陳　萍

【摘要】傳統(tǒng)的語文教育只追求教條的工具關(guān)懷，漠視教育過程中的人文關(guān)懷。要真正實(shí)現(xiàn)語文教育的歷史使命，就必須更新陳舊的教育理念，注重整個(gè)教育過程中的人文關(guān)懷，為學(xué)生構(gòu)建更富活力、更為開放、更加自主與和諧的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】語文教育 人文關(guān)懷 對話交流 開放課堂 自主學(xué)習(xí)

走上工作崗位這么多年，越來越覺得語文教學(xué)前路茫茫。曾經(jīng)在高一段做過一次問卷調(diào)查，很多學(xué)生都反映語文課很無聊，沒有實(shí)際效果，課外的小說比課本內(nèi)容豐富精彩多了，……這樣的答案，讓我警醒到：語文教學(xué)怎么啦？面對語文教學(xué)出現(xiàn)的這種尷尬，眾說紛紜。曾有“黑馬文叢”的主編賀雄飛無奈地說：“我們都受恩澤于中學(xué)語文教育，否則我們寫不出現(xiàn)在的文章；同時(shí)我們也受害于中學(xué)語文教育，否則我們寫不出這么差的文章”，這話讓我們不禁汗顏。

語文學(xué)科多年來教改的艱辛與成就是不可抹殺的，但用發(fā)展的眼光看，我們的語文教育仍然確實(shí)存在著一些不容回避的缺憾。

其一，從學(xué)習(xí)結(jié)果看，學(xué)生經(jīng)十幾年的語文學(xué)習(xí)，花費(fèi)了相當(dāng)多的學(xué)時(shí)，但語文能力的低下仍甚為明顯，普遍的情況是語言貧乏，知識(shí)面窄，見解浮淺，思維板滯。閱讀方面，存在著嚴(yán)重的問題，如閱讀品味低俗，閱讀能力低下，不會(huì)讀書，不愛讀書，沒有良好的閱讀習(xí)慣，沒有終身與書為伴的意識(shí)。

其二，從課堂效率看，語文教學(xué)仍然存在著嚴(yán)重的高耗低效、少慢差費(fèi)現(xiàn)象。語文課堂的肢解性講析使文章喪失整體美感，使語文喪失活力與魅力。許多學(xué)生不是因?yàn)椴幌矚g語文而不愛上語文課，而是因?yàn)椴幌矚g上語文課而不愛語文，課堂教學(xué)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生對語文的熱情和積極性。

其三，從教學(xué)功能看，80年代以來，智育至上、考試至上、片面追求升學(xué)率之風(fēng)愈演愈烈，導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”成為各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和最有力的指揮棒。課堂教學(xué)的難度、深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般學(xué)生的承受能力，不但導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、懼學(xué)，而且又不能象其他學(xué)科那樣可以明顯而有效地提高學(xué)生的考分——畢竟語文優(yōu)劣之間在分?jǐn)?shù)上差距并不太大，還不能張揚(yáng)語文自身特有的人文精神，總是在兩難之中無所適從，處境尷尬。學(xué)校往往重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，而較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，語文在學(xué)生精神世界的構(gòu)建中應(yīng)有的功能失卻了。楊振寧教授針對中國教育上的弊端，痛心疾首的指出：“中國的教育是教師教，學(xué)生記的模式，這種模式不改變，再過30年也難獲得諾貝爾獎(jiǎng)。”

凡此種種缺憾，正在于語文教學(xué)缺少一種泛著溫馨光芒的內(nèi)涵——人文關(guān)懷。所謂語文教育的人文關(guān)懷，就是指語文教育要挖掘蘊(yùn)含在語文課程中的優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)、人文價(jià)值和人文精神。語文教育終極的目的不僅在于培養(yǎng)人運(yùn)用和駕馭語言的能力，還在于提升人的精神境界，豐富人的精神生活，增強(qiáng)人的文化底蘊(yùn)。要真正實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，就必須更新陳舊的教育理念，注重整個(gè)教育過程中的人文關(guān)懷，為學(xué)生構(gòu)建更富活力、更為開放、更加自主與和諧的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。我覺得可以從以下三個(gè)方面著手：

