潘金林　龔　放

摘要：針對(duì)美國(guó)大學(xué)重視科學(xué)研究而忽視教學(xué)的傾向，博耶在上世紀(jì)90年代初即提出了對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)的全新的解讀，他認(rèn)為大學(xué)教授的學(xué)術(shù)可以區(qū)分為四種：“探究的學(xué)術(shù)”、“整合的學(xué)術(shù)”、“應(yīng)用的學(xué)術(shù)”和“教學(xué)的學(xué)術(shù)；這四種學(xué)術(shù)構(gòu)成了共生和相互依賴(lài)的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)；在學(xué)術(shù)生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，博耶提出了建立以多樣性為特征的高等教育系統(tǒng)的思路，受其學(xué)術(shù)生態(tài)觀的啟示，文章對(duì)我國(guó)各類(lèi)高校如何合理進(jìn)行學(xué)術(shù)定位提出了若干建議。

關(guān)鍵詞：博耶；高等學(xué)校；學(xué)術(shù)生態(tài)觀；學(xué)術(shù)定位

美國(guó)高等教育是一個(gè)包括了從社區(qū)學(xué)院、小型文理學(xué)院到“巨型大學(xué)”的多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。形成這一多樣性系統(tǒng)的原因也是多樣的：與其他國(guó)家相比，美國(guó)高校享有較多的辦學(xué)自主權(quán)；美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)多樣化的需求造就了多樣化的院校；激烈的院校競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了高校特色的發(fā)展，20世紀(jì)90年代以來(lái)，大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的重構(gòu)更加豐富了美國(guó)高等教育的多樣性。這主要?dú)w功于美國(guó)卡內(nèi)基教育促進(jìn)基金會(huì)前任主席歐內(nèi)斯特。博耶所倡導(dǎo)的大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)觀。

一、博耶的學(xué)術(shù)生態(tài)觀

盡管美國(guó)高等教育具有豐富的多樣性，但在高等教育從大眾化向普及化發(fā)展的過(guò)程中一些高校也出現(xiàn)了趨同的傾向。曾擔(dān)任康奈爾大學(xué)校長(zhǎng)18年之久的弗蘭克，羅德斯就曾有這樣的描述：“學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)的一個(gè)始料不及并且似是而非的后果是教育風(fēng)格的單一化趨勢(shì)?！^老的研究性大學(xué)模式被許多新大學(xué)廣泛模仿。這些新大學(xué)在擴(kuò)張時(shí)并沒(méi)有增加學(xué)科種類(lèi)和教學(xué)風(fēng)格。每所新大學(xué)的狹隘目標(biāo)似乎都是成為另外一所哈佛大學(xué)……總體說(shuō)來(lái)，新大學(xué)使人感到最為驚訝的是他們風(fēng)格的相似性以及他們實(shí)質(zhì)上的毫無(wú)想像力的單一性。”博耶認(rèn)為，高校定位趨同主要是學(xué)術(shù)生態(tài)失衡所致：一方面，“研究的使命，本只對(duì)某些院校合適，卻對(duì)所有高等學(xué)府投下了陰影——‘伯克利或‘阿姆赫斯特模式成為衡量所有高等教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)尺?！绷硪环矫妫瑤缀跛写髮W(xué)的薪酬獎(jiǎng)勵(lì)、終身職位的獲取和晉升等都建立在對(duì)研究成果的評(píng)價(jià)上。在這種學(xué)術(shù)生態(tài)中，研究和教學(xué)對(duì)立起來(lái)，正如博耶所指出：“這種偏差在我們所使用的語(yǔ)言里也能看得出來(lái)：我們把研究看成是‘機(jī)會(huì)(opportunity)，而把教學(xué)看成是‘負(fù)擔(dān)(load)”。

