【摘要】語文教學(xué)和復(fù)習(xí)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的“悟性”，應(yīng)從死記硬背的教學(xué)和復(fù)習(xí)模式中走出來,努力培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感悟能力。

【關(guān)鍵詞】悟性 教學(xué)方法 教學(xué)模式 課堂教學(xué)

語文教學(xué)教什么？教學(xué)生閱讀寫作能力；閱讀寫作的最高境界是什么？是喜歡讀書會(huì)讀書；是喜歡寫作會(huì)寫作。怎樣使學(xué)生達(dá)到這種境界？多讀多寫。這已成為全體語文教師的共識(shí)。令人困惑的是，有些學(xué)生書讀的并不少，卻對(duì)所讀之書知之甚少，甚至一問三不知；有些學(xué)生寫了很多作文，卻仍缺少作文的基本能力。這個(gè)問題到了高三復(fù)習(xí)階段更突出?！巴形镅灾尽钡膶懽鞣椒ㄔ谡n文中屢屢出現(xiàn)，隨便一舉，就能找到《我的空中樓閣》、《美腿與丑腿》等等，可以說舉不勝舉?？傻搅爽F(xiàn)代文閱讀測試中，比如《城市里的樹》、《枯滕》這樣運(yùn)用托物言志方法的文章卻不會(huì)讀，不會(huì)做題。說到古代詩歌鑒賞，“詩言志”應(yīng)該是起碼的認(rèn)識(shí)。任何一首詩都應(yīng)該抒發(fā)一定的思想感受或者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而且這些感受或認(rèn)識(shí)不是游離于詩歌之外，而是從詩歌的景物或是事物中自然而然的流露出來的。那么，找到這些景物或事物給你的感受，不就找到作者情感了嗎？可這些最基本的常識(shí)，我們很多學(xué)生到高三下學(xué)期還掌握不了。究其原因，是語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)中缺少了悟性的培養(yǎng)。

“悟”性這個(gè)的詞，源于佛教，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)原意有所修正。它不再拘泥于“悟真”，而延伸為“靈性”，通俗地說，就是聰明，會(huì)想問題，會(huì)找到解決問題的正確方法。比如唱歌，有的人就知道運(yùn)用音色、力度、節(jié)奏等強(qiáng)弱快慢的變化，將一首歌跌宕起伏地處理成宛若在說一個(gè)故事。而有的人則只會(huì)用最大的力氣、最大的音量將歌曲毫無掩飾、毫無變化地“嚷”出來。前者就是有悟性的人，而后者就缺少一種悟性。

藝術(shù)的感覺是相通的?；氐秸Z文教學(xué)上，“悟”性就表現(xiàn)在對(duì)文章中表達(dá)的情感有感覺，對(duì)老師的解讀有共鳴，并且有自己的看法。通俗的說，就是我在老師的引導(dǎo)下，弄明白作者這樣說的意圖，弄明白語言表達(dá)的基本順序和運(yùn)用的方法，弄明白與之相關(guān)的基本知識(shí)。這里特別強(qiáng)調(diào)的是“我自己弄明白”，不是老師強(qiáng)加的，不是死記硬背現(xiàn)成的結(jié)論。說的雅一點(diǎn)，“悟”性是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，是“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”中的“靈犀”和“活水”?！拔蛐浴庇刑旆郑械娜吮容^聰明，學(xué)習(xí)效率高。大多數(shù)人的悟性其實(shí)可以通過老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練，通過自己不斷的積累、歸納、遷移、舉一反三，達(dá)到提高。

再具體到語文教學(xué)和復(fù)習(xí)中學(xué)生悟性的培養(yǎng)。首先是老師自己有沒有悟到一些東西呢？面對(duì)著鋪天蓋地的復(fù)習(xí)資料和習(xí)題集，怎么處理？比如辨析并修改病句，老師講了一遍又一遍，可是有沒有“悟”到病句題型的出題和解題思路呢？學(xué)生為何一錯(cuò)再錯(cuò)？其實(shí)，你把近三年的高考題匯總歸類，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要抓住重點(diǎn)，難題就變成的容易題。再比如現(xiàn)代文閱讀，這部分也是很多學(xué)生撓頭的。可是你研究考試大綱，研究高考題型，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文閱讀考來考去，無非是考了一個(gè)主旨，用什么方法表達(dá)主旨。再說到詩歌鑒賞，考來考去就在考情與景（物、事）的關(guān)系。如果老師能悟到這些，并且在復(fù)習(xí)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生去感悟，就會(huì)避免盲目性，做到有所選擇，有所取舍。最忌諱的是“以其昏昏，使人昭昭”，老師都糊里糊涂，雖然歸納了很多方法，卻沒有自己的感悟，怎么讓學(xué)生有所悟呢？

老師悟到了，怎樣把這種“悟”傳導(dǎo)到學(xué)生那里，使學(xué)生達(dá)到或超過自己的水平呢？既然是“自己弄明白”，就一定要有一定的積累。讀書破萬卷，下筆如有神，“神”看似偶然，其實(shí)來自于“讀書破萬卷”的辛勤勞動(dòng)。中國還有句老話，叫“熟能生巧”，靈感也不過是熟能生巧的一種。光讀不夠，還要?dú)w納總結(jié)，讀完了，想想實(shí)質(zhì)是什么，共性的東西是什么，不同的地方在那里。通俗的說，就是要琢磨。蘇霍姆林斯基說過“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！标P(guān)鍵是讀完之后的琢磨。老師要引導(dǎo)，要幫助。法國大音樂家伯聊慈曾給一首詩作譜，全詩都寫好了，只剩結(jié)尾“可憐的兵士，我終于要再見到法蘭西了”一句，找不到合適的樂調(diào)。擱下兩年后，他失足落水，爬起來時(shí)口里唱的樂調(diào)正是兩年前苦心搜索而沒有獲得的。落水是偶然的機(jī)緣，靈感卻是長期苦心思索的必然結(jié)果。老師在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，是不是也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去想點(diǎn)什么，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論給學(xué)生，然后讓他們?nèi)ケ?？盡管這樣做起來要費(fèi)力些，時(shí)間花的更多，但是學(xué)生的收獲要更多一些。

積累、遷移、舉一反三，說起來容易，做起來不容易。怎一個(gè)“悟”字了得？

★作者簡介：安少梅，云南省曲靖一中教師。