(gè)大局的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷。這實(shí)際上是“兩個(gè)務(wù)必”思想在新時(shí)代的歷史性精煉與醇化，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政規(guī)律和建設(shè)規(guī)律的深刻詮釋和依循。

（三）“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮

“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷不僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)踐的認(rèn)知和對(duì)歷史規(guī)律的把握，更是為了面向未來(lái)，策勉中國(guó)共產(chǎn)黨人要不忘初心、牢記使命。人類文明新形態(tài)中國(guó)式現(xiàn)代化全面民族復(fù)興既是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)念茲在茲的歷史宏愿，亦是中國(guó)共產(chǎn)黨人未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的奮斗目標(biāo)。黨的百年奮斗歷程不僅積累了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)還形成了強(qiáng)大的精神力量，這有利于未來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)已是企踵可待。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，正在開(kāi)啟新一輪的趕考之路，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)。在新的趕考路上，我們將面臨更加復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。我們已經(jīng)完成了容易的，皆大歡喜的改革了，吃掉了好吃的肉，現(xiàn)在留下的還有一個(gè)又一個(gè)的硬骨頭［4］。 滄海橫流，方顯英雄本色；風(fēng)高浪急，更見(jiàn)砥柱中流。中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民共同的夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段是中國(guó)式現(xiàn)代化。在未來(lái)發(fā)展的每個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都要牢記“三個(gè)務(wù)必”、做到“三個(gè)務(wù)必”，以一往無(wú)前的歷史主動(dòng)精神，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終安不忘危?？梢?jiàn)，“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷不僅是著眼新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)層面，更是著眼國(guó)家未來(lái)發(fā)展和建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。

二、理論邏輯：馬克思主義真理性的賡續(xù)和創(chuàng)新

“三個(gè)務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體黨員發(fā)出的偉大號(hào)召、提出的重要要求，準(zhǔn)確把握“三個(gè)務(wù)必”的理論淵源，有助于我們深化對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的認(rèn)識(shí)，有助于我們推動(dòng)“三個(gè)務(wù)必”落到實(shí)處，做到深處。

（一）馬克思主義是“三個(gè)務(wù)必”生成的理論源泉

1.馬克思主義是“三個(gè)務(wù)必”的“源”和“根”。黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出因?yàn)轳R克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，所以中國(guó)共產(chǎn)黨能，中國(guó)特色社會(huì)主義行。我們堅(jiān)定信念，因?yàn)槲覀兪冀K把握馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，這也是我們能始終把握歷史主動(dòng)的根本，是我們黨強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)了我們黨鮮明的政治品格。這一鮮亮的底色在黨的百年歷史征程中，隨時(shí)代變化而不斷凸顯、隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷昭彰。正因?yàn)橛辛笋R克思主義這一理論基質(zhì)的科學(xué)指引和充沛滋養(yǎng)，才鑄就了“三個(gè)務(wù)必”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代新征程的思想作風(fēng)和精神品格。若失去馬克思主義這個(gè)“源”“三個(gè)務(wù)必”就會(huì)成為“無(wú)源之水”；若失去馬克思主義這個(gè)“根”“三個(gè)務(wù)必”就成了“無(wú)本之木”。

