默德·阿西夫·阿齊茲（Muhammad Asif Aziz）博士向我們講述了他在參加完培訓(xùn)后，成功將中國養(yǎng)蜂技術(shù)在巴基斯坦當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和傳播的故事。當(dāng)時(shí)正值中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)的順利召開，他專程發(fā)函祝賀大會(huì)的順利召開，表達(dá)對(duì)中國的感謝和祝福！1 參加中國線上養(yǎng)蜂培訓(xùn)，效果超過預(yù)期穆罕默德·阿西夫·阿齊茲（Muhammad Asif Aziz）博士，來自巴基斯坦拉瓦爾品第農(nóng)業(yè)大學(xué)昆蟲學(xué)學(xué)院，現(xiàn)任巴氣候變化部蜂業(yè)推介委員會(huì)成員、拉瓦爾品第農(nóng)業(yè)大學(xué)昆蟲學(xué)學(xué)

能性；男主人公阿齊茲在與英國婦人莫爾太太談到彼此的家庭時(shí)初建融洽的友誼，在與菲爾丁袒露家庭成員后化解了兩人之間的矛盾。福斯特在小說中依次鋪展的三個(gè)不同的地理空間：“昌德拉布爾城”“馬拉巴爾石窟”以及“馬烏”，分別對(duì)應(yīng)了英印式家園初建、家園支離破碎與理想家園重構(gòu)三個(gè)方面?？v觀全文，福斯特通過刻畫不同地理空間及人物關(guān)系呈現(xiàn)出了不同的家園模式，通過地理空間的隱喻意義探討了英國人如何在印度生活并重建家園的問題。二、家園初建：英印式的昌德拉布爾城(一)昌德拉布爾城的

度的阿卜杜勒-阿齊茲國王駱駝節(jié)又開始了。評(píng)委們將根據(jù)駱駝的頭、脖子、駝峰等進(jìn)行全方位評(píng)分，選出“最美駱駝”，頒發(fā)大獎(jiǎng)。據(jù)外媒報(bào)道，這次比賽中超過40頭駱駝因使用醫(yī)美手段“提升”容貌而被取消參賽資格。這也是沙特史上最大的一次駱駝選美作假案。In an attempt to keep artificially-enhanced camels out of official? beauty? pageants ，Saudi? authorities? disqu

域：“阿達(dá)姆·阿齊茲每星期都要到這個(gè)太陽光柱下有三個(gè)女摔跤手的臥室來，每一次他都獲準(zhǔn)透過床單上那個(gè)直徑七英寸的窟窿看一看這位小姐身上不同的部位。”[3]38小說中的阿齊茲是從德國留學(xué)歸來的知識(shí)分子，受過西方先進(jìn)思想的洗禮，職業(yè)是代表著崇高理性的醫(yī)生。床單背后的患者納西姆則是一位家教極嚴(yán)、從小足不出戶的印度傳統(tǒng)女性。作者在此將簡單的醫(yī)患秩序上升為種族秩序，將阿齊茲構(gòu)建為視覺的主體，代表理性文明的西方；而納西姆則被描述為“渾身都是毛病”的“患者”、被觀看的對(duì)象

域：“阿達(dá)姆·阿齊茲每星期都要到這個(gè)太陽光柱下有三個(gè)女摔跤手的臥室來，每一次他都獲準(zhǔn)透過床單上那個(gè)直徑七英寸的窟窿看一看這位小姐身上不同的部位。”[3]38小說中的阿齊茲是從德國留學(xué)歸來的知識(shí)分子，受過西方先進(jìn)思想的洗禮，職業(yè)是代表著崇高理性的醫(yī)生。床單背后的患者納西姆則是一位家教極嚴(yán)、從小足不出戶的印度傳統(tǒng)女性。作者在此將簡單的醫(yī)患秩序上升為種族秩序，將阿齊茲構(gòu)建為視覺的主體，代表理性文明的西方；而納西姆則被描述為“渾身都是毛病”的“患者”、被觀看的對(duì)象

