子罕
- The Study of Chinese Characters and Language
in 《論語(yǔ)·子罕》Lunyu Zihan has long been controversial. Th is paper, based on the history of its interpretation, tends to analyze three relative viewpoints , including 建功宜篤 jian gong yi du, which means “be persistent to work”, 為仁由己 we
漢字漢語(yǔ)研究 2022年2期2022-12-16
- 一年之計(jì)在于春
——那些關(guān)于惜時(shí)的名句翻譯
?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》The Master,standing by the river,said,“Time passes by like this,flowing away day and night.”——TheAnal ects,A Confucian classic recording the words and deeds of Confucius and his dialogues with his disciples少年安得長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)?/div>
初中生世界 2022年9期2022-11-20
- 說(shuō)說(shuō)清官廉吏的為政修養(yǎng)
。春秋時(shí)期宋國(guó)人子罕，官至司城（即司空），位列六卿，主管建筑工程、制造車(chē)服器械、監(jiān)督手工業(yè)奴隸等，可謂權(quán)傾朝野。一次，宋國(guó)有人得到一塊美玉，覺(jué)得這是貴重的寶貝，想賄賂子罕，便請(qǐng)人引薦把得到的美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“這塊玉我拿給玉工看過(guò)，玉工說(shuō)這是塊寶玉，所以才敢進(jìn)獻(xiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我不是因?yàn)橛癫毁F重而不收，而是因?yàn)槲野选回澙贰鳛閷毼?，你把美玉作為寶物，你如果把你認(rèn)為是寶物的美玉給了我，我收下，那么我的‘不貪’之寶就沒(méi)有了，你也沒(méi)有了寶玉共產(chǎn)黨員(遼寧) 2022年18期2022-10-01
- 說(shuō)說(shuō)清官廉吏的為政修養(yǎng)
。春秋時(shí)期宋國(guó)人子罕，官至司城（即司空），位列六卿，主管建筑工程、制造車(chē)服器械、監(jiān)督手工業(yè)奴隸等，可謂權(quán)傾朝野。一次，宋國(guó)有人得到一塊美玉，覺(jué)得這是貴重的寶貝，想賄賂子罕，便請(qǐng)人引薦把得到的美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“這塊玉我拿給玉工看過(guò)，玉工說(shuō)這是塊寶玉，所以才敢進(jìn)獻(xiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我不是因?yàn)橛癫毁F重而不收，而是因?yàn)槲野选回澙纷鳛閷毼?，你把美玉作為寶物，你如果把你認(rèn)為是寶物的美玉給了我，我收下，那么我的‘不貪之寶就沒(méi)有了，你也沒(méi)有了寶玉，我共產(chǎn)黨員·下 2022年9期2022-05-30
- 后生可畏
語(yǔ)出處】《論語(yǔ)·子罕》【成語(yǔ)釋義】后生：年輕人，后輩;畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容年輕人能超過(guò)前輩?？鬃釉谟螝v的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)卻站在旁邊?？鬃颖銌?wèn)那個(gè)站著的小孩為什么不和大家一起玩兒。小孩回答：“激烈的打鬧可能害人性命，拉拉扯扯地玩耍也可能傷人身體。再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處?！边^(guò)了一會(huì)兒，這個(gè)小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)?？鬃尤滩蛔∮謫?wèn)：“你為什么坐在里面，不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2022年7期2022-05-30
- 說(shuō)話中見(jiàn)智慧
宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示①玉人②，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?span id="syggg00" class="hl">子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)③。納此以請(qǐng)死④也?！?子罕置諸其里，使玉人為之攻⑤之，富而后使復(fù)其所。（選自《左傳·襄公十五年》）【乙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。’王初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·中考版 2022年3期2022-03-25
- 一年之計(jì)在于春
?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》The Master， standing by the river， said， “Time passes by like this， flowing away day and night.”—The Analects， A Confucian classic recording the words and deeds of Confucius and his dialogues with his disciples少年安得長(zhǎng)少年，海初中生世界·七年級(jí) 2022年3期2022-03-19
