中有9件對(duì)襟褂以鑲邊作飾,體現(xiàn)了清中后期以鑲邊為美的服飾裝飾特征。一、館藏對(duì)襟褂形制與質(zhì)地探討(一)“十 ”字形結(jié)構(gòu)與面料幅寬拼接我國(guó)傳統(tǒng)服飾的裁剪手法均以“十”字型平面結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),清代的服飾也繼承了這一古老的結(jié)構(gòu)基因。圍繞“十字型平面結(jié)構(gòu)”的“平整與統(tǒng)一”形成的獨(dú)具特色的“絲綢文明”文化生態(tài),是中華民族服飾文化的重要符號(hào)之一。館藏清代對(duì)襟女褂以前后中心線和通袖線為軸線裁剪制作而成(圖1)。古代的布帛采用傳統(tǒng)木織機(jī)織造而成,質(zhì)地有緙絲、緞、錦、綢、羅、紗、

出了碳酸鹽緩坡、鑲邊臺(tái)地、孤立臺(tái)地的概念[6]，且隨著生物礁丘的發(fā)育，碳酸鹽緩坡可以演變?yōu)?span id="syggg00" class="hl">鑲邊臺(tái)地，而海平面上升或構(gòu)造沉降又可促使鑲邊臺(tái)地向緩坡的轉(zhuǎn)化[7]。中國(guó)沉積學(xué)者在引進(jìn)這些相模式的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)古海域發(fā)育特點(diǎn)建立了相應(yīng)的碳酸鹽巖綜合相模式，極大地推動(dòng)了塔里木盆地、鄂爾多斯盆地、揚(yáng)子克拉通海相油氣勘探進(jìn)程[8-10]。隨著塔里木盆地塔中奧陶系臺(tái)緣生物礁油氣田、四川盆地普光、元壩和安岳臺(tái)緣礁灘氣田的勘探成功，人們逐漸認(rèn)識(shí)到相對(duì)高能的臺(tái)緣區(qū)（淺水臺(tái)地向深

]。爆發(fā)角礫巖呈鑲邊狀分布于控礦斑巖體頂部和巖體周圍[4]，鉬礦體主要呈半環(huán)狀圍繞斑巖體內(nèi)外接觸帶分布[5]。2 雷門溝鉬礦床隱爆角礫巖基本特征隱爆角礫巖構(gòu)造是雷門溝鉬礦床最重要的控礦構(gòu)造型式之一，對(duì)鉬礦床的形態(tài)、產(chǎn)狀及分布都有制約性影響，是雷門溝鉬礦控礦構(gòu)造研究的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。礦區(qū)內(nèi)爆破角礫巖的分布，在時(shí)間和空間上與雷門溝細(xì)—微粒斑狀花崗巖體關(guān)系密切，形成與巖體基本同時(shí)。其展布方向西部呈北西向而東部則呈近東西向，與雷門溝控礦斑巖體產(chǎn)出方向一致,分布于控礦

京 100853鑲邊空泡肌病是指在病理學(xué)上觀察到的以肌纖維內(nèi)出現(xiàn)一種特殊空泡為表現(xiàn)的肌肉病[1]，其發(fā)病機(jī)制可能為病毒感染、肌肉退行性改變、蛋白質(zhì)穩(wěn)態(tài)異常、人類白細(xì)胞抗原(HLA)基因型、自噬作用等促使細(xì)胞發(fā)生應(yīng)激反應(yīng)，以及某些異常蛋白[如β淀粉樣蛋白(β-amyloid protein，Aβ)、泛素、磷酸化tau蛋白及載脂蛋白E等]在肌細(xì)胞中沉積等[2]。鑲邊空泡肌病是一種比較復(fù)雜的肌病，根據(jù)不同的病變部位、病因及基因突變情況，可分為不同的類型：獲得性鑲

“金頂銅底玉鑲邊，綿甜爽口草爐餅”，這是對(duì)蘇北特產(chǎn)——上岡草爐餅最貼切的形容。草爐餅以其獨(dú)特的生產(chǎn)工藝而深得人們的喜愛，特別是老一輩的上岡人更是對(duì)它喜愛有加。上岡草爐餅已被列入建湖縣第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在建湖上岡鎮(zhèn)，每天早晨徐記草爐餅店前總會(huì)排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。小黑板上都是記的幾百個(gè)草爐餅這類“大訂單”。徐記草爐餅五代傳承，徐師傅的胳膊上都是日積月累的燙傷，他每天凌晨2點(diǎn)就開始制作草爐餅。每次制作，先要用草將爐膛燒紅，烈火熊熊、炎熱逼人。眼看爐膛溫度

