畢建永

摘要：當前思想政治教育的誤區(qū)與困境與對生活的叛離有著必然的關(guān)系，關(guān)注生活，回歸生活世界是思想政治教育得以發(fā)展的有效途徑，學(xué)生社團以其獨特的優(yōu)勢成為思想政治教育回歸生活世界的有效載體，加強社團建設(shè)，發(fā)揮社團的功能為改進思想政治教育提供了一個平臺。

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團；思想政治教育；生活世界；有效載體

中圖分類號：G642，0

文獻標志碼：A

文章編號：1673-291X(2009)33-0226-02

在《歐洲科學(xué)危機和超驗現(xiàn)象學(xué)》一書中，胡塞爾首次提出“生活世界”這一概念——生活世界是一個直觀的、相對的、主觀的，但也是經(jīng)驗性的，可以被經(jīng)驗到的世界。其后，有許多哲學(xué)家都對生活世界從不同角度進行了明確論述。但從根本上講，這些哲學(xué)家在說明生活世界的本質(zhì)與根源問題時都不同程度地走進了主觀主義和理想主義的誤區(qū)。馬克思所處的生活時代早于生活世界理論的出現(xiàn)，但馬克思對生活的思考更多地是滲透和貫穿于其博大的哲學(xué)體系之中，并作為一個極其重要的概念折射出馬克思主義的基本精神。從這個意義上講，馬克思主義哲學(xué)是當今生活世界理論的源頭，生活世界理論是馬克思主義哲學(xué)的“基石”。

在生活世界理念的啟發(fā)下，通過馬克思主義的科學(xué)解讀，思想政治教育對生活的關(guān)切達到前所未有的高度。加強思想政治教育與社會生活的聯(lián)系，密切關(guān)注人們的現(xiàn)實生活需要，探索思想政治教育與社會生活相結(jié)合的有效途徑，切實增強思想政治教育的時代感和針對性成為重要的研究課題。

一、生活世界視野下思想政治教育中“人”的生存狀態(tài)

1999年《中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》中對社會主義市場經(jīng)濟建立和發(fā)展過程中產(chǎn)生的思想觀念、生活方式等深刻變化的闡述，2004年10月中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡漠、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”的描述說明，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使商品交易的規(guī)則部分被放大到人們生活的各個領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了許多不良影響。從這個意義上講，無論是市場經(jīng)濟體制的發(fā)展要求，還是克服社會生活市場化的負面效應(yīng)，都離不開思想政治教育的引導(dǎo)。而在多元化的社會中，思想政治教育必須重視個體的生活主體地位，做到“以人為本”，因材施教，使思想政治教育根植于生活世界的客觀現(xiàn)實，才能培養(yǎng)真正自主、個性，向上的社會主義接班人。

多年來，思想政治教育脫離生活為人所關(guān)注，歸結(jié)起來，主要是思想政治教育中“人”的缺失，主要表現(xiàn)為：首先，思想政治教育所設(shè)定的目標超現(xiàn)實化。過分傾向于對未來完美生活世界的追求以及與之相適應(yīng)的完美人格的樹造，卻忽視了人所生存的現(xiàn)實生活世界的客觀情況，從而使思想政治教育目標脫離人的客觀生存狀態(tài)成為空中樓閣，同時又以這種虛無的目標指導(dǎo)思想政治教育實踐。由于思想政治教育中理想社會生活狀態(tài)中培養(yǎng)的完美人格在現(xiàn)實社會生活中不斷受到打擊，導(dǎo)致人們對思想政治教育產(chǎn)生懷疑。其次，思想政治教育的意識形態(tài)特征掩蓋了教育的終極價值。“從思想政治教育的產(chǎn)生來看，思想政治教育是為了統(tǒng)治階級需要而產(chǎn)生發(fā)展的，換句話說，它是統(tǒng)治階級意識形態(tài)行以推行和強化的重要手段和途徑?！闭问侨祟惿鐣碾A段性存在，但教育卻伴隨人類社會發(fā)展的始終；思想政治教育服務(wù)于一定的社會階級，具有一定社會工具價值，但教育的最終目標是促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)本體的終極價值。過分強調(diào)思想政治教育的階級性特征而忽視本體發(fā)展的要求使思想政治教育的長期發(fā)展根基發(fā)生動搖。再次，思想政治教育形式單一化使之脫離生活。思想政治教育不等同于思想政治教育課程體系，但這種現(xiàn)象在很大程度上卻是一種現(xiàn)實。由于學(xué)校教育中對于思想政治教育的落實主要通過授課的方式進行，思想政治教育課也就成為學(xué)校進行思想政治教育最主要也是最容易實施的方式，而授課又主要是以灌輸為主，少有討論與爭辯，使得整個思想政治教育過程脫離了思考與實踐。學(xué)校把注意力全部放到對于思想政治教育知識和理論的認知，自然會導(dǎo)致重認知輕體驗、重理論輕實踐，使思想政治教育脫離生活實踐。

