劉 建

【摘 要】語文課堂應(yīng)該詩意芬芳,語文教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)充滿藝術(shù)性。語文課堂應(yīng)該讓學(xué)生時刻處在詩意的氛圍中,因?yàn)槲膶W(xué)化的教育,才會脫離枯燥,才會遠(yuǎn)離平淡。本文從課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)進(jìn)程、課堂教育過程等環(huán)節(jié)作了文學(xué)性的嘗試。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)性 詩意化 教學(xué)進(jìn)程 教育過程

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》指出:語文教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生情感的熏陶感染、潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。因此,我們的語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷,用文學(xué)性和詩意化放飛學(xué)生靈性的翅膀。長期以來,受應(yīng)試模式的影響,理性和客觀分析成為語文教學(xué)的最大弊病,重邏輯、輕直覺,重理性、輕感性,語文的文學(xué)性、情感性喪失殆盡,學(xué)生有小聰明無大智慧,有語文知識無語文素養(yǎng)。我國古代教育家孔子說:“不學(xué)《詩》,無以言”,“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識鳥獸草木之名。”可見,古人很早就認(rèn)識到文學(xué)的教育作用。我們語文教師更應(yīng)該還原語文本色,讓文學(xué)性回歸語文教學(xué),讓語文課堂成為詩意棲息的樂園。具體說來,語文教學(xué)應(yīng)注重以下環(huán)節(jié)的嘗試:

一、文學(xué)性的課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)的文學(xué)意味

課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)講究藝術(shù)性,導(dǎo)語設(shè)計(jì)的方式和內(nèi)容盡量要富有文學(xué)意味,這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望?！傲己玫拈_端是成功的一半”,精美而富有文學(xué)蘊(yùn)味的導(dǎo)語可以先聲奪人。于漪老師說:“在課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的興趣,首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)?！睂?dǎo)語的合理設(shè)計(jì)可以“有效”點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花。

1.精致的流行語的導(dǎo)入。流行語不僅表現(xiàn)為語言的詼諧精煉和文學(xué)色彩濃郁,而且易于激起學(xué)生的共鳴,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。如在導(dǎo)入課文《我與地壇》時,可設(shè)計(jì)導(dǎo)語:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,不經(jīng)歷一次次磨難,史鐵生又怎能從輪椅走到文壇之巔,蛻變成文壇上一只飛舞的彩蝶……”。巧妙引用大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨母柙~等,瞬間調(diào)動學(xué)生的思維情緒,有效將學(xué)生引入課文情境。

2.經(jīng)典的歷史文化典故的導(dǎo)入。典故蘊(yùn)含著豐富的歷史文化傳統(tǒng),具有豐厚的文化內(nèi)涵,恰當(dāng)?shù)匾缘涔蕦?dǎo)入,可以激起學(xué)生對歷史文化和審美探究的趣味,從而在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操。如在學(xué)習(xí)《梅花嶺記》,就可采用幾副對聯(lián)來進(jìn)行一個設(shè)疑激趣式的導(dǎo)入:“數(shù)點(diǎn)梅花亡國恨,二分明月故臣心”。對聯(lián)的出現(xiàn)不但有效地調(diào)動了學(xué)生的思維,而且讓學(xué)生在開動腦筋、解決問題的過程中主動獲取知識。進(jìn)而增加文學(xué)積累、提高文學(xué)素養(yǎng)。

3.詩意化的語言的導(dǎo)入。朱光潛先生語:“詩是培養(yǎng)興趣的最好媒價?！痹娨饣慕虒W(xué)語言不僅便于抒情,也易于學(xué)生進(jìn)入情境。如在導(dǎo)入《雷雨》時:“初夏的第一次雷聲,劃破了久寂的夜空。穿過六十年的蒼茫,又回響在我們身邊。”短短幾句詩意化的語言,一下子就引起了學(xué)生的共鳴,并順利將課堂導(dǎo)入到《雷雨》的情境之中。

當(dāng)然,課堂導(dǎo)入有法,但無定法。導(dǎo)入的要旨在一個“導(dǎo)”字。但“導(dǎo)”向何方,又如何“導(dǎo)”,關(guān)鍵有三點(diǎn):要切合學(xué)生的學(xué)情,要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更要有利于文本的有效解讀。當(dāng)然,還需顧及課文的類型和特點(diǎn),甚至教學(xué)者自身的性格特點(diǎn)等,力求以詩意導(dǎo)出興趣、導(dǎo)出重點(diǎn)、導(dǎo)出新意,并不斷提高學(xué)生語言品鑒能力、審美能力,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和質(zhì)量的最優(yōu)化。