他邊飾工藝相比，鑲邊裝飾部分多在服裝表面，突出面料之間的拼接效果。鑲邊通常會(huì)略寬一些，可以多條一起出現(xiàn)，在清代非常流行，無論是滿族還是漢族女子，都喜歡在服裝上鑲邊飾[4]。清代晚期，服裝邊緣的裝飾變得十分復(fù)雜，不僅有三鑲、五鑲，甚至更多，最夸張時(shí)出現(xiàn)了虛指的“十八鑲”。鑲邊旗袍[5]見圖1。圖1 鑲邊旗袍19世紀(jì)末，各種機(jī)織花邊成為新的服裝裝飾材料，民國(guó)流行的鑲邊工藝，更多是將各種各樣的花邊，結(jié)合其他邊飾工藝或用手縫暗針鑲在旗袍邊緣。鑲花邊旗袍見圖2[3]

需要，筆者提出“鑲邊外交”的概念。即中國(guó)需要在延綿的陸地邊疆和漫長(zhǎng)的海岸線及其外海相鄰區(qū)域，鑲嵌一條金邊，把我們邊疆和海疆穩(wěn)定進(jìn)而更快發(fā)展起來，并讓邊界進(jìn)一步發(fā)揮“黏結(jié)”作用，將中國(guó)與周邊國(guó)家的跨境地方緊緊聯(lián)系在一起。從這個(gè)意義上說，“鑲邊外交”就是一種黏合劑。“鑲邊外交”的開展是由中國(guó)和周邊國(guó)家間的自然地理稟賦和人文地理?xiàng)l件所決定的。在邊境地區(qū)，中國(guó)與鄰國(guó)是山川河流自然連接，族群人口血脈相通，田地村寨相互守望，生產(chǎn)生活密不可分。一直以來，既是出于世界通行

武系碳酸鹽緩坡到鑲邊臺(tái)地沉積的半定量化演化過程，在井震結(jié)合的基礎(chǔ)上，利用新的地震相、巖石學(xué)及同位素對(duì)比證據(jù)，形成輪南地區(qū)寒武系臺(tái)緣結(jié)構(gòu)、臺(tái)緣帶演化過程及其控源儲(chǔ)蓋組合的新認(rèn)識(shí)，為塔里木盆地寒武系鹽下臺(tái)緣帶勘探指出有利勘探區(qū)帶。1 地質(zhì)概況輪南寒武系臺(tái)緣帶位于塔北隆起輪南低凸起之上。輪南低凸起是塔北前石炭紀(jì)古隆起保存最完好的部分，屬塔北隆起中部的一個(gè)二級(jí)構(gòu)造單元（圖1a），北鄰輪臺(tái)凸起，東鄰庫(kù)爾勒凸起，西與英買力低凸起相接，南面過渡為北部坳陷的阿滿過渡帶，為

方特色品種‘綠葉鑲邊白菜’又名‘南通矮白菜’，因葉片鑲邊到葉柄基部得名。南通科技職業(yè)學(xué)院收集二倍體‘綠葉鑲邊白菜’種質(zhì)資源，提純復(fù)壯后重新開展耐熱四倍體新品種創(chuàng)制工作。四倍體‘綠葉鑲邊白菜’新品種，主要在夏季作雞毛菜栽培。耐熱、質(zhì)嫩、纖維少、水分多，營(yíng)養(yǎng)豐富、味道鮮美，種植面積迅速擴(kuò)大。筆者對(duì)四倍體‘綠葉鑲邊白菜’單株種子產(chǎn)量與其構(gòu)成性狀進(jìn)行分析，以期為加快小白菜四倍體新品種創(chuàng)制及良種繁育提供依據(jù)[5]。1 材料與方法1.1 材料四倍體‘綠葉鑲邊白菜’（4

摘? 要：首先從鑲邊的形式、材質(zhì)、色彩及審美表現(xiàn)分析《那年花開月正圓》女裝的傳承和創(chuàng)新，其次分析鑲邊在塑造人體造型、服裝輪廓及節(jié)奏變化方面的作用，指出該電視劇的女裝鑲邊綜合了清裝與影視劇需要?jiǎng)?chuàng)作的服裝形式，在傳承和影視服裝功能方面達(dá)到了良好的平衡。關(guān)鍵詞：那年花開月正圓;影視女裝;鑲邊;審美從某種角度上來說，影視服飾造型是影視人物形象塑造的關(guān)鍵，好的服飾造型能夠使人物形象更加生活和具象，而且，通過服裝的變化還可以對(duì)劇情的推進(jìn)起到重要作用。近幾年的古裝劇，在