一、課堂上讓對話自然展開

有人戲說，現(xiàn)在的語文課，特別是中學(xué)語文課，其實(shí)是“生理解剖”課和“信息處理”課，不僅語文教師自覺地成為“生理解剖”和“信息處理”的恭行者，而且學(xué)生也盡最大可能地被要求成為這方面的高手。于是出現(xiàn)了一大批限于“一言堂”的教師和苦于“一言堂”的學(xué)生。這樣的語文課堂，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒有自由平等的對話，沒有教師的創(chuàng)意，沒有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無奈的屈從，何來活潑的形式、美好的情感和動(dòng)人的效果！這樣的教學(xué)下，學(xué)生變的越來越脆弱、呆板、老氣橫秋，缺乏自信、活力、激情、個(gè)性和磨難。

而真正的語文課堂，應(yīng)該有起伏動(dòng)人的誦讀，能展開自由的對話，可以據(jù)理力爭，可以交頭接耳，能夠涌動(dòng)情感的激流，閃耀思想的火花，放射智慧的光芒！師生之間的關(guān)系應(yīng)該是學(xué)生把老師看作是一位可信任的顧問，一個(gè)可與之交流的朋友，一個(gè)求知途上的伙伴。這樣方式培養(yǎng)出來的學(xué)生自然會(huì)少一些壓抑，少一些冷淡，他們才有可能在語文教育下“幸福成長”。

冰心早年作文學(xué)講師的時(shí)候，常與學(xué)生在未名湖上劃船，在水中央的島邊石舫上開種種的討論會(huì)，或者作個(gè)別談心，她體驗(yàn)到了“當(dāng)教師的快樂”，學(xué)生體驗(yàn)到了“學(xué)國文的樂趣”。我印象最深的是有一次寫作課，天上下起了幾年難得一見的雪花，我決定把學(xué)生帶到學(xué)校前面的公園去，與雪花親密接觸。那節(jié)課學(xué)生特別興奮，我們一起玩雪，一起談?wù)撓卵┑母惺?，一起回顧有關(guān)寫雪的名句、美文，學(xué)生都說這節(jié)語文課將是他們最美好的回憶，那次寫出來的作文也特別的優(yōu)美，感情特別真實(shí)，不象平時(shí)無病呻吟。所以教學(xué)過程就像一盞油燈，要師生共同添油，才能使燈火輝煌，照亮和溫暖每一個(gè)人。

二、突破教材框框，開放語文課堂，擴(kuò)充語文視野

語文的教學(xué)內(nèi)容可說是豐富多彩，宇宙人生、詩文詞賦、文學(xué)文化，都可說是語文教學(xué)的范疇。語文理應(yīng)是最開放、最易與社會(huì)生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科。試想一下，聽一樣的授課，讀一樣的教材，做一樣的作業(yè)，考同一套試卷，長此以往，怎么因材施教，又怎樣滿足不同個(gè)性、不同閱歷的學(xué)生們呢？語文教育應(yīng)該以人為本，由單一文本閱讀模式向多種文本閱讀模式轉(zhuǎn)變，由注重一堂課效果的教學(xué)設(shè)計(jì)方向向注重一段時(shí)期的教育效果設(shè)計(jì)方向轉(zhuǎn)變，由單調(diào)的課堂必修模式向豐富多彩的必修、選修、自修相結(jié)合的多模式轉(zhuǎn)變。

張志公先生曾經(jīng)指出：“貧乏，是語文能力的致命傷?！苯虒W(xué)過程中明顯能感覺到在學(xué)生知識(shí)貧乏，能力低下。比如學(xué)生的作文，很少有展示自己沉厚的閱讀積淀和張揚(yáng)的才氣的，更多的是思想陳舊，想象匱乏，人云亦云。造成這一現(xiàn)狀的原因更多還在我們的教育本身。日常的語文教育基本上是應(yīng)試性質(zhì)的，教師滿足于灌輸課本知識(shí)、應(yīng)試技巧，學(xué)生的語文視野狹窄，他們把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在機(jī)械記憶上和機(jī)械訓(xùn)練上，沒有條件去博覽群書，去接觸大自然，向宇宙自由的發(fā)問，與萬物為友。

