始皇
- 歷史記憶中的秦始皇
——《史記》《資治通鑒》秦始皇書寫比較研究
元前210年,秦始皇三十七年七月丙寅,始皇帝嬴政崩逝沙丘,不但昭示了這位橫掃六合、統(tǒng)一海內(nèi)的千古一帝的人生謝幕,也預(yù)示著關(guān)于始皇帝人生行跡的所有現(xiàn)場書寫就此封筆。從此,所有對秦始皇的書寫都屬“追憶”?！妒酚洝放c《資治通鑒》(以下簡稱《通鑒》)是中國歷史上重要的史學(xué)、文學(xué)著作,二書的秦始皇書寫是我們了解、評判秦始皇的重要文本。《史記》《通鑒》的始皇書寫是基于史料的歷史寫作,但同時(shí)也可以將其看作兩司馬對秦始皇的“歷史記憶”。歷史與記憶有天然的親緣關(guān)系。希臘神話
- 東門逐兔亦不得
，兼并諸侯，直到始皇時(shí)期。李斯在秦的作為與其所學(xué)并無關(guān)系，“斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已”，順應(yīng)潮流，追逐個人利益，滿足私欲，“趨時(shí)”以動，才是李斯為人行事的根本原則。此論頗與司馬遷的觀點(diǎn)相合。從《李斯列傳》看，李斯許多政治舉動的初衷，確與其汲汲謀求個人私利有關(guān)。他年少擔(dān)任郡小吏時(shí)，看見府廁糞坑老鼠出沒，人犬一近，即驚慌逃竄。進(jìn)入糧倉，則發(fā)現(xiàn)其內(nèi)的老鼠愜意地躺食于糧堆，卻不為人犬驚恐。于是他深有感觸：一個人有沒有出息，真如老鼠一樣，全由自己所選的環(huán)境來決定。他跟
讀者 2023年18期2023-09-27
- 博浪錐 待兔軒札記
恐怖分子。當(dāng)年，始皇東巡，過博浪沙（在今河南原陽縣），良得力士，“為鐵椎重百二十斤”，刺殺始皇，行動失敗。力士是動手者，想必死難，張良見勢不妙，溜之乎也（《史記·留侯世家》）。類似活動還有“朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙”（《史記·魏公子列傳》），淮南厲王“自袖鐵椎椎殺辟陽侯”（《史記·淮南衡山列傳》）。上文椎即錐，字亦作槌。槌屬鈍器，利于砸人的腦殼，重點(diǎn)好；錐屬銳器，利于刺人的腹部，輕點(diǎn)無妨。古之文天祥《正氣歌》有“秦張良椎”。張良于漢為開國元勛，于秦為恐怖
讀書 2023年8期2023-08-14
- Application of topical gentamicin-a new era in the treatment of genodermatosis
義，函匕首入秦劫始皇，將以存燕寬諸侯，事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機(jī)。始皇之道，異于齊桓。曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。及欲促檻車，駕秦王以如燕，童子?jì)D人且明其不能，而軻行之，其弗就也，非不幸。燕丹之心，茍可以報(bào)秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉！軻不曉而當(dāng)之，陋矣。[9]Fig. 1 Mechanism of gentamicin readthrough effect. a During a normal translation proces
World Journal of Pediatrics 2021年6期2022-01-12
- 修辭手法
趙,取三十七城。始皇七年,卒。驁子曰武,武子曰恬。始皇二十三年,蒙武為秦裨將軍,與王翦攻楚,大破之,殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內(nèi)史。秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄,收河南。筑長城因地形用制險(xiǎn)塞起臨洮至遼延袤萬余里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十余年,居上郡。是時(shí)蒙恬威震匈奴。始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下,三十七年冬,行出游會稽,至沙丘崩,秘
新世紀(jì)智能(語文備考) 2020年5期2020-12-29
- “死國可乎”的正確解讀及其掩隱的時(shí)代信息
的王朝好？因?yàn)榍?span id="syggg00" class="hl">始皇從統(tǒng)一六國至身死短短十二年間，全國民眾一點(diǎn)沒享受到統(tǒng)一后帶來的紅利，相反，他們生活得比全國統(tǒng)一之前更差、更糟。滅六國后，為鞏固大一統(tǒng)政權(quán)及滿足秦始皇個人私欲，利用舉國體制的優(yōu)勢，秦朝大規(guī)模、大幅度、高強(qiáng)度興建了許多工程，在帶給全國人民沉重負(fù)擔(dān)的同時(shí)，百姓正常生活也遭受到嚴(yán)重的干擾。下面據(jù)《史記》《資治通鑒》兩本史書，臚列公元前221年秦統(tǒng)一全國至前210年始皇去世，所做的嚴(yán)重騷擾百姓安定的事例。始皇二十六年（前221）：徙天下豪杰于咸陽
中學(xué)語文·教師版 2020年10期2020-12-14
- 漢