博耶認(rèn)為，要從根本上解決這一問(wèn)題，高等學(xué)校應(yīng)該超越“教學(xué)科研孰輕孰重”這樣俗套的、永無(wú)休止的爭(zhēng)論，給予學(xué)術(shù)以更廣闊和更富有內(nèi)涵的解釋。只有這樣，才能使學(xué)術(shù)活動(dòng)變得豐富，并且具有合法的基礎(chǔ)。博耶在對(duì)美國(guó)高校的學(xué)術(shù)狀況進(jìn)行全面考察后，于1990年發(fā)表了題為《學(xué)術(shù)反思：教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》的報(bào)告。在報(bào)告中，博耶提出了一種新的學(xué)術(shù)生態(tài)觀，即大學(xué)學(xué)術(shù)不只意味著進(jìn)行“研究”，它應(yīng)該包括四個(gè)不同又相互聯(lián)系的方面：探究的學(xué)術(shù)(scholarship of discovery)、整合的學(xué)術(shù)(scholarship of integration)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)(scholarship of applicafion)和教學(xué)的學(xué)術(shù)(scholarship of teaching)。

探究是學(xué)術(shù)的本質(zhì)。在學(xué)術(shù)界，最高的宗旨就是對(duì)知識(shí)的追求，就是探究的自由，并以專(zhuān)業(yè)的方式沿著自己的方向前進(jìn)，而不管它導(dǎo)向何處。博耶認(rèn)為，“對(duì)學(xué)術(shù)的探究乃是學(xué)術(shù)生命的心臟，當(dāng)然處于研究工作的中心?！备叩葘W(xué)校必須始終堅(jiān)持對(duì)知識(shí)創(chuàng)新和真理發(fā)現(xiàn)的不懈追求。這種追求燃起的激情為教師隊(duì)伍帶來(lái)了活力，使高等學(xué)校充滿(mǎn)了生機(jī)。

其次是“整合的學(xué)術(shù)”。針對(duì)大學(xué)里系科分化，知識(shí)分解，學(xué)生與教師之間、學(xué)生生活與學(xué)術(shù)生活之間的分裂狀態(tài)，大學(xué)應(yīng)該把整合的學(xué)術(shù)擺在重要的地位，博耶認(rèn)為，整合的學(xué)術(shù)就是“建立學(xué)科之間的聯(lián)系，把專(zhuān)門(mén)知識(shí)放到更大的背景中去考察，用啟發(fā)的方式解釋數(shù)據(jù)，并常常教育非專(zhuān)業(yè)人員?！碑?dāng)然，整合的學(xué)術(shù)同探究的學(xué)術(shù)是緊密聯(lián)系在一起的，它首先要求在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)已覆蓋的邊緣地帶開(kāi)始研究，并且，“在重疊的臨近地帶”有所發(fā)現(xiàn)。這類(lèi)工作越來(lái)越重要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)科的壁壘已經(jīng)影響了知識(shí)領(lǐng)域的拓展。同時(shí)，整合的學(xué)術(shù)還意味著鑒別或把別人的發(fā)現(xiàn)整合到更大的智力框架中去。

其三，為了避免理論和實(shí)踐脫節(jié)，尋求把研究的理論與生活的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)的方法，大學(xué)還應(yīng)當(dāng)支持“應(yīng)用的學(xué)術(shù)”。博耶認(rèn)為，當(dāng)今世界尤其需要將大學(xué)的學(xué)術(shù)探究和技能創(chuàng)新運(yùn)用于解決大量現(xiàn)實(shí)難題，因此，“不應(yīng)當(dāng)為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而應(yīng)當(dāng)由為國(guó)家和世界提供服務(wù)來(lái)證明其價(jià)值?！?/p>

最后，教學(xué)應(yīng)該在學(xué)術(shù)中占有一席之地，教學(xué)的學(xué)術(shù)就是傳播知識(shí)，倘若不存在教學(xué)，知識(shí)的連續(xù)性就會(huì)中斷，人類(lèi)知識(shí)的積累就會(huì)面臨削弱的危險(xiǎn)。所以說(shuō)，“教學(xué)支撐著學(xué)術(shù)。沒(méi)有教學(xué)的支撐，學(xué)術(shù)的發(fā)展將難以為繼?！辈⑶?，“我們還要給教學(xué)的學(xué)術(shù)以新的尊嚴(yán)和新的地位，以保學(xué)術(shù)之火不斷燃燒?！?/p>

博耶對(duì)大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大職能進(jìn)行了有機(jī)整合，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行了重新定義，極大地豐富了大學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，拓寬了大學(xué)的學(xué)術(shù)邊界。同時(shí)，博耶的學(xué)術(shù)觀還賦予了探究、整合、應(yīng)用和教學(xué)四種學(xué)術(shù)以同等的地位，它們不僅可以并行不悖、和諧共處，而且還應(yīng)成為一個(gè)共生的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。