二、詩意化的課堂教學(xué)進(jìn)程

一堂成功的語文課本身就是一堂充滿審美的詩意化旅程;在一個充滿藝術(shù)美感的氛圍中,學(xué)生不知不覺中進(jìn)入思維佳境,在跌宕多姿的詩律中完成一次接受并汲取知識的過程。如一位教師在講授趙麗宏《炊煙》時,先運(yùn)用杜牧詩《山行》,描繪了一幅優(yōu)美而瑰麗的“白云深處有人家”的景色,讓學(xué)生先感受炊煙裊裊之美、古樸之美,然后由淺入深,對炊煙下的中年夫婦進(jìn)行詩意化的審美,從而領(lǐng)悟出文章的主旨。在這次教學(xué)過程里,教師如同一位向?qū)?學(xué)生在老師這個向?qū)托牡囊I(lǐng)下,似乎在通幽曲徑里進(jìn)行了一次心靈的旅程。

在語文課堂中,無論是點(diǎn)評還是小結(jié),設(shè)置一個優(yōu)美的詩化情境就如同春雨一樣滋潤著學(xué)生渴望新穎、獨(dú)到知識的心靈,這樣的設(shè)置也極富感染力和吸引力,它不但能凈化學(xué)生的語言思維,同時也能讓師生在愉悅中形成思維對話。通常,優(yōu)美的詩意化的語言,一方面增加教師的教學(xué)激情和課堂靈感,另一方面則使學(xué)生在良好的氛圍中不斷開啟心竅。如執(zhí)教老舍先生《想北平》,針對老舍先生“可是,我真愛北平”、“可是,我說不出”這些語言如何提升學(xué)生的理解?先讓其熱烈討論,待答案已漸清晰時,教師進(jìn)行詩意化點(diǎn)評:舒婷說,縱使我心中有一個汪洋,但流出來的卻只有兩滴眼淚;情到深處,大愛無言。這一點(diǎn)恰似最后的升華,讓學(xué)生最終領(lǐng)悟出老舍先生對北平的愛之深、情之切。

三、關(guān)懷式的課堂教學(xué)過程

筆者認(rèn)為從某種意義上來說,語文教育應(yīng)注重對生命尊嚴(yán)的教育,我們應(yīng)該保護(hù)每一個學(xué)生脆弱的心靈。曾幾何時,我們的語文課堂只關(guān)注知識傳授,卻少了生命的關(guān)懷;生命是一首詩,語文課堂應(yīng)該是這首詩里最有意義、最優(yōu)美的一章,心靈與心靈的相遇不應(yīng)該是冷漠,而應(yīng)充溢著溫馨的關(guān)懷,教師應(yīng)以自己的博大、浩瀚,引領(lǐng)一個個心靈走進(jìn)生命尊嚴(yán)的殿堂。

而筆者在執(zhí)教《讓我許個愿》時,注意到學(xué)生在《感恩的心》的音樂中、在一例例母親的大愛中,群情激奮,我突然覺得這是一個難得的情感教育的良機(jī),于是靈機(jī)一動,讓學(xué)生也隨作者一起對自己的母親許個愿。學(xué)生在這樣的課堂氛圍里,在感恩的情緒里,情懷飛揚(yáng),寫出了一篇篇小短文,其中一篇:“讓我許個愿,讓我下輩子還做你的女兒!今生,我的頑劣讓你一次次苦惱憂愁,我的任性讓你一次次傷心流淚,我從幼苗開始茁壯成長,你卻青絲變成了白發(fā),失去了往日風(fēng)華。媽媽,如果有來世,讓我下輩子還做你的女兒!我定會做你乖巧的女兒,用一次次驕人的成績、用我的溫順體貼讓你的笑容永遠(yuǎn)綻放如花,媽媽,女兒永遠(yuǎn)愛你!”學(xué)生在朗讀過程中聲音顫動,真情自然流露,令在場所有人深受感染。

文學(xué)世界浩瀚無邊,語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文課的窗口作用,讓學(xué)生透過這扇小小的窗口,仰望文學(xué)殿堂里璀璨的星斗,并與其進(jìn)行心靈的對話與交流,使學(xué)生得到情感的熏陶,受到人文的關(guān)懷,獲得思想的啟迪,取得審美的享受,最后提升自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。

作者簡介:劉建,江蘇省鹽城市龍岡中學(xué)教師。