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利用民間美術(shù)資源優(yōu)化高中美術(shù)課程

2009-06-25 11:07
新西部下半月 2009年11期
關(guān)鍵詞:民間美術(shù)資源優(yōu)化教學(xué)教學(xué)實(shí)踐

高 明 張 曦

[摘要]本文在論述陜西民間美術(shù)納入本省各地區(qū)高中美術(shù)課程重要性的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)以陜西省A縣教育實(shí)踐為例,闡述了利用當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體措施和主要收獲。認(rèn)為利用本土民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)體系,不僅形成新課程所要求的課程資源觀,而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、較快地提高了學(xué)生的人文素養(yǎng),還提高了教師的學(xué)科研究能力,在達(dá)到共同發(fā)展的同時(shí),補(bǔ)充和完善了我國(guó)現(xiàn)有的美術(shù)教育體系,有效地推進(jìn)了美術(shù)新課程改革的順利進(jìn)行。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)資源;高中美術(shù)課程;教學(xué)實(shí)踐;優(yōu)化教學(xué)

中國(guó)是五千年文明史的多元一體的民族,積淀了豐富深厚的民族文化,承載了不朽的華夏文明,而在華夏大地上,位于黃河中游的陜西地區(qū)又是中華民族文化的發(fā)祥地之一,在歷史上有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),曾是全國(guó)的政治中心和文化藝術(shù)最發(fā)達(dá)的地區(qū),有著深厚的文化底蘊(yùn)。千百年來(lái),它已形成了一套完整的美術(shù)體系,如質(zhì)樸的半坡彩陶,雄健的秦磚漢瓦,絢麗的壁畫(huà)等,無(wú)不凝聚著古代民間藝術(shù)家的智慧與才能。

一、將陜西民間美術(shù)納入本省各地區(qū)高中美術(shù)課程的重要性

“我國(guó)民間美術(shù)分為兩大類(lèi),一類(lèi)是城市的傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝所使用材質(zhì)較為貴重,如象牙、玉、石等,制作的工藝技術(shù)含量高,制作者為專(zhuān)業(yè)性的能工巧匠。另一類(lèi)是廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)土美術(shù)。使用材料大都是身邊的自然物,如泥土、草木、紙和布等,制作的技術(shù)含量不高,但地域性鮮明和情感色彩強(qiáng)烈,制作者大都是鄉(xiāng)間的普通百姓?!?/p>

目前,我國(guó)的民間藝術(shù)品有很大一批已經(jīng)被運(yùn)往國(guó)外,他們把一些比較珍貴的擺在博物館的玻璃柜里,還裝上了先進(jìn)的防盜設(shè)備。當(dāng)他們知道84歲的“剪花娘子”庫(kù)淑蘭已臥病在床后,她的剪紙價(jià)格立刻上漲到五六千美元一幅。我們必須感到慚愧,慚愧我們看不到自己的藝術(shù)精湛;我們也必須感謝,感謝他們讓我們更懂得我們藝術(shù)的珍貴。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們開(kāi)始挽救物質(zhì)文化遺產(chǎn),而我們必須讓子孫后代知道:我們擁有很珍貴的東西,但是已經(jīng)失去的太多,為了鞏固我們的藝術(shù)文化,我們必須將我們的文化瑰寶傳承下去。不負(fù)眾望,從陜西省來(lái)看,在本省中、小學(xué)美術(shù)教材中,共設(shè)置民間美術(shù)內(nèi)容二十多課,并有三十余種民間美術(shù)形式,占總課量的10%。由此可看出民間美術(shù)的教育在美術(shù)教學(xué)中占有一定的量和地位。但是,有些地區(qū)卻沒(méi)有合理有效地將這些民間美術(shù)資源用作教學(xué)中去,孰不知自己正腳踩黃河中游,文化藝術(shù)較發(fā)達(dá)的地區(qū)。由于民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉,作為文化發(fā)祥地之一的陜西地區(qū)更是發(fā)揚(yáng)和鞏固中華傳統(tǒng)文化、優(yōu)化高中美術(shù)課程資源的最佳地理位置。

二、利用當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)

筆者來(lái)到陜西省南部的A縣第二中學(xué)進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐期間我先仔細(xì)分析課程目標(biāo),由于本地區(qū)屬于扶貧縣,并沒(méi)有美術(shù)館或者是博物館讓學(xué)生們參觀學(xué)習(xí),因此我決定把尋找當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)這一資源作為課程內(nèi)容納入到本學(xué)期的教學(xué)中去并作為重點(diǎn)之一,讓學(xué)生們自己去探索自己生長(zhǎng)著的土地文化。為了利用這次機(jī)會(huì)多了解些當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù),我們將調(diào)查的地域擴(kuò)大。

1、尋根,師生共同收集資源

陜西省南部是一塊古老而又神奇的土地,由于地處中國(guó)南、北兩大板塊的銜接處,成為了中國(guó)文化的主要源頭之一,且融合了南北兩地文化藝術(shù)的個(gè)性與特點(diǎn)。這里得天獨(dú)厚的地理環(huán)境造就了許許多多美麗的民間藝術(shù)品,我們要做的就是去尋找這些值得我們探索的美麗的民間藝術(shù)品。