- 貪官的小兒見(jiàn)識(shí)
將它獻(xiàn)給一位大官子罕。子罕沒(méi)有接受。農(nóng)夫懇切地說(shuō)：“我請(qǐng)玉匠看過(guò)，這的確是一個(gè)珍寶，才敢獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“你將玉當(dāng)作寶貝，我把不貪心當(dāng)寶貝，如果你把玉給我，我們都喪失了寶貝，不如我們都有寶貝?！薄蹲髠鳌返挠涊d中，農(nóng)夫進(jìn)一步表達(dá)了自己的誠(chéng)意。他對(duì)著子罕叩拜說(shuō)：“我拿著玉璧不安全，不敢在鄉(xiāng)間行走。懇請(qǐng)您收下它，讓我免去死亡的危險(xiǎn)?！边@一番話是肺腑之言，農(nóng)夫拿著一塊無(wú)價(jià)的寶玉不能換飯吃，一旦鄉(xiāng)鄰都知道，很可能有人圖謀不軌。與其招災(zāi)惹禍，不如全身遠(yuǎn)害，還送了相國(guó)雜文選刊 2021年12期2021-12-13
- 貪官的小兒見(jiàn)識(shí)
將它獻(xiàn)給一位大官子罕。子罕沒(méi)有接受。農(nóng)夫懇切地說(shuō)：“我請(qǐng)玉匠看過(guò)，這的確是一個(gè)珍寶，才敢獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“你將玉當(dāng)做寶貝，我把不貪心當(dāng)寶貝，如果你把玉給我，我們都喪失了寶貝，不如我們都有寶貝?！? 《左傳》的記載中，農(nóng)夫進(jìn)一步表達(dá)了自己的誠(chéng)意。他對(duì)著子罕叩拜說(shuō)：“我拿著玉璧不安全，不敢在鄉(xiāng)間行走。懇請(qǐng)您收下它，讓我免去死亡的危險(xiǎn)?！? 這一番話是肺腑之言，農(nóng)夫拿著一塊無(wú)價(jià)的寶玉不能換飯吃，一旦鄉(xiāng)鄰都知道，很可能有人圖謀不軌。與其招災(zāi)惹禍，不如全身遠(yuǎn)害，還雜文月刊(選刊版) 2021年12期2021-01-01
- 君子坦蕩蕩
的思考？拓展提升子罕辭玉宋人或①得玉，獻(xiàn)諸②子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以③示玉人④，玉人以為寶也，故敢⑤獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶⑥，爾⑦以玉為寶；若以與我⑧，皆喪寶也⑨，不若人⑩有其寶?！薄蹲髠鳌贰咀⑨尅竣倩颍河腥恕＂谥T：“之于”的合音?！矮I(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”，意為向子罕獻(xiàn)上玉。③以：即“以之”。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤敢：表敬辭。⑥寶：指珍貴的東西。⑦爾：你。⑧若以與我：如果把它給我。⑨皆喪寶也：意為兩個(gè)人都失去珍貴的東西。指獻(xiàn)玉者失小學(xué)生優(yōu)秀作文(高年級(jí)) 2020年11期2020-11-26
- 常用成語(yǔ)讀寫(xiě)辨誤（一）
“估”？《論語(yǔ)·子罕》里有這樣一段話：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”子貢問(wèn)孔子：“這里有一塊美玉，是把它藏在柜子里呢，還是找一個(gè)出高價(jià)的人賣(mài)掉它？”孔子迫不及待地說(shuō)：“賣(mài)掉它！賣(mài)掉它！我就是在等那個(gè)出高價(jià)錢(qián)的商人呢！”子罕和孔子在這里討論的不是美玉賣(mài)不賣(mài)的事，他們是把美玉比作有才學(xué)、有抱負(fù)的人（包括他們自己）。他們討論的是，這樣的人是深藏不露呢，還是到賞識(shí)他們的統(tǒng)治者那里去做官，施展自己的抱負(fù)？這就語(yǔ)文世界(初中版) 2020年2期2020-06-01
- 為官須懂得與失
傳》中記載了一個(gè)子罕“以不貪為寶”的故事：魯襄公十五年（前558）冬天，宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉石，他把這塊玉石獻(xiàn)給當(dāng)朝卿相子罕。子罕堅(jiān)決不肯接受。獻(xiàn)玉之人說(shuō)：“我把這塊玉石拿給玉匠看過(guò)，他說(shuō)這是塊上好的玉料，為稀世之寶，所以我才把它獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“謝謝您的好意。但我還是不會(huì)收下你的玉石，因?yàn)槲野亚辶回澁?dāng)作寶，您以玉為寶，如果您將玉石獻(xiàn)給我，那我們都會(huì)失去寶物，還不如各人保有各自的寶物為好?！闭\(chéng)哉斯言，人生的幸福，只有舍棄不該得到的，才能留住不可丟失的，月讀 2020年1期2020-05-15
- “舍”辯
語(yǔ)文教師《論語(yǔ)?子罕》中有這么一段：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”我們知道，“舍”字有兩種讀法，分別讀“shě”和“shè”。那么，上句中的“舍”字怎么讀？查閱吉林大學(xué)出版社出版的《古漢語(yǔ)常用字字典》（最新修訂版）（2016年第九次印刷），發(fā)現(xiàn)“舍”字讀“shè”時(shí)解釋為：名詞：一、旅館；賓館。二、房屋；住宅。三、宋元稱(chēng)官僚富家子弟為舍。動(dòng)詞：一、住宿。二、安排住宿。三、休息；停留。形容詞：謙稱(chēng)自己的親屬，用在表示自己親屬的名詞前。量詞：古代行軍三新生代 2019年6期2019-11-14
- “舍”辯