二、學(xué)術(shù)生態(tài)視野中的高等教育多樣化系統(tǒng)

從學(xué)術(shù)生態(tài)觀出發(fā)，博耶提出了建立高等教育多樣化系統(tǒng)的思路。他建議，每一所學(xué)校要確定自己特有的辦學(xué)使命，形成與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的、師生員工共同認(rèn)可的學(xué)校特色。如，有的學(xué)?？梢园阎攸c(diǎn)放在研究上，有的學(xué)?？梢园阎攸c(diǎn)放在教學(xué)上，有的學(xué)校則可以把重心放在知識(shí)的整合或應(yīng)用上，有的學(xué)校則可以涵蓋學(xué)術(shù)的各個(gè)方面。即使在一所學(xué)校里，系與系之間的重心可以不一樣，即使在一個(gè)系，教師的學(xué)術(shù)重點(diǎn)也可以有所不同。

1研究型大學(xué)

研究型大學(xué)(《學(xué)術(shù)反思：教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》中采用美國(guó)卡內(nèi)基1987年大學(xué)分類(lèi)方法，下同)具有豐富的智力和物質(zhì)資源，具有活躍的無(wú)拘無(wú)束的探究傳統(tǒng)，因此，研究型大學(xué)應(yīng)始終將探究的學(xué)術(shù)，特別是從事基礎(chǔ)研究視為基本要求，并將知識(shí)創(chuàng)新和研究發(fā)現(xiàn)作為評(píng)價(jià)大部分教師工作的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)的整合和應(yīng)用在研究型大學(xué)也應(yīng)該得到重視，例如為具有不同背景的學(xué)者提供把專(zhuān)門(mén)知識(shí)運(yùn)用到更大的智力框架中去的獨(dú)特機(jī)會(huì)，同時(shí)，鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)學(xué)院把“為國(guó)家服務(wù)”從口號(hào)變成現(xiàn)實(shí)。更為重要的是，研究型大學(xué)應(yīng)該有力地支持“教學(xué)的學(xué)術(shù)”，因?yàn)檠芯啃痛髮W(xué)的本科教育不僅應(yīng)該而且也完全有條件體現(xiàn)“探究的特點(diǎn)”，在處理教學(xué)和研究的關(guān)系方面，研究型大學(xué)應(yīng)該比其他任何院校都做得更好，總之，研究型大學(xué)的教師既是研究者，又是教學(xué)者和社會(huì)服務(wù)者，研究型大學(xué)應(yīng)該兼顧四種學(xué)術(shù)并注重它們的結(jié)合。

2授予博士學(xué)位的大學(xué)

這類(lèi)學(xué)校處于向研究型大學(xué)“過(guò)渡”的狀態(tài)。在這類(lèi)大學(xué)里，有一些教師是以研究為中心，還有一些教授是以教學(xué)為中心，在服務(wù)方面，這類(lèi)大學(xué)應(yīng)該“創(chuàng)造性

地運(yùn)用它們的資源去解決城市里的問(wèn)題——保健問(wèn)題、教育問(wèn)題、市政問(wèn)題等”，它們“不僅要完成全國(guó)性使命，而且更重要的是，還要完成地區(qū)性的使命”。

3綜合性學(xué)院和大學(xué)

綜合性院校有著獨(dú)特的機(jī)遇去強(qiáng)化自己的辦學(xué)特色。它們應(yīng)該是把質(zhì)量和革新結(jié)合起來(lái)，而不是一味模仿研究型大學(xué)的模式。為此，博耶建議：一些綜合性院?？梢赃x擇把重點(diǎn)放在“整合的學(xué)術(shù)”上，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程和出版論文或?qū)Ｖ?，包括以整合知識(shí)為主的教科書(shū)，還有一些綜合性大學(xué)可以把知識(shí)的運(yùn)用作為工作的中心，例如，它們可以把重點(diǎn)放在教學(xué)與實(shí)踐之間建立橋梁，按照贈(zèng)地學(xué)院的傳統(tǒng)，成為為所在社區(qū)服務(wù)的中心；而有些綜合性大學(xué)的特殊的使命是尋找其“師范的根”，從事教育學(xué)的研究，并把“教學(xué)的學(xué)術(shù)”作為重中之重。