爆發(fā)，其二是以阿齊茲為代表的印度穆斯林對(duì)伊斯蘭懷舊情緒的摒棄，其三是英國人菲爾丁與印度人阿齊茲的分道揚(yáng)鑣。本文意在借小說人物所表現(xiàn)出來的歇斯底里和懷舊這兩種情緒，結(jié)合跨國友誼來引向“自治”(autonomy)這一題旨?！杜＝蛴⒄Z詞典》(TheOxfordEnglishDictionary)對(duì)autonomy一詞作有如下釋義：“(國家、機(jī)構(gòu)等)自我治理、制定自己法律和管理自己事務(wù)的權(quán)利”以及“追隨自我意愿的自由；個(gè)人自由”。[3](P807)由是觀之，從大的

大臣阿卜杜勒-阿齊茲·本·薩勒曼王子（Prince Abdulaziz bin Salman）周三表示，即使OPEC+像主要消費(fèi)國呼吁的那樣增加石油供應(yīng)，對(duì)全球天然氣市場也不會(huì)有太大影響。就在本周，美國表示，拜登政府沒有放棄呼吁OPEC+增加對(duì)市場的供應(yīng)，以降低原油和汽油價(jià)格。白宮新聞秘書珍·普薩基（Jen Psaki）在周一的新聞發(fā)布會(huì)上說：“即便我們不是OPEC+成員國，但我們?nèi)詫⒗^續(xù)通過向OPEC+成員國施壓來解決供應(yīng)問題，同時(shí)也將努力在這里解決問題

大臣阿卜杜勒·阿齊茲·本·薩爾曼（Abdul Aziz bin Salman）王子表示：“如果歐洲想購買沙特更多的綠色氫氣，那么我們會(huì)非常高興，甚至經(jīng)濟(jì)條件允許的話，我們可以為歐洲源源不斷地輸送氫氣?！彼€暗示，太陽能生產(chǎn)也具有很大的發(fā)展?jié)摿??！拔蚁嘈?，在接下來一個(gè)月左右的時(shí)間里，我們將以低廉的成本獲取太陽能電力，讓全世界為之驚嘆?！痹诶诺茫≧iyadh）舉行的國際能源論壇和歐盟虛擬會(huì)議上，阿卜杜勒·阿齊茲王子發(fā)表了講話。會(huì)議上，他詳細(xì)介紹了沙特王國控制

源部長阿卜杜勒阿齊茲·本·薩勒曼親王的話說，沙特正在努力用太陽能和燃?xì)獍l(fā)電取代石油液體發(fā)電。阿卜杜勒阿齊茲·本·薩勒曼親王在一次講述沙特能源部戰(zhàn)略的會(huì)議上說，作為“可持續(xù)性碳?xì)浠衔镄枨蟆庇?jì)劃的一部分，沙特世界上最大的石油出口國，將致力于用太陽能發(fā)電取代目前仍然在用的燃燒石油發(fā)電。Argaam 網(wǎng)站指出：“鑒于該計(jì)劃對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的附加值和制止國家財(cái)政浪費(fèi)的能力，它將被列為最重要的計(jì)劃之一?！庇锰柲馨l(fā)電取代石油，將使歐佩克最大產(chǎn)油國、事實(shí)上的領(lǐng)導(dǎo)沙特有更多的

其子阿卜杜勒-阿齊茲·本·薩勒曼取代哈立德·法利赫擔(dān)任能源大臣一職。據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，能源大臣被視為沙特政府最重要的職務(wù)之一，這也是有史以來第一次由沙特王室成員出任這一職位。彭博社報(bào)道稱，阿卜杜勒-阿齊茲是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)官僚和政策方面的老手。他在能源產(chǎn)業(yè)工作30余年。1985年，20多歲的阿卜杜勒-阿齊茲成為時(shí)任沙特能源大臣的顧問。1995年，他被任命為副石油大臣，在該職位上工作近10年，自2017年起擔(dān)任能源事務(wù)國務(wù)大臣。自1960年以來，沙特先后有五位