由于民間美術(shù)資源較廣,因此,根據(jù)高中美術(shù)教學(xué)目標(biāo),先將同學(xué)們分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,調(diào)查的內(nèi)容主要對(duì)本市一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)所出現(xiàn)過(guò)的民間美術(shù)做一個(gè)統(tǒng)計(jì),這需要同學(xué)們擁有一個(gè)較長(zhǎng)的探究過(guò)程,然后再組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),并與各科教師的交流,通過(guò)各班級(jí)的反饋信息并做出評(píng)價(jià),最后由學(xué)生自己選出當(dāng)?shù)刈罹咛厣拿耖g美術(shù)資源。在這整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是主要參與者,他們能清楚了解自己所做的一切知識(shí)勞動(dòng)。最終,教師只需做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥并進(jìn)行有效教學(xué)。

讓學(xué)生在愉悅中自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅提高了學(xué)生的自主探索能力、研究能力、辨別能力,還有效的幫助他們深刻了解我國(guó)民間文化,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。打破了原有的課堂創(chuàng)設(shè)虛擬環(huán)境教學(xué)法,更主觀的讓學(xué)生們?nèi)ジ惺苋ンw會(huì)。

2、整理,建立民間美術(shù)資料庫(kù)

為了能留住師生辛苦探索的整個(gè)過(guò)程與最終成果,我借鑒前人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),試著在本校高一年級(jí)建立了當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源庫(kù),這不僅保留了學(xué)生們辛苦采集的原始資料,且形成珍貴的史料供以下每屆學(xué)生使用,在使用過(guò)程中可以不斷更新,達(dá)到了資源共享與持續(xù)發(fā)展和利用。調(diào)查證明,大部分學(xué)生很愿意接受這樣的方式,讓他們感受到辛苦探索出的東西是珍貴的、有價(jià)值的。

三、利用本土民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)教學(xué)體系的價(jià)值

新一輪課程改革的核心理念就是“為了每一個(gè)青少年的發(fā)展”,“課程創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生的教育”為宗旨。因此,通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐,將民間美術(shù)資源納入到美術(shù)教學(xué)體系中,不僅對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師,對(duì)于整個(gè)美術(shù)教育體制都有重大價(jià)值,具體總結(jié)如下:

1、發(fā)展了美術(shù)教育課程新資源

從本校實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的學(xué)生中隨機(jī)抽取部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn),有90%的學(xué)生愿意接受這樣的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方式。還有10%的學(xué)生并不是不愿意接受這樣的教學(xué),只是認(rèn)為這需要花費(fèi)很多時(shí)間。由于高中學(xué)習(xí)的壓力,不能專(zhuān)心參與到活動(dòng)中去。但從整體上看,以這所學(xué)校的實(shí)踐例子可以初步肯定的是,將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源納入到高中美術(shù)教學(xué)中去是完全可取的。

作為美術(shù)教育工作者來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該淡化學(xué)科濃度,打破了原有書(shū)本上的硬性課程,應(yīng)由傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向素質(zhì)化的生活美術(shù)學(xué)習(xí),挖掘?qū)W生身邊豐富的美術(shù)文化資源,才會(huì)帶來(lái)生機(jī)勃勃的課堂。

2、激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

教育專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)“學(xué)校眾多的學(xué)科中,學(xué)生對(duì)每一學(xué)科態(tài)度并不一樣,這取決于外在誘因和內(nèi)在興趣的差異?!?/p>

很顯然,通過(guò)本次教學(xué)實(shí)踐我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了外在的誘因,并且激發(fā)了大部分學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

有美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者都不難發(fā)現(xiàn),由于民間美術(shù)內(nèi)容豐富、直觀、易懂,它不像文人畫(huà),有一套高深理論,也沒(méi)有那些刻板的條條框框束縛,是樸素現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教材。因此,很容易就被青少年所接受。再?gòu)默F(xiàn)代青少年心理上來(lái)講,都不愿意將學(xué)習(xí)沉悶于課堂中,都愿意去接受和嘗試新的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高自己的各方面情操,而這樣的自主探究式學(xué)習(xí)方式和生活中的美術(shù)資源相結(jié)合,從很大程度上改變了原來(lái)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的不重視心理。

3、提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)

陜西民間美術(shù)文化內(nèi)涵豐富而又深厚,她們既是優(yōu)秀的民間藝術(shù)之花,又是中華民族歷史文化的載體。它不僅展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的歷史文化背景、人文內(nèi)涵、思維方式,且涵蓋了衣、食、住、行各個(gè)方面,折射出了某些區(qū)域性、地方性的特色資源形式和文化形態(tài)。