4文理學(xué)院

教好本科生應(yīng)該是文理學(xué)院成功的標(biāo)尺。但是，博耶認(rèn)為，這種看法也不是絕對(duì)化的，文理學(xué)院為綜合性的學(xué)術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造了極其有利的氣氛，這種氣氛能促進(jìn)跨學(xué)科的研究，因此，文理學(xué)院在堅(jiān)持以教學(xué)為中心的同時(shí)，有時(shí)也可以有選擇性地開(kāi)展研究，特別是跨學(xué)科的研究，至少在教師的職業(yè)生涯的某個(gè)時(shí)期應(yīng)該這樣做。尤其應(yīng)該鼓勵(lì)文理學(xué)院的教師和研究型大學(xué)的教師建立合作關(guān)系，以便共享資源。

5社區(qū)學(xué)院

社區(qū)學(xué)院理所當(dāng)然應(yīng)該以教學(xué)為中心任務(wù)?！吧鐓^(qū)學(xué)院未來(lái)委員會(huì)”就曾對(duì)社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)做過(guò)清楚的描述：“教學(xué)是教育機(jī)構(gòu)的心搏。教學(xué)成功了，能量就注入了社區(qū)，就能使學(xué)院不斷更新，獲得活力。因此，高質(zhì)量的教學(xué)是學(xué)院活力得以延續(xù)，智力強(qiáng)化、文化理解的網(wǎng)絡(luò)得以建立的手段?！鄙鐓^(qū)學(xué)院和社區(qū)有著密切聯(lián)系，應(yīng)用性的、服務(wù)性的活動(dòng)也會(huì)較多，如提供職業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)等，因此，在社區(qū)學(xué)院恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用也是合理的。當(dāng)然，社區(qū)學(xué)院也會(huì)有零星的研究，這些研究受到教學(xué)負(fù)擔(dān)、經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)條件等客觀因素的影響，規(guī)模不會(huì)太大，基本上是教與學(xué)的研究居多，

博耶的學(xué)術(shù)生態(tài)觀對(duì)美國(guó)高校的學(xué)術(shù)定位以及院校的多樣化發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。在院校內(nèi)部，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)觀念得到改變，研究、整合、應(yīng)用和教學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)觀逐漸確立，在教師聘任、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升中開(kāi)始注重學(xué)術(shù)的多樣性，尤其是教學(xué)的學(xué)術(shù)得到了應(yīng)有的重視。同時(shí)，在高等學(xué)校之間，不僅不同類(lèi)型學(xué)校之間能夠和諧共生，同類(lèi)型學(xué)校之間也通過(guò)多樣性發(fā)展和有效互補(bǔ)，形成了良性的橫向競(jìng)爭(zhēng)。

三、學(xué)術(shù)生態(tài)觀對(duì)我國(guó)高校定位的啟示

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快，高等學(xué)校數(shù)量和規(guī)模都實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。與此同時(shí)，許多高校出現(xiàn)了定位不明的問(wèn)題：“很多學(xué)校在介紹時(shí)自稱(chēng)是綜合型、研究型的大學(xué)，或者說(shuō)要辦成綜合型、學(xué)術(shù)型的一流大學(xué)，要成為全國(guó)知名、世界有一定影響的高等學(xué)校，不僅老牌大學(xué)這么介紹，新辦大學(xué)也這么介紹，甚至剛剛批準(zhǔn)成立高職的學(xué)校也宣稱(chēng)要辦成亞洲或者東亞有影響的大學(xué)?！闭\(chéng)然，高校定位不明與我國(guó)缺乏明確的高校分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，到目前為止我國(guó)尚沒(méi)有統(tǒng)一的“官方”分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了許多高校難以識(shí)別或有意混淆自己的“身份”。而更重要原因則是高校對(duì)所承擔(dān)的職能孰輕孰重把握不清，“許多人不加區(qū)別地將三大職能賦予所有的高校，甚至在高職、高專(zhuān)院校也侈談‘科學(xué)研究、‘知識(shí)創(chuàng)新等等，其結(jié)果是‘科學(xué)研究的職能有名無(wú)實(shí)，而‘人才培養(yǎng)的職能卻被虛化或邊緣化，‘社會(huì)服務(wù)也不免輕重倒置，失范失當(dāng)?！币圆┮膶W(xué)術(shù)觀來(lái)衡量，這些高校實(shí)際上就是“學(xué)術(shù)錯(cuò)位”，而這樣做的結(jié)果必然是“種了人家的田，荒了自己的地”。