拉比說?！叭缓?span id="syggg00" class="hl">阿齊茲（Abdul Aziz）過來了，他追上了槍手，設(shè)法與其周旋，然后我們得救了?！卑⒗日f，“如果槍手進(jìn)入清真寺，我們所有人可能都會(huì)被殺死?！?span id="syggg00" class="hl">阿齊茲現(xiàn)年48歲。15日那天，他帶著孩子一同到清真寺做禮拜。在聽到街上的槍聲后，他把家人留在林伍德清真寺里，自己沖了出去。隨后，阿齊茲與殺手在停車場內(nèi)對(duì)峙。他說，他一邊向外邊跑，一邊大喊大叫，希望藉此分散槍手的注意力。阿齊茲回憶，沖到院子里后，他撿起了槍手遺棄的散彈槍，對(duì)著他大喊“過來！過來！”希望把

中的絕對(duì)主角，阿齊茲是身份危機(jī)最突出的人物。造成其身份危機(jī)的一個(gè)原因是他在學(xué)習(xí)歐洲先進(jìn)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)技術(shù)過程中，受到了歐洲現(xiàn)代啟蒙思想的影響。這使得他一方面嚴(yán)守英國殖民者的等級(jí)制度，穿著考究溫順謙卑，試圖使自己和英國人平起平坐，或者“比英國人更像英國人”，這種對(duì)強(qiáng)勢文化的模仿來自于一種想要融入其中的欲望，而這種欲望會(huì)導(dǎo)致這些邊緣人否認(rèn)本族文化，無法對(duì)印度文化產(chǎn)生驕傲和深刻認(rèn)同感，認(rèn)為自己優(yōu)越于其他印度人，其他印度人屬于“第三等”人。但另一方面，他又在英國殖

自阿富汗的難民阿齊茲。報(bào)道稱，阿齊茲當(dāng)時(shí)正帶著自己的4個(gè)兒子在清真寺里做禮拜。他聽到清真寺外的噪音，一開始還以為是有人在放鞭炮。阿齊茲隨后感到情況有點(diǎn)不對(duì)，于是跑出清真寺來看個(gè)究竟。他一邊跑，一邊隨手抄了一臺(tái)刷卡機(jī)作為“武器”。等跑到清真寺外面，他吃驚地看到一個(gè)身穿迷彩服的持槍男子。阿齊茲稱：“我一開始不知道這人是好是壞，可他開始叫罵，我就知道他不是好人了?！庇谑?span id="syggg00" class="hl">阿齊茲把手里的刷卡機(jī)向持槍者砸過去，然后迅速俯身藏到現(xiàn)場停放的汽車后面。塔蘭特隨即向阿齊茲所在

塔法·阿卜杜勒阿齊茲　納塔　王海京01美國加州棕櫚沙漠Mustafah Abdulaziz穆斯塔法阿卜杜勒阿齊茲（Mustafah）當(dāng)美國攝影師穆斯塔法·阿卜杜勒阿齊茲開始著手準(zhǔn)備關(guān)于“水”的拍攝項(xiàng)目時(shí)并未想到，在8年后，這將成為他職業(yè)生涯中的一個(gè)鴻篇巨制，而且可能還要繼續(xù)再拍攝8年。不過，哪怕只完成了一半，這個(gè)由聯(lián)合國、世界自然基金會(huì)等機(jī)構(gòu)所贊助的長期項(xiàng)目“水”，已經(jīng)問鼎過世界上諸多重要的攝影獎(jiǎng)項(xiàng)，并在《明鏡周刊》、《衛(wèi)報(bào)》等媒體上發(fā)表過。02美國路易斯

