張丹丹
【摘 要】新課程改革要求作文教學將寫作融入學生的生活,使其成為他們表達見解、抒發(fā)胸臆的直接憑借,由此大大地提高他們的寫作能力。本文重點探討了在中學作文教學中,應怎樣引導學生在感受生活的基礎上抒寫真情實感的問題。
【關鍵詞】作文教學 感受生活 以情動人
文章的思想是靈魂,感情為“靈氣”。沒有情感的文章就不能稱之為好文章。因此,培養(yǎng)學生的感情,激發(fā)學生的感情,并使之反映在作文中,在語文教學中是尤為重要的。筆者認為,一篇好的學生習作必須包含兩個重要的因素:心動,即用心感受生活;情動,即以情打動讀者。
一、心動:用心感受生活
學生是有感情、充滿個性的個體,因此,在作文教學中,教師一定要注意有效引導,將“作文與做人”結合起來。學生要熱愛寫作,首先就要熱愛生活,要以積極、樂觀、進取的心態(tài)融入生活,走進生活,而不是為了寫作去刻意地觀察、挑剔生活。葉圣陶先生曾說過,“作文的根本是在‘立誠,要寫出優(yōu)秀作品,唯一的方法是在自己的修養(yǎng),磨練一個‘誠字?!币虼?,作文的訓練也應是做人的訓練。這就要求教師引導學生從“真我”出發(fā),感悟到“我手寫我心”的寫作真諦,寫自己想寫的內容,寫自己感興趣的內容,寫自己思考過的內容。只要有了誠摯的情感、向善的思想、豐厚的底蘊和嫻熟的技巧,就能寫出真正具有生命力,有美麗靈魂的好作文。語文老師要構建“大語文”的理念,鼓勵學生關注生活,學會思考生活中有價值的事物,從而積累寫作的素材和情感基礎。
1.要用心觀察周圍的生活。作文教學也是“審美教育”之鏈中的一個有效環(huán)節(jié),與其它教育手段一起構成了“樹人”的重要途徑。筆者在作文教學的實踐中就有很強烈的感受,那些擅長寫作的學生不僅文學底蘊豐厚,而且興趣廣泛,對生活始終保持著較強的好奇心。所以,文章不是“作”出來的,而是學生思想的折射、靈魂的吟唱。
(1)理解父母。多數(shù)學生都認為自己對父母是最熟悉的,但卻往往最容易忽略父母。父母是愛自己的,這點大家都不會否認,但對于父母之愛與其他人的愛有什么不同,卻不一定能說得出來。因此,用心觀察,進一步了解父母,是寫出好文章的一個重要方面。
祖輩的愛往往是無條件、無原則的,且以溺愛居多;而老師愛孩子,往往遵照原則,以嚴厲居多;父母的關心和愛則是有條件的,既希望子女開心、快樂,又希望他們有好的學習成績,以適應競爭激烈的社會。所以,父母對子女的愛時常搖擺于“溺愛”與“嚴厲”之間。有時候,他們會表現(xiàn)出超出你想象的大方,滿足你過分的欲望,給你意外的驚喜;有時,又會為了一點小事就對你發(fā)很大的火,甚至動手打罵。這些,不就是寫作的富礦嗎?