2.“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。第一，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”發(fā)軔于馬克思主義的人民觀。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。在《共產(chǎn)黨宣言》這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織第一個(gè)綱領(lǐng)性文件中，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的屬性，這場(chǎng)獨(dú)立活動(dòng)屬于大多數(shù)人，旨在為多數(shù)人謀福利。共產(chǎn)黨人的歷史使命就是建立一個(gè)共產(chǎn)主義新世界，就是為了實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。不同于西方基于競(jìng)選意義上的抽象口號(hào)和資本邏輯，“人民”這一詞真真切切地存在于中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗的實(shí)踐活動(dòng)之中。不論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為使中國(guó)人民推翻“三座大山”的壓迫，尋求自由與解放，還是在和平建設(shè)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往，抑或探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本目的始終是服務(wù)于人的全面發(fā)展與自由發(fā)展。因此，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能脫離人民群眾，不忘初心、牢記使命，他強(qiáng)調(diào)我們要守住人民的心，才能守住取得的勝利，因?yàn)槿嗣窬褪俏覀兊慕?，我們的江山就是人民。如果我們脫離人民群眾，忘記初心使命，那么我們將陷入巨大的危險(xiǎn)之中［5］。 由此可見(jiàn)，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”就是對(duì)馬克思主義人民觀的秉持和發(fā)展，是馬克思主義人民觀在新時(shí)代的中國(guó)這一“特定時(shí)空?qǐng)鲇虻木唧w體現(xiàn)”。第二，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”源自于馬克思主義的政黨觀。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，黨的先進(jìn)性關(guān)乎黨的力量強(qiáng)弱、關(guān)乎執(zhí)政根基、關(guān)乎黨的生死存亡。馬克思恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨人不存在區(qū)別于整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的利益，與工人政黨也并非相對(duì)立的關(guān)系。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！保?］ 《共產(chǎn)黨宣言》中的這一段經(jīng)典論述明確表現(xiàn)出了馬克思主義政黨所應(yīng)當(dāng)具備的階級(jí)特性、先進(jìn)品格等。質(zhì)言之，共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中“最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分”，建設(shè)集“服務(wù)型+先進(jìn)性+和諧型+創(chuàng)新型+廉潔型”為一體的政黨，才能保持優(yōu)勢(shì)，也才有能力承擔(dān)偉大歷史使命。牢記馬克思主義政黨觀，就必須做到“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”這一本質(zhì)要求，也是對(duì)馬克思主義政黨理論創(chuàng)造性堅(jiān)持與概括；既具化為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中永葆先進(jìn)性、純潔性的新要求，還是中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族復(fù)興偉業(yè)中不斷堅(jiān)持自我革命、提高執(zhí)政能力的永恒課題［7］。第三，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”來(lái)源于馬克思主義的矛盾觀。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，這種矛盾運(yùn)動(dòng)不是純粹的斗爭(zhēng)，而是斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性共同作用，反映在人類社會(huì)中，就是社會(huì)基本矛盾，這也是一切歷史沖突產(chǎn)生的根源。正如列寧所說(shuō)：“對(duì)立面的同一……就是承認(rèn)（發(fā)現(xiàn)）自然界一切現(xiàn)象和過(guò)程具有矛盾、相互排斥的、對(duì)立的傾向?！保?］ 敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)就是敢于承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，并在此基礎(chǔ)上善于發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，不斷推動(dòng)事物的發(fā)展前進(jìn)?！拔┢淦D難，方顯勇毅?！备矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)既是我們黨百年歷史中一以貫之的堅(jiān)定態(tài)度 ，也是我們黨在踐行初心和使命的實(shí)踐中淬煉出的寶貴政治品格，更是我們黨從勝利走向勝利的精神密鑰。社會(huì)實(shí)踐是不斷向前方發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)步。一種精神的先進(jìn)與落后，要看它是不是順應(yīng)時(shí)代需要，能不能跟進(jìn)歷史潮流。在黨的二十大報(bào)告中，斗爭(zhēng)精神貫穿始終，“斗爭(zhēng)”一詞出現(xiàn)了22次，涉及的內(nèi)容包括掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、反腐敗斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)等等，可見(jiàn)斗爭(zhēng)精神依然是新時(shí)代亟須的精神品質(zhì)，需要從思想上行動(dòng)上把敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)融入為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而踔厲奮發(fā)的全過(guò)程。由此可見(jiàn)，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”不僅體現(xiàn)馬克思主義唯物辯證法的實(shí)踐要求，而且是馬克思主義政黨歷史主動(dòng)精神的生動(dòng)展現(xiàn)，還是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇于自我革命的莊嚴(yán)宣告，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、清醒的歷史自覺(jué)和現(xiàn)實(shí)的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）“兩個(gè)務(wù)必”的核心要義是“三個(gè)務(wù)必”形成的初始基因