綜上，加強和改進大學(xué)生思想政治教育必須以人為本、以人為主體。首先，堅持以人為本有兩層含義：一方面，加強和改進大學(xué)生思想政治教育的根本目的是為了大學(xué)生的成長成才，一切為了學(xué)生，不斷滿足大學(xué)生對全面發(fā)展的新期待。另一方面，要把加強和改進大學(xué)生思想政治教育做好，就要貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，最充分地調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。其次，堅持以人為本，應(yīng)該努力解決大學(xué)生的實際問題。要把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，把教育引導(dǎo)學(xué)生與服務(wù)學(xué)生結(jié)合起來，既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人，在政治上、學(xué)習(xí)上、生活上全方位關(guān)心大學(xué)生。

二、學(xué)生社團是學(xué)生對生活世界的體驗方式

大學(xué)生社團是大學(xué)生基于共同的興趣和愛好自愿組成，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為宗旨，按照合法手續(xù)注冊并自主開展活動的大學(xué)生群體組織。大學(xué)生社團是高校校園文化的重要組成部分，是大學(xué)生成長成材的良好載體、學(xué)生自我管理、自我教育的基本單位。根據(jù)2004年《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，大學(xué)生社團分為理論學(xué)習(xí)型、學(xué)術(shù)科技型、興趣愛好型和社會公益型等四個類別，分別體現(xiàn)了學(xué)生不同卻又豐富的生活體驗。

學(xué)生社團是學(xué)生的團體，是學(xué)生主體性得以充分發(fā)展的平臺。尊重人的個性需求和全面發(fā)展，以客觀的生活存在追求更高的生活素質(zhì)是學(xué)生社團的目標。學(xué)生社團的特點表現(xiàn)在：第一，靈活自發(fā)展性。不同學(xué)生社團可以有不同的組織管理模式，因地制宜，獨立開展各類活動，學(xué)生可以自由參與，以學(xué)生社團為家，由于自主空間大，學(xué)生可以在各自興趣的團體中努力發(fā)散自己的光熱，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。第二，社會實踐性。大學(xué)生社團中的學(xué)術(shù)科技型團體充分體現(xiàn)了大學(xué)生社團的實踐性的這一特點，由于大學(xué)生社團是在高校中存在和發(fā)展的，環(huán)境賦予其專業(yè)知識學(xué)習(xí)的特點，于是實踐性在大學(xué)生社團存在的重要價值之一。只有將理論與實踐良好結(jié)合才會使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，成為社會有用之才。同時，從社會性來講，大學(xué)生社團走向社會成為趨勢，走出校園，面向社會，與社會搭建起良好的交流渠道可以使大學(xué)生得到社會的支持和肯定，也可提高社會的關(guān)注、指導(dǎo)與幫助。第三，自主學(xué)習(xí)性。在任何學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的天職。做好學(xué)習(xí)工作是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，因此，學(xué)生社團中也突出了此特點。各類型的大學(xué)生社團在各方面為大學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。以理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、興趣愛好和社會公益為依托的學(xué)生社團各具特色，其可供學(xué)習(xí)的技能和機會是大學(xué)生提高自我的良好方法。更為可貴的是，團體學(xué)習(xí)擺脫了灌輸式教育的不足，充分調(diào)動了