曾茹穎《論語(yǔ)·子罕》中有這么一段：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”我們知道，“舍”字有兩種讀法，分別讀“shě”和“shè”。那么，上句中的“舍”字怎么讀？查閱吉林大學(xué)出版社出版的《古漢語(yǔ)常用字字典》（最新修訂版）（2016年第九次印刷），發(fā)現(xiàn)“舍”字讀“shè”時(shí)解釋為：名詞：一、旅館；賓館。二、房屋；住宅。三、宋元稱(chēng)官僚富家子弟為舍。動(dòng)詞：一、住宿。二、安排住宿。三、休息；停留。形容詞：謙稱(chēng)自己的親屬，用在表示自己親屬的名詞前。量詞：古代行軍三新生代·下半月 2019年3期2019-09-10
- 華夏縱橫
【選自】《論語(yǔ)·子罕篇》【原文】子謂顏淵曰：“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！薄咀g文】孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“可惜呀！我只見(jiàn)他不斷前進(jìn)，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他停止過(guò)?！薄驹u(píng)析】孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒(méi)有什么要求，而是一心用在學(xué)問(wèn)和道德修養(yǎng)方面。但他卻不幸死了。對(duì)于他的死，孔子自然十分悲痛。他經(jīng)常以顏淵為榜樣要求其他學(xué)生?！緡?guó)學(xué)賞析】【選自】《論語(yǔ)·子罕篇》【原文】子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實(shí)者有矣夫！”【注釋】秀：稻、麥等莊稼吐穗揚(yáng)花僑園 2018年12期2019-01-03
- 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)之《〈論語(yǔ)〉十二章》
不舍晝夜?！保ā?span id="syggg00" class="hl">子罕》）子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也?！保ā?span id="syggg00" class="hl">子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚疚膶W(xué)常識(shí)】《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《〈論語(yǔ)〉十二章》告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度?！局攸c(diǎn)詞語(yǔ)】1.人不作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年31期2018-09-27
- 子罕：以不貪為寶 守寶舍美玉
子罕：（生卒年不詳），春秋時(shí)宋國(guó)大夫，曾任宋國(guó)司城，位列六卿。原文：宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)。納此以請(qǐng)死也?！?span id="syggg00" class="hl">子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所?！蹲髠鳌は骞迥辍纷g文：宋國(guó)有人得到一塊玉石，就獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我給玉工看過(guò)，玉工說(shuō)是寶物，所以才進(jìn)獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)支部建設(shè) 2018年15期2018-07-11
- 國(guó)學(xué)賞析
【選自】《論語(yǔ)·子罕篇》【原文】子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？”【注釋】九夷：中國(guó)古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱(chēng)。陋：鄙野，文化閉塞，不開(kāi)化?！咀g文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說(shuō)：“那里非常落后閉塞，不開(kāi)化，怎么能住呢？”孔子說(shuō)：“有君子去住，就不閉塞落后了?！薄驹u(píng)析】中國(guó)古代，中原地區(qū)的人把居住在東面的人們稱(chēng)為夷人，認(rèn)為此地閉塞落后，當(dāng)?shù)厝艘灿廾敛婚_(kāi)化。孔子在回答某人的問(wèn)題時(shí)說(shuō)，只要有君子去這些地方住，傳播文化知識(shí)，開(kāi)化僑園 2018年11期2018-01-23
- 重溫『子罕以不貪為寶』
郭慶晨重溫『子罕以不貪為寶』郭慶晨子罕，春秋時(shí)期宋國(guó)的大臣，以為官清廉著稱(chēng)于世、彪炳于史。子罕為官清廉，最為著名的就是關(guān)于他“以不貪為寶”的故事?！蹲髠骷o(jì)事本末》中詳細(xì)記述了這個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕，子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我把它拿給玉匠看過(guò)，玉匠認(rèn)為它是塊寶玉，所以我才敢把它呈獻(xiàn)給你?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我把不貪當(dāng)作寶貝，你把玉璧當(dāng)作寶貝。如果把玉送給我，你和我都失去了自己的寶貝，還不如我們各人都保存自己的寶貝。”不貪謂廉。子罕的“以不黨課參考 2017年5期2017-11-24
- 自律瑣議