根據(jù)博耶的學(xué)術(shù)生態(tài)觀及其高等教育多樣化系統(tǒng)的見(jiàn)解，我們不妨重新審視我國(guó)各種類(lèi)型高校的學(xué)術(shù)使命，并以此確立高校個(gè)性化定位的基礎(chǔ)。由于目前我國(guó)尚沒(méi)有統(tǒng)一的高校分類(lèi)方法，為便于比較，本文綜合了潘懋元先生的“三種基本類(lèi)型分類(lèi)方法”和劉獻(xiàn)君教授的分類(lèi)方法。在學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中，不同類(lèi)型的高校學(xué)術(shù)重點(diǎn)應(yīng)該有所不同、有所側(cè)重，如此才能充分發(fā)展個(gè)性，進(jìn)而形成我國(guó)高等教育的多樣性系統(tǒng)。

1研究型大學(xué)

與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)研究型大學(xué)無(wú)論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都存在一定差距。因此，這類(lèi)大學(xué)應(yīng)當(dāng)“少而精”且將突出“探究的學(xué)術(shù)”。這不僅僅因?yàn)樘骄康膶W(xué)術(shù)對(duì)國(guó)家發(fā)展所具有的重要價(jià)值，誠(chéng)如哲人黑格爾所言：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望”；而且，從大學(xué)自身建設(shè)來(lái)看，強(qiáng)調(diào)探究、發(fā)現(xiàn)和集成創(chuàng)新，是趕超世界一流大學(xué)或縮短差距的必由之路，況且我國(guó)研究型大學(xué)本就較為薄弱的基礎(chǔ)研究現(xiàn)正面臨功利主義的侵蝕。同時(shí)，研究型大學(xué)應(yīng)該重視“教學(xué)的學(xué)術(shù)”。目前我國(guó)研究型大學(xué)為了追求“失去靈魂的卓越”，本科教學(xué)存在被邊緣化的危險(xiǎn)，為了恢復(fù)教學(xué)學(xué)術(shù)的應(yīng)有地位，研究型大學(xué)必須形成這樣的共識(shí)：“教學(xué)是大學(xué)工作中的絕對(duì)核心；教學(xué)不僅不會(huì)削弱研究，而且是‘真正的研究工作的重要組成部分；大學(xué)應(yīng)盡力保持教學(xué)人員永遠(yuǎn)不忽視研究與教學(xué)之間的密切聯(lián)系?！蓖瑯?，整合的學(xué)術(shù)在研究型大學(xué)占有重要的一席之地，因?yàn)榭缈茖W(xué)與學(xué)科綜合已成為學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)，并且“這一長(zhǎng)期處于學(xué)術(shù)生活邊緣的整合的跨學(xué)科的研究正在成為中心，并對(duì)新的智力問(wèn)題和人類(lèi)的緊迫問(wèn)題作出反應(yīng)。人類(lèi)知識(shí)的邊界正在急劇地重組。無(wú)疑，學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)給予綜合的學(xué)術(shù)水平更多的注意?！痹趹?yīng)用的學(xué)術(shù)上，研究型大學(xué)應(yīng)該確立一種新的服務(wù)觀，即它們所提供的服務(wù)應(yīng)該是真正學(xué)術(shù)性的、科學(xué)的、適度的服務(wù)，“更加關(guān)注與國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和核心競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)的研究與‘服務(wù)，在當(dāng)今和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展中充當(dāng)‘思想庫(kù)、‘智囊團(tuán)、‘人才基地、‘技術(shù)孵化器和‘社會(huì)的良心。”