無(wú)論是關(guān)中地區(qū),還是陜南、陜北地區(qū)的中學(xué)都可以將自己當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿耖g美術(shù)特色融入到教學(xué)中去。例如本校,身處陜南地區(qū),就有美輪美奐的精美刺繡、生動(dòng)形象的皮影戲、獨(dú)具匠心的木版年畫(huà)作為特色民間美術(shù)資源,只有這些淳樸的美術(shù)作品才會(huì)讓學(xué)生充分感悟到:濃厚的傳統(tǒng)文化氣息無(wú)時(shí)無(wú)刻不停留在我們身邊,默默地等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。而在學(xué)生們探索發(fā)現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程里,自身的人文素養(yǎng)也在無(wú)形中慢慢提高。

4、形成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法

論語(yǔ)中說(shuō)“工欲善其事,必先利其器。”教師傳授的知識(shí),如果不使用將逐漸被遺忘。我們必須找到一種學(xué)習(xí)方法作為“利器”來(lái)幫助我們更有效的完成任務(wù),并使得我們終身受益。物理學(xué)家勞厄也說(shuō),“重要的不是獲得知識(shí),而是發(fā)展思維能力。”針對(duì)素質(zhì)教育,我們最終的目的是讓學(xué)生全面發(fā)展。這里的“全面”涵蓋太多,我們不可能從某一學(xué)科讓他們發(fā)展,但是,我們可以通過(guò)良好的學(xué)習(xí)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,讓他們對(duì)任何學(xué)習(xí),都用積極的態(tài)度去面對(duì)。

對(duì)于現(xiàn)在高中生來(lái)說(shuō),課程的增多和內(nèi)容的加深,無(wú)不是對(duì)他們提出了更高的要求,僅僅是勤學(xué)苦練已滿足不了現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)。而從這次美術(shù)探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō),給學(xué)生打造了一把堅(jiān)實(shí)的“利器”。探究性的學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是具有開(kāi)放性、實(shí)踐性,能更主觀的幫助學(xué)生的自身發(fā)展。

5、提高教師的學(xué)科研究能力

成為一名優(yōu)秀的教師必須要有先進(jìn)的理念,在教育實(shí)踐中,要不斷發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方式,創(chuàng)新自己的教學(xué)內(nèi)容,并形成一種批判性的反思,通過(guò)這種不斷的反思學(xué)習(xí)與總結(jié),將大大提高教師的學(xué)科研究能力和科學(xué)的研究意識(shí)。

從這次的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,我完全能體會(huì)到——只有靠教師不斷研究出新的教學(xué)方式和新內(nèi)容,保持職業(yè)的敏感性,才能使得學(xué)生更熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科。與此同時(shí),教師也能提升自己的研究能力,使自己能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),更能深入事物的本質(zhì)去探索新的科學(xué)教學(xué)。

6、鞏固、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

“美術(shù)不僅是技能技巧的訓(xùn)練,而且是一種文化學(xué)習(xí)。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等相關(guān)知識(shí),認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”

由于實(shí)踐學(xué)校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村地區(qū),經(jīng)過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì),絕大多數(shù)保留著陜西原有的民間風(fēng)俗習(xí)慣,無(wú)論是過(guò)春節(jié)、廟會(huì)活動(dòng)還是婚喪嫁娶都會(huì)用不同的方式來(lái)作為表示。例如貼窗花、掛紅燈、做花饃、繡新衣等。而勤勞的陜西人民在閑暇時(shí)也會(huì)制作皮影戲、布玩具、捏泥人等來(lái)豐富農(nóng)家人自己的生活。隨著人們生活水平的提高,這些中華傳統(tǒng)的文化已經(jīng)慢慢被人忽視,成為了一種古老的化石。只有將這些快被人忽視的文化資源納入到主流教育中才能得以鞏固和發(fā)揚(yáng)。

縱觀這次陜西省A縣第二中學(xué)利用當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的教學(xué)實(shí)踐,有值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的地方,也有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方,總的來(lái)說(shuō),在天時(shí)、地利、人和的配合下確實(shí)將素質(zhì)教育落實(shí)到教育實(shí)踐的活動(dòng)中。學(xué)生在濃厚的文化氛圍下不僅學(xué)到了美術(shù)知識(shí),還學(xué)到了難得的實(shí)踐技能。與以前相比,開(kāi)闊了學(xué)生的視野、發(fā)展了學(xué)生思維、提高了學(xué)生審美觀和人文素養(yǎng),達(dá)到了以美育促智育,以智育促發(fā)展的目的。

[注釋]

[1]尹少淳.美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)的把握與美術(shù)課程構(gòu)建的對(duì)策.課程?教材?教法,1999.8.

[2]馮驥才.傳統(tǒng)民間美術(shù)的時(shí)代轉(zhuǎn)型.光明日?qǐng)?bào)010版,2008-2-14.

[3]尹少淳:普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〈實(shí)驗(yàn)〉解讀,北京師范大學(xué)出版社,2002.5.

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[4]鐘啟泉.課堂轉(zhuǎn)型:靜悄悄的革命[J].上海教育科研,2009.

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[6]鄧福星.民間美術(shù)的界定和分類(lèi)[J].美術(shù)觀察,1997.

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