，要把它獻(xiàn)給賢臣子罕，子罕不收。那人以為子罕不識(shí)貨，就說(shuō)這塊玉石我專(zhuān)門(mén)找人看過(guò)，是一件寶物，所以我才敢給您進(jìn)貢。子罕擺擺手說(shuō)：你把美玉當(dāng)成寶物，我把不貪婪當(dāng)作寶物，要是我收下了這個(gè)寶貝，你失去了美玉，我失去了廉潔，你和我都喪失了寶物。還不如你把它拿回去，這樣我們就可以各自保有自己的寶物了。共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的自律常引來(lái)嘖嘖贊嘆。1940年陳嘉庚回到祖國(guó)慰問(wèn)抗戰(zhàn)。第一站到戰(zhàn)時(shí)首都重慶。蔣介石高度重視，光是宴請(qǐng)費(fèi)就預(yù)算了8萬(wàn)元，相當(dāng)于800頭牛。5月31號(hào)到6月中華兒女 2017年15期2017-08-16
- 青春語(yǔ)錄
——孔子《論語(yǔ)·子罕》自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊澜缟?，歷史上，凡在某方面有大成就的人，都是在某方面特別努力的人。古人說(shuō)：“業(yè)精于勤。”人沒(méi)有不勤而能精于某業(yè)的?！T友蘭海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洳环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子《勸學(xué)篇》青春期健康 2017年7期2017-08-03
- 迎春是我們需要的老實(shí)人嗎？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有位叫子罕的大臣。他原姓戴，宋桓侯時(shí)任司城，職同司空，因避武公諱，故又稱(chēng)司城子罕。那年，宋國(guó)有人得到一塊十分精美的玉石，想獻(xiàn)給子罕。殊不知子罕并不接受。獻(xiàn)玉的人以為子罕懷疑那塊玉是假的，便說(shuō)：“這塊美玉，我已經(jīng)請(qǐng)玉匠鑒定過(guò)，是塊寶玉，所以我才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你?！?span id="syggg00" class="hl">子罕回答說(shuō)：“你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好?！边@個(gè)歷史故事，說(shuō)的也是老實(shí)人。那么，為什么子罕千百年來(lái)一直為人們所稱(chēng)頌，而迎春式西江月 2017年3期2017-04-06
- 子罕弗受玉
或①得玉，獻(xiàn)諸②子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人③，玉人以為寶也，故敢④獻(xiàn)之?！?span id="syggg00" class="hl">子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶⑤?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)。納此以請(qǐng)死也。” 子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。【注釋】①或：有人。②諸：“之于”的合音?！矮I(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”，意為向子罕獻(xiàn)上玉。③玉人：雕琢玉器的工匠。④敢：表敬副詞。⑤寶：指珍貴的東西?！咀g文參考】宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉，把它獻(xiàn)給宋國(guó)國(guó)相作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·初中版 2017年5期2017-03-09
- 子罕 ：你的寶貝不是我的寶貝
動(dòng)漫/圖玩轉(zhuǎn)歷史子罕 ：你的寶貝不是我的寶貝大梁如姬/文/小毛象動(dòng)漫/圖樂(lè)喜，宋國(guó)的賢臣，字子罕，在宋國(guó)任司城的職位。子罕一生最大的亮點(diǎn)就是不貪污，為人正直。簡(jiǎn)單地說(shuō)兩個(gè)事件證明一下。魯襄公二十七年，宋國(guó)的大夫向戌在宋國(guó)首都主持了一次諸侯國(guó)大會(huì)，此次大會(huì)的目的是重申世界和平，維持諸侯間的平衡，讓大家在此次會(huì)后止戈。當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)是晉國(guó)、楚國(guó)常年征戰(zhàn)，損耗了巨大的元?dú)猓p方都為此感到非常不安，卻又不好意思率先提出來(lái)不打了；而每當(dāng)晉、楚兩國(guó)打仗，其下屬的小諸侯金色少年(美繪小文學(xué)) 2017年1期2017-02-15
- 古代清官的廉潔修身
朋友和勞苦百姓。子罕弗受玉。春秋時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉石，把它獻(xiàn)給主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我已經(jīng)把它給加工玉石的匠人看了，玉匠認(rèn)為它是珍寶，所以才敢獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果給我，我們都喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶?！庇谑?，留下了“子罕弗受玉”的美傳。楊震暮夜卻金。東漢名臣楊震50歲時(shí)到州郡任職，當(dāng)他前往郡里路過(guò)昌邑時(shí)，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣縣長(zhǎng)，前去看望楊震，晚上欲送黨建文匯·上 2016年9期2017-01-05
- 2015年度國(guó)內(nèi)字 ——“廉”