講究的人會(huì)給席子鑲邊，用什么顏色鑲邊也有等級(jí)規(guī)定。鋪好席子后，古人會(huì)在席子上面放置小餐桌，也就是“案”。小餐具可以直接放在案上，而大餐具則要放在席子上。吃飯時(shí)一人一案，自己吃自己的。所以，分餐制很早就在我國(guó)流行啦。我們現(xiàn)在的聚會(huì)都是大家圍坐在一起，很熱鬧。不過，在唐代以前，你是看不到這種情況的，因?yàn)榇蠹叶际欠植褪秤?。唐代以后，分餐制才開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)食制。白席人在古代的宴會(huì)上，吃飯的規(guī)矩是上一道菜就吃一道菜；沒吃完的菜你想吃第二口是可以隨意吃的，但要想吃新

讓燒過的餅有“玉鑲邊”的效果。印象最深的是燒餅環(huán)節(jié)，將由四條面劑子搓成的粗長(zhǎng)條，拼成排后，切成方磚大小的塊，刷一層油，撒上一些芝麻后，才做成餅胚子。放在案板上，用細(xì)白布蓋著，等到有人要來買餅了，才開始燒第一鍋。據(jù)說餅叔祖上就做這個(gè)，傳到餅叔這一輩時(shí)，已經(jīng)是多少年的老手藝了。草爐餅的費(fèi)事之處繁多，必須要用水鄉(xiāng)干透了的蘆柴，這種燃料，上溫迅速，能讓餅入爐即能定形，不因重力而下垂，蘆柴燃燒迅速充分，在餅迅速定形后，旺火也結(jié)束了，只剩下少許灰燼發(fā)著余溫，再慢慢把餅

褲子上的兩條紅色鑲邊去掉嗎？”媽媽接過褲子，盯著看了看，說：“這個(gè)怎么能難得倒你媽媽呢？”看著埋頭縫褲子的媽媽，我連忙轉(zhuǎn)過頭，去寫作業(yè)了。我把媽媽弄好的褲子洗干凈后曬在窗臺(tái)外。皎潔的月光鋪灑下來，我想被月亮撫摸過的褲子一定會(huì)散發(fā)出月亮的味道，暖暖的，香香的。第二天一早，我迫不及待地穿著還沒干透的白褲子去上學(xué)。我邁著輕快的步伐走進(jìn)校園，真希望所有人都能注意到，我終于也有一條屬于自己的白褲子了。當(dāng)我走進(jìn)教室在座位上坐定后，果然，大家伙似乎在小聲地議論著什么，成

5cm。②領(lǐng)口（鑲邊）：長(zhǎng)22cm，寬1.5 cm，折扁2cm左右各一縫制成V字型。③袖長(zhǎng)50cm × 袖口周長(zhǎng)31cm的2條布料（縫制成袖長(zhǎng)48cm，袖口周長(zhǎng)30cm）。④衣服前面分三部分，正前胸部分衣長(zhǎng)85cm，寬38cm，上面在中點(diǎn)處呈V字型裁剪（尺寸同領(lǐng)口鑲邊）并與領(lǐng)口鑲邊相接，底端呈弧形裁剪。⑤前胸左右兩側(cè)部分長(zhǎng)69cm，上部分寬10.5cm，中段部分寬8cm，底端寬15cm呈弧形裁剪，分別縫制在正前胸部分左右兩側(cè)，從鎖骨中線點(diǎn)向下開口40cm。

亞特服飾外型線、鑲邊裝飾線、結(jié)構(gòu)分割線、裝飾褶線和緝縫明線等線形設(shè)計(jì),文獻(xiàn)[5]側(cè)重于蒙古族布里亞特部服飾美學(xué)特征的分析。以上研究注重對(duì)該部服飾本體的外在分析與探討,而以該部未婚女袍為靈感素材,進(jìn)行婚紗設(shè)計(jì)的研究較少。本文以居住于我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原的蒙古族布里亞特部未婚女袍為研究對(duì)象,分析蒙古族布里亞特未婚女袍元素在婚紗設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為我國(guó)現(xiàn)代婚紗設(shè)計(jì)發(fā)展,蒙古族傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承助力。1 女袍特征袍服,是我國(guó)傳統(tǒng)服飾之一,《后漢書·志第三

