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校長(zhǎng)當(dāng)如蔡林森

2009-02-19 10:04張俊平
江蘇教育 2009年2期
關(guān)鍵詞:三流林森先學(xué)

張俊平

本期策劃,涉及到一個(gè)人——蔡林森。將視野聚焦到一位校長(zhǎng)身上,這在本刊有“獨(dú)家策劃”以來(lái),還是第一次,

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,蔡林森是一個(gè)不甘寂寞,一再創(chuàng)造神奇的校長(zhǎng)。還是在上個(gè)世紀(jì)80年代,他就將一所“三流的設(shè)施、三流的生源、三流的師資”的農(nóng)村聯(lián)辦初中——泰興市洋思中學(xué),辦成了“讓每一位家長(zhǎng)滿意”的優(yōu)質(zhì)學(xué)校,“洋思經(jīng)驗(yàn)”不脛而走,“洋思的魅力”與日俱增,在全省乃至全國(guó)形成了一股轟轟烈烈的“學(xué)洋思”的熱潮。當(dāng)歷史的腳步邁入21世紀(jì),蔡林森又一次給了人們以驚奇:不惜斥資1,2億元人民幣,將鄉(xiāng)村中學(xué)洋思整體搬遷進(jìn)城。對(duì)此,盡管人們有許多質(zhì)疑甚至非議,但事實(shí)已經(jīng)證明,蔡林森領(lǐng)導(dǎo)的這次具有戰(zhàn)略意義的學(xué)校轉(zhuǎn)移,為鄉(xiāng)村中學(xué)洋思贏得了新的發(fā)展機(jī)遇和生長(zhǎng)空間。2006年7月,退而不休的蔡林森第三次讓人拍案驚奇。不同的是,這一次是在異鄉(xiāng)河南,他從“洋思經(jīng)驗(yàn)”的締造者變成“洋思經(jīng)驗(yàn)”的推廣者,僅僅用了兩年多時(shí)間,就讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的沁陽(yáng)永威學(xué)校實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨的改變。成了質(zhì)量上乘、人民滿意的第二個(gè)“洋思”。

人們?cè)隗@嘆之后都會(huì)追問(wèn):蔡林森為什么能夠?qū)覄?chuàng)神奇?專家學(xué)者深入洋思中學(xué)研究后認(rèn)為。蔡林森的成功,在于他有一個(gè)先進(jìn)的教育思想——沒(méi)有教不好的學(xué)生;在于他有一種科學(xué)的教學(xué)方法——先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練;在于他有一套有效的管理模式——育人責(zé)任制,周周清,等等。從教育科學(xué)的角度來(lái)看,這些毫無(wú)疑問(wèn)都是成就洋思中學(xué)的重要變量。但是,我們依然要進(jìn)一步追問(wèn):全省、全國(guó)那么多地區(qū)、那么多學(xué)校、那么多校長(zhǎng)學(xué)習(xí)洋思,為什么至今都沒(méi)有開(kāi)出像洋思一樣絢麗的花朵?為什么蔡林森只身到了河南,只用了短短兩年多的時(shí)間,就將曾經(jīng)很差的永威學(xué)校打造成了第二個(gè)“洋思”?

顯然,奇跡是人創(chuàng)造的。陶行知先生早就有言,一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。毫無(wú)疑問(wèn),蔡林森就是陶行知先生所說(shuō)的這樣一位“好校長(zhǎng)”:他全身心地投入——在他的精神世界里,教育至高無(wú)上,為了教好每個(gè)學(xué)生,他完全進(jìn)入了一個(gè)忘我的境界;他有高尚的品行——一身正氣,兩袖清風(fēng),他用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),使自己成為學(xué)校的靈魂;他有責(zé)任感和同情心——教好每一個(gè)學(xué)生,讓每一位家長(zhǎng)放心;他有自己獨(dú)立的教學(xué)觀——以學(xué)生為中心,先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練;他是一個(gè)行動(dòng)的校長(zhǎng)——認(rèn)準(zhǔn)了的事就做,且不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持做好;他有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力——凡事都從學(xué)校實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造性地解決管理和教學(xué)問(wèn)題……正是因?yàn)橛辛诉@種精神、意志、品質(zhì)、能力,在滿是荊棘的教育之路上,蔡林森的腳步才邁得如此豪邁和高遠(yuǎn)。

本期策劃,我們精心組織了3篇文章:一篇是蔡林森親筆——《當(dāng)校長(zhǎng)就是為了教好每一個(gè)學(xué)生》,一篇是中國(guó)教育報(bào)資深記者蘇婷所作——《一顆普通的靈魂能夠走多遠(yuǎn)》,一篇是原江蘇省教科所所長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)成尚榮所寫(xiě)——《蔡林森:一本活的教育學(xué)》。三個(gè)人,三種身份、三個(gè)角度,立體地為我們?cè)佻F(xiàn)了大校長(zhǎng)蔡林森的精神世界和教育生活,也為我們解讀蔡林森、學(xué)習(xí)蔡林森提供了不同的視角和思路。

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