”的涅槃；至于阿齊茲，則因?yàn)閲?yán)重的心靈創(chuàng)傷，開啟了由熱情外向、不理政治的普通醫(yī)生向多疑敏感、激昂狂熱的反英派人士的轉(zhuǎn)化。這些都喻示了小說主要人物所普遍經(jīng)歷的某種“生命儀式”。值得一提的是，《印度之行》的書名出自美國詩人惠特曼的詩《向印度航行》(Passage To India)，區(qū)別在于，惠特曼的詩贊美并向往人們“向印度航行”以及向更遠(yuǎn)的地方航行,進(jìn)行距離、空間的聯(lián)結(jié)，而福斯特則認(rèn)為，現(xiàn)代西方文明之下，人與人之間的關(guān)系日趨淡漠疏遠(yuǎn)，需要依靠智慧、教養(yǎng)和心靈

爾的阿加德茲，阿齊茲·迪科知道偷渡路上的種種風(fēng)險(xiǎn)——或者說，他以為他知道。雖然可能渴死在沙漠中，但很多非洲移民仍執(zhí)著于以各種方式抵達(dá)歐洲。尼日爾的阿加德茲，四個(gè)正在休息的青少年移民只是，當(dāng)17歲的阿齊茲在這個(gè)北非小城的一個(gè)人口走私販子營地里等候時(shí)，他開始思考一個(gè)新的威脅。一周前，他18歲的哥哥離開了這個(gè)由一位人稱“馬里人”的胡子男經(jīng)營的營地。哥哥本該被送往利比亞，在那里他會(huì)乘船去意大利。但在哥哥離開后不久，阿齊茲接到一個(gè)電話：他的哥哥被賣給了要求現(xiàn)金贖身的

前總理肖卡特·阿齊茲說：“這次大會(huì)（中共十九大）意義重大，因?yàn)樗串嬃酥袊磥淼陌l(fā)展藍(lán)圖。在對(duì)外政策方面，中國強(qiáng)調(diào)合作、共贏，深化與老朋友的關(guān)系，中國也承諾會(huì)幫助發(fā)展中國家獲得發(fā)展。”此次研討會(huì)吸引了來自31個(gè)國家和地區(qū)的智庫專家和前政要。阿齊茲認(rèn)為，中共十九大是一次非常重要、有世界影響的盛會(huì)。作為中國構(gòu)建全面開放新格局的重點(diǎn)，“一帶一路”建設(shè)在本次研討會(huì)上受到很大關(guān)注?！拔矣X得這是一個(gè)‘超級(jí)倡議，真的會(huì)推動(dòng)整個(gè)世界的發(fā)展?！?span id="syggg00" class="hl">阿齊茲在接受本刊記者采訪時(shí)這樣

張 輝肖卡特·阿齊茲：惠及世界的中國方案文｜本刊記者 張 輝“習(xí)近平總書記提出的‘一帶一路’倡議具有歷史意義，影響深遠(yuǎn)，會(huì)根本性地改變世界，同時(shí)也會(huì)給沿線國家提供一種新型的互聯(lián)互通。”2017年11月16日，在以“中共十九大：中國發(fā)展和世界意義”為主題的國際智庫研討會(huì)上，巴基斯坦前總理肖卡特·阿齊茲說：“這次大會(huì)（中共十九大）意義重大，因?yàn)樗串嬃酥袊磥淼陌l(fā)展藍(lán)圖。在對(duì)外政策方面，中國強(qiáng)調(diào)合作、共贏，深化與老朋友的關(guān)系，中國也承諾會(huì)幫助發(fā)展中國家獲得發(fā)展

國王阿卜杜勒-阿齊茲?本?阿卜杜勒-拉赫曼?阿勒沙特所一手建立的。1902年阿卜杜勒?阿齊茲（又名伊本?沙特）率領(lǐng)一隊(duì)人馬從其家族避難地科威特出發(fā)，從敵對(duì)的拉希德家族（Rashid）手中一舉奪回利雅得。在1913至1926年間，阿卜杜勒－阿齊茲相繼征服了納季德（舊譯內(nèi)志）和希賈茲（舊譯漢志）。1926年1月8日，阿卜杜勒?阿齊茲成為其統(tǒng)治的領(lǐng)土上的國王。1927年5月20日簽署的《吉達(dá)條約》使得沙特正式脫離英國的統(tǒng)治獨(dú)立。1932年9月22日，沙特阿拉伯正

