陳彩瓊

【摘要】新世紀(jì),中學(xué)語文教學(xué)進(jìn)入了一個新的時期,傳統(tǒng)的語文教育思想、教育內(nèi)容和方法,已不相適應(yīng)現(xiàn)代語文教學(xué)發(fā)展的需要。初中語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,要求教師在語文教學(xué)中,不僅要注重學(xué)生知識的主動探究和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),還應(yīng)該在教學(xué)中滲透人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個性和人文精神。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗和對人文教育的研究,從營造人文氛圍、滲透人文精神、體驗與探究相結(jié)合等方面談了人文教育在語文教學(xué)中的運用。

【關(guān)鍵詞】人文教育、語文教學(xué)、營造氛圍、運用

Humanities education in language teaching utilization

Chen Caiqiong

【Abstract】

The new century, the middle school language teaching entered a new time, the traditional language education thought that the education content and the method, did not meet the modern language teaching need to develop. The junior middle school language takes a basic subject, requests the teacher in the language teaching, not only need pay great attention the student knowledge the initiative inquisition and the overall quality raise, but should also seep the humanities education in the teaching, raises student's perfect personality, the healthy individuality and the humane spirit. The author unifies many year teaching experiences and to the humanities education research, from the building humanities atmosphere, the seepage humane spirit, the experience and the inquisition unified and so on aspects to discuss the humanities education in the language teaching utilization.

【Key words】Humanities education, language teaching, building atmosphere, utilization

二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)時代,全球化和知識化逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢,人民生活水平的提高和國家的繁榮富強(qiáng)越來越依賴于教育的發(fā)展。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科,在教學(xué)中應(yīng)有意識進(jìn)行人文教育。實施語文人文教學(xué)要在了解和把握《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和新教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合新教學(xué)的理論和實踐來進(jìn)行。

1.人文教育是初中語文教學(xué)發(fā)展的要求

人文教育,是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。長久以來,以學(xué)科為本位的傳統(tǒng)語文教學(xué)忽略了對人的生命及其發(fā)展的整體關(guān)懷?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”這是語文教育界思想解放的重要成果。按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,初中語文教學(xué)必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移,即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位,注重學(xué)生的精神成長,使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。語文教學(xué)是以促進(jìn)人的發(fā)展為終極目標(biāo)的人文學(xué)科,它特有的人文品格傳遞著“愛國主義思想、人格的價值觀念、人際和諧的思想、社會的責(zé)任觀念”。因此,語文教學(xué)要傳授語文知識,培養(yǎng)語文能力,但更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個性和人文精神。

2.人文教育要結(jié)合初中學(xué)生特點

初中學(xué)生處于生理上的“激變期”,初中生身體器官的發(fā)育和激變,生理機(jī)能逐步向成熟過渡,以及由小學(xué)升入初中后,新的學(xué)校環(huán)境,新的人際關(guān)系,新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求,促使他們心理的各個方面也發(fā)生重大的變化。初中學(xué)生感知能力和觀察能力明顯提高,有意注意進(jìn)一步發(fā)展,遠(yuǎn)比小學(xué)生能夠自覺地、獨立而專一地完成觀察或其他學(xué)習(xí)活動。有研究證明初中學(xué)生區(qū)別各種色度的感受性比小學(xué)一年級學(xué)生高60%,初三學(xué)生甚至超過成人的水平。15歲前后,聽覺感受性也可以超過成人。

初中學(xué)生記憶力的發(fā)展是人生記憶“高峰”的前奏。如果教育有方,其記憶力會獲得較大的發(fā)展。初中學(xué)生思維發(fā)展的特點是由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,前者仍起重要作用,而后者則逐步占主要地位,處在一個質(zhì)變時期。這對初中學(xué)生心理的發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。初中階段的學(xué)生,隨著知識的增長,能力的提高,興趣的擴(kuò)大和言語的發(fā)展,他們的想象力也加速發(fā)展,而且想象中的創(chuàng)造性成份逐步增加。因此,對于初中學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的內(nèi)容和方法的研究是非常必要的。

3.人文教育在語文教學(xué)中的運用

3.1把握好情感教育這個核心

對初中學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,主要是通過:從學(xué)習(xí)人文知識到培養(yǎng)人文能力,最終達(dá)到樹立人文精神的目的。課堂滲透是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要途徑。本課題組研究成員從語文、化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、英語、政治、歷史等學(xué)科的具體授課出發(fā),開展了研究,對于各門課程能夠進(jìn)行人文教育的切入點進(jìn)行的深入細(xì)致的分析。情感教育是人文素質(zhì)教育的核心,離開情感,就不能造就人的精神世界。人文素質(zhì)教育伴隨著的情感教育的內(nèi)在過程包括:情動——感受過程;體驗——理解過程;價值體系化——人格化過程。簡言之,即感受——共鳴——領(lǐng)悟——個性傾向四個層次。語文人文教育要求教師要動之以情、曉之以理、由情入理、情理結(jié)合。