然相信方士們。秦始皇統(tǒng)一中國后，也受到這些方士思想的影響。史稱“始皇惡言死”，“死”字都忌諱不準(zhǔn)人說，其渴望長生的心態(tài)就可想而知了。他在始皇二十八年（公元前219 年）派方士徐福帶童男童女?dāng)?shù)千人入海求仙，但毫無結(jié)果。始皇三十二年（公元前215年），又派方士盧生去尋找仙人。盧生對始皇說，我們?nèi)ふ腋鞣N仙藥，如果找不到，肯定是有什么東西妨害了。您作為君王，必須要做到行蹤不被人知道，以避開惡鬼，這樣我就能找到不死之藥。秦始皇求藥心切，一切照盧生的話辦。他自稱“真
養(yǎng)生月刊 2020年9期2020-12-04
- 門開了
彩玉珠的帝冕的秦始皇嬴政坐在雕刻精致的帝王寶座上睥睨底下眾人，神情威嚴(yán)又認(rèn)真地聽著諸臣的進(jìn)諫，眼底不時(shí)顯現(xiàn)出或贊賞或不屑的神色，偶爾開口說上幾句，大多時(shí)候都只不過是輕擺下手、微頷下頭或朝一旁的宦官稍使個眼色便罷了。忽而，只見始皇輕捏住衣袖揮了揮手，泰然自若地說道：“退朝吧?！敝T位身著翠色袍服的臣子向始皇行了跪拜禮后，便有條不紊地退出大殿。眼前之景似是忽而被人按下了快播鍵 ，始皇、諸臣周而復(fù)始、日復(fù)一日地上朝退朝。始皇只偶爾有些許不同，凌厲的臉上會顯露出或焦
新作文·初中版 2020年10期2020-10-30
- 秦始皇的自我評價(jià)
世浩“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父?？趟⑹?。”公元前219年，是秦始皇統(tǒng)一天下后的第三年，這一年秦始皇到東方六國去巡視。更重要的是，他要去泰山封禪。什么是封禪？我用一個簡單的類比講給各位聽。按照中國傳統(tǒng)的說法，皇帝雖然是人世間最大的主宰；但嚴(yán)格來說，他并不是最高的主子?；实凼鞘裁茨兀炕实凼翘熳?，天子是天的兒子，是代理天來統(tǒng)
讀寫月報(bào)（初中版） 2020年8期2020-09-22
- 剖析事理，怨而不怒
末動亂的局面和秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。秦始皇三十四年（公元前213年），采納丞相李斯的奏議，下令在全國范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩》《書》和百家之書，令下之后三十日不燒者，罰做筑城的苦役，造成中國歷史上的一場文化浩劫。焚書坑據(jù)傳是當(dāng)年焚書的一個洞穴，章碣或許到過那里，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩。詩一開始就揭示主題。首句用略帶夸張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了，好像當(dāng)初在焚書坑里焚燒的就是他的嬴氏天下
作文評點(diǎn)報(bào)·中考版 2020年35期2020-09-17
- 秦始皇為何頻繁出行
閆佳琪秦始皇統(tǒng)一六國后，先后在秦始皇二十七年（前220年）、二十八年（前219年）、二十九年（前218年）、三十二年（前215年）、三十七年（前210年）五次出巡，而且出行路線不一，最后死在了巡游的路上。秦始皇出巡如此頻繁，遠(yuǎn)超《尚書》中天子“五載一巡守”的觀念，真的是因?yàn)橄矚g游山玩水嗎？第一次巡游：始皇二十七年秦始皇二十七年的出巡是秦始皇稱帝后的第一次出巡，也是他所有出巡中唯一一次西巡?！妒酚洝で?span id="syggg00" class="hl">始皇本紀(jì)》載：“二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回
閱讀時(shí)代 2020年4期2020-09-10
- 淺談秦始皇《焚書坑儒》之歷史真相
宮內(nèi)宮外天天吹噓始皇的天才、偉大，上上下下時(shí)時(shí)歌頌嬴政的英明、正確。日復(fù)一日，天天如此，不厭其煩逢人就講、滔滔不絕遇人就說……淳于越（齊國人，太子扶蘇的老師）實(shí)在聽不下去，就對始皇勸道：“我聽說殷商和周朝為什么統(tǒng)治到現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)一千多年？就是因?yàn)榉址庾拥艿沼H為大王輔佐把關(guān)，委派家人親屬為朝廷分憂解難……而現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟親眷卻還是平民，同路上行走之普通百姓相同，家族朋友與勞作肩挑民眾無異……若一旦朝廷出現(xiàn)殺戮政變的兇險(xiǎn)，宮廷出現(xiàn)奪權(quán)篡位的禍患。在
讀書文摘（下半月） 2020年12期2020-05-26
- 秦始皇相關(guān)稱謂考述
全宋詞》等，對秦始皇相關(guān)歷史稱謂進(jìn)行梳理，探討這些相關(guān)稱謂的起源、流傳與相互關(guān)系。在此發(fā)表淺見，不足之處還請各位專家學(xué)者指正。一、秦始皇自我稱謂秦始皇作為古代第一個把帝王的稱謂提高到重要地位的帝王，無論是出于象征還是實(shí)用意義考慮，自稱都需要與他稱加以區(qū)分。據(jù)文獻(xiàn)記載可見秦始皇自稱有以下四種：1.寡人。從《左傳》《戰(zhàn)國策》中的記載來看，在身份高貴的某王或著名謀士面前，先秦時(shí)期君主在自稱時(shí)都使用“寡人”，秦始皇亦同?！稇?zhàn)國策·魏策四》：“秦王使人謂安陵君曰：寡
