伍自強(qiáng)　魏彩軍

摘要:面對(duì)崇尚自由、民主、獨(dú)立的“80后”大學(xué)生,顯性教育的某些特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而隱性教育的特點(diǎn)在很大程度上貼近當(dāng)代大學(xué)生為人處世的理念,彌補(bǔ)并強(qiáng)化了思想政治教育,讓大學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了教育,達(dá)到了施教者的目標(biāo)。從隱性教育的特點(diǎn)、作用、方法三方面,具體闡述了隱性教育在大學(xué)生思想政治教育中所起到的重要作用。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想政治教育 隱性教育

顯性教育作為高校傳統(tǒng)的思想政治教育方法,其目的的直白性和方式的強(qiáng)制性極易引起大學(xué)生的逆反心理。 這樣,顯性教育受到了前所未有的制約和挑戰(zhàn),探索科學(xué)的思想政治教育方法己成當(dāng)務(wù)之急,隱性教育作為顯性教育不可或缺的重要補(bǔ)充,就應(yīng)得到廣泛的關(guān)注和推廣,緩解教與學(xué)之間的矛盾。

一、隱性教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)

隱性教育是美國(guó)教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家杰克遜(P.Jackson)于1968年在其著作《班級(jí)生活》(Life in Classroom)中首次提出的,稱之為“隱性課程”(HiddenCurriculum),拉開(kāi)了隱性課程系統(tǒng)研究的序幕,隨后得到了各國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究。隱性教育是指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段,寓教于建設(shè)成就、寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游等,把思想政治教育貫穿于其中,使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?。它有四個(gè)特點(diǎn):

1. 潛隱性。隱性教育是一種潛隱的、滲透式的教育方法。它不直接說(shuō)明教育內(nèi)容和目的,而隱藏在大學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)、日?；顒?dòng)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中,讓受教育者在參與其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)接受思想政治教育。

2. 滲透性。隱性教育的開(kāi)展總是和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合,并滲透于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的全過(guò)程。它講究心理上的以情感人、以情動(dòng)人、以情育人,它以潛移默化的方式輔助被教育者自生自長(zhǎng),使其并不感到有外力的強(qiáng)制,因而能夠慢慢滲透到被教育者的心靈深處并產(chǎn)生影響,使他們不知不覺(jué)接受了思想政治教育。

3. 愉悅性。隱性教育是一種學(xué)生樂(lè)于接受的思想政治教育方法。它運(yùn)用多種形式把教育內(nèi)容寓于載體之中,使富有教育意義的道理在輕松愉快的氛圍中,通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓學(xué)生愉悅接受,并在其心靈深處積淀下來(lái),逐漸形成崇高的理想,堅(jiān)強(qiáng)的信念。它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生在愉快的情感中無(wú)意識(shí)地受到熏陶。

4.開(kāi)放性。隱性教育的開(kāi)放性首先體現(xiàn)在時(shí)間與空間的開(kāi)放性上。它不受時(shí)間和空間的限制,可以隨時(shí)隨地開(kāi)展。其次,它的開(kāi)放性體現(xiàn)在形式上。隱性教育形式豐富多樣,不僅包括校園環(huán)境中的“硬”環(huán)境和“軟”環(huán)境,還包括豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)和大學(xué)生參加的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此它的實(shí)踐形式靈活多變,具有開(kāi)放性。

二、隱性教育的作用

1.認(rèn)識(shí)導(dǎo)向。在學(xué)校這樣一個(gè)系統(tǒng)環(huán)境中,同輩群體對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知有非常重要的作用。大學(xué)生的同輩群體主要包括同學(xué)、室友、老鄉(xiāng)和社團(tuán)成員。由于他們朝夕相處,有相似的愛(ài)好和相近的生活經(jīng)歷,有同樣的煩惱和需求,他們?cè)陬l繁的互動(dòng)中相互影響、彼此作用,尤其在以下具體行為上更是有著主導(dǎo)性的影響,如在娛樂(lè)消費(fèi)、閑暇生活、興趣愛(ài)好、人際交往等方面。為了發(fā)揮同輩群體的積極作用,隱性教育通過(guò)一定文化背景中的價(jià)值觀念和大多數(shù)人的行為方式對(duì)個(gè)體思想和行為產(chǎn)生影響,發(fā)揮認(rèn)識(shí)導(dǎo)向作用,使學(xué)生達(dá)到“蓬生麻中,不扶而直”的境界。