、鋼尺裁整齊等待鑲邊。第二，鑲邊。在畫心裁好之后，根據(jù)書畫規(guī)格裁好要鑲邊的材料。一般情況下我們會(huì)用錦綾或宋錦，根據(jù)畫的色調(diào)來選錦綾或宋錦的色調(diào)。鑲邊時(shí)使用的糨糊需要稍微稠一點(diǎn)。第三，覆背。在完成鑲邊的畫背面，托一層背紙，再上墻晾干，干后裁整齊。之后再貼串口紙，也是為了后期上天地桿時(shí)用的。第四，裝桿。一般情況天桿由方木條制成，地桿為圓木制成。串口紙通常能夠包住天地桿再長(zhǎng)二三厘米即可，接口處需打上稠糨糊。地桿還得裝軸頭，天桿使用綾子邊角料包上即可。裝好后在天桿

寓意。紅色暗紋綢鑲邊女袍由紅色暗紋綢制成，正身不加任何裝飾。立領(lǐng)，大襟右衽，左右大開氣，直袖，由中接袖及挽袖組成。領(lǐng)口、大襟、下擺至開氣處鑲有雙層花邊。內(nèi)層為窄花邊，外層花邊較寬，在黑緞地上繡花卉、蝴蝶等紋樣構(gòu)成蝶戀花主題，是對(duì)男女愛情的歌頌。美麗精致的大鑲邊構(gòu)成了華麗富貴、端莊大氣的服飾風(fēng)格。二、馬褂馬褂就是在馬上穿著的褂子，四面開衩，罩在袍子外面，可以抵擋風(fēng)寒。開始時(shí)，只有八旗士兵穿用它，雍正后期，馬褂作為八旗的一種象征，逐漸在各個(gè)階層流行起來，直到民

側(cè)，衣邊用漂亮的鑲邊做裝飾。烏珠穆沁蒙古袍男子、女子的蒙古袍都呈現(xiàn)色彩艷麗，款式肥大的特點(diǎn)。他們部落的蒙古袍袖子寬大、胸寬擺闊，而且衣長(zhǎng)都是長(zhǎng)及腳踝。衣邊用漂亮的彩線裝飾，袍色又因年齡而有所差異。他們部落蒙古袍上的裝飾一般用帶有花紋圖案的紅、綠、藍(lán)等多色布料縫制。領(lǐng)口和袖口寬大并裝飾有傳統(tǒng)的吉祥圖案，一般都是寬沿邊兒[6]，給人一種色彩艷麗的視覺效果。根據(jù)年齡性別可將其分為年輕女子蒙古袍、年輕男子蒙古袍、老年人蒙古袍[7]。烏珠穆沁年輕女子的蒙古袍一般選用

特別的藝術(shù)。其中鑲邊工藝技術(shù)的沿襲和發(fā)展更是為人們所研究。本文主要探討了蒙古族服飾外在的表達(dá)形式和內(nèi)在的文化內(nèi)涵，以加深我們對(duì)蒙古族這個(gè)游牧民族的了解。【關(guān)鍵詞】蒙古族；服飾；鑲邊；藝術(shù)內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A鑲邊，作為一種極其重要的意識(shí)形態(tài)存在于蒙古族服飾文化中，通常在蒙古族傳統(tǒng)服飾的套件中起到點(diǎn)綴的作用，以手工藝的形態(tài)來顯示北方蒙古族特有的內(nèi)在文化。在其制作過程中，會(huì)采用一種獨(dú)特的純手工藝法，用拼接、嵌套等方法使之呈現(xiàn)出美感。在傳統(tǒng)

用于紋樣、色彩、鑲邊等多個(gè)方面，顯現(xiàn)出鮮明的裝飾藝術(shù)特色。一、清代女子服裝的紋樣裝飾藝術(shù)中國(guó)的吉祥文化由來已久，以具有特殊含義的圖案來祈愿吉祥的做法可上溯至商周時(shí)期。至清代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的活躍，人們的吉祥觀念愈發(fā)深入，吉祥意象的表達(dá)愈見世俗化，各種寓意吉祥的紋樣被廣泛應(yīng)用于日常生活的各個(gè)方面，大至房屋建筑，小到用品器具，幾乎達(dá)到 “紋必有意，意必吉祥”的程度。服裝作為人們生活的必需品，同樣也成為了寄寓吉祥意象的物質(zhì)載體。清代女子服裝雖然在形

面的觸動(dòng)。（二）鑲邊鑲邊是指在服裝制作的過程中將顏色或質(zhì)地不同的面料與衣片邊緣部位或其他結(jié)構(gòu)部位進(jìn)行鑲拼、鑲嵌等縫制工藝處理，形成獨(dú)特的裝飾效果的邊飾的一種工藝形式[1]。女裝邊緣的主要裝飾工藝就是鑲滾包邊工藝，不同的工藝運(yùn)用，使服裝中衣緣的細(xì)節(jié)也有了無盡的變化，促成了不同女裝風(fēng)格表達(dá)的完整性。中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝的細(xì)節(jié)上的體現(xiàn)就在女裝邊緣上得以展現(xiàn)。鑲滾工藝既是服裝制作的處理工藝也是一種裝飾手法，在運(yùn)用的過程中與面料、圖案、色彩等細(xì)節(jié)近些搭配、相互協(xié)調(diào)，展