華夏文化 2019年4期2020-01-07
- 秦山島之境
座島上。李斯是秦始皇的丞相，自始皇令他刻石紀(jì)功之后，便開立了碑碣之風(fēng)，刻字刻畫始盛行全國?！柏S碑隱久訪嬴秦，萬里洪濤莫問津”。一座碑刻，寓意著一座島的文化向度和精神高度。橘紅色的光暈從遠(yuǎn)處向海灘蔓延，隨著海浪一卷一卷地推上沙灘，把沙灘推得越來越亮，秦山島開始在晨曦中變得燦爛。太陽慢慢從海天之間升起來。只半個身子，天瞬時(shí)就紅了半邊，海瞬間便紅了一片。天上的紅，被云彩捋了去，海里的紅，被波浪卷了去。朝霞以迷蒙的暖色調(diào)染著海灘的意境，于是，海灘顯得明亮而艷麗，油
人民周刊 2019年22期2019-12-27
- 驪山“始皇祠”—“露臺祠”—“人祖廟”承襲關(guān)系再探
》：“露臺祠，即始皇祠也?！?秦)始皇祠——露臺祠——人祖廟前后承襲沿用兩千多年。但前人對此亦有不同觀點(diǎn)：①清代孫楷《秦會要·宗廟》載：“始皇二十七年，作信宮渭南，已更名為極廟。二世元年，群臣議云：今始皇為極廟。始皇廟在臨潼縣東一十五里，即露臺祠?！度赜洝罚后P山巔有始皇祠?！闭J(rèn)為秦代(秦始皇)極廟即臨潼始皇廟，又名露臺祠、始皇祠；②北宋程大昌《雍錄》載：“《漢書》：文帝罷露臺……后人誤認(rèn)漢址以為秦祠也。如昆明池旁有石婆廟，蓋牽牛訛為石翁、織女訛為石婆也。
華夏文化 2019年2期2019-12-16
- 小議二酉藏書
行同倫”，這是秦始皇鞏固統(tǒng)一的大舉措。焚書坑儒，思想文化專制的極權(quán)政治，使儒家文化遭受空前的劫難。為挽救傳統(tǒng)文化，普天之下有血性的的有識之士人，冒著滅族的危險(xiǎn)，斗智斗勇，把上千簡牘，千里迢迢，從北方運(yùn)到江南水鄉(xiāng)沅陵，秘密地藏于二酉山洞。秦亡漢興，方得以重見天日。關(guān)于焚書坑儒這個問題，當(dāng)一分為地看。天下初定，人心不一。六國舊貴不愿退出歷史舞臺，企圖東山再起，卷土重來。人心思變。這無疑嚴(yán)重威脅新王朝的安全。對此，雄才大略而且膽識過人的秦始皇，應(yīng)該很清醒地認(rèn)識到
- 王翦將兵
。少而好兵，事秦始皇。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人?！?span id="syggg00" class="hl">始皇問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可?！?span id="syggg00" class="hl">始皇曰：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果①勢壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍②，大破李
作文評點(diǎn)報(bào)·中考版 2019年21期2019-08-09
- 秦二世“壞宗廟”試解
《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》篇末錄有其文，《史記索隱》引鄒誕生說，謂“太史公刪賈誼《過秦》篇著此論，富其義而省其辭”[1]283?！哆^秦論》下篇在論及秦二世時(shí)有這樣一段表述：二世不行此術(shù)，而重之以無道。壞宗廟，與民更始，作阿房宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度；天下多事，吏弗能紀(jì)；百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。其中，“壞宗廟，與民更始”一句，中華書局《史記》1982年標(biāo)點(diǎn)本、2014年修訂本都以“壞
唐都學(xué)刊 2019年4期2019-07-26
- 說《史記》篇名《秦始皇帝本紀(jì)》
)《史記》關(guān)于秦始皇帝時(shí)代的歷史記錄，主要信息集中于《秦始皇本紀(jì)》之中。秦帝國自成立至覆亡的全部歷史，大體可以由此表現(xiàn)。這一重要?dú)v史文獻(xiàn)，歷代著述有不同稱謂。其中頗有突出強(qiáng)調(diào)“帝”字，應(yīng)符合秦王政起初的行政設(shè)計(jì)思維。班固《典引》明確可見《秦始皇帝本紀(jì)》題名，應(yīng)是較早的有一定可信性的文獻(xiàn)史遺存。后世亦有文獻(xiàn)學(xué)著作稱《秦始皇帝本紀(jì)》者。這一情形，可以啟示我們思考《太史公書》原始篇名復(fù)原的可能性。由此考察秦王政指示其主要助手“其議帝號”的政治思想動機(jī)與秦帝國的行
唐都學(xué)刊 2019年4期2019-07-26
- 倉鼠
集，勢成燎原。秦始皇驚問李斯天下何故如此？李斯答道，乃一人所為。問，誰？答：韓非。始皇一愣，韓非乃你同門，其人如何？李斯答道，乃小人也，假皇上之威而成其名。韓非乃韓王同族，愛韓不愛秦，逼百姓揭竿而起者，韓非也。此人有才，不能留！不幾日，韓非獲罪下獄。再幾日，韓非被逼服毒自盡。李斯捻著有些花白的胡須，笑了，笑得很開心，笑得很深沉。但一事，讓李斯笑不出來了，還被嚇出一身冷汗。那天，秦始皇閑著沒事，坐在行宮樓頂欣賞沿街的風(fēng)景。忽然，只見街上塵土飛揚(yáng)，旌旗遮天，一
小小說月刊 2019年3期2019-03-25
- 談秦七刻石