學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、學(xué)生社團使思想政治教育回歸生活世界

學(xué)生社團引導(dǎo)思想政治教育更加關(guān)注生活世界現(xiàn)實，從而提高教育效果的功能可以從以下三個方面來說明：首先，實踐性使思想政治教育具備生活基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中要求思想政治教育要“堅持教育與自我教育相結(jié)合；堅持政治理論教育與社會實踐教育相結(jié)合?！彼枷胝谓逃凉B浸在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作中的各領(lǐng)域，既需要理論知識的指導(dǎo)，也需要生活實踐的體驗，理論與實踐的完美結(jié)合是思想政治教育起效的必備條件。學(xué)校教育主要傳播理論知識，而學(xué)生社團具備實踐性和社會性，可以促使思想政治教育貼近生活世界。其次，多元的教育形式使思想政治教育充滿吸引力。學(xué)校傳統(tǒng)的思想政治教育以課堂教育為主，是教師單向的傳輸模式，這給多元化體驗時代的學(xué)生接受思想政治教育構(gòu)成障礙，說教式的課程往往難以引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生社團具有獨特靈活的思想政治教育功能，通過開展多種形式的集思想教育、趣味、知識傳播于一體的活動，大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了思想政治教育的效率，使學(xué)生在輕松、自由的環(huán)境中潛移默化地接受了思想政治的感染。再次，靈活的組織形式使思想政治教育范圍得以拓展。傳統(tǒng)的思想政治教育工作范圍受到限制，限制于課本知識，限制于傳統(tǒng)思維方式，限制于班級、年級以及宿舍的分割。學(xué)生社團通過專業(yè)、興趣、愛好、追求等吸引不同受眾占領(lǐng)思想政治教育的領(lǐng)地。通過豐富多彩的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的思想素質(zhì)和實踐能力，不斷的開拓思想政治教育的范圍領(lǐng)域。

思想政治教育進社團，是思想政治教育回歸生活世界的有效途徑。充分發(fā)揮學(xué)生社團的思想政治教育功能，通過思想政治教育回歸生活世界提高思想政治教育的有效性可以從以下幾個方面開展：以社團特色為依托，充分發(fā)揮不同類型學(xué)生社團的特點和優(yōu)勢，增強思想政治教育多元化生活體驗；以社團活動為依托，虛功實做，將思想政治教育寓于豐富多彩的校園文化建設(shè)活動之中，增強思想政治教育的實踐體驗；以社團建設(shè)為依托，以建促教，通過經(jīng)歷社團不斷完善和發(fā)展的過程，體驗事物成長中的艱辛和快樂，增強管理能力和心理承受能力，進而提高思想素質(zhì)；以社團成員為依托，充分發(fā)揮成員的社會關(guān)系，引導(dǎo)社團更多的走進社會。了解社會，促進社團社會化過程，增強思想政治教育的生活問題針對性。

四、結(jié)語

思想政治教育回歸生活世界，是對當代思想政治教育理論的一種思考，也是對當前思想政治教育現(xiàn)狀的一種反思，在生活世界視野下提升思想政治教育需要一個有效的平臺，學(xué)生社團以其獨特的優(yōu)勢成為思想政治教育回歸生活世界的載體。通過社團開展思想政治教育不但可以促進社團本身的發(fā)展，也使思想政治教育散發(fā)出更強的生命力。

[責任編輯陳鳳雪]