宋國(guó)有一位賢臣名子罕。當(dāng)時(shí)有人得到了一塊美玉，想要獻(xiàn)給子罕，子罕不愿接受，他說(shuō)：“我以不貪為珍寶，你以玉為珍寶，如果你給了我玉，那我們就都失去了珍寶。還不如我們各自保有自己的寶物?！边@就是子罕弗受玉的故事。而子罕不愿接受別人獻(xiàn)上的玉，正是“無(wú)取”，也正是廉。大約在西周到春秋時(shí)期，“廉”字的含義被引申到政治領(lǐng)域，表示清白、公平、簡(jiǎn)約、方正、高潔、明察。春秋時(shí)期齊國(guó)的政治家管仲有一句話：“禮義廉恥，國(guó)之四維”，把廉與禮、義、恥并列，作為國(guó)家的四大支柱之一。同樣支部建設(shè) 2016年3期2016-11-27
- 子罕以不貪為寶
子罕，即皇喜，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)大臣。宋桓侯時(shí)任司城，職同司空，因避武公諱而改，故又稱(chēng)司城子罕。春秋時(shí)期，宋國(guó)有人得到一塊精美的玉石，想獻(xiàn)給司城子罕，子罕拒不接受。獻(xiàn)玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說(shuō)：“這塊美玉我請(qǐng)玉匠給鑒定過(guò)，他說(shuō)是塊寶玉，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你。”子罕回答說(shuō)：“你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好。”宋國(guó)一些年長(zhǎng)德高的人對(duì)此評(píng)論道：“子罕并非沒(méi)有寶物，只是他所珍視的與常人不同罷了。如果我們作文與考試·初中版 2016年26期2016-10-10
- 子罕卻寶
子罕，春秋時(shí)齊國(guó)的一名大夫。他雖身為京城里的官員，卻從不恃權(quán)營(yíng)私，貪戀錢(qián)財(cái)。不管是親朋好友，還是素不相識(shí)的陌生人，別人送來(lái)禮物，他一概拒收。一天，子罕正在府中處理政務(wù)，忽然差役進(jìn)來(lái)稟報(bào)說(shuō)，門(mén)外有人求見(jiàn)。子罕急忙放下手中的事務(wù)，示意有請(qǐng)。不一會(huì)兒，差役把那人請(qǐng)了進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)那人峨冠博帶，衣冠楚楚。進(jìn)得門(mén)后，一邊向子罕施禮作揖，一邊口若懸河地說(shuō)開(kāi)了：“久聞大人英名，如雷貫耳，怎奈宋齊兩國(guó)路途遙遙，無(wú)緣相見(jiàn)，今日得見(jiàn)大人尊容，實(shí)屬三生有幸……”子罕十分謙和地回答說(shuō)小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2016年9期2016-09-21
- 子罕卻寶
子罕卻寶子罕，春秋時(shí)齊國(guó)的一名大夫。他雖身為京城里的官員，卻從不恃權(quán)營(yíng)私，貪戀錢(qián)財(cái)。不管是親朋好友，還是素不相識(shí)的陌生人，別人送來(lái)禮物，他一概拒收。一天，子罕正在府中處理政務(wù)，忽然差役進(jìn)來(lái)稟報(bào)說(shuō)，門(mén)外有人求見(jiàn)。子罕急忙放下手中的事務(wù)，示意有請(qǐng)。不一會(huì)兒，差役把那人請(qǐng)了進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)那人峨冠博帶，衣冠楚楚。進(jìn)得門(mén)后，一邊向子罕施禮作揖，一邊口若懸河地說(shuō)開(kāi)了：“久聞大人英名，如雷貫耳，怎奈宋齊兩國(guó)路途遙遙，無(wú)緣相見(jiàn)，今日得見(jiàn)大人尊容，實(shí)屬三生有幸……”子罕十分謙和小學(xué)教學(xué)研究 2016年27期2016-09-13
- 拒絕誘惑
列宋朝大卿之一的子罕獻(xiàn)上寶玉。面對(duì)此誘惑，子罕不為所動(dòng)。“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！彼粌H巧妙地婉拒了獻(xiàn)玉人，更使自己的名節(jié)在如此巨大的誘惑中得以保全。一塊玉和一個(gè)人的德行相比，再貴重的玉也有價(jià)值，哪怕是價(jià)值連城，但高尚的德行卻是無(wú)價(jià)的。它不僅會(huì)塑造一個(gè)人，而且會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。子罕不僅為自己，也為整個(gè)朝野和同僚樹(shù)立了一個(gè)很好的拒絕誘惑的榜樣。屈原也是春秋時(shí)期品質(zhì)高潔的賢臣。楚王昏庸諂臣作文成功之路·中考沖刺 2016年1期2016-04-13
- 筑牢『不貪為寶』的思想道德防線
內(nèi)很有名望的大官子罕。沒(méi)想到子罕拒不接受。獻(xiàn)玉人以為子罕不識(shí)貨，便對(duì)子罕說(shuō)：“我這塊玉是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)玉工鑒定過(guò)的，玉工說(shuō)此玉是寶，我才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕認(rèn)真地回答說(shuō)：“你以玉為寶，我以不貪為寶，如果我收了你的寶，你失去了寶，我也失去了寶，不如我們還是各持其寶為好?！币粋€(gè)“不貪為寶、各持其寶”的絕妙推辭，讓清正者守住了道德防線、砥礪了靈魂品質(zhì)，令送玉者備受教育、心悅誠(chéng)服。此故事非常生動(dòng)地將子罕心中的“寶”——清正、廉潔、自律展現(xiàn)在世人面前。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該始終做政工學(xué)刊 2015年7期2015-12-05
- 古代清官廉政故事