閆佳琪秦始皇自統(tǒng)一六國，定都咸陽后，從始皇二十七年（公元前220）至始皇三十七年（公元前210）先后五次巡游。秦始皇巡游的范圍很廣，遍布大部分的秦帝國版圖，秦始皇巡游所經(jīng)之地，最北可達(dá)九原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭市附近），最南可至?xí)剑ń裾憬〗B興市南），最東為膠東郡成山（今山東威海市），最西為隴西郡狄道縣（今甘肅省臨洮縣）。秦始皇的五次巡游途中，他留下了七處刻石。始皇二十八年，在秦始皇的第二次巡游中，他在嶧山（今山東棗莊內(nèi)）留下《嶧山刻石》，隨后登
醒獅國學(xué) 2019年11期2019-02-24
- 漫話徐福東渡
謎。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第二次出巡，大隊(duì)人馬在泰山封禪刻石，又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達(dá)海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。只見云海之間，山川人物時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，蔚為壯觀，令秦始皇心馳神往。這種景象，本來是海市蜃樓，但方士為迎合秦始皇企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！比欢?，秦始皇盤桓數(shù)月
神州·下旬刊 2018年8期2018-09-03
- 大秦帝國短命有個很特殊的原因
晃事情很蹊蹺，秦始皇有子女二三十個,翻遍史籍，卻無一處文字提到其后妃。他的皇后是誰？寵妃何人？嬪妃若干？統(tǒng)統(tǒng)不知。我疑心始皇爺專有旨意，不許人言及他的女人，或嚴(yán)禁他的女人拋頭露面。如若不是，千古一帝怎么可能形同清教徒，絲毫與女子無涉？宮墻建得再高，歷來是沒有不透風(fēng)的墻??！掃滅六國,實(shí)現(xiàn)華夏一統(tǒng),始稱皇帝，大秦帝國勉強(qiáng)湊合到二世，加起來立國不過十五年。曾經(jīng)強(qiáng)大而不可一世的秦王朝為何如此短命？話題又得回到女人身上，因?yàn)椋笄貒?yán)重陰陽失調(diào)，后宮建制不全,缺少一位
金秋 2017年20期2018-01-22
- 因他有心
突出。殿內(nèi)，他，始皇嬴政。一身黑袍，金帶束腰。黑袍上那霸氣的金爪之龍，給他俊逸的身姿平添了幾分霸氣。始皇低頭批閱著奏折，一雙劍眉時(shí)而緊皺，時(shí)而舒開，黑色瞳孔之中，閃爍著王者睿智的光芒。唇，薄而紅潤，正印了那句“唇薄而薄情”。突然，有一個人手持凌厲的劍，帶著森然的殺意，破窗而入，騰空一翻，快如疾風(fēng)，劍直直指向了始皇。始皇輕輕一蹙眉，又是他！幾次三番想刺殺始皇的天下第一殺手——無心。始皇面色沉靜，不動聲色地從案下掏出匕首?！盁o心，你可知?dú)⒘穗?，你也將難逃一死？
創(chuàng)新作文·初中版 2017年6期2017-12-06
- 秦始皇刻石還剩多少
天下一”之后，秦始皇嬴政意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬丈，為了“示強(qiáng)威，服海內(nèi)”，多次巡游天下，每到一地，就令大臣刻石“以頌秦德”。前后共留下了7塊刻石，它們分別是：公元前219年，秦始皇東行，登鄒嶧山（今山東鄒城境內(nèi)）立嶧山刻石，上泰山立泰山刻石，至瑯琊（今山東省膠南市西南）立瑯琊刻石；公元前218年，秦始皇東巡，登之罘山（今山東煙臺福山區(qū)境內(nèi)）立之罘刻石，到之罘東觀，立東觀刻石；公元前215年，秦始皇出巡，北至碣石（今河北昌黎縣北）立碣石刻石；公元前210年，秦始皇
文史博覽·文史 2017年10期2017-11-07
- 秦始皇刻石還剩多少
秦始皇刻石還剩多少公元前221年，大秦“掃六合”“ 天下一”之后，秦始皇嬴政意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬丈，為了“示強(qiáng)威，服海內(nèi)”，多次巡游天下，每到一地，就令大臣刻石“以頌秦德”。前后共留下了7塊刻石，它們分別是：公元前219年，秦始皇東行，登鄒嶧山（今山東鄒城境內(nèi)）立嶧山刻石，上泰山立泰山刻石，至瑯琊（今山東省膠南市西南）立瑯琊刻石；公元前218年，秦始皇東巡，登之罘山（今山東煙臺福山區(qū)境內(nèi)）立之罘刻石，到之罘東觀，立東觀刻石；公元前215年，秦始皇出巡，北至碣石
文史博覽 2017年10期2017-11-06
- 云林石譜序
留下來的石頭，秦始皇用趕山鞭驅(qū)石填海時(shí)所逃掉的石頭，品類不一。后又有“鵲飛得印”“鱉化銜題”的傳說，皇初平叱石為羊、李廣勇射石虎的遺跡依然存在?！跋柩唷薄傍Q魚”形狀的石頭也可作為憑證?！咀?】棄擲于媧煉之余：“媧煉”言女媧補(bǔ)天事?！读凶印珕枴份d“天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極”。【注2】遁逃于秦鞭之后者：“秦鞭”是言秦始皇鞭山填海事。見唐代歐陽詢編《藝文類聚》卷79引晉代伏琛《三齊略記》作：“始皇作石橋，欲過海觀日出
寶藏 2017年8期2017-09-01
- 因他有心