1.“兩個(gè)務(wù)必”是“三個(gè)務(wù)必”的直接來(lái)源和初始基因。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的根源，是基于實(shí)踐而充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的動(dòng)態(tài)發(fā)展。人們“在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”［9］任何一種思想理論的產(chǎn)生都基于特定的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。1949年3月，在中國(guó)共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)面臨“大考”的歷史關(guān)頭、在新民主主義革命取得全國(guó)性勝利的前夜，毛澤東同志以卓越的歷史洞察和高度的政治眼界提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想，這是向全黨發(fā)出的叮嚀告誡和偉大號(hào)召。毛澤東在“兩個(gè)務(wù)必”強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)地保持”，這充分說(shuō)明作為使命型政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終恪守從政本分、堅(jiān)定理想信念，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持高度的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)。之后，在“兩個(gè)務(wù)必”思想的引領(lǐng)下，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體從西柏坡出發(fā)前去“進(jìn)京趕考”，不僅實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立的“改天換地”，而且逐步開(kāi)啟了走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史征程。自那時(shí)起，“兩個(gè)務(wù)必”重刻進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的骨子里，融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血液，為我們黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放不同時(shí)期保持初心和本色提供了有力思想武器和強(qiáng)力政治保證。

“志行萬(wàn)里者，不中道而輟足?！毙聲r(shí)代十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)憂患意識(shí)，號(hào)召全黨要牢記毛澤東同志提出的 “兩個(gè)務(wù)必”，他強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該牢記古訓(xùn)，保持憂患意識(shí)。2013年7月，習(xí)近平總書(shū)記深入西柏坡調(diào)研，指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的諄諄告誡，到2018年12月慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的語(yǔ)重心長(zhǎng)；還是從2019 年3月，十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的言簡(jiǎn)意深，到2022年10月在黨的二十大報(bào)告中的高瞻遠(yuǎn)矚，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡，大黨必須始終保持清醒的頭腦，要堅(jiān)定信念，不忘初心、才能贏得人民群眾的擁護(hù)，也只有這樣才能鞏固我們執(zhí)政黨的地位。由此可見(jiàn)，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的繼承，毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想的精神內(nèi)核是“三個(gè)務(wù)必”的直接來(lái)源和初始基因。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，是中國(guó)共產(chǎn)黨跨越73年歷史的時(shí)空對(duì)話，變化的是數(shù)字和時(shí)代環(huán)境，不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命、優(yōu)良作風(fēng)和底線思維等的同質(zhì)性；變化的是世事滄桑，不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨人一致相隨的高度歷史自覺(jué)、深沉憂患意識(shí)和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)。