苦百姓。故事二：子罕弗受玉春秋時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉石，把它獻(xiàn)給主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我已經(jīng)把它給加工玉石的匠人看了，玉匠認(rèn)為它是珍寶，所以才敢獻(xiàn)給您。”子罕說(shuō)：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果給我，我們都喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶?！庇谑牵粝铝恕?span id="syggg00" class="hl">子罕弗受玉”的美傳。故事三：楊震暮夜卻金東漢名臣楊震50歲時(shí)到州郡任職，當(dāng)他前往郡里路過(guò)昌邑時(shí)，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長(zhǎng)，前去看望楊震，晚上欲黨建 2015年11期2015-11-09
- 守護(hù)心中的“寶玉”
一塊寶玉。其時(shí)，子罕是宋國(guó)國(guó)相，一人之下，萬(wàn)人之上。這個(gè)宋國(guó)人也是個(gè)“有心人”，便想將寶玉獻(xiàn)給子罕，可遭到子罕斷然拒絕。獻(xiàn)玉者以為子罕“不識(shí)貨”，趕緊解釋?zhuān)骸拔艺胰髓b定過(guò)，這是一塊罕見(jiàn)的寶玉。”子罕笑著說(shuō)：“我以不貪為寶，就像你視這塊寶玉為寶一樣，如果你把它送給我，而我也接受了，那么我們都喪失了各自的寶玉?！毕啾任镔|(zhì)上的寶玉，子罕更珍惜心中的“寶玉”——潔身自好，確保個(gè)人干凈。而回到當(dāng)下，一些黨員干部卻沒(méi)能守護(hù)好心中的“寶玉”，突破了為官底線——個(gè)人干凈。當(dāng)代黨員 2015年6期2015-07-09
- 人品道德勝寶玉
位掌管工程的官員子罕，并說(shuō)：“我請(qǐng)玉工鑒定過(guò)，確是一塊真正的寶玉，現(xiàn)敬獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕連看也沒(méi)看說(shuō)道：“我這個(gè)人把不貪財(cái)物的人品當(dāng)做瑰寶，而你以玉石為寶，如果你把它給了我，我們倆豈不都丟失了珍寶了嗎？”那個(gè)人磕頭懇求說(shuō)：“小百姓帶著這么貴重的東西不敢出遠(yuǎn)門(mén)，我把它獻(xiàn)給您，是為了免遭橫禍而死??！”子罕叫來(lái)玉匠幫他把寶玉雕琢加工，賣(mài)了一大筆錢(qián)，使他富起來(lái)，還派人護(hù)送他回老家。這則故事含義深邃，令人百讀不厭、回味無(wú)窮。首先，子罕把個(gè)人的節(jié)操品德看得如生命同等重要，源流 2015年2期2015-03-18
- 價(jià)值取向彰顯智慧
莫清華子罕是2500年前、春秋時(shí)宋國(guó)的一名朝廷“部級(jí)”官員，于宋平公（前575年—前532年）時(shí)任司城，又叫“司空”，是主管建筑工程、制造車(chē)、服、器械，監(jiān)督手工業(yè)奴隸的高官，位列六卿?！蹲髠鳌は骞迥辍酚羞@樣一段記載：宋國(guó)有人得到一塊寶玉，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕認(rèn)為這塊玉不好，便解釋說(shuō)：“拿給琢玉工匠看過(guò)，工匠認(rèn)為是寶物，所以才敢進(jìn)獻(xiàn)?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我以不貪為寶，你以玉為寶;如果你把玉給我，我們兩人都失去了各自的寶物，不如各人保有自己前線 2014年12期2014-12-31
- 不貪為寶
時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫子罕的官員，他品德高尚，為政清廉，從不接受別人的禮物，在百姓中很有威望。有一次，一個(gè)宋國(guó)人懷藏寶玉，興沖沖地找到子罕說(shuō)：“小人專(zhuān)程來(lái)給大人獻(xiàn)寶，請(qǐng)大人收下?！?span id="syggg00" class="hl">子罕接過(guò)寶玉看了看說(shuō)：“你還是拿走吧，我不能收。”獻(xiàn)寶人以為子罕不識(shí)貨，連忙解釋寶玉的珍貴。子罕卻笑著說(shuō)：“我以不貪為寶，你以玉為寶，假如你將玉給了我，我們兩人豈不都失去了寶。”獻(xiàn)寶人聽(tīng)后十分震撼和慚愧?！舅夭慕庾x】《弟子規(guī)》中說(shuō)：“果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！币馑际钦f(shuō)：如果有一作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2014年44期2014-11-03
- 只看笑臉丟王位
為宋國(guó)國(guó)君。大臣子罕向他諫言：“國(guó)君新繼位，急需得到臣民們的擁戴。如果您在人們心中是親民的形象，賢臣能人就將忠心相隨，否則就會(huì)出現(xiàn)相反結(jié)果。”宋桓侯點(diǎn)頭贊許：“那我要怎樣才能做到可親可敬呢？”子罕接著說(shuō)：“獎(jiǎng)賞別人，賜與名利，這是眾人都喜歡的，這種好事國(guó)君要多做，而懲處壞人等這些得罪人的事，是眾人都怨恨的，這些由我來(lái)替您承擔(dān)，這樣，不久后您就會(huì)以仁義揚(yáng)名天下！”宋桓侯大喜：“真是好主意，從今往后我只做好人，必將贏得人心?！蹦侵?，宋桓侯和子罕分工，他只管賞民間故事選刊·下 2014年9期2014-09-22
- 重溫“子罕以不貪為寶”
