摘 要：構(gòu)建和諧社會(huì)、素質(zhì)教育和高中政治課的性質(zhì)均要求讓生命教育在高中政治課堂中煥發(fā)活力。解讀生命價(jià)值的內(nèi)涵，讓高中政治課堂從教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面實(shí)踐“生命價(jià)值”。
　　關(guān)鍵詞：生命價(jià)值；政治課堂；高中
　　
　　生命教育的思想是美國(guó)學(xué)者華特士于1968年提出的，近年來，這一教育理論影響日益擴(kuò)大。綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于生命教育的論述，有狹義與廣義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命；廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命力的關(guān)注，而且包括對(duì)人的優(yōu)勢(shì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。在高中政治課堂中關(guān)注生命價(jià)值屬后一種，其界定如下：生命價(jià)值是以生命為出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展要求，不斷地為生命的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)生命全面而和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個(gè)性地發(fā)展的一種教育活動(dòng)。
　　
　　一、高中政治課關(guān)注生命價(jià)值的必要性
　　
　　生命教育的提出是對(duì)當(dāng)前高中政治課現(xiàn)狀深刻剖析的結(jié)果，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的反思的結(jié)果，更是對(duì)高中政治課教學(xué)的鞭笞。以往的教學(xué)囿于唯知、唯分的泥潭，教育也因此成了工具，成了功利主義的必需品和衍生物。這必然導(dǎo)致教育的結(jié)果是千篇一律的機(jī)器模子，而不是個(gè)性張揚(yáng)的生命。為此，我們要走出現(xiàn)代教育的異化，從知識(shí)課堂走向生命課堂，回歸教育的本真，把生命還給教育、還給課堂，使教育基于生命，生命融入教育，始終讓高中政治課堂充滿“生命教育”的氣息，讓生命在高中政治課堂中煥發(fā)活力。
　　黨的十六屆四中全會(huì)提出了“和諧社會(huì)”這個(gè)新理念，胡錦濤總書記對(duì)其界定是“28個(gè)字”——“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。前20個(gè)字闡述的是人與社會(huì)的關(guān)系，后邊的8個(gè)字講的是人與自然的關(guān)系，也就是說和諧社會(huì)就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 人是和諧社會(huì)的主體，個(gè)體生f8e54dcee1912a13992a5ad453ab7426命的和諧發(fā)展是社會(huì)和諧基礎(chǔ)。而以“育人”為培養(yǎng)目標(biāo)的高中政治課，在啟迪心智、傳授知識(shí)、確立人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)化上具有極為重要的作用。因此，高中政治課應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任。
　　素質(zhì)教育是提高人的身心發(fā)展水平的教育，它首先是把人看作生命體來進(jìn)行教育，把教育的目的、過程和結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來的教育。而生命是個(gè)體存在的意義載體，因此，高中政治課理應(yīng)關(guān)注人的生命，關(guān)注人的價(jià)值、關(guān)注人性完善，理應(yīng)讓每一個(gè)個(gè)體都能強(qiáng)烈地感受到生命的意義，熱愛生命，熱愛生活，學(xué)會(huì)生存并努力提升自己的生命價(jià)值。
　　高中政治新課程要求，課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能、探索知識(shí)的過程與方法，更要關(guān)注他們的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，通過積極構(gòu)建情感課堂，使知識(shí)融合于學(xué)生的實(shí)際生活與情感之中，融合于學(xué)生的生命之中。 教育是生命發(fā)展的需要，成全生命是教育的根本使命。作為學(xué)校德育主渠道的高中政治課更應(yīng)是生命教育的主場(chǎng)地，更應(yīng)注重培育生命的完整性、靈動(dòng)性和張揚(yáng)的個(gè)性。
　　
　　二、教育觀念中樹立生命本位的思想
　　
　　法國(guó)哲學(xué)家蒙田認(rèn)為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時(shí)間才哺育出生命，生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類，離開了人的生命，什么都無從企及。所以，我們應(yīng)對(duì)生命有一種感恩的態(tài)度，樹立生命本位的思想。
　　教育學(xué)生熱愛生命、尊重生命、敬畏生命、認(rèn)識(shí)生命之可貴，是學(xué)校和我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。而生命教育的成效也存乎教師本身的信念。因此，政治教師在進(jìn)行生命教育時(shí)，在認(rèn)知、情意與技能方面，盡可能多充實(shí)自己，不斷地充實(shí)自己與生命教育相關(guān)的理論知識(shí)，以及參加相關(guān)的研討會(huì)。在具備正確的人生觀、生死觀與價(jià)值觀的同時(shí)，更應(yīng)熱愛生命、尊重生命、關(guān)懷生命。應(yīng)本著一腔愛心，愿意與學(xué)生分享自己對(duì)生命的情感與體會(huì)，通過種種經(jīng)驗(yàn)的交流與人格的陶冶，使學(xué)生能充分地感受生命的活力與生命的喜悅，使師生沉浸于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、博大的氛圍之中。