事顧問薩爾塔杰阿齊茲1日表示，阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)層將巴基斯坦作為避風(fēng)港，而這是巴方向阿塔施壓的杠桿。 報(bào)道稱，巴基斯坦官方多年來一直否認(rèn)向阿塔提供庇護(hù)，阿齊茲是第一個(gè)公開宣稱阿塔領(lǐng)導(dǎo)層在巴基斯坦的伊斯蘭堡高官。他1日在華盛頓表示，我們對(duì)他們（阿塔）有些影響力，因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)導(dǎo)層就在巴基斯坦，他們獲得了一些醫(yī)療服務(wù)，他們的家人也在。因此，巴方能夠利用這些杠桿來向他們施壓。阿齊茲表示，巴基斯坦已經(jīng)使用了威脅驅(qū)逐的方式，迫使阿塔回到談判桌上。分析認(rèn)為，這段講話證實(shí)

大和友好的朋友阿齊茲國王看病”，就是想把美國和沙特的關(guān)系提升到一個(gè)新水平。沙特阿拉伯和美國的關(guān)系近年來一直很“鐵”。在沙特看來，美國是其最重要的外國盟友，而在美國眼里，沙特是除了以色列之外最為重要的中東國家。那么，沙特和美國的關(guān)系為何如此“親密”呢？英國媒體近日認(rèn)為，除了兩國因石油和地區(qū)局勢等互相需要外，還有一個(gè)很重要的原因，那就是美國在上世紀(jì)五十年代曾秘密派出一個(gè)醫(yī)療專家小組，為沙特開國國王阿卜杜勒·阿齊茲二世看過病，使沙特方面很為感動(dòng)。杜魯門派私人醫(yī)生

本·阿卜杜勒·阿齊茲1924年出生于利雅得，是前國王阿卜杜勒·阿齊茲之子，已故國王法赫德的同父異母兄弟。他的母親是沙特中部內(nèi)志省主要游牧部族沙馬爾族的后裔。青年時(shí)期，阿卜杜拉曾接受過系統(tǒng)的宗教和軍事教育。喜好讀書、賽馬和沙漠旅行。他建立了兩所圖書館，分別位于利雅得和卡薩布蘭卡。多年來，阿卜杜拉國王強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著世界第一石油大國。2015年1月23日，沙特阿拉伯王儲(chǔ)薩爾曼宣布，沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·阿齊茲已經(jīng)病逝，薩爾曼隨即繼任為國王，并指定第二王

本·阿卜杜勒—阿齊茲23日凌晨去世，享年90歲。阿卜杜拉2006年改革了沿襲相當(dāng)長時(shí)間的王位繼承慣例。這也被視作他在位期間在政治領(lǐng)域作出的改革措施之一。建章立制 依據(jù)沙特法律，王位必須由沙特王國創(chuàng)始人、已故國王阿卜杜勒—阿齊茲·沙特的子孫繼承。阿卜杜勒—阿齊茲1953年逝世后，先后繼位的多任國王均為他的兒子。法新社報(bào)道，阿卜杜勒—阿齊茲1953年逝世時(shí)，他在世的兒子有30多人，阿卜杜拉是第五個(gè)兒子。根據(jù)改革前的王位繼承慣例，國王在位時(shí)，王儲(chǔ)人選通常由王室家

《印度之行》中阿齊茲的精神救贖極其意義◎王曉菲《印度之行》是文學(xué)巨匠愛德華·摩根·福斯特的一部非常成功的作品，描寫了英國女孩阿黛拉的印度一行。本文主要分析了小說中男主人公阿齊茲的精神救贖。作者福斯特通過描寫主人公的精神救贖抨擊了英帝國主義，同時(shí)倡導(dǎo)不同國家、民族、文化間的相互聯(lián)結(jié)和溝通。精神救贖 阿齊茲 意義福斯特的作品不僅在寫作手法上見長，表達(dá)的深層次的意義更是令人回味無窮。萊昂內(nèi)爾·特里林曾經(jīng)說過，“愛·摩·福斯特是當(dāng)今世界唯一的一位能讓你想要一遍一遍