語文教育應(yīng)該革故鼎新，真正從人的需要和愿望出發(fā)，從有利于提升人的能力和素質(zhì)出發(fā)，為學(xué)生們提供一些條件，尊重他們的選擇。學(xué)生們可以喜歡“大江東去”，也可以欣賞“小橋流水”；學(xué)生們可以專注于課本，也可以翻閱《百年孤獨(dú)》，體驗(yàn)《生命中不能承受之輕》；課堂上可以品評(píng)影視文化，也可以步入網(wǎng)絡(luò)世界；學(xué)生們可以在校內(nèi)參加各種語文活動(dòng)，也可以走出校園，關(guān)注時(shí)代，體驗(yàn)社會(huì)，為他們的語文進(jìn)步和人格發(fā)展吸納更多的“源頭活水”。這樣才能更好地張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的活力。

三、把接受學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生思考、發(fā)問、研究、探討和發(fā)現(xiàn)

古人常說“文貴自得”，葉圣陶也提倡讓學(xué)生“自求自得”，體會(huì)文章的情感之切、意蘊(yùn)之深、音韻之美、文字之精、風(fēng)格之新、手法之巧，必然要學(xué)生更多的目觀、口誦、心通，從而有所領(lǐng)會(huì)，有所觸動(dòng)，有所創(chuàng)造。如果教師總是在教育過程中大包大攬，不注重給學(xué)生提供自得的時(shí)間，總是代替學(xué)生思考，代替學(xué)生得出結(jié)論，那么，一個(gè)班五六十個(gè)人就可能只有一個(gè)大腦，“一千個(gè)讀者”只會(huì)有幾個(gè)“哈姆雷特”，這種教育只能導(dǎo)致學(xué)生的唯唯諾諾，委曲求全，想象力和創(chuàng)造力萎縮。

我們應(yīng)該明確教育不只是聆聽講課，不只是識(shí)記考試，不要急著想為學(xué)生尋找一條求知的“終南捷徑”。教育還是一種“經(jīng)驗(yàn)”，一種過程，一個(gè)重在實(shí)踐的過程。蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”語文教育必須全力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自主的探究意識(shí)、態(tài)度和創(chuàng)新能力，給學(xué)生的起飛準(zhǔn)備好堅(jiān)強(qiáng)的羽翼。

在平時(shí)的教學(xué)工作中，我比較倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，十分注意引導(dǎo)學(xué)生“下”到語文的河流里，自主鉆研、探究和發(fā)現(xiàn)。我教高一時(shí)，許多學(xué)生對語文不感興趣，沒有熱情，語文素質(zhì)也不行。我一方面在課內(nèi)外開展多種活動(dòng)，像念誦優(yōu)美文章，舉行謎語競猜，語文知識(shí)競賽，做讀書筆記等等，以此“煽動(dòng)”起學(xué)生走進(jìn)繽紛的語文世界；另一方面，把寶貴的課內(nèi)時(shí)間提取一部分，讓學(xué)生都有機(jī)會(huì)到講臺(tái)前鍛煉自己，展示自己，并且有“預(yù)謀”的一步步促進(jìn)學(xué)生感悟、揣摩、探究和發(fā)現(xiàn)。到學(xué)期結(jié)束，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高，考試成績也有大幅度提高。

鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主研究、探索，并不是非要出一批多重大的發(fā)現(xiàn)或多了不起的研究成果。教師的本領(lǐng)在于“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，在于讓學(xué)生在一個(gè)“過程”之中有所觸動(dòng)，有所心得。閱讀時(shí)，他們能提出幾個(gè)不解的問題，或者能對問題提出一些想法；寫作時(shí)，他們寫出一個(gè)好標(biāo)題，引用一則好材料，講了一個(gè)有意思的故事，或者，就是有一個(gè)漂亮的文句，這些，都可以算得上是“創(chuàng)造”是“發(fā)現(xiàn)”，都值得老師給以肯定和贊賞。

總之，在教育活動(dòng)中，我們注重了科學(xué)人文精神的傳播與養(yǎng)成，這個(gè)社會(huì)將出現(xiàn)更多擁有高尚完美人格的人。而具體到語文教學(xué)，多注入了人文關(guān)懷這一縷溫馨，將構(gòu)筑起無數(shù)美好的精神家園。

★作者簡介：陳萍，浙江省蒼南靈溪第二高級(jí)中學(xué)教師。