由于研究型大學(xué)類(lèi)型及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的多樣性，由于學(xué)者研究興趣和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的差異性，不同學(xué)校、不同系科的學(xué)術(shù)生活應(yīng)該是各具特色、豐富多彩的，正如同美國(guó)高等教育學(xué)家布魯貝克所描述的那樣：“實(shí)際上，在學(xué)問(wèn)的圣殿里有許多廳堂，在有的廳堂里，學(xué)者是通過(guò)在隔音的實(shí)驗(yàn)室里撥控制盤(pán)來(lái)驗(yàn)證真理的。在另一些廳堂里，他們是通過(guò)在喧鬧的城市、福利中心、診所、法院等地方參與工作來(lái)直接驗(yàn)證真理的。還有一些廳堂里，一些孤軍奮戰(zhàn)的思想家是在靜寂的圖書(shū)館里通過(guò)鉆研故紙堆來(lái)驗(yàn)證他們的思想的?！?/p>

2專(zhuān)業(yè)型大學(xué)或?qū)W院

在我國(guó)，這類(lèi)院校跨度甚大，情況復(fù)雜，它實(shí)際包含了美國(guó)卡內(nèi)基分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)(1987年版)中的授予博士學(xué)位的大學(xué)、綜合性學(xué)院和大學(xué)、文理學(xué)院等多種類(lèi)型的院校，按照劉獻(xiàn)君教授的分類(lèi)方法，又可將這類(lèi)院校分成教學(xué)研究型大學(xué)、教學(xué)服務(wù)型本科院校、教學(xué)型本科院校等”。這類(lèi)院校有著多重的學(xué)術(shù)使命，同時(shí)，不同的學(xué)校之間又有很大差異，因此，它們也是我國(guó)高等教育生態(tài)系統(tǒng)中最能體現(xiàn)多樣性與個(gè)性特色的區(qū)間。

教學(xué)研究型大學(xué)處于“準(zhǔn)研究型大學(xué)”的狀態(tài)，盡

管它同研究型大學(xué)一樣具有全部的四種學(xué)術(shù)功能，但“探究的學(xué)術(shù)”僅是這類(lèi)大學(xué)里部分學(xué)科、部分教師的追求，基礎(chǔ)研究不可能成為學(xué)校的唯一中心或全部?jī)?nèi)容，因此，教學(xué)研究型大學(xué)的部分高校在探究的學(xué)術(shù)上要突出重點(diǎn)，在其有特色的基礎(chǔ)研究中有所建樹(shù)。在此過(guò)程中，一些教學(xué)研究型大學(xué)要加快完成向“研究型大學(xué)”的過(guò)渡，以增加我國(guó)研究型大學(xué)的“厚度”。在教學(xué)研究型大學(xué)，更多的教師應(yīng)該把“教學(xué)的學(xué)術(shù)”作為核心使命，通過(guò)卓越的教學(xué)為本科生成才、立業(yè)以及今后從事研究工作打好基礎(chǔ)，在“整合的學(xué)術(shù)”方面，教學(xué)研究型大學(xué)可以利用多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開(kāi)展跨學(xué)科的研究，這種跨學(xué)科的研究可以通向新知識(shí)或新理論，也可以為應(yīng)用的學(xué)術(shù)服務(wù)，還可以鼓勵(lì)教師開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程、出版以整合知識(shí)為主的教科書(shū)或?qū)Ｖ?。在“?yīng)用的學(xué)術(shù)”方面，教學(xué)研究型大學(xué)可以大有作為。它們中很大一部分是地方性高校大學(xué)，不僅要完成國(guó)家使命，更要完成地區(qū)性的使命。因此，這類(lèi)學(xué)校要充分利用其人才和資源優(yōu)勢(shì)，解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展特別是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題，如關(guān)注城市中的社會(huì)問(wèn)題以及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，致力環(huán)境保護(hù)，開(kāi)發(fā)替代性能源，提供有效的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，等等，通過(guò)為地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，成為區(qū)域的教育中心和生活的中心。但在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)該注意，“要把服務(wù)看成是學(xué)術(shù)，就必須將服務(wù)同一個(gè)人的知識(shí)的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，與自己的專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)或直接來(lái)自于自己的專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)?！?/p>