的聲音又的確從阿齊茲的房間一股一股傳來。我瞪大眼睛，忍不住猜，今夜應(yīng)該是瑪麗艷吧？和阿齊茲的同居生活讓我產(chǎn)生極大的愧疚感，不為別的，就為這壓抑的聲音。我總覺得，如果我沒有蹭住在他這里，他的生活會(huì)大不一樣，荷爾蒙的青春味一定像以前一樣在他兩室一廳的房子里自由飄散。我知道，我這個(gè)從傳說中的“苦勞之國”遠(yuǎn)離親人莫名其妙來到他家里的小個(gè)子黃種男人，幾乎從第一天開始，就憑借一種后來被他命名為“儒教清教徒”的氣質(zhì)束縛了他?！八齻儍蓚€(gè)想跟我回家?！蹦鞘俏覄偟侥β甯缱≡谒?/div>

看天下 2014年9期2014-04-08

為你報(bào)仇了！”阿齊茲手拿法院的判決書，淚如泉涌。一年前，兒子賽米爾在街頭遇上一群斗毆的少年，一個(gè)少年誤認(rèn)為他是敵方中的一員，用尖刀刺入賽米爾的前胸。汩汩流出的鮮血染紅了賽米爾手中的布鞋，那是他要送給母親的生日禮物。年僅16歲的賽米爾躺在母親懷里，大睜著雙眼，慢慢停止了呼吸。一夜無眠，賽米爾的音容笑貌一一浮現(xiàn)于眼前，恍然中，阿齊茲看見賽米爾站在自己面前，臉上露出俊朗的笑容。“賽米爾，是你嗎？”阿齊茲不敢相信自己的眼睛?！皨寢?，是我，我很好，不用惦念。求您一件

清真寺”領(lǐng)導(dǎo)人阿齊茲對(duì)記者稱，應(yīng)該以《古蘭經(jīng)》和先知穆罕默德言行錄來替代巴基斯坦憲法。“只有這些才應(yīng)該成為巴基斯坦的法律，如果談判內(nèi)容中不加上強(qiáng)制推行伊斯蘭法律這一條，我就不會(huì)接著參加談判。”他說他仍將保留自己作為塔利班3名談判代表之一的資格，但不會(huì)輕易回到談判桌前了。外界對(duì)此次和談能否結(jié)束長達(dá)7年的血腥戰(zhàn)亂始終存在懷疑態(tài)度，法新社認(rèn)為，阿齊茲的退出令和談前景更加渺茫?！?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2014-02-082014-02-08

理后，肖卡特·阿齊茲（Shaukat Aziz）變得更加忙碌。按他自己的話說“自己都不記得來過中國多少次，到中國就像回到自己家里一樣”。阿齊茲在從政之前是一位華爾街的銀行家，曾經(jīng)在國際金融圈馳騁了30多年。在他擔(dān)任總理期間，巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)增長率一度保持在7%，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的奇跡。在他的任期內(nèi)，2006年兩國政府達(dá)成了加強(qiáng)和深化經(jīng)貿(mào)合作的框架協(xié)議，雙方簽署了兩國《經(jīng)貿(mào)合作五年發(fā)展規(guī)劃》和《自由貿(mào)易協(xié)定》。7年過去，根據(jù)2013年12月30日中國駐巴基斯坦大

《印度之行》中阿齊茲主體欲望的表達(dá)宿 桂 艷(柳州師范高等?？茖W(xué)校 外語系，廣西 柳州 545004)阿齊茲是E.M.福斯特小說《印度之行》中一個(gè)寓意豐富而又內(nèi)涵深刻的人物形象。作為英國殖民權(quán)力規(guī)訓(xùn)下的欲望主體，阿齊茲對(duì)自身“雜糅”的文化身份認(rèn)同充滿著焦慮和困惑，他對(duì)自身及印度民族——國家主體身份和文化的認(rèn)同經(jīng)歷了一個(gè)由混沌意識(shí)到自覺認(rèn)同的過程?！队《戎小?；阿齊茲；權(quán)力規(guī)訓(xùn)；身份認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2013-05-20 12:07《印度之行》是E.M.福斯