雪凡*包涵體肌炎鑲邊空泡包涵體肌炎（inclusion body myositis，IBM）是一組成年發(fā)病的慢性、進(jìn)行性加重的骨骼肌炎性疾病，主要臨床表現(xiàn)為緩慢進(jìn)行性肌無力和肌萎縮，典型的病理改變是大量邊緣空泡（rimmed vacuole，RV），單核細(xì)胞浸潤(rùn)非壞死組織，電鏡下可以觀察到包涵體[1]。IBM罕見合并腫瘤報(bào)道，現(xiàn)報(bào)道1例我院發(fā)現(xiàn)的結(jié)腸癌合并的散發(fā)性包涵體肌炎患者，探討其臨床特點(diǎn)、病理及影像學(xué)表現(xiàn)，并進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)復(fù)習(xí)。1 臨床資料1.1 發(fā)病

肌肉活檢5例均有鑲邊空泡伴肌纖維炎性浸潤(rùn)，1例見不整邊紅纖維，電鏡下3例有管絲包涵體。結(jié)論 因無特征性臨床表現(xiàn),散發(fā)性包涵體肌炎早期診斷較為困難，其診斷主要依賴于肌肉活檢。散發(fā)性包涵體肌炎；病理特點(diǎn)；電生理；臨床特點(diǎn)散發(fā)性包涵體肌炎(sIBM)是一種多見于中老年人以緩慢進(jìn)行性肌無力、肌萎縮為主要臨床表現(xiàn)的慢性炎癥性肌病。目前我國(guó)sIBM少有報(bào)道[1-2]，發(fā)病到確診至少4年，早期誤診率約50%[3]。為加深臨床對(duì)sIBM的認(rèn)識(shí)，本文回顧性分析5例sIBM的

cm。闊滾外觀與鑲邊十分相似，但反面明顯不同，闊滾不適合較陡的旗袍邊緣滾邊，是一種兼具裝飾性和實(shí)用性的滾邊形式(圖1)。圖1　闊滾旗袍狹滾俗稱分滾，滾條寬度約0.3 cm，滾條面料較薄，在旗袍上呈現(xiàn)一道狹窄的緣邊，是一種比較大眾化的裝飾手法(圖2)。圖2　狹滾旗袍細(xì)香滾的滾條寬度小于0.2 cm，它具有雅致的外觀效果，是20世紀(jì)30年代中國(guó)旗袍常用的一種滾邊形式，滾邊很細(xì)，宛如一根燃燒的衛(wèi)生細(xì)香，典雅而精致(圖3)。圖3　細(xì)香滾旗袍根據(jù)滾邊道數(shù)也可將旗袍滾

的毛巾，有玫瑰色鑲邊的白毛巾，等等。其中煙草色的是浴巾。我把這些毛巾整齊地掛在床頭上，每塊毛巾之間錯(cuò)開一點(diǎn)。摻牛奶的玫瑰色的毛巾掛在最左邊，然后依次是橙汁色條紋毛巾、檸檬色毛巾、蛋黃色底子配綠洋蘭花毛巾、青竹色毛巾、白色無花紋毛巾和有玫瑰色鑲邊的白毛巾，最后是煙草色的浴巾。用過后即使毛巾不臟，我也會(huì)用味道好聞的香皂來洗。一天早上，我睜開眼睛，看到了絢爛的朝霞。那時(shí)玻璃窗外的天空閃著橙光，燃燒般的太陽紅漫天流淌，柿子樹的枝葉宛如黑色的剪影。明亮的紅光傾瀉而下

倪文楊摘要：鑲邊作為女裝中較為常見的一種裝飾手法，以自己特有的屬性反映著不同時(shí)代的特征及著裝的身份和地位。本文以清代女裝中的鑲邊為研究對(duì)象，采用圖像參考與服裝文獻(xiàn)相結(jié)合的研究方法，對(duì)清代傳統(tǒng)女裝不同時(shí)期的鑲邊手法進(jìn)行對(duì)比分析，并進(jìn)行概括性的梳理與總結(jié)。關(guān)鍵詞：清代 女裝 鑲邊中圖分類號(hào)：J523文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0082-02清代女裝以“重裝飾，輕人體”為特色，在穩(wěn)妥的平面服裝結(jié)構(gòu)之中將流動(dòng)的緣邊裝飾發(fā)揮到了極致，