2.“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的時(shí)代深化和創(chuàng)新發(fā)展。立足兩個(gè)大局，心懷“國(guó)之大者”，習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)務(wù)必”是在繼承“兩個(gè)務(wù)必”核心要義的基礎(chǔ)上，融入了黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)和偉大建黨精神等時(shí)代新元素，體現(xiàn)百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的特征，其內(nèi)涵更加豐富、體系更為完善，是新時(shí)代新征程對(duì)全黨提出的更高的政治標(biāo)準(zhǔn)和要求。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是建立在我們已經(jīng)取得一系列成果的基礎(chǔ)上的，回應(yīng)的是在長(zhǎng)期執(zhí)政中如何保持永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的新問(wèn)題［10］。當(dāng)前，黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一點(diǎn)不比70多年前少，黨的自身建設(shè)也存在不少有待提升之處，如一些黨員干部宗旨意識(shí)淡化、理想信念缺失等，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)依舊時(shí)有發(fā)生。二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用“六個(gè)如何”強(qiáng)調(diào)核心思想與任務(wù)，包括要統(tǒng)一思想、意志、行動(dòng)，要不忘初心、牢記使命； 要積極探索提高黨行政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平的方法，要以干事創(chuàng)業(yè)的精神，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題；要讓政治生態(tài)保持風(fēng)清氣正。顯然這是我們黨必須解決的問(wèn)題，也是我們黨獨(dú)有的難題。新時(shí)代新征程，如何堅(jiān)守黨的初心使命任務(wù)？如何全面保持全面從嚴(yán)治黨？“務(wù)必不忘初心、牢記使命”就是我們黨解決這些難題，“應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、從勝利走向勝利的根本動(dòng)力” ，只有這樣才能使黨永葆先進(jìn)性和純潔性，才能在奮戰(zhàn)新征程中奪取新勝利、創(chuàng)造新輝煌［11］。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”思想的時(shí)代深化和凝練，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治本色，也是實(shí)際使命的一貫作風(fēng)。在黨的七屆二中全會(huì)毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”之后，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗便成為我們立黨、興黨、強(qiáng)黨征程中的動(dòng)力主線，也成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民無(wú)往不勝的重要精神力量。朱熹有道，“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)中國(guó)人民奮斗了一百多年，取得了“當(dāng)驚世界殊”的輝煌成就，不僅全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民正在共同富裕的道路上闊步前行，但這決不等于我們可以驕傲自滿、可以躺平擺爛。習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，充分表明在新的“趕考”路上，我們必須摒棄驕嬌二氣，必須保持始終如一的歷史清醒、寵辱不驚的政治定力和銳意進(jìn)取的奮斗姿態(tài)。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是基于當(dāng)今世界局勢(shì)的發(fā)展變化而提出來(lái)的，回應(yīng)的是保持黨長(zhǎng)期執(zhí)政中如何發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的新問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大馬克思主義政黨。在《共產(chǎn)黨宣言》中就有32處用到“斗爭(zhēng)”一詞，充滿了斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神更是成為我們黨“攻堅(jiān)克難、克敵制勝的精神刀刃和傳家之寶 。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，未來(lái)依舊要依靠斗爭(zhēng)再造輝煌。相較于74年前毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”之時(shí)，當(dāng)前世情、時(shí)情和國(guó)情正以前所未有的方式展開(kāi)，逆全球化思潮抬頭，分裂主義、民族主義上升，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正在“急劇放緩”，內(nèi)外部形勢(shì)環(huán)境變化之快、對(duì)黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有，新時(shí)代的黨員干部所肩負(fù)的歷史使命更加偉大、更加艱巨；同時(shí)，由于距離革命年代久矣，一些黨員干部逐漸滋長(zhǎng)了“馬放南山刀槍入庫(kù)”的懈怠［12］。這就更需要強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神去應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。 “務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的創(chuàng)新發(fā)展，彰顯了百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特品質(zhì)，凸顯了黨在新征程中發(fā)揚(yáng)的精神和展現(xiàn)的風(fēng)貌。唯有以自我革命促進(jìn)偉大斗爭(zhēng)，深刻把握斗爭(zhēng)精神，以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能開(kāi)創(chuàng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)事業(yè)發(fā)展的新局面、打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地。

三、價(jià)值邏輯：黨性與人民性的高度耦合

是否堅(jiān)持人民至上是馬克思主義政黨的鮮明政治立場(chǎng)，也是衡量一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是來(lái)自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨和人民的內(nèi)在統(tǒng)一決定了“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！秉h性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。習(xí)近平總書(shū)記指出的“三個(gè)務(wù)必”正是體現(xiàn)了馬克思主義政黨黨性與人民性的高度耦合［13］。

（一）“三個(gè)務(wù)必”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)

對(duì)每一位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一項(xiàng)終身任務(wù)，同時(shí)也是最為艱巨的一項(xiàng)任務(wù)。這不僅是共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我提升和自我成長(zhǎng)過(guò)程中的必然使命，也是始終保持先進(jìn)性和純潔性的基礎(chǔ)所在?！墩撜Z(yǔ)》有云“修己以安百姓”。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，就是一部不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的光榮歷史。新時(shí)代十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，他提出“每個(gè)共產(chǎn)黨人都必須重視黨性教育，并將這作為必修課，修身養(yǎng)性，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”［14］?！叭齻€(gè)務(wù)必”濃縮了黨員的主要義務(wù)，濃縮了黨員黨性的核心內(nèi)容，是新時(shí)代黨員義務(wù)和黨性的集中表達(dá)。務(wù)必不忘初心、牢記使命，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人要淬煉黨性修養(yǎng)，不斷恪守為民之責(zé)；務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人要錘煉黨性修養(yǎng)，不斷夯實(shí)作風(fēng)之基；務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人要磨煉黨性修養(yǎng)，不斷砥礪攻堅(jiān)之志。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是階級(jí)性、先進(jìn)性、人民性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，二者在本質(zhì)上是一致的。黨性修養(yǎng)越是提高，越是內(nèi)驅(qū)成勢(shì)，越能夠練就“金剛不壞之身”，就越能夠以卓越的黨性修養(yǎng)篤守初心使命，能更加自覺(jué)把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，成為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（二）“三個(gè)務(wù)必”突出了人民至上的根本政治立場(chǎng)