文/郭慶晨子罕，春秋時(shí)期宋國(guó)的大臣，以為官清廉著稱(chēng)于世、彪炳于史。子罕為官清廉，最為著名的就是關(guān)于他“以不貪為寶”的故事?！蹲髠骷o(jì)事本末》中詳細(xì)記述了這個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕，子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“我把它拿給玉匠看過(guò)，玉匠認(rèn)為它是塊寶玉，所以我才敢把它呈獻(xiàn)給你?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我把不貪當(dāng)作寶貝，你把玉璧當(dāng)作寶貝。如果把玉送給我，你和我都失去了自己的寶貝，還不如我們各人都保存自己的寶貝。”不貪謂廉。子罕的“以不貪為寶”，也就是“以廉為治理現(xiàn)代化研究 2014年4期2014-05-23
- 廉潔之光
它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕，子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)，工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您?？赡鸀槭裁床唤邮苣?？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失去了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶?。 边@則故事折射出了古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。自古清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)中華民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不謀私椰城 2014年10期2014-05-03
- 我預(yù)防我自豪
它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處世以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶啊！”這是發(fā)生在兩千多年前的事，盡管歷史久遠(yuǎn)，卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。2013年，甘肅檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展“兩聯(lián)兩促”專(zhuān)項(xiàng)預(yù)防活動(dòng)。隨著活動(dòng)不斷深預(yù)防職務(wù)犯罪專(zhuān)刊 2014年6期2014-03-11
- 古人辭饋拒賄的奇事妙言
將它獻(xiàn)給執(zhí)政大臣子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉的說(shuō)：“我把它拿給加工玉石的師傅鑒別過(guò)，他認(rèn)定這是寶玉。所以才敢獻(xiàn)給你?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō)：“我是把‘不貪’當(dāng)作寶的，你把玉石當(dāng)作寶。如果你把它給了我，你我都丟了寶。還不如各自都保住自己的寶貝?！边@里，子罕坦露了自己的心地，就是“我以不貪為寶”。東漢的楊震路經(jīng)昌邑，縣令是他推薦過(guò)的王密。王密在晚上揣著金子想贈(zèng)給楊震。楊震說(shuō)：“作為老朋友，我是了解你的，你卻不了解我，這是怎么回事?。 边@也是坦白襟懷的心聲。在表達(dá)方法上：子罕是直言，決策與信息 2013年11期2013-12-19
- 出土文獻(xiàn)孔子言論參照下的《論語(yǔ)》新解 ——以《子罕》首章為例
》新解 ——以《子罕》首章為例常佩雨1，金小娟2(1.中國(guó)科學(xué)院 自然科學(xué)史研究所，北京 100190；2.鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001)文章以14篇出土文獻(xiàn)孔子言論為參照，嘗試訂正一千八百余年來(lái)對(duì)《論語(yǔ)·子罕》首章的誤談。通過(guò)分析《論語(yǔ)》本文，尤其是以出土文獻(xiàn)為參照，可以看出，孔子很少說(shuō)到“利”，而多次談?wù)摗懊?、“仁”。作為儒家?chuàng)始人，孔子信從命與仁的觀念?！?span id="syggg00" class="hl">子罕》首章的句讀當(dāng)為“子罕言利，與命，與仁”，“與”當(dāng)看作“舉”(稱(chēng)引)的通假字湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-12-08
- 官民雜居能救國(guó)
宋國(guó)的情況。宋相子罕接見(jiàn)了他，并且?guī)郊依镎?qǐng)他吃飯。士尹池想，一國(guó)之相的家應(yīng)該很氣派，可他看到的情形卻很奇怪。堂堂的相府沒(méi)有高墻大院，跟周邊人家沒(méi)有什么區(qū)別。南邊鄰居的墻向前突出，使得街道參差不齊，并且子罕家被擠在里邊，有點(diǎn)像儀仗里小兵越過(guò)了長(zhǎng)官，顯得十分無(wú)理。士尹池十分不解，問(wèn)子罕為什么不營(yíng)建一座像樣的府邸，好與自己的身份相符合。住在這樣的房子里，不是太寒酸了嗎？子罕說(shuō)：“南邊鄰居家是鞋匠，以做鞋為生。我提出讓他搬家，把街道取直，他父親說(shuō)：‘我家靠做鞋意林 2013年9期2013-05-14
- 清廉是一種大智慧
提升境界。有一個(gè)子罕拒寶的故事，說(shuō)的是有人將一塊寶玉獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：您以寶玉為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的寶玉，那我們就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶。子罕是清廉的，也是睿智的?？傊写笾腔鄄庞写缶辰?、大美麗、大人生。作者單位：江西省金溪縣委宣傳部上海黨史與黨建 2012年1期2012-12-21
- 心凈氣自清