462000）鑲邊植物在漯河市街頭游園建設(shè)中的應(yīng)用李昶澤（漯河市園林管理處，河南 漯河 462000）街頭游園是城市綠地中的簡(jiǎn)易公園，作為城市公園的分支，是城市綠地的主要組成部分。通過對(duì)河南省漯河市街頭游園鑲邊植物進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計(jì)目前街頭游園建設(shè)中使用的鑲邊植物種類，并結(jié)合鑲邊植物的生長(zhǎng)特性，提出一些應(yīng)用建議。鑲邊植物；街頭游園；漯河市1 街頭游園中常見的鑲邊植物1.1 觀葉類1.1.1 麥冬。多年生常綠草本植物，根比較粗，中間或者近末端常膨大為橢圓形或紡

數(shù)民族蒙古族服飾鑲邊藝術(shù)內(nèi)涵包安琪（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022）鑲邊是蒙古族傳統(tǒng)服飾制作過程中非常重要的一道工藝，也是蒙古族服飾文化中非常重要的構(gòu)成內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的蒙古族服飾文化發(fā)展過程中，鑲邊藝術(shù)處理也在不斷的呈現(xiàn)出豐富多彩的變化，風(fēng)格和功能更為突出。在本文中主要探討了蒙古族服飾鑲邊的藝術(shù)處理及修飾價(jià)值，使我們對(duì)北方少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。蒙古族；服飾；鑲邊；藝術(shù)；風(fēng)格思在北方民族的文化發(fā)展史中，蒙古族文化呈現(xiàn)出了

肩的造型、圖案和鑲邊。云肩雖是小件繡品，但其中蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)針線活計(jì)的設(shè)計(jì)文化，使其在中華民族傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。云肩；歷史源流；造型；圖案；鑲邊云肩是中國(guó)服飾中一朵璀璨奇葩，曾經(jīng)詩(shī)意地棲居在人們的雙肩上。同時(shí)云肩在歷史演變過程中受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，融入了中國(guó)的傳統(tǒng)圖案，并且將平面設(shè)計(jì)與立體設(shè)計(jì)完美結(jié)合，最終演變?yōu)榫哂兄袊?guó)特色的服飾品乃至是藝術(shù)品。一、云肩的歷史源流云肩一詞最早出現(xiàn)在《大金集禮輿服制》：“又禁私家用純黃帳幕陳設(shè)，若曾經(jīng)宣賜鑾輿、服御、車

肌漿內(nèi)可見裂縫狀鑲邊空泡(7例)，單核細(xì)胞浸潤(rùn)非壞死肌纖維吞噬現(xiàn)象(2例)以及單核細(xì)胞浸潤(rùn)壞死肌纖維吞噬現(xiàn)象(3例)。結(jié)論 老年sIBM患者以股四頭肌無力起病為多，確診需依靠肌肉病理檢查。老年；散發(fā)性包涵體肌炎；臨床特點(diǎn)；病理散發(fā)性包涵體肌炎(sporadic inclusion body myositis，sIBM)是老年人常見的慢性、進(jìn)行性骨骼肌炎性疾病[1]，主要臨床表現(xiàn)為緩慢、進(jìn)行性肌無力和肌萎縮，病理改變以單核細(xì)胞浸潤(rùn)的非壞死性肌纖維，肌纖維內(nèi)出

色的暗花，紫色的鑲邊，紫色的盤扣，撐一把舊式的油紙傘，行走在江南三月的小巷里，白墻青石，幾枝紫丁花斜斜地從墻里伸出，天空中飄著雨，我慢慢地走在這小巷里，碎步輕移，青色的鵝卵石竟沒有一點(diǎn)生息。夢(mèng)一般的女子，漫天細(xì)細(xì)的雨絲，纏繞、飄曳的紫丁花，一種慵懶迷離的暗香空中漫來……亦或是，我穿著淡藍(lán)色靜雅的旗袍，白色的梅朵，白色的鑲邊，白色的盤扣，坐在舊時(shí)的書堂，任那書香在空氣里彌漫，書桌上是線裝的老書，微風(fēng)吹來，一頁(yè)一頁(yè)的夢(mèng)就這樣翻開……亦或是，我穿著那淺粉色素雅的