3.2營造人文氛圍

打破傳統(tǒng)課堂的“教師本位”的慣例,轉(zhuǎn)而向"學(xué)生主體"和"互動本位"嘗試。這需要課堂講解采取以學(xué)生分組討論和師生對話的方式,結(jié)合學(xué)生的讀后感,討論文章所反映的事件的背景、過程、人物行動、意義等,使學(xué)生能夠進(jìn)行史料組織和表達(dá)的訓(xùn)練,增長歷史知識、補(bǔ)充文化常識、修養(yǎng)道德情操。比如,讓學(xué)生討論《扁鵲見蔡桓公》的思想意義,可以通過學(xué)生分組進(jìn)行組內(nèi)討論,在不同觀點的交鋒中,讓他們明白:諱疾忌醫(yī)必將帶來災(zāi)禍、固執(zhí)己見不聽取善意建議會招來惡果的道理。

3.3在語文教學(xué)中滲透人文精神

語文教材中的不少作品是文質(zhì)兼美、富有人文內(nèi)涵的當(dāng)代名篇佳作、古代經(jīng)典之作。教師在授課時應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,突出人文精神,使師生共同處于一種植根于語文人文精神的人文情懷、人生體驗、人性感受之中,相信將會使學(xué)生在精神上與作者產(chǎn)生共鳴。如:范仲淹的《岳陽樓記》、文天祥的《過零丁洋》、朱自清的《背影》,這些文章文質(zhì)兼美,教師通過引導(dǎo)啟發(fā),讓學(xué)生感受到作者博大的胸懷、高尚的人格,可以起到潛移默化的作用。教師只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素,傾心傾力、感同身受地教,學(xué)生就會受到震撼、感染和熏陶,久而久之,潛移默化中就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動力。

就語文學(xué)科而言,古詩文單元可以較多的滲透人文,古詩文教育的實現(xiàn)形式包括課堂教學(xué)、學(xué)生自學(xué)以及綜合實踐活動課。也可以通過課前三分鐘演講的形式,以人文知識為內(nèi)容,調(diào)動課堂。課外閱讀的引導(dǎo)可以通過兩種方式,一是結(jié)合所學(xué)課文篇目,有目的的推薦與課文體裁或題材相關(guān)的篇目,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。二是開設(shè)閱讀課,在課堂上集中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。語文組編寫的《時文美文》以及《誦讀詩文集》的相關(guān)附錄上均推薦了具有人文品味的篇目。此外,結(jié)合語文版教材的相應(yīng)參考資料上,也有不少推薦的篇目。

3.4用以人為本的理念指導(dǎo)作文教學(xué)

作文教學(xué)是學(xué)生人文精神的培養(yǎng)的一個重要領(lǐng)域,作文的過程實際上是學(xué)生用自己的眼睛觀察生活、感受生活的過程。如《難忘的一件事》,有位同學(xué)寫看見街道上一只可憐的流浪狗,身上有一個很明顯的腳印,作者對這只可憐的流浪狗寄予了深深的同情。文章的結(jié)尾處小作者寫道:“希望有更多的人給這只小狗一點吃剩的食物,我希望不再在垃圾桶旁看見這可憐的身影,聽見它凄涼的叫聲。”對弱者的同情、對生命的關(guān)注中表現(xiàn)出來一個孩子善良的心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中含蓄或直接地表明了自己的人生理想、生活態(tài)度、價值判斷時,作為老師要及時的加以正確引導(dǎo),收到了明辨是非、凈化心靈、純潔道德的效果。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評價、科學(xué)引導(dǎo),也會對學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣,學(xué)科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程,伴隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生的人文精神得以提升,生活品位和道德得以提高。

3.5體驗與探究相結(jié)合

人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,是一種以人為對象、以人為中心的思想,主要包括人的信念、理想、人格和道德等,引導(dǎo)學(xué)生接近自然、善待自然。教師在課余時間可以鼓勵學(xué)生主動接近自然、探索自然、建立與自然之間的和諧關(guān)系。比如,讓學(xué)生調(diào)查“母親河水資源狀況”時,讓學(xué)生親身到學(xué)校旁邊的塘河取樣,到水文、地質(zhì)部門請教相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行水質(zhì)分析,查閱大量的資料,最后寫出研究性報告,并進(jìn)行小組競答。整個調(diào)查過程不僅讓學(xué)生得到相關(guān)數(shù)據(jù)的理性認(rèn)識,更重要的是讓學(xué)生接近自然、探索自然,并且用自己的行動保護(hù)自然和環(huán)境。

將知識真正內(nèi)化為學(xué)生的人文精神,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),是初中語文教育工作的一項長久課題,在語文學(xué)科的人文素質(zhì)教育過程中,情感教育是人文素質(zhì)教育的核心,離開情感,就不能造就人的精神世界。筆者從初中語文教學(xué)的角度,對本學(xué)科進(jìn)行人文教育提出一些看法。希望加強(qiáng)初中語文教學(xué)中的人文導(dǎo)向,使我們的學(xué)生成為熱愛世界、熱愛生活的高素質(zhì)人才。

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收稿日期:2009-08-27