再往細處看,比如寫母親,由于她們的年齡、文化程度、性格脾氣、家庭氣氛各不相同,愛孩子的表現(xiàn)也不一樣。因此,對母親的認識,就不能只停留在“偉大”、“無私”、“奉獻”、“任勞任怨”等方面,也不應該僅僅是做飯、洗衣、送孩子這樣的日常事務,而要寫出屬于你自己的唯一的“母親”。如果內心沒有對父母的愛,沒有被父母的愛感動,就無法觀察到他們在愛子女這方面的獨特表現(xiàn)。
(2)認識社會萬象。社會生活包羅萬象,寫作素材應有盡有,取之不盡。認識社會,就是要大家關注社會,關注人生,關注現(xiàn)實。往大處說,是關注社會的熱點、焦點、爭論點、轉折點;往小處說,則是注意周圍的世態(tài)人情,尤其是普通人、陌生人,還有那些人們認為習以為常的事、司空見慣的事,這里面也常常埋藏著寫作的富礦。
觀察、了解社會要有感情投人,要有強烈的愛。有的同學盡管也時時在觀察社會,但對周圍的社會卻是一副冷冰冰的面孔。冷漠的結果就是對社會熱點的抵觸,對動人的人物、風景、故事無動于衷,對活生生的作文材料視而不見。
(3)品評文化藝術。品評優(yōu)秀的文化藝術是提升學生作文素養(yǎng)的有效途徑,閱讀書本是其中最有效的形式之一。不要說生活相對簡單的中學生,就是一個成年人,一生經(jīng)歷的事、看見的場面、體驗到的情感,相對于無限的社會生活來說也是少得可憐,何況還有許多場合、許多事件,對普通人來說永遠都不可能經(jīng)歷到。而通過閱讀,就可以了解別人的經(jīng)歷,擴大自己的視野,從而借鑒他人的情感體驗豐富自己的情感世界。
“讀書”除了讀教材,還要讀名著、讀時文、讀新聞、讀雜志,讀其他同學的優(yōu)秀作文,要在閱讀中比較長短,學會寫作。比如,同樣是寫老師的文章,魯迅筆下的老師怎么樣,魏巍筆下的怎么樣,同齡人寫得怎么樣,我自己又是怎么寫的,一比較,就知道要怎樣寫才能顯得更新、更好。此外,“讀書”還要讀名著、名畫、經(jīng)典音樂等,它們都是豐富的“營養(yǎng)食品”,有助于擴大視野,激發(fā)學生對美的追求,對未來創(chuàng)造美的渴望和夢想。
(4)對話詩意山水?!皩υ捝剿本褪亲哌M自然,去游山玩水。古人云,文章是案頭之山水,山水是大地之文章。景物就是人物活動的舞臺,舞臺搭得好,人物、故事就容易演得像、演得活、演得精彩。在我們學習的經(jīng)典課文中,對景物或多或少地描寫,其作用都是極為明顯的。
旅途上會遇到各色各樣的人,碰到五花八門的事。走的地方越多,經(jīng)歷也越多,積累的素材多,感受的體會也多,寫出來的文章自然就會越有內涵。在這個過程中所收集到的材料,有的可直接作為寫作材料,有的可以原封不動地寫成寫人記事的記敘文。有時,遇到一些有意思的片段、場景、人物,雖然不能單獨寫成一篇文章,但是可與其他地方得來的材料相互補充、相互印證,很可能就會組合出一篇不錯的文章。另外,出行中體會到的興奮,回家時的放松,游玩時的快樂,等人、候車時的焦慮,甚至體力上的疲勞,精神上的失望,等等,都會一同進入你的“情感體驗庫”,這些體驗很可能在某一時刻就會被激發(fā)出來,變成文章的一處亮點。
2.要培養(yǎng)感受生活的意識。感受往往以觀察為前提,是在觀察的基礎上進行的。要寫對生活的感受,就是要捕捉自己內心細膩、奇妙的情緒和感情的波動,從而將對外物的觀察化為內心情感的體驗。只有用心感受,普通的事物才會有閃光點,單調的生活也才別有一番滋味。