突出。殿內(nèi)，他，始皇嬴政。一身黑袍加身，金帶束腰。黑袍上那霸氣的金爪之龍，硬將俊逸身姿平添幾分霸氣。始皇低頭批閱著奏折，一雙劍眉時(shí)而緊皺，時(shí)而舒開，黑色瞳孔之中，閃爍著繁星般的王者睿智。唇，薄得近乎透明，印證了那句“唇薄而薄情”。突然，凌厲的劍氣帶著森然的殺意，破窗而入，騰空而翻，疾風(fēng)一轉(zhuǎn)，劍指嬴政。始皇輕輕一蹙眉，又是他！幾次三番想刺殺始皇的天下第一殺手——無心。嬴政面色沉靜，不動聲色地從案下掏出匕首?！盁o心，你可知?dú)⒘穗?，你難逃一死？！”無心不語。 “
課外語文·中 2017年6期2017-07-17
- 誰是大秦帝國的掘墓人
千載的嬴政，即秦始皇。他沒有想到的是，他的帝國僅僅傳了兩代。他更沒有想到的是，為他的帝國充當(dāng)掘墓人的，竟然是他十分寵信的3個近臣或親人。趙高鼓動，并與李斯、胡亥結(jié)成同盟秦始皇三十七年十月，始皇游興大發(fā)，帶著一支龐大的隊(duì)伍巡游天下。和始皇同行的，有首相李斯，以及中車府令趙高。趙高深得始皇信任，可能由于他車馬管理到位，順便還兼任了始皇的機(jī)要秘書，負(fù)責(zé)管理印信。秦始皇有20多個兒子，其中有接班人風(fēng)范的是長子扶蘇。為了鍛煉扶蘇，始皇派他到上郡與蒙恬搭檔，對抗匈奴。
百姓生活 2017年6期2017-06-10
- 到雄安新區(qū)去！
墜；正始戰(zhàn)國終于始皇，統(tǒng)一建制之帝制，雖歷內(nèi)裂外侵，仍能周始復(fù)行。今天習(xí)近平同志倡之、推之、建之的雄安新區(qū)，歸根結(jié)蒂要確定的當(dāng)是一種中華傳統(tǒng)文明與當(dāng)代創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展文明共促共榮的人類未來文明形態(tài)。因此，看智者布局，既要古今互鑒，又要慎終追遠(yuǎn)，千年后再評雄安新區(qū)，或許有無數(shù)的驚艷和驚奇。何謂國家大事？仲尼生于春秋，始皇長于戰(zhàn)國，國破如卵，人死如芥。當(dāng)然，限于時(shí)空阻隔，紛爭郁于華夏大地。當(dāng)今世界，仰賴技術(shù)之功，春秋戰(zhàn)國格局已以世界考量，誰能在文化和制度創(chuàng)新的主軸
中國科技財(cái)富 2017年5期2017-06-05
- 秦二世胡亥繼位說小議
斯、趙高等人篡改始皇詔書，立胡亥為秦二世。數(shù)千年來，此說幾乎被視為定論。然細(xì)讀《史記·李斯列傳》，可疑之處頗多。此外，最近由上海古籍出版社出版《北京大學(xué)藏西漢竹書·卷三》中的《趙正書》與湖南益陽兔子山遺址出土的一枚竹簡“秦二世元年文告”中所載的內(nèi)容都與傳統(tǒng)的認(rèn)識相悖。下面分別從傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)兩個角度來探討此問題。一、據(jù)《史記·李斯列傳》記載考察“胡亥繼位說”《史記·李斯列傳》詳細(xì)記載了李斯、趙高等人篡改始皇詔書，并立胡亥為太子的過程。然細(xì)讀此段，可疑之
中學(xué)政史地·教學(xué)指導(dǎo)版 2017年2期2017-03-14
- 秦二世胡亥繼位說考辨
、趙高等人篡改秦始皇詔書，立胡亥為秦二世之說幾為定論。然將傳世文獻(xiàn)《史記》與出土文獻(xiàn)《趙正書》、兔子山簡“秦二世元年的文告”結(jié)合起來研究，形成一系列證據(jù)鏈，可發(fā)現(xiàn)胡亥為秦始皇的法定繼承人更符合史實(shí)。秦始皇；胡亥；《趙正書》；秦二世元年的文告；繼位一、扶蘇并非始皇理想的繼承人始皇崇尚申韓之術(shù)，認(rèn)為武力、權(quán)術(shù)、酷刑是治國的根本之道，而扶蘇為人仁厚，好儒術(shù)，推崇德治與禮治的治國理念，正如《論語·為政》所云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有
文化學(xué)刊 2017年7期2017-03-11
- 秦二世胡亥繼位說小議
斯、趙高等人篡改始皇詔書，立胡亥為秦二世。數(shù)千年來，此說幾乎被視為定論。然細(xì)讀《史記·李斯列傳》，可疑之處頗多。此外，最近由上海古籍出版社出版《北京大學(xué)藏西漢竹書·卷三》中的《趙正書》與湖南益陽兔子山遺址出土的一枚竹簡“秦二世元年文告”中所載的內(nèi)容都與傳統(tǒng)的認(rèn)識相悖。下面分別從傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)兩個角度來探討此問題。一、據(jù)《史記·李斯列傳》記載考察“胡亥繼位說”《史記·李斯列傳》詳細(xì)記載了李斯、趙高等人篡改始皇詔書，并立胡亥為太子的過程。然細(xì)讀此段，可疑之
中學(xué)政史地 2017年5期2017-02-18
- 秦始皇開國與亡國原因探析
袁書敏秦始皇開國與亡國原因探析袁書敏秦始皇開國與亡國都是諸多因素促成的。其開國離不開秦國先王的開疆拓土和秦始皇的個人品質(zhì)、治國才能以及治國方略。其亡國主要是由于秦始皇的迷信、暴政和繼位人的錯誤。而后世君王大多能吸取秦歷二世而亡之教訓(xùn)，勤政治國。秦始皇 開國 亡國公元前221年，秦國攻滅東方六國，完成統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個封建君主專制王朝。秦王嬴政稱帝，自稱始皇帝，成為中國歷史上第一位皇帝。在秦朝的建立過程中，秦始皇開疆拓土，功勛卓越。細(xì)究其可以建立統(tǒng)