許多變化，精致的鑲邊、多種材質(zhì)的拼接、色彩的組合……都為A字裙帶來了新生命。搭配上也完全可以摒棄運(yùn)動(dòng)鞋，一雙纖細(xì)精致的細(xì)帶高跟鞋搭配上A字裙才是最佳。超短款——好身材必備如果你對(duì)自己的身材自信滿滿，如果你擁有讓人羨慕的緊致小蠻腰，那么超短款就是最適合你的時(shí)髦運(yùn)動(dòng)元素。雖然挑戰(zhàn)它需要種種嚴(yán)苛條件，但是一旦穿上，它營(yíng)造出的視覺效果也是驚人的，它將身體比例重新劃分，短一截的上身意味著超長(zhǎng)腿部線條。在搭配上自然要選擇高腰款的下半身，高腰長(zhǎng)裙或者寬腿褲都是不錯(cuò)的選擇

品種，具有白顏色鑲邊的花瓣（圖1）。現(xiàn)已證明，花瓣邊緣有白色鑲邊是由于查爾酮合成酶（CHSA）的mRNA含量減少而導(dǎo)致花青素合成受阻而引起的。該文主要研究CHSA中mRNA表達(dá)量降低的機(jī)理。所有矮牽牛鑲邊品種，均具2種結(jié)構(gòu)非常相似的CHSA（圖1）基因，即CHSA的mRNA未成熟型和成熟型。檢測(cè)花瓣外圍白色部分發(fā)現(xiàn)，未成熟型的mRNA表達(dá)量沒有減少，而成熟型的有所減少（圖2）。圖1 矮牽牛的鑲邊品種和鑲邊品種的2個(gè)CHSA結(jié)構(gòu)圖2 鑲邊花瓣中CHSA的mR

和絢麗多彩的組合鑲邊工藝，明顯區(qū)別于其他部落或旗縣的服飾。依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，烏珠穆沁蒙古袍有不同的分類。根據(jù)性別可分為男式袍服、女式袍服；根據(jù)年齡可分為老年袍服、中年袍服、青年袍服和兒童袍服；根據(jù)材料的不同，可分為熏皮袍(蒙古語為“ungedel”)、吊面皮袍(蒙古語為“jvbqaa”)、 長(zhǎng)袍(蒙古語為“terlig”)、單袍(蒙古語為“qamqa”)。熏皮袍是用秋季的干馬糞熏制而成的黃色綿羊皮縫制的，冬季穿著以御寒。吊面皮袍是以綢緞或棉布為面料，用皮革拼

71158）構(gòu)造鑲邊幻方代碼法的代碼公式王輝豐（海南師范大學(xué) 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，海南 海口 571158）給出構(gòu)造偶數(shù)n=2m（m=3，4，…為自然數(shù)）階軸心雙對(duì)稱鑲邊幻方的代碼公式及其證明，本代碼法包括了已有的鑲邊法.鑲邊幻方；代碼法；代碼公式；軸心雙對(duì)稱文[1]和[2]介紹了構(gòu)造幻方的鑲邊法，文[3]研究了鑲邊幻方，提出構(gòu)造鑲邊幻方的代碼法.通常為了構(gòu)造任意n階的幻方，就要先構(gòu)造（或已知）一個(gè)原始n-2階幻方.在這個(gè)幻方中，每個(gè)方格的數(shù)上加一個(gè)整數(shù)，然后

、鑲塊焊補(bǔ)法以及鑲邊鋪底過渡焊補(bǔ)法等特殊焊補(bǔ)工藝的原理、特點(diǎn)和適用范圍，并列舉了典型應(yīng)用實(shí)例，對(duì)鑄鐵件的焊補(bǔ)修復(fù)具有參考價(jià)值。特殊焊補(bǔ)工藝；鑄鐵件；焊接修復(fù)0 前言鑄鐵的焊接性比較差，焊接時(shí)容易產(chǎn)生白口和裂紋等缺陷，常用的焊補(bǔ)工藝有熱焊工藝和冷焊工藝。熱焊是將工件整體或焊補(bǔ)部位預(yù)熱至600℃～700℃，焊后緩冷的焊補(bǔ)工藝。熱焊由于預(yù)熱溫度高，減少了焊接接頭的溫差，改善了接頭應(yīng)力狀態(tài)，有利于防止裂紋。同時(shí)冷速較慢，有利于石墨化過程的進(jìn)行，防止白口和淬硬組織的

維地震勘探 偏移鑲邊 偏移孔徑 經(jīng)驗(yàn)法則1 引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,能源的需求越來越大,從而對(duì)煤炭資源的開發(fā)、利用顯得越來越重要,國(guó)家對(duì)煤田勘探、開發(fā)的投入越來越大,對(duì)煤田采區(qū)的構(gòu)造和斷層的控制作用,需要更加深入細(xì)致的了解。煤田三維地震勘探在煤田構(gòu)造探查方面已經(jīng)是一種非常成熟的方法,能夠了解更加精細(xì)的地質(zhì)構(gòu)造,特別是小斷層的發(fā)育情況。然而在進(jìn)行地震勘探采集設(shè)計(jì)時(shí),部分技術(shù)人員對(duì)偏移孔徑的認(rèn)識(shí)不夠,造成采集得到的資料在后續(xù)處理偏移過程中出現(xiàn)問題,使得解釋結(jié)果