　　
　　三、教學(xué)內(nèi)容中感受生命的存在
　　
　　生命是生活的基礎(chǔ)，生活是生命的顯現(xiàn)。知識(shí)是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是人生智慧的源泉，是“生命之旅”的動(dòng)力。教育的全部意義就在于揭示知識(shí)與人的生活、生存和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，使教育真正與人的生活、生存、發(fā)展獲得統(tǒng)一。正因?yàn)檫@樣，新課程改革的顯著特征體現(xiàn)在“從知識(shí)形態(tài)走向生命形態(tài)”，突破了學(xué)科中心視野和“文本”視野，重視知識(shí)學(xué)習(xí)的情境性、生成性、聯(lián)系性、發(fā)展性。引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)過程視為生活實(shí)踐、生命發(fā)展的過程，體驗(yàn)生命世界本身就充滿知識(shí)和需要知識(shí)的道理，深刻領(lǐng)悟知識(shí)所蘊(yùn)涵的生活和生命意義。
　　例如在講授政治生活中《人民代表大會(huì)制度》這一內(nèi)容時(shí)，筆者結(jié)合剛剛舉行的選舉大會(huì)，要求學(xué)生展開討論：你參加選舉了嗎？你選了誰？為什么要選他（她）為人大代表？學(xué)生展開了熱烈的討論，擁有了選舉權(quán)的同學(xué)尤其興奮，因?yàn)樗谝淮蜗硎芰诉@一權(quán)利，感受到自己作為我國(guó)主人翁一分子的存在價(jià)值。同時(shí)，也加深了他們要珍惜手中的權(quán)利，尊重自己生命價(jià)值的感性認(rèn)識(shí)。
　　
　　四、教學(xué)合作中體驗(yàn)生命的和諧
　　
　　有人說，現(xiàn)在高中課堂應(yīng)該更多地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)性機(jī)制，筆者認(rèn)為，在我們構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的大環(huán)境下，我們的政治課堂更應(yīng)注重充滿和諧氣氛，從而構(gòu)建和諧政治課，使師生的生命價(jià)值在政治課堂上得到充分的展示。因此，政治課堂上除了應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)外，更應(yīng)注重教學(xué)上的合作。讓學(xué)生在合作中體驗(yàn)“自我知識(shí)探究”的認(rèn)知過程，使學(xué)生在合作中獲得連貫的整體思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中切實(shí)獲得主體性地位。
　　例如筆者在進(jìn)行《新時(shí)代勞動(dòng)者》的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，沒有和以往一樣進(jìn)行理論的傳授，而是讓學(xué)生分成幾組，準(zhǔn)備兩個(gè)活動(dòng)：一、模擬招聘會(huì)；二、快過年了，農(nóng)民工追討工資，假如你是農(nóng)民工，你怎么維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后我與同學(xué)們一同分享活動(dòng)的感受。
　　這種做法受到了學(xué)生的歡迎，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且讓小組在組內(nèi)合作的基礎(chǔ)上展開組間的競(jìng)爭(zhēng)，使小組通過競(jìng)爭(zhēng)得到共同提高，共同分享成功的快樂，激發(fā)學(xué)生的自我效能感，培養(yǎng)學(xué)生的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)他們共同發(fā)展，重視師生之間的互動(dòng)和對(duì)話。
　　
　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)中提升生命的價(jià)值
　　
　　心理學(xué)家曾說：“人性最深切的需求就是渴望別人的賞識(shí)?！币虼?，要把學(xué)生引向探究知識(shí)形成的過程之中，就必須學(xué)會(huì)賞識(shí)。教師要在學(xué)生的探究過程中不斷給予肯定、贊賞、鼓勵(lì)，讓孩子感受到學(xué)習(xí)探究是有趣的、是充滿探險(xiǎn)的、有挑戰(zhàn)的智力活動(dòng)。要關(guān)注對(duì)探究精神的欣賞，欣賞孩子們的交往、合作、自信、表現(xiàn)、勇氣、應(yīng)用、創(chuàng)新乃至創(chuàng)造。要激勵(lì)“每位孩子都能勇敢地站起來”，要學(xué)會(huì)“讓每位孩子體面地坐下去”，讓學(xué)生在賞識(shí)中提升生命的價(jià)值。
　　世紀(jì)教育委員會(huì)在其報(bào)告中指出：“面對(duì)未來的種種挑戰(zhàn)，教育看來是使人類朝著和平、自由和社會(huì)正義邁進(jìn)的一張必不可少的王牌。”要實(shí)現(xiàn)這樣艱巨的任務(wù)，就必須把關(guān)注生命價(jià)值的理念貫穿到高中政治課堂教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和所有的環(huán)節(jié)中去，使高中政治課真正成為培養(yǎng)熱愛生命和具有鮮活生命個(gè)體的搖籃。
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