長江叢刊 2016年23期2016-12-06
- 古箏配詩一首
眉，妻賢親悅可惡始皇，拆散鴛鴦喜良從軍，修筑長城無奈孟姜，獨(dú)守空房菊花煮酒，轉(zhuǎn)眼秋涼我夫喜良，可有衣裳線綴相思，針連深情一針一線，密密相縫萬種情愫，絮進(jìn)寒衣賢妻孟姜，別母離鄉(xiāng)千里送衣，風(fēng)雨兼程長城腳下，噩耗襲來喜良命喪，欲斷肝腸向城而哭，貞女嚶嚶寒風(fēng)悲號，日月無光悲天慟地，哭倒青墻墻倒尸現(xiàn)，滴血相認(rèn)孟姜喜良，已隔陰陽可惡始皇，強(qiáng)娶孟姜孟姜剛烈，保節(jié)投江大雁南去，信鴿北歸孟姜尋夫，萬古流芳（指導(dǎo)者：徐進(jìn) 徐莉）
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2016年13期2016-11-14
- 天氣販賣機(jī)
一切都要?dú)w功于晴始皇，是他數(shù)十年前的一項(xiàng)杰作，讓晴天永遠(yuǎn)停駐在了這片遼闊的土地上。從此之后，大晴帝國的疆域內(nèi)，再沒有過一間被風(fēng)吹破的茅屋，一棟被水淹沒的瓦房，甚至一片因?yàn)殛幚涠躺龅男∶拱?。于是乎，人們毫不吝惜地贊美這片永遠(yuǎn)風(fēng)和日麗的土地，并將這里改名為大晴帝國。于是乎，人們敬若神明地崇拜著晴始皇，讓他由一名籍籍無名的狂熱發(fā)明家，變成了大晴帝國說一不二的統(tǒng)治者。除了我。忘了介紹自己了，我叫阿天，數(shù)十年前，當(dāng)我還是小天仔的時(shí)候，我是這里最出色的天氣預(yù)報(bào)員，
山海經(jīng) 2016年16期2016-04-21
- 學(xué)術(shù)史視閾下秦統(tǒng)一前后九原郡轄域變遷再探
》上編第一章《秦始皇三十六郡新考》，北京:中華書局，2009年，第49頁。。本文擬在學(xué)術(shù)史的視閾下，動態(tài)考察秦統(tǒng)一前后九原郡的轄域變遷及其原因，希冀不僅能有助于學(xué)界加深對于這一問題的認(rèn)識，也能對秦統(tǒng)一前后的邊郡設(shè)置，乃至秦漢時(shí)期邊疆政區(qū)變遷等問題的研究有所推動，謬失之處，祈請方家教正。一、趙長城的分布與趙九原郡的轄域史念海、辛德勇等先生認(rèn)為，秦之九原郡沿襲于趙*林少平還認(rèn)為，既有的研究成果在考證方法上至少存在兩大問題：一是缺乏時(shí)間坐標(biāo)體系，二是未考慮秦末變
- 長壽藥
大一統(tǒng)，尊號曰“始皇帝”。始者一也，他是一世，“后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮”。始皇41歲時(shí)，開始大張旗鼓地求仙問藥，希圖長生。這年，齊人方士徐福上書，說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座山，山上住著神仙。始皇想做不老的神仙，就給了徐福數(shù)千童男童女，率船隊(duì)到海上去向神仙討教成仙的“秘笈”。前215年，始皇另派韓終、侯公、石生等循別路去找不老藥。前212年，盧生向始皇獻(xiàn)另類長壽“藥”：“陛下您如果避開臣工，清凈恬淡，就會成為‘真人，‘真人入水不濕，入火不傷
雜文月刊 2015年8期2015-07-05
- 優(yōu)旃反語諫秦皇①
始皇嘗議欲大苑囿②，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉③。優(yōu)旃曰：“善。多縱禽獸于其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。二世立，又欲漆其城，優(yōu)旃曰：“善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖于百姓愁費(fèi)④，然佳哉！漆城蕩蕩⑤，寇來不能上。即欲就之⑥，易為漆耳，顧難為蔭室⑦?！庇谑嵌佬χ?，以其故止。（摘自《史記·滑稽列傳》）注釋：①優(yōu)旃（zhān）：秦國的侏儒藝人，擅長講笑話，但都符合大道理。②大：擴(kuò)大。苑囿：養(yǎng)禽獸供帝王打獵的園林。③雍、陳倉：均是古縣名。治所
作文·初中版 2015年4期2015-04-27
- “仁義不施而攻守之勢異也”試辯
不施行仁義，而自始皇起的末代三君主又未能領(lǐng)悟并適應(yīng)“攻守勢異”的政情變化，因而才由“必亡”走向了“速亡”。同這一說法比較接近的還有，“就因?yàn)椴皇┬腥柿x，而攻守的形勢已經(jīng)發(fā)生了變化啊。” 其三，秦從前兼并六國時(shí)處于攻勢，故可以依據(jù)地險(xiǎn)，采用詐力，取得成功。但在統(tǒng)一天下后，形勢不同了，就需要順應(yīng)新的情況，施行仁義，才能守住天下。 比較三說，不難發(fā)現(xiàn)爭論的焦點(diǎn)在于“攻守勢異”的內(nèi)涵及其與他不施仁義因而敗亡，“仁義不施”的關(guān)系的理解之上。劉、唐二位先生的“攻守之勢
文學(xué)教育下半月 2015年1期2015-01-05
- 老鼠與黃犬