2.情感陶冶。學(xué)生接受教育的過(guò)程也是其情感活動(dòng)的過(guò)程,隱性教育對(duì)學(xué)生情感的影響不容忽視。伴隨著學(xué)習(xí)的成功、挫折,學(xué)校和教師給予獎(jiǎng)懲,學(xué)生必然能從中獲得喜悅、焦慮與沮喪等情緒體驗(yàn),而這種內(nèi)心體驗(yàn)的連續(xù)積累與穩(wěn)固就是他們理智的形成與沉淀過(guò)程。這可使學(xué)生的心靈得到凈化,心態(tài)得到改善,并喚起其高尚的情感,有利于良好品格和行為習(xí)慣的形成。學(xué)生的道德感、美感就這樣通過(guò)隱性教育而獲得,所以情感陶冶作用是顯著的。

3.行為規(guī)范。校園文化對(duì)生活在其中的大學(xué)生有潛移默化的影響作用,其中校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng),作為隱性教育的重要組成部分,對(duì)學(xué)生具有一定的約束力。當(dāng)學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的文化滲透和浸潤(rùn),把校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的態(tài)度和行為準(zhǔn)則時(shí),如果他們的行為與之相悖,暗示、從眾、期望等特殊的傳遞機(jī)制將使其無(wú)形中感到這些準(zhǔn)則,有潛在的壓力和動(dòng)力,從而自覺(jué)按照這種要求去約束、調(diào)整和規(guī)范自己的行為。

4.環(huán)境熏陶。良好的環(huán)境氛圍會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生積極的作用。美麗、舒適、整潔的校園和窗明幾凈的教室,都給人以賞心悅目、身心愉悅的美感,從而讓學(xué)生心情舒暢,學(xué)習(xí)起來(lái)勁頭十足。豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng),內(nèi)蘊(yùn)了教育目的,讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中,潛移默化地進(jìn)行自我教育、提高修養(yǎng)、陶冶情操。因此,營(yíng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的良好校園環(huán)境非常重要。

三、隱性教育的具體方法

1.滲透式教育方法

滲透式教育方法,即教育者運(yùn)用科學(xué)的方法將內(nèi)容滲透到受教育者可能接觸到的一切事物和活動(dòng)中,潛移默化地對(duì)師生產(chǎn)生影響的方法。在這種教育方法中教育者起主導(dǎo)作用,這種方法依主體的不同可分為三類:

(1)教職工的言傳身教

在高校里,和大學(xué)生接觸最多的教職工有班主任、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員以及圖書(shū)館工作人員。有的教師認(rèn)為思想政治教育是學(xué)校管理者的事,是“兩課”教育的事,其實(shí)不然,它貫穿于業(yè)務(wù)教學(xué)、日常管理及各項(xiàng)服務(wù)工作中,是全體教職工的事。無(wú)論是班主任、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員,還是圖書(shū)館工作人員,都必須以育人為中心,在做好自己工作的同時(shí),注意自己對(duì)學(xué)生的示范作用,將思想政治教育貫穿其中。

班主任作為班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者,他必須具有高度的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感,時(shí)刻不忘自己的使命和職責(zé),用人文情懷去了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,做學(xué)生的朋友,在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給他們以真誠(chéng)的幫助和支持。大至理想信念,小至衛(wèi)生檢查,具體到黨員發(fā)展推薦、評(píng)優(yōu)選好、班風(fēng)的建設(shè),無(wú)不與班主任密切相關(guān)。

有些人認(rèn)為,專業(yè)課教師只對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳道、授業(yè)、解惑,似乎和隱性思想政治教育沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。而實(shí)際上,教師借助講授專業(yè)課,發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解,融入自己的思想,使學(xué)生在獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí),幫助他們樹(shù)立正確的世界觀和方法論。因此,專業(yè)課教師同樣應(yīng)該重視自己的教學(xué)方法,重視隱性教育的作用。

(2)靈活多樣的課程設(shè)置

在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí),我們除了依靠傳統(tǒng)的授課方式,還可開(kāi)發(fā)各種隱性教育資源,把思想政治教育目標(biāo)隱在學(xué)生感興趣的問(wèn)題中,讓學(xué)生在積極參與努力探索過(guò)程中達(dá)到我們的教育目的。如利用重要節(jié)日、紀(jì)念日和愛(ài)國(guó)主義教育基地,組織大家參觀學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷;利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,圖、文、聲、色與動(dòng)感技巧的融合,加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解,在愉悅的氛圍中受到教育并留下深刻的影響;利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),包括社會(huì)調(diào)查、 支教、 支邊活動(dòng)等等,讓學(xué)生在了解社會(huì)之后,引導(dǎo)他們樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。