黨的二十大報(bào)告明確指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。” 作為馬克思主義的奠基之作的《共產(chǎn)黨宣言》，其核心內(nèi)容就是站在人民的立場(chǎng)上指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命探求人類解放道路的目標(biāo)、原則、方法、步驟。堅(jiān)持以人民為中心，不僅將歷史唯物主義囊括無(wú)遺，也集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨。自誕生伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就把“兩為”確定為自己的矢志宏愿，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，與人民血肉相連、誓同生死?！叭齻€(gè)務(wù)必”本質(zhì)上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民至上的政治立場(chǎng)，從堅(jiān)定理想信念層面來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨安身立命之根本在于站穩(wěn)人民立場(chǎng)；從傳承優(yōu)良作風(fēng)層面來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命之根本在于一切以人民為中心的發(fā)展思想；從弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神層面來(lái)看，“三個(gè)務(wù)必”闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性、純潔性的原動(dòng)力在于為了人民的利益而不懈斗爭(zhēng)。

（三）“三個(gè)務(wù)必”提供了奮斗新征程的行動(dòng)指南

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告，他表示現(xiàn)在開(kāi)始全國(guó)各族人民將在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，發(fā)奮圖強(qiáng)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，當(dāng)下正朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，民族復(fù)興夢(mèng)前進(jìn)。奮斗方向，錨定新的歷史定位；方今中國(guó)，開(kāi)啟新的追夢(mèng)征程。在新時(shí)代的奮斗征程上，建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全面實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)，雖然任務(wù)艱巨，但同時(shí)也是一項(xiàng)無(wú)比偉大的事業(yè)，任重道遠(yuǎn)，使命重于泰山。道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期。新航路需要新的精神武器。“三個(gè)務(wù)必”不僅具有重大的宏觀指引作用，還有微觀指導(dǎo)價(jià)值。務(wù)必不忘初心、牢記使命是我們完成民族偉業(yè)的根本前提，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在；務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是我們斬關(guān)奪隘的法寶，也是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人理應(yīng)具備的優(yōu)良作風(fēng)；務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們跳出歷史周期率的成功秘訣，也是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)要求。由此可見(jiàn)，在新的趕考之路，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以“三個(gè)務(wù)必”為行動(dòng)指南，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興［15］。

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)依舊守正不移的黨，才能功成事立；一個(gè)功留青史依舊勇于自我革命的黨，才能百煉成鋼?！叭齻€(gè)務(wù)必”重要論述的提出不僅體現(xiàn)出了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)歷史規(guī)律的精準(zhǔn)把握和對(duì)未來(lái)事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)洞察，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻保持黨長(zhǎng)期執(zhí)政和解決世界大黨獨(dú)有難題的歷史自覺(jué)、歷史自信和歷史主動(dòng)。站在新征途的起點(diǎn)，我們必須穿透歷史邏輯、理論邏輯、價(jià)值邏輯，深刻領(lǐng)悟“三個(gè)務(wù)必”歷史底蘊(yùn)、理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，切實(shí)將“三個(gè)務(wù)必”更好地轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的力量，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。謹(jǐn)記使命、保持初心，要保持艱苦奮斗的底色，腳踏實(shí)地、不驕不躁，要敢于更要善于斗爭(zhēng)，擼起袖子加油干、乘風(fēng)破浪向前行。在新的趕考路上，我們要胸懷“國(guó)之大者”，篤行不怠，再創(chuàng)新輝煌，把黨的二十大繪就的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

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［責(zé)任編輯：楊栓保］

收稿日期：2024-12-11

基金項(xiàng)目：福建省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“偉大建黨精神的理論淵源、核心特質(zhì)和實(shí)踐要求研究”（FJ2023MGCA013）

作者簡(jiǎn)介：郭翠翠（1983-），女，遼寧大連人，副教授，主要從事思想政治教育和馬克思主義中國(guó)化理論研究。