，所有詩意都已被始皇、李斯們?nèi)∠?。而深情的司馬遷還是給李斯保留了一點(diǎn)詩意——成功后又徹底失敗的李斯，死到臨頭唯一可再說一說的就是無法回去的田園生活。為秦帝國也為一己生存奮勇搏殺的李斯，面對一幕又一幕兔起鶻落的驚險(xiǎn)，有時(shí)會涌起故園之思，念起昔日楚國上蔡的田園生活，念起率領(lǐng)小兒、黃犬出上蔡東門追逐狡兔的情景。回望來路，是如此清晰，但李斯明白，此生是回不去了。那是一個取消一切回旋余地的時(shí)代。不僅有形的田園被取消，無形的精神田園也被徹底取消了;老鼠與黃犬，以它們靈
書屋 2014年12期2015-01-04
- 《資治通鑒》選讀秦二世與趙高
國剛一、沙丘之變始皇惡言死，群臣莫敢言死事。病益甚，乃令中軍府令行符璽事①趙高為書賜扶蘇②曰：“與喪，會咸陽而葬?！睍逊猓谮w高所，未付使者。（前210年）秋，七月，丙寅，始皇崩于沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之不發(fā)喪，棺載辒涼車③中，故幸宦者驂乘。所至，上食、百官奏事如故，宦者輒從車中可其奏事。獨(dú)胡亥、趙高及幸宦者五六人知之。初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，生而隱宮
月讀 2014年10期2014-09-18
- 始皇焚書坑儒孔子后裔將書籍藏家中夾壁
始皇焚書坑儒孔子后裔將書籍藏家中夾壁中新公元前213年，秦朝下令焚燒百家書籍，其中儒家書籍是重點(diǎn)，李斯上書曰：“有敢偶語詩、書棄市?！闭l敢談?wù)摗霸姟焙汀皶边@些儒家典籍的，就要將其暴尸街頭。這對于儒家的代言人孔氏家族而言，是一大危機(jī)。反秦抵抗組織的成員，魏國人陳馀對孔子的后裔孔鮒說：“孔老，秦現(xiàn)在要滅掉先王所有的書籍，而您家的書籍首當(dāng)其沖，懸啊?！泵鎸τ讶说膿?dān)憂，孔鮒倒是很淡定，說：“我做的盡是些沒用的學(xué)問，了解我的是我的朋友。秦朝根本就不是我的朋友，我有
人生十六七 2014年16期2014-04-28
- 李斯文辭原論
方李斯之相秦也，始皇任之，人臣無二，然而荀卿謂之不食，睹其罹不測也”這樣的附會?，可見后人類似的評價(jià)。二、“倉鼠”的吶喊踏入秦國國境，李斯真切地感受到了老師口中的強(qiáng)國模樣：地勢塞險(xiǎn)、山川壯美、民樸官廉、政令通暢。?他更加堅(jiān)信，自己的理想抱負(fù)在這里才可實(shí)現(xiàn)。到咸陽時(shí)，恰逢莊襄王卒，舉國國喪，前來吊祠的各國諸侯往來紛繁。正苦于游說無門之時(shí)，李斯聽聞，時(shí)任丞相和新王仲父的呂不韋在廣招門客，于是前往投奔。由于師出名門，加上善言巧辯、志存高遠(yuǎn)，李斯很快博得了呂不韋的
名作欣賞 2014年5期2014-03-12
- 秦始皇自說功與過
前的秦朝去采訪秦始皇。經(jīng)過了一番猛烈的顛簸，我們的時(shí)光飛車終于停在了秦始皇皇宮大殿的上空。接著，我被駕駛員用一束光柱送到了秦始皇的面前。此時(shí)正好趕上群臣上朝議政的時(shí)候，秦始皇和大臣們被我這個不速之客給驚呆了。然而，秦始皇畢竟是帝王，很快鎮(zhèn)定下來，厲聲叱道：“大膽刁民，竟敢亂闖皇宮！”可我也非等閑之輩，我當(dāng)然不能說自己是21世紀(jì)派來的記者，我故作威嚴(yán)地說：“我是玉帝派來的一個仙女，這次是奉命巡察凡間的?！笨粗掖┑钠嫜b異服，還有我剛才的突然出現(xiàn)，一貫相信神仙
初中生優(yōu)秀作文 2013年3期2013-04-01
- 淺談公子扶蘇為何與王位失之交臂
因。公子扶蘇；秦始皇；趙高；李斯；胡亥公子扶蘇是秦始皇最器重的大兒子，也是他本來指定的接班人，但最后卻落得個自殺的結(jié)局。是什么原因使他與王位失之交臂？本文就從扶蘇自身及秦始皇、朝臣、胡亥等外界客觀方面進(jìn)行分析研究，簡要闡述扶蘇與王位失之交臂的原因。一 主觀方面1.幼年時(shí)期的扶蘇。扶蘇一詞來源于《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的《山有扶蘇》中的“山有扶蘇，隰有荷華”，是古人對樹木枝葉茂盛的形容，有香草佳木之意。同時(shí)，“扶蘇”亦有兵車藩盾之意，《周禮·夏官·司戈盾》：“及舍，設(shè)
- 《史記》中有關(guān)“秦史”的考誤
被殺?！妒酚洝で?span id="syggg00" class="hl">始皇本紀(jì)》載:“二十四年，王翦、蒙武攻荊，破荊軍，昌平君死。項(xiàng)燕遂自殺?！保?］141但據(jù)《史記·楚世家》“(楚王負(fù)芻)四年，秦將王翦破我軍于蘄，而殺將軍項(xiàng)燕”，按照楚史記載，始皇元年為楚考烈王十六年，九年后考烈王卒，子幽王即位，幽王在位十年卒，哀王即位，哀王即位兩月后被殺，負(fù)芻為王。以此推斷，項(xiàng)燕之死應(yīng)為始皇二十三年?！妒酚洝っ商窳袀鳌酚涊d:“始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕。”［3］1995《史記·白起王翦列傳》
渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-03-20
- 秦立國思想的演變及影響