在教學(xué)型本科院校，高質(zhì)量的教學(xué)是學(xué)校的生命線(xiàn)，因此，本科教學(xué)始終是教師學(xué)術(shù)生涯的核心，同時(shí)，一些多科性的院校也可開(kāi)展跨學(xué)科的研究，教師參與課程開(kāi)發(fā)、編寫(xiě)高質(zhì)量的教材、編制計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件、組織跨學(xué)科研討會(huì)等，均應(yīng)視為參與了整合的學(xué)術(shù)并得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)。應(yīng)用的學(xué)術(shù)也可占有一席之地，但這種應(yīng)用更多地要服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，而不是分散教師的精力，因此，應(yīng)用學(xué)術(shù)的重點(diǎn)應(yīng)放在教學(xué)與實(shí)踐之間建立橋梁的課程上。

教學(xué)服務(wù)型院校無(wú)疑應(yīng)以本科教學(xué)為主，其整合的學(xué)術(shù)也應(yīng)主要圍繞著教學(xué)工作展開(kāi)，由于教學(xué)服務(wù)型院校具有強(qiáng)烈的“地方性”色彩，這就要求它們“以服務(wù)地方為宗旨，培養(yǎng)地方需要的應(yīng)用型人才，產(chǎn)出地方需要的應(yīng)用性成果：大力開(kāi)展以滿(mǎn)足社會(huì)需要為目的的各種服務(wù)活動(dòng)，形成為地方全方位服務(wù)的體系。”在面向地方、服務(wù)地方和融入地方的過(guò)程中，建成與地方相互作用的大學(xué)。由于我國(guó)不同地區(qū)存在著巨大差異，“地方”一詞具有豐富的內(nèi)涵，這為教學(xué)服務(wù)型院校應(yīng)用的學(xué)術(shù)提供了廣闊的發(fā)展空間，也使教學(xué)服務(wù)型院校呈現(xiàn)出各不相同的“地方”特色。但在為地方“全方位”服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)服務(wù)型大學(xué)不能忘記：“服務(wù)并不是無(wú)所不裝的容器，盡管社會(huì)和公民項(xiàng)目是重要的，但它們不應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是應(yīng)用學(xué)術(shù)的一部分。而應(yīng)該包括進(jìn)來(lái)的，是教授們從事的與腦力勞動(dòng)有直接聯(lián)系，通過(guò)咨詢(xún)、繼續(xù)援助、政策分析、項(xiàng)目評(píng)估等進(jìn)行的活動(dòng)。”

3專(zhuān)科學(xué)?；蚋叩嚷殬I(yè)學(xué)院

專(zhuān)科學(xué)?；蚋叩嚷殬I(yè)學(xué)院以教學(xué)為中心任務(wù)，基于教學(xué)的整合的學(xué)術(shù)應(yīng)該受到關(guān)注，應(yīng)用的學(xué)術(shù)同樣有用武之地。這類(lèi)院校不僅要培養(yǎng)具有“區(qū)域特色”或“行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”的應(yīng)用型人才，而且為區(qū)域或行業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，在終身教育、社區(qū)教育、科技推廣、技能培訓(xùn)、文化普及中也應(yīng)扮演更積極的角色。隨著我國(guó)城鄉(xiāng)一體化和城市化進(jìn)程的加快，占我國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民無(wú)法依靠正規(guī)的職業(yè)教育來(lái)滿(mǎn)足他們提升技能的需要，對(duì)農(nóng)民或農(nóng)民工進(jìn)行技術(shù)或技能培訓(xùn)。將是專(zhuān)科學(xué)?；蚋呗氃盒Ｂ殬I(yè)“應(yīng)用的學(xué)術(shù)”的增長(zhǎng)點(diǎn)。

從博耶的學(xué)術(shù)生態(tài)觀重新審思我國(guó)高校學(xué)定位問(wèn)題，最終是讓每一個(gè)高校準(zhǔn)確把握自身的學(xué)術(shù)重點(diǎn)，在“有所為，有所不為”中彰顯個(gè)性與特色，進(jìn)而形成我國(guó)多樣性的高等教育生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，“每一所院校都應(yīng)為自己的辦學(xué)特色而自豪，并尋求與其他學(xué)?；パa(bǔ)，而不是一味模仿，全面的學(xué)術(shù)活動(dòng)可以在每一個(gè)校園里得到發(fā)展，但每一個(gè)院校都應(yīng)該找到自己合適的位置?！?/p>

[責(zé)任編輯：陳立民]