?！±住》綍?/p>

摘要：馬克思主義人學(xué)理論是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人道主義、人的全面發(fā)展問題的科學(xué)理論，是從哲學(xué)的層面對人所做的深層次思考。高校思想政治教育的對象是大學(xué)生，堅(jiān)持以人為本，把馬克思主義人學(xué)理論運(yùn)用于高校思想政治教育中，就是最大限度地調(diào)動教育者和被教育者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)思想政治教育的針對性，提高實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；人學(xué)；高校學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：A8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-1101(2009)02-0018-03

馬克思主義人學(xué)理論是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人道主義、人的全面發(fā)展問題的科學(xué)理論，它是從哲學(xué)的層面對人所做的一種深層次的思考。馬克思主義人學(xué)理論認(rèn)為：人是“現(xiàn)實(shí)的人”，是“一切社會關(guān)系的總和”，人的價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“自由而全面發(fā)展”，而根本途徑是“社會實(shí)踐”。由此可見，馬克思主義人學(xué)理論既有深刻的理性內(nèi)涵，又有豐富的實(shí)踐內(nèi)容；既可以引導(dǎo)人們進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、人生觀的改造，又可以指導(dǎo)人們進(jìn)行改造社會的各種實(shí)踐活動，具有很強(qiáng)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。高校思想政治教育的對象是高校學(xué)生，從根本上說也就是人的問題。對人的共同關(guān)注這一邏輯關(guān)系也使馬克思主義人學(xué)理論與高校思想政治教育緊密聯(lián)系在了一起。因此，正確認(rèn)識和把握馬克主義人學(xué)理論的基本原理，對做好新時(shí)期高校思想政治教育工作具有重要的指導(dǎo)作用和啟發(fā)意義。

一、“人的自由全面發(fā)展”與高校思想政治教育目標(biāo)的制定

“人的發(fā)展”是馬克思一生始終關(guān)注的一個(gè)重要問題。馬克思主義人學(xué)理論認(rèn)為，人是社會發(fā)展的動力，社會發(fā)展的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。人的全面發(fā)展是相對于人的片面發(fā)展而言的，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是以人的智力和體力為核心的多方面、多層次的發(fā)展；二是建立在人的潛能得以充分發(fā)揮基礎(chǔ)上的人的充分而自由的發(fā)展。人的自由發(fā)展是建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的發(fā)展，突出強(qiáng)調(diào)的是對人個(gè)性的培育。

思想政治教育工作是造就人、塑造人、培育人的溫床，在建設(shè)有中國特色社會主義的社會大環(huán)境下，我國高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任，這也給高校思想政治教育工作提出了更高的要求。馬克思主義人學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)全面而自由發(fā)展的人，這恰恰給高校思想政治教育工作指明了方向。適應(yīng)新的社會發(fā)展形勢，高校思想政治教育的目標(biāo)，應(yīng)該遵從“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育理念，在立足“道德本位”的基礎(chǔ)上向“能力本位”依次遞進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。弘揚(yáng)道德本位和能力本位是馬克思主義人學(xué)理論為當(dāng)代思想政治教育所規(guī)定的核心內(nèi)容。高校思想政治教育的理想目標(biāo)，就是要培育素質(zhì)優(yōu)良、個(gè)性鮮明、全面發(fā)展的德能兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。也就是說，高校思想政治教育并不是要簡單的塑造呆板的人，模塊化的人，而是要培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性特征和良好素質(zhì)的現(xiàn)代公民。一方面，高校思想政治教育要突出“厚德”，增強(qiáng)高校學(xué)生的思想道德素質(zhì)。作為教育者，高校要適應(yīng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求，培養(yǎng)學(xué)生能夠擔(dān)當(dāng)一定的社會角色，具有與社會發(fā)展和時(shí)代要求相一致的思想道德品質(zhì)。另一方面，高校思想政治教育要體現(xiàn)“尚能”，提高高校學(xué)生各方面的能力。高校思想政治教育意在使高校學(xué)生能夠具有社會發(fā)展所要求的各種本領(lǐng)，以其自身獨(dú)特的個(gè)性和本領(lǐng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，在完善自我的同時(shí)改造環(huán)境，變革社會，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、“人的社會性”與高校思想政治教育氛圍的營造

馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。由此可見，人始終是社會的人，不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物，受到社會關(guān)系的影響和制約。從人的社會性來看，人的思想隨著社會的發(fā)展變化而變化，受社會生活的各種因素的影響和制約。這就要求我們不斷地優(yōu)化人生存和發(fā)展的社會環(huán)境，營造良好的社會氛圍。

高校學(xué)生是高校思想政治教育的主體，他們的思維結(jié)構(gòu)、思維方式都漸趨于理性，他們往往表現(xiàn)出要求獨(dú)立的一面，但他們的思想還未完全成熟，容易受到社會或周圍環(huán)境的影響，存在一定的不穩(wěn)定性。因此，在高校思想政治教育中，就是要針對大學(xué)生的思想實(shí)際狀況，積極創(chuàng)造條件，從宏觀和微觀兩個(gè)層面營造和諧的思想政治教育環(huán)境。在宏觀層面，要積極利用社會資源，發(fā)揮社會“大學(xué)校”平臺的社會化功能，利用社會中的有關(guān)資源，為高校思想政治教育服務(wù)，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。具體到社會實(shí)踐活動中，一方面，高校要積極投入到和諧社會的構(gòu)建中去，在和諧社會建設(shè)中作出應(yīng)有的努力。另一方面，高校要加強(qiáng)與社會相關(guān)部門的溝通與交流，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中接受教育，提高高校思想政治教育的成效。從微觀層面，要積極整合和運(yùn)用學(xué)校教育資源，營造良好的校園育人氛圍，其中一個(gè)主要的途徑就是要積極培育校園文化，校園文化的營造不但能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?wù)，而且有助于高校和諧校園建設(shè)。另一個(gè)主要的途徑是發(fā)揮高校對社會環(huán)境的“過濾凈化”作用，盡可能的把社會中的不良影響減弱到最低，這也是高校思想政治教育的題中應(yīng)有之意。

三、“人的現(xiàn)實(shí)性”與高校思想政治教育主體的確立

馬克思在探討人性問題時(shí)，非常注重對人現(xiàn)實(shí)規(guī)定性的強(qiáng)調(diào)。馬克思主義人學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)不再是抽象的人，而是現(xiàn)實(shí)的人。也就是說，在馬克思主義人學(xué)理論看來，人性是歷史的、具體的，每個(gè)人都表現(xiàn)出鮮明而又獨(dú)特的個(gè)性特征。這也是高校思想政治教育需要認(rèn)真看待的問題。

在傳統(tǒng)思想政治教育中，教育者是教育的唯一主體，把受教育者僅僅視為消極被動地接受教育的教育客體，教與被教成了主從關(guān)系，教育對象在這過程中喪失了主體地位。這種教育模式導(dǎo)致的一個(gè)后果就是：思想政治教育中的命令主義和單向灌輸泛濫，受教育者成為沒有獨(dú)立、沒有自主的教育客體，嚴(yán)重地挫傷了受教育者在思想政治教育中的積極性和創(chuàng)造性，弱化了思想政治教育的效果。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來對人的主體性的發(fā)展提出新的更高的要求，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力成為人的一種更高層次的需要，對傳統(tǒng)的思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。因此，用馬克思主義人學(xué)的視角去反思傳統(tǒng)的思想政治教育，著眼于人的現(xiàn)實(shí)性，尊重人的主體地位也就成了一種客觀需要。體現(xiàn)在高校思想政治教育中，就是要確立高校學(xué)生的主體地位。在具體的實(shí)踐教育活動中，主要從兩個(gè)方面作出努力：一是要正視高?，F(xiàn)實(shí)，立足教育實(shí)際。雖然思想政治教育是一種精神性活動。但它并不是以某種主觀觀念為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的，它是以現(xiàn)實(shí)社會生活為基礎(chǔ)的，服務(wù)于社會實(shí)踐需要的。因此，在高校開展思想政治教育工作，除了要注重科學(xué)理論的引導(dǎo)，還要關(guān)注教育現(xiàn)實(shí)，從高?，F(xiàn)實(shí)和受教育者的具體實(shí)