爭入事秦。后來秦始皇兼并天下“悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平”[15]。可見呂氏之養(yǎng)士對秦國后世之影響深遠(yuǎn)。二：著錄《呂氏春秋》。當(dāng)時(shí)各國士子（如荀子）多著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各將其所聞著錄成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言，而成《呂氏春秋》。當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的局面亦趨明朗，如何治理統(tǒng)一后的國家，實(shí)需一套新的理論，呂不韋審視度勢，而編《呂氏春秋》。其志之宏遠(yuǎn)絕非張義范雎功利之徒能及。而《呂氏春秋》所包含的治國之道可謂宏遠(yuǎn)之極，不著眼于一時(shí)之得失。
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 帝王的壞脾氣
。野史說：當(dāng)年，始皇帝嬴政為了開創(chuàng)獨(dú)一無二的帝制，曾問手下的史官：“自三皇五帝以來，誰的功勛最高，業(yè)績最大？史書有無記載？”史官答曰：“三皇五帝，唐堯虞舜，延及夏、商、周，是非功過，均見于《春秋》。”始皇笑道：“朕乃千古一帝，首稱始皇，自然要占一半《春秋》了。”說著就提起筆取《春秋》各半個字拼寫成了一個“秦”字。史官一看不好，忙打斷始皇的雅興說：“陛下取春字。無日，即春無日天地昏暗，又取秋字無火，秋無火，則大地消沉，昏暗消沉乃不祥之兆！望陛下三思……”秦始
文苑 2011年7期2011-05-09
- 秦始皇是不是要傳位給長子扶蘇
來，人們都認(rèn)為秦始皇死之前有份遺詔給遠(yuǎn)在北方戍邊的長子扶蘇，叫他在自己百年后繼承皇位，而秦二世胡亥是在趙高以及李斯的支持下篡位的。不過，據(jù)有關(guān)的史書看，當(dāng)時(shí)秦始皇的本意就是立胡亥而不是扶蘇。首先看看有關(guān)遺詔的記載。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚。乃為璽書賜公子扶蘇曰：‘與喪會威陽而葬。書已封，在中車府令趙高伏儼曰：‘主乘輿路車。行符璽事所，未授使者。”《史記·李斯列傳》：“始皇帝至沙丘……病甚，爭趙高為書賜公子扶蘇曰：‘以兵屬
百家講壇 2009年1期2009-04-21
- 秦始皇云夢祭舜的難言之隱
彭斌武秦始皇瞧不起“五帝”，這是不爭的事實(shí)，西漢學(xué)者劉向批評他“上小堯舜，下邈三王”?？墒撬谂R死前卻又到云夢來望祀“五帝”之一的虞舜，原因何在?《史記·秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇“三十七年十一月，行至云夢，望祀虞舜于九嶷山”。這是一件很不尋常的事。九年前秦始皇路過云夢到洞庭湖湘山祠去，遇大風(fēng)而怒不可遏，羞辱、懲罰虞舜，這一次卻來云夢遙祭九嶷山，對虞舜頂禮膜拜。前后兩次來云夢的表現(xiàn)，反差如此之大，發(fā)人深思。原來其中深藏著秦始皇鮮為人知的隱情，這還要從他第一次來
百家講壇 2009年21期2009-04-20
- 秦始皇到底要傳位給誰？
009年1期《秦始皇是不是要傳位給長子扶蘇》一文中，作者方方認(rèn)為秦始皇本意并不想傳位給扶蘇，而是要傳給胡亥。對此，我不敢茍同，秦始皇當(dāng)時(shí)絕對是要傳位給扶蘇!《史記·秦始皇本紀(jì)》中載：“始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：‘與喪會成陽而葬。書已封，在中車府令趙高伏儼曰：‘主乘輿路車行。符璽事所，未授使者?！狈椒阶髡哒J(rèn)為始皇寫遺詔給扶蘇不是要傳位，而僅僅是一封家書，自然不用公開。但有一點(diǎn)作者卻忽略了：皇帝有私事嗎?眾所周知，在中國，皇帝
百家講壇 2009年5期2009-04-07
- 嚇?biāo)狼?span id="syggg00" class="hl">始皇的神秘咒語
“今年祖龍(即秦始皇)死!”這一天,是始皇三十六年(公元前211年)深秋的一天。隕石上的詛咒使者回到咸陽,立刻向秦始皇報(bào)告了途中遭遇的詭異事件。秦始皇心驚肉跳,盡管這種詛咒他的預(yù)言已不是頭一回了,可對一個迷信到極端的帝王而言,這無疑是一次刺痛心靈的打擊,很難讓他不回想起頭一回出現(xiàn)的那種詛咒。到了始皇三十六年(公元前211年),出現(xiàn)了一個詛咒。在秦國的東郡,有一塊隕石打天上掉下來,掉就掉吧,不過是一塊石頭,而令人驚愕的是,石頭上竟然刻有六個大字:“始皇死而地
民間故事選刊·下 2009年9期2009-03-15
- 也說始皇時(shí)代的君臣關(guān)系
讀張宏杰先生《秦始皇的素質(zhì)和能力》一文(《同舟共進(jìn)》2007年第3期)，筆者認(rèn)為，文中對秦始皇時(shí)代君臣關(guān)系的判斷，值得推敲。張宏杰先生說：“其實(shí)只要認(rèn)真讀一遍《始皇本紀(jì)》，就會發(fā)現(xiàn)，秦始皇時(shí)代的君臣關(guān)系，可以說是兩千年來最好的時(shí)期之一?！惫P者以為這個判斷不能成立。不可否認(rèn)，始皇時(shí)代的君臣關(guān)系確實(shí)有陽光的一面。在其“續(xù)六世之余烈，吞二周而亡諸侯”的奮斗過程中，始皇不但虛心接受臣下意見，連普通百姓的批評都十分重視。李斯的《諫逐客書》是千古名文，婦孺皆知，可以不
同舟共進(jìn) 2007年10期2007-11-28