余文森

我從學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變方面談?wù)勛约簩?duì)這堂課的感受。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是新課程實(shí)施過程中最根本的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是新課程最根本的特征。課程改革分兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是課程標(biāo)準(zhǔn)的研制階段，它的中心工作是各門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，課程的精神追求最終都會(huì)體現(xiàn)在各門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中;第二個(gè)階段就是實(shí)施階段，課程轉(zhuǎn)化為學(xué)校教師的具體課堂教學(xué)，這一階段最為核心的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變包括兩個(gè)方面：一個(gè)是學(xué)習(xí)狀態(tài)，一個(gè)是學(xué)習(xí)方法。

學(xué)生的學(xué)習(xí)首先必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松，樂意進(jìn)取、樂意參與，情緒很高亢的狀態(tài)下進(jìn)行。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先就意味著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也就是說，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變首先要考察的內(nèi)容，就是課堂的教育氛圍、環(huán)境：學(xué)生是在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的？教師會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)什么樣的課堂氛圍？

進(jìn)一步來說，新課程課堂應(yīng)該有什么樣的教育氛圍？學(xué)生要有什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)？我覺得要做到以下三點(diǎn)：

第一，學(xué)生要自由。我們要求課堂要有規(guī)范，要有紀(jì)律，但是課堂規(guī)范和課堂紀(jì)律最核心的實(shí)質(zhì)與理念就是自由，所謂自由就是解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的心理，讓他們無拘無束，這是一個(gè)基本點(diǎn)。

第二，就是寬松。所謂寬松我想就是允許學(xué)生說錯(cuò)話，說真話，像今天有學(xué)生就說了“我認(rèn)為錢最重要”，把他自己的經(jīng)驗(yàn)、最個(gè)性化的東西充分地表達(dá)出來了。日本的一所小學(xué)流行一種理念，他們認(rèn)為“教室就是讓小孩子出差錯(cuò)的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能夠犯錯(cuò)誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的。我個(gè)人的理解，犯錯(cuò)誤就是讓孩子打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)充分地表露出來，以使我們的教學(xué)真正進(jìn)入孩子的心里。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗(yàn)、孩子的認(rèn)識(shí)真正整合起來，那么孩子的經(jīng)驗(yàn)就無法完成再構(gòu)，形成新的體驗(yàn)，更談不上情感態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

第三，就是民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，像這節(jié)課上，李芳老師寫錯(cuò)了一個(gè)字，學(xué)生就給她指出來了，這點(diǎn)小事沒什么大不了的，但是我們就可以看出，平時(shí)的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友的關(guān)系，它已經(jīng)成為一個(gè)習(xí)慣，在這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過錯(cuò)，這也正說明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)當(dāng)中。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有在這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的另一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)，解決的是怎么學(xué)的問題。比如說朗讀，可以有學(xué)生自由讀，教師領(lǐng)讀，全班齊讀;還有對(duì)課文怎么分析，怎么理解，等等。像今天李芳老師這節(jié)課的教學(xué)，通過“閱讀——解讀——拓展”幾個(gè)環(huán)節(jié)，第一是理解性的讀，把課文讀懂了：第二是探究，把課文中有可爭論的東西挖掘出來進(jìn)行探究，教師設(shè)計(jì)的問題也是比較具有思考性的：①友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了，這樣做好嗎？②元方“入門不顧”是否失禮？這樣的問題都非常適合學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解。此前對(duì)課文內(nèi)容的閱讀是理解性的，學(xué)生的整體感知大都一樣，現(xiàn)在學(xué)生就要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化的理解，這正好體現(xiàn)了新課程的理念，學(xué)生可以通過自己的理解與思考進(jìn)行解讀。但是我覺得個(gè)別地方還可以進(jìn)行更深刻的解讀。比如，說元方的“入門不顧”，俗話說“有其父必有其子”，我們可以注意到家庭教育對(duì)孩子的影響;而且元方當(dāng)時(shí)只有七歲，就能夠說出這樣的話來是很不簡單的，所以，還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞元方的這種智慧。這樣一篇短小的文章，如何將開放性的話題深入挖掘下去，可以從不同的維度來解讀，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的經(jīng)歷不一樣，家庭教育背景不一樣，興趣點(diǎn)不一樣，都可能從中感悟到很多不一樣的東西。

總而言之，這一節(jié)課體現(xiàn)了新課程理念中一切以發(fā)展為本的精神，就是說教學(xué)的所有任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)是一種充滿親和力的過程，對(duì)此我非常欣賞。