際出發(fā)。二是要堅(jiān)持以人為本，尊重高校學(xué)生的主體地位，重視高校學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，喚起他們的主體意識，培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)立人格，提高高校學(xué)生作為受教育者的參與程度，使其由消極被動地接受教育到積極主動地參與教育。其中一個(gè)主要的途徑就是要盡可能的了解高校學(xué)生的個(gè)性特征和思想動態(tài)，針對高校學(xué)生的個(gè)性差異，因人而異，運(yùn)用不同的方法，有的放矢的進(jìn)行教育，從而賦予高校學(xué)生以應(yīng)有的終極關(guān)懷，體現(xiàn)高校思想政治教育的價(jià)值。

四、“人的實(shí)踐性”與高校思想政治教育活動的開展

在馬克思主義人學(xué)理論看來，如果說“自由自覺的活動”還只是人的一種抽象本性，那么它的實(shí)現(xiàn)和確證方式便是人自身的實(shí)踐，這也是馬克思主義人學(xué)理論的真諦。也就是說，社會實(shí)踐活動是人們思想品德形成和發(fā)展的決定性因素，是人“自由全面發(fā)展”的根本途徑。由此可見，思想政治教育活動不是思辨的、抽象的，而是實(shí)踐的。教育的目的不僅要注重人的社會性，培養(yǎng)與時(shí)代和社會發(fā)展要求相適應(yīng)的具有健全政治人格的人，更要注重提升人的實(shí)踐能力，激發(fā)人的自由自覺的本性，促進(jìn)人的各種潛能的發(fā)揮。

受舊的教育思想的影響，傳統(tǒng)思想政治教育的任務(wù)往往過多的表現(xiàn)在理論層面，通過簡單的說教或者是硬性灌輸?shù)姆绞?，向人們宣傳作為意識形態(tài)的國家政治思想和道德規(guī)范，忽視了實(shí)踐層面的要求，在一定程度上弱化了思想政治教育的吸引力，影響了教育效果。因此，堅(jiān)持以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，豐富思想政治教育形式，把思想政治教育工作作為一種實(shí)踐活動來進(jìn)行開展，在一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)代教育的需要。在高校開展思想政治教育，除了要進(jìn)行基本的理論教育以外，還要把教育作為一種實(shí)踐活動，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，提高其實(shí)效性。高校思想政治教育工作是否有吸引力、能否收到實(shí)效，高校學(xué)生思想素質(zhì)是否提高，在很大程度上體現(xiàn)在思想政治教育模式和高校學(xué)生的參與熱情上。為避免空洞的說教，引導(dǎo)高校學(xué)生參與教育，高校思想政治教育工作要做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識，“實(shí)踐出真知”。當(dāng)前社會，受到我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等多樣化的影響，大學(xué)生在思考問題時(shí)，往往更多地拘泥于對社會現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)知。而要使高校學(xué)生由感性認(rèn)識逐步上升為理性認(rèn)識，提高他們的思想覺悟和認(rèn)識能力，實(shí)踐教育是主要的途徑之一。體現(xiàn)在具體的實(shí)踐活動中，可以針對高校學(xué)生的特點(diǎn)，開展多種多樣的社會實(shí)踐活動。至于具體采用何種教育實(shí)踐方式，要根據(jù)高校實(shí)際、專業(yè)設(shè)置、個(gè)性特征、思想實(shí)際等來決定。適時(shí)適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動不但可以寓教于樂、寓教于行，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，而且可以讓高校學(xué)生在具體的實(shí)踐活動中對所學(xué)理論進(jìn)行檢驗(yàn)、運(yùn)用和擴(kuò)展，提高他們認(rèn)識世界和改造世界的能力，從而提高思想政治覺悟，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的應(yīng)有成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯全集(第42卷)[M]，北京：人民出版社，1979，

[2]張學(xué)璽，馬克思主義的人學(xué)理論與思想政治工作的與時(shí)俱進(jìn)[J]，寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)，2003，(5)：5-8，

[3]馮潔，馬克思主義人學(xué)思想與高教人才素質(zhì)全面發(fā)展[J]，高教探索，2005，(6)：83-85，

[4]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]，北京：人民出版社，1979，

[5]洪波，思想政治教育的馬克思主義人學(xué)審視[J]，探索，2007，(3)：141，143，

[6]齊敏，馬克思主義人學(xué)視角下的思想政治教育[J]，思想政治教育研究，2008，(8)：91-96。

[責(zé)任編輯：范君]