(3)先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的榜樣示范

榜樣的力量是無(wú)窮的,它具有—種示范作用,受教育者可從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量,加強(qiáng)為人民服務(wù)的信念。榜樣示范運(yùn)用于思想政治教育,不僅哺育了許多光彩照人的模范人物,也鑄造了種種具體而偉大的革命精神,模范人物和革命精神在全社會(huì)都起到了良好的示范作用。為此,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)事跡報(bào)告會(huì)的組織,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表感言,并作用于生活實(shí)踐中。

2.陶冶式教育方法

(1)以校風(fēng)為載體,加強(qiáng)優(yōu)良校風(fēng)建設(shè)對(duì)學(xué)生的教育

校園文化是一種群體文化,它巨大而又潛在的隱性教育功能越來(lái)越受重視。校風(fēng)作為校園環(huán)境中的軟環(huán)境,它是一所高校的師生員工在共同的教學(xué)、科研、生活和交往過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的具有較大慣性的群體思維方式、價(jià)值取向、行為風(fēng)尚,以及由此對(duì)象化了的物質(zhì)和精神風(fēng)貌的總和。

良好的校風(fēng)使學(xué)生在不知不覺(jué)的氛圍中受到熏陶和感染,潛移默化地對(duì)他們的行為起規(guī)范、約束、推動(dòng)和導(dǎo)向作用,并內(nèi)化為人的素質(zhì),達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。為此,在注重軟環(huán)境建設(shè)時(shí),關(guān)鍵要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,只有形成健康優(yōu)良的教風(fēng),才能帶動(dòng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng),進(jìn)而形成優(yōu)良的校風(fēng)。

(2)以“硬”環(huán)境為載體,加強(qiáng)校園景觀建設(shè)對(duì)學(xué)生的教育

校園“硬”環(huán)境,即校園建筑、自然景觀和學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所等物質(zhì)環(huán)境,它們和大學(xué)生的日常生活密不可分。干凈、清爽、愉悅的“硬”環(huán)境給人以賞心悅目、身心愉悅的美感,并自覺(jué)約束自己不合乎道德的行為。而且,在興建了雕塑、園林小景,獨(dú)具特色的廣場(chǎng)等的校園,大學(xué)生時(shí)刻、處處都能耳濡目染,在潛藏的文化和道德陶冶中,隨時(shí)隨地受到教育。因此,美化校園環(huán)境,重視校園文化景觀建設(shè),對(duì)大學(xué)生的隱性思想政治教育有十分重要的作用。

(3)以社會(huì)實(shí)踐為載體,重視社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的隱性教育

社會(huì)環(huán)境是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育的“大環(huán)境”“大氣候”。它是人的哺育者,以其獨(dú)特的形象潛移默化感染人、熏陶人,使人在不知不覺(jué)中受到教育和影響。 因此必須讓學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)、主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,把提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和參加社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),使基本理論教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),教育才更具有說(shuō)服力和感染力,才能達(dá)到教育目的。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有許多活動(dòng)形式和內(nèi)容,如支教,勤工助學(xué),黨的理論宣傳,寒暑期科技,文化,衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等等。為了滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展要求,學(xué)生可根據(jù)社會(huì)的需要和自己的實(shí)際情況選擇適合的時(shí)間和項(xiàng)目進(jìn)行,如貧困生可選擇勤工助學(xué);農(nóng)村生源的學(xué)生可參加社區(qū)服務(wù)和業(yè)余掛職;城市生源的學(xué)生可參加寒暑期“三下鄉(xiāng)”了解農(nóng)村狀況等等。大學(xué)生還可為提前適應(yīng)就業(yè),參加有償或無(wú)償?shù)亩唐诠ぷ?如抓住各種兼職、翻譯、會(huì)場(chǎng)禮儀等等機(jī)會(huì)。

綜上所述,隱性教育以“隨風(fēng)潛入夜”的形式,從各個(gè)方向?qū)Τ砷L(zhǎng)的大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育,滲透到大學(xué)生的思想觀念中,從而起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。隱性教育作為顯性教育不可或缺的補(bǔ)充,對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生素質(zhì)不但有巨大的作用,而且其靈活多樣的形式,讓受教育者在愉悅、輕松的氛圍中,自覺(jué)接受教育。因此,我們要大力提倡、重視隱性思想政治教育。

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□責(zé)任編輯:王鋒旗