工邊界處，對(duì)比了鑲邊法和常規(guī)旁軸近似法兩種吸收邊界條件。從三維似French模型的正演結(jié)果看出，采用的高階交錯(cuò)網(wǎng)格差分算法在快速有效地提高數(shù)值模擬精度的同時(shí)，大大提高了計(jì)算效率，同時(shí)結(jié)合鑲邊法吸收邊界條件還可有效壓制邊界反射，提高整個(gè)計(jì)算域內(nèi)波場(chǎng)的信噪比。圖3參5三維地震波動(dòng)方程 高階交錯(cuò)網(wǎng)格有限差分法 正演數(shù)值模擬 鑲邊法吸收邊界0 引言針對(duì)當(dāng)前高精度地震勘探的要求，地震勘探方法必須考慮地下三維空間內(nèi)非均勻介質(zhì)對(duì)地震資料采集的影響。三維地震波正演數(shù)值模擬

71158）構(gòu)造鑲邊幻方的代碼法詹 森1，王輝豐2（1.廣東技術(shù)師范學(xué)院 計(jì)算機(jī)科學(xué)系，廣東 廣州 510665；2.海南師范大學(xué) 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，海南 海口 571158）給出構(gòu)造n=2m+1（m=2，3，…）階雙對(duì)稱鑲邊幻方的代碼法及其證明，給出構(gòu)造n= 4m+3（m=1，2，…）階奇偶鑲邊幻方的代碼法.雙對(duì)稱；鑲邊幻方；奇偶鑲邊幻方；代碼法我們已研究了利用已知的較低階幻方來構(gòu)造高階幻方［1］的方法，也研究了不需要利用已知幻方而直接構(gòu)造奇數(shù)高階幻方［2

豐富。在詳細(xì)描述鑲邊效果一般產(chǎn)生模型的基礎(chǔ)上,提出新的鑲邊效果產(chǎn)生模型,并對(duì)兩種模型的鑲邊效果進(jìn)行了比較。針對(duì)改進(jìn)的鑲邊效果產(chǎn)生模型,在不同調(diào)制波形下進(jìn)行了仿真實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明,改進(jìn)模型能進(jìn)一步豐富諧波分量,增強(qiáng)鑲邊處理效果。關(guān)鍵詞:數(shù)字語音處理;語音音效;鑲邊;諧波中圖分類號(hào):TP391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-373X(2009)21-096-03Improved Design and Implement for Digital Proces

體之間增加了透明鑲邊的設(shè)計(jì)，頓有懸浮的藝術(shù)效果。下部的鑲邊同時(shí)起著腳座的作用，讓音箱略為上仰，從聲學(xué)角度來說，可以讓揚(yáng)聲器的發(fā)聲方向更對(duì)準(zhǔn)人的耳朵，提高聲音的密度。一體化的音頻線和USB供電設(shè)計(jì)，隨拿隨用，簡(jiǎn)單方便。得益于2英寸的金屬振膜單元，AL－203表現(xiàn)出了很好的解析力，雖然中頻說不上很醇厚，但是清亮的質(zhì)感特別適合女聲的優(yōu)美嗓音，來一首經(jīng)典的《枉凝眉》，鶯爾婉轉(zhuǎn)。樂曲方面尤其擅長(zhǎng)表現(xiàn)弦樂，一首小提琴經(jīng)典名作《梁?！讽懫?，樂韻飄揚(yáng)，絲絲入扣。

是這一條帶天藍(lán)色鑲邊的！”這就是說，他情愿要帶紅色鑲邊的，或者根本不帶鑲邊的也行，只是不知怎的不喜歡帶天藍(lán)色鑲邊的。我們從他們關(guān)于帶鑲邊的手絹的談話中聽出，她感到有點(diǎn)慚愧。因?yàn)檫@個(gè)她微笑著說：“是的，這天藍(lán)色的鑲邊完全褪色了?！薄斑@都怪把它們送進(jìn)洗衣房去洗，而不是拿到家里來洗。他以教訓(xùn)的口吻說。“好些別的主婦一方面要參加工作，一方面得照料孩子，還能從容不迫地在家里洗衣服，她們就抽得出時(shí)間把什么都料理得妥妥貼貼的，而你卻一點(diǎn)計(jì)劃性也沒有。”我們那位頭發(fā)斑白的