這種感受生活的意識,應該是主動的、獨特的。因此,培養(yǎng)感受生活的意識要具備以下幾點:①獨立。寫作最忌人云亦云。要想擁有思維和行為的獨立性,就要對生活的感受具有獨特性,只有這樣的文章才是鮮活的、有個性的。②自由。作文既然是一種精神的個性創(chuàng)造,因此,它對精神創(chuàng)造的“自由度”的要求也是很高的。心靈不自由,筆墨不自由,就很難寫出好文章。③激情。激情是來自對現(xiàn)實強烈而生動的感受,是具體感受生活的獨特方式和動力。這種激情可以是湍急澎湃、奔放熱烈、激越昂揚、沉郁悲壯、飛逸飄動,也可以是寧靜明麗、傷感流連、冷峻嘲諷。
二、情動:以情打動讀者
人類的情感是多種多樣的,如果寫作不是真實地去表現(xiàn)自己的內心,宣泄自己的情感,就會變成無病呻吟。因此,作文應著眼于生活細微之處的質樸真情和感悟,以獲得生命力和感染力。
1.激發(fā)真情實感。學生都是有血有肉的人,只有通過親歷、沉思、感悟等生命體驗的形式,才能不斷積蓄感情能量并轉化為高昂的激情。如果寫作時對內容無動于衷,或是瞎編亂造,這不僅是一種不正常的寫作行為,而且還反映出一個人在審美品質和人格方面的缺陷。因此,激發(fā)真情實感是寫作成功的根本,是寫作的生命。
2.打造易感之心。擁有一顆善感的心對寫作尤為重要。當你看到春天的第一個嫩芽時,當你看到秋天滿地的落葉時;當你看到萬綠叢中的一朵紅花時,當你看到萬頃碧波中的一葉小船時;當你看到初生兒臉上那燦爛的微笑時,當你看到母親耳旁的一縷白發(fā)時;當你的親人、同學、朋友遭遇病痛時,當一個不相干的人陷入困境時;當熟悉的父母和老師十幾年如一日、毫無怨言地為你重復做一件單調的事情時,當一個陌生人不經(jīng)意地幫了你一把時;當你聽到一條驚人的新聞時,當你閱讀一篇新穎的散文時;當你投身一片動人的風景時,當你駐足一幅美麗的圖畫時……你的心靈是不是會被輕輕地觸動?還有那墻角石頭縫里的一株頑強的小草,深冬池塘邊一支枯敗的荷葉,路邊一個普通的乞丐,遠方一場突發(fā)的戰(zhàn)火……是否會引起你哪怕是一閃念的關注?這些,都可能是一段紛飛思緒的開端,或是一個精彩故事的結局。
3.學會感謝生活。生活的小河總是平靜地向前流淌,面對平凡的生活,我們要擁有一顆平常心,要真切地觀察生活的每一個表情,享受粗茶淡飯的滋味。
學生們都喜歡看法布爾的《昆蟲記》,在他的文章里,不僅能學到好的文筆,還能借鑒他成功的寫作態(tài)度。作為一個昆蟲學家,法布爾觀察研究昆蟲的主要意圖,更多的是出于熱愛。他把動物世界最渺小、最微不足道的昆蟲,當作自己的朋友一樣去觀察、理解、愛與尊重。在他的眼中,似乎沒有害蟲、益蟲之分,它們全都同人一樣,是能呼吸、有思想、具有尊嚴感的生命體。因此,他筆下的小動物不僅每一種都神圣、聰慧,而且還富有人情味。這正是《昆蟲記》最動人的地方,也是它廣受歡迎的最大秘密。在我們的周圍,也有許許多多的小人物、小生靈、小物品、小風景,他們身上往往隱含著生命、社會、生活最本質、最有價值,也是最珍貴的東西。如果細心觀察,傾心和它們對話,這些微不足道的小動物、小植物、小道具、小擺設等,都可能是你作文成功的關鍵。
我們在評價文章的優(yōu)劣時,常常使用“文如其人”一詞,說明寫作本應與做人自然融合。所以,教師在作文教學中要努力提升學生的審美素養(yǎng),喚起他們的審美體驗,并發(fā)展他們的個性特征。這樣,學生通過寫作能夠更深刻地感悟生活,豐富人生體驗,并用審美的眼光體察多彩的生活。因此,語文教師要通過不懈的努力,讓學會感受生活,并把感受的生活付諸文字。
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