印度穆斯林醫(yī)生阿齊茲出于熱情和友誼，組織了不少人陪同兩位客人前往當(dāng)?shù)孛麆佟R拉巴山洞游覽。在幽暗神秘的山洞里，阿德拉小姐產(chǎn)生了幻覺，感覺似乎有人侮辱了她，于是掀起了一場軒然大波。在英國殖民者的誤導(dǎo)和影響下，展開了對(duì)阿齊茲的指控。殖民者旨在通過這一事件加強(qiáng)他們對(duì)印度的統(tǒng)治。阿德拉小姐雖然由于受到驚嚇和周圍的殖民者的影響，精神狀態(tài)一度非常虛弱，但最終恢復(fù)了自身的主體性，坦率地說出真相，還阿齊茲以清白，同時(shí)破壞了英國殖民者將她當(dāng)做工具強(qiáng)化其統(tǒng)治的計(jì)劃。小說成功

夫人和印度醫(yī)生阿齊茲會(huì)面在清真寺里，結(jié)下友誼。同時(shí)，在這一部分，國立預(yù)科大學(xué)校長菲爾丁和阿齊茲有了初步的了解。它的時(shí)間背景是印度的涼季，涼爽的氣候暗示人的清醒與克制。因此，“清真寺”不僅象征著伊斯蘭教的愛，也象征著在英國人和印度人之間建立友誼的可能性。小說第二部分“山洞”是小說中最重要的一個(gè)象征，說明了以英國式的理智方式探究真理時(shí)招致的混亂與失敗。在菲爾丁舉行的茶話會(huì)上，阿德拉問起馬拉巴山洞是什么樣子的時(shí)候，阿齊茲對(duì)它們基本上是說不清，道不明，而當(dāng)?shù)氐母甑?/div>

名作欣賞 2011年24期2011-08-15

的”這已經(jīng)不是阿齊茲第一次獲刑了。2009年3月，他被以反人類罪判處15年監(jiān)禁。5個(gè)月后，又因在薩達(dá)姆執(zhí)政期間協(xié)助薩達(dá)姆制訂迫害庫爾德人的計(jì)劃，導(dǎo)致庫爾德人流離失所，再被判處7年監(jiān)禁，直至此次的死刑。阿齊茲說：自己無法改變薩達(dá)姆的意愿，但這一政權(quán)所沾染的血腥也不曾沾到他的手。“我沒有對(duì)任何平民、軍人或宗教人士犯罪。所有的決定都是薩達(dá)姆做的。我只擔(dān)任一個(gè)政治職務(wù)，但沒有參與任何一項(xiàng)犯罪。在數(shù)以百計(jì)的控告中，沒有一項(xiàng)是針對(duì)我個(gè)人的。”他還為自己辯護(hù)說：“作為政

納對(duì)方。因此當(dāng)阿齊茲與穆爾夫人在清真寺相遇時(shí)，穆爾夫人的寬厚仁慈和她對(duì)印度人及印度宗教的理解與尊重，使阿齊茲深受感動(dòng)。阿德拉在菲爾丁的茶會(huì)上初遇阿齊茲時(shí)，就 “很喜歡阿齊茲，她相信認(rèn)識(shí)他之后，他一定會(huì)為她打開這個(gè)神秘國家的大門。”[4]74小說中交往意識(shí)最強(qiáng)的菲爾丁“相信未來的世界一定屬于這樣的人們：他們盡一切努力來促進(jìn)人們相互接觸，相互影響，并且通過友好相待和文化與智力方面的幫助，使這種接觸和影響達(dá)到人類理想的境界！”[4]65“在他們第一次相會(huì)時(shí)，他對(duì)