。春秋時(shí)，宋國(guó)的子罕為官清廉，深受愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕。子罕拒收，說(shuō)：“你以玉為寶，而我以不貪為寶。如果我收下你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，還不如我們各有其寶？”心凈，追求品德上的“潔癖”，它就像一根無(wú)形的約束繩，時(shí)時(shí)規(guī)范著子罕的行為，于是廉潔也就是自然而然的事了。心凈是一種境界，一種人性的回歸。明朝，一個(gè)叫董京的人在京城做官。有一年，董京被朝廷派遣到山東指揮抗旱救災(zāi)，因抗災(zāi)得力，他回朝后便被犒賞并加官一級(jí)。但就在自己的事支部建設(shè) 2012年19期2012-11-06
- 守住清廉之寶
送給宋國(guó)京城長(zhǎng)官子罕一塊寶玉，子罕沒(méi)有收，對(duì)那人說(shuō)：“你以寶玉為寶，我以不貪為寶。你把寶給了我，丟了寶玉之寶；我收了你的寶，丟了不貪之寶，倒不如各自都保住自己的寶吧！”廉潔不貪是為官之寶，人人都應(yīng)守住它，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要守好它。因?yàn)樨澯Y往往不可治，人一旦貪心太熾，就容易見(jiàn)利忘義、利令智昏，不落得個(gè)身陷牢獄、人上刑場(chǎng)就不會(huì)醒悟?！恫烁T》有云：“一念貪私，便銷(xiāo)剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品?！币刈×疂嵵畬?，對(duì)手握權(quán)柄的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)并非易事。一中華魂 2011年9期2011-12-23
- “子罕辭玉”的現(xiàn)實(shí)啟示
齊引山 楊孟冬“子罕辭玉”的現(xiàn)實(shí)啟示■ 齊引山 楊孟冬子罕，又名樂(lè)喜，春秋時(shí)宋國(guó)司城，即掌管工程的官吏。宋平公十九年（公元前557年）的一天，子罕處理完公務(wù)在內(nèi)室小憩，忽報(bào)一民夫求見(jiàn)。子罕便將其召進(jìn)廳堂。沒(méi)等子罕開(kāi)口，民夫便從囊中取出一塊璞玉呈上，說(shuō)道：“小人在山中打柴時(shí)，撿了一塊玉石。大人為國(guó)操勞，惠澤蒼生，國(guó)人無(wú)不感戴。小人特此前來(lái)獻(xiàn)玉，以表謝意?！?span id="syggg00" class="hl">子罕婉言謝道：“璞玉來(lái)之不易，還是你自己妥善珍藏吧！”民夫見(jiàn)子罕推辭不受，又解釋道：“大人莫看此玉外表粗支部建設(shè) 2011年4期2011-08-15
- 試論 《論語(yǔ)》中孔子的 “好學(xué)”形象
故多能鄙事”(《子罕篇》)，“吾不試，故藝”(《子罕篇》)。從這些話語(yǔ)中我們可以推斷出從事貧賤的鄙事的生活和從政路上的不順利并沒(méi)有泯滅了孔子求學(xué)的欲望，并沒(méi)有阻礙了孔子求學(xué)的道路，反倒使孔子以此為契機(jī)，從鄙事中探尋出大境界，從不順利中升華出大智慧?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政篇》)，孔子在自己的一生當(dāng)中都毫不松懈的求學(xué)，其志向可謂之堅(jiān)，其信念可謂之篤。二、在求學(xué)的目的上，孔子可謂專(zhuān)注山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年2期2011-04-13
- 《子罕弗受玉》閱讀訓(xùn)練
宋人或得玉。獻(xiàn)諸子罕①，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人②。玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?span id="syggg00" class="hl">子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。"稽首而告曰：“小人懷璧，不可越鄉(xiāng)。納此以請(qǐng)死也。”子罕安諸其里③，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。——《左傳》注釋?zhuān)孩?span id="syggg00" class="hl">子罕：孔子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)做宋國(guó)的丞相。②玉人：從事玉石加工的匠人。③里：古代居民組織，先秦二十五家為里。訓(xùn)練：1.填空相傳《左傳》是________所作的我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的_____語(yǔ)文天地·初中版 2009年3期2009-04-21
- 不貪為寶
宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?span id="syggg00" class="hl">子罕曰:“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”(《左傳·襄公十五年》)譯文:宋國(guó)有個(gè)人得到一塊寶玉，進(jìn)獻(xiàn)給子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō):“我讓玉匠看過(guò)，玉匠鑒定是寶玉，所以我才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您?！?span id="syggg00" class="hl">子罕說(shuō):“我把不貪財(cái)做為寶，你把玉做為寶，如果你將寶玉給了我，等于我們都丟失了自己的寶，還不如各自保留自己的寶。”〔小辭典〕宋:古國(guó)名。公元前21世紀(jì)，周公平定青年文摘·上半月 1982年4期1982-01-01
- 說(shuō)說(shuō)清官廉吏的為政修養(yǎng)