何君安　裴雅琴

由西北大學(xué)公共管理學(xué)院主辦的“科學(xué)發(fā)展觀與中國政治學(xué)科建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會于2009年7月13日一14日在西安召開。來自中國社會科學(xué)院、南京大學(xué)、武漢大學(xué)等20多所全國知名高校和科研機(jī)構(gòu)的近40名專家學(xué)者，圍繞科學(xué)發(fā)展觀與中國政治學(xué)科建設(shè)問題進(jìn)行了廣泛深入的探討。

1.關(guān)于中國政治體制改革和政治文明建設(shè)問題以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)中國政治體制改革和政治文明建設(shè)，是與會學(xué)者熱烈討論的問題之一。山東社會科學(xué)聯(lián)合會副主席包心鑒教授認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀為包括政治體制改革在內(nèi)的當(dāng)代中國改革與發(fā)展事業(yè)提供了根本指針，按照科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求進(jìn)一步界定當(dāng)代中國政治體制改革的方向和價值目標(biāo)，是在以往改革基礎(chǔ)上將政治體制改革進(jìn)一步推向深入的重要前提。他從三個方面對科學(xué)發(fā)展觀之于政治體制改革的指導(dǎo)意義作了闡述：深化政治體制改革的直接動因是推進(jìn)政治發(fā)展，拓展中國特色社會主義政治發(fā)展道路；核心價值是以人為本；根本環(huán)節(jié)是統(tǒng)籌政治關(guān)系，形成政治發(fā)展的共識與合力。蘇州大學(xué)金太軍教授以“中國政治體制改革‘度的分析”為題，對中國政治體制改革30年的歷程作了詳細(xì)分析，提出政治體制改革需要從中國實際出發(fā)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，注意從各方面把握好“度”，如：既要實行一定的分權(quán)，又不能影響黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；核心價值觀既要是政黨認(rèn)同的價值觀，又要是人民群眾認(rèn)同的價值觀等。陜西師范大學(xué)王俊拴教授認(rèn)為，新發(fā)展觀對利益整合范式的轉(zhuǎn)換提出了新要求。適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的利益整合范式應(yīng)該是從滿足部分人的利益向共享改革發(fā)展的成果轉(zhuǎn)變，從代表大多數(shù)人利益向維護(hù)每個人的合法權(quán)益轉(zhuǎn)變，從群體利益至上向維護(hù)和保障個人利益轉(zhuǎn)變。

2.關(guān)于中國政治發(fā)展的趨勢和路徑問題對中國政治發(fā)展的基本趨勢和主要路徑，學(xué)者們見智見仁，涉及領(lǐng)域較為寬泛。武漢大學(xué)虞崇勝教授對中國構(gòu)建的協(xié)商民主政治模式進(jìn)行了分析，認(rèn)為這種協(xié)商政治模式與現(xiàn)代民主政治發(fā)展的基本趨勢相一致，既體現(xiàn)了現(xiàn)代協(xié)商民主的基本特征，又反映了非對稱權(quán)力制衡的發(fā)展趨勢、內(nèi)涵了共識民主的基本精神。西北大學(xué)薛冰教授基于哈貝馬斯的商談理論建構(gòu)了中國公民有序參與和行政聽證的政治邏輯架構(gòu)，認(rèn)為針對不同問題，商談呈現(xiàn)為實用性商談、倫理一政治性商談和道德性商談三種，分別對應(yīng)項目類聽證、規(guī)劃類聽證和法規(guī)類聽證。西北大學(xué)何君安老師談到政治文明建設(shè)與社會資本培育問題，探討了促進(jìn)社會資本增加的途徑。河北社科院楊愛民教授認(rèn)為中國基層民主形式不斷豐富，渠道不斷擴(kuò)大，制度不斷完善，在中國民主政治中的地位和作用也不斷得到提升。

3.關(guān)于推進(jìn)中國政治學(xué)學(xué)科健康發(fā)展問題如何推進(jìn)中國政治學(xué)學(xué)科健康發(fā)展是與會學(xué)者饒有興趣的話題。西北大學(xué)梁忠民教授著重從歷史的視角闡述了馬克思主義民主觀對民主價值的豐富和發(fā)展，認(rèn)為對馬克思主義在豐富民主內(nèi)涵和傳播民主價值方面的意義應(yīng)給予充分認(rèn)識，并將其作為中國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。西北政法大學(xué)張師偉教授探討了政治與政治學(xué)科在現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用，認(rèn)為政治學(xué)理論發(fā)展的核心是持續(xù)解放思想，而解放思想的核心內(nèi)容在中國具體體現(xiàn)為防止“左”。

要推進(jìn)中國政治學(xué)學(xué)科的大發(fā)展、大繁榮，離不開對人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果的“揚棄”。長安大學(xué)李剛教授結(jié)合自己長期以來教學(xué)與研究的體會，談到了對中國傳統(tǒng)政治學(xué)(尤其是儒家和道家等學(xué)派)一些積極成果的繼承和發(fā)展問題。西北大學(xué)裴亞琴博士認(rèn)為在中國，西方政治哲學(xué)研究的主要任務(wù)在于把西方思想與中國獨特的語境相結(jié)合。另外，一些學(xué)者對當(dāng)代西方協(xié)商共識理論給予了較多的關(guān)注，肯定了協(xié)商民主、商談理論相對于單純的選舉票決制的優(yōu)點，對中國政治制度、政治文化當(dāng)中強調(diào)共識、追求和諧的成分進(jìn)行了深入的發(fā)掘。

4.關(guān)于政治學(xué)人的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)問題與會專家們對政治學(xué)科的發(fā)展、政治學(xué)人的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)探討較多。南京大學(xué)張鳳陽教授以“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”這一歷史性文獻(xiàn)的形成為例，說明“學(xué)術(shù)”與“政治”之間的互動不僅是直接的，而且是高強度的；真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論是表征當(dāng)代中國知識分子政治貢獻(xiàn)的里程碑事件。作為政治學(xué)理論工作者，要有高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，創(chuàng)造高水平的“學(xué)術(shù)話語”，并進(jìn)而通過政治通道，轉(zhuǎn)化成“政治修辭”，為社會和人民服務(wù)。虞崇勝教授強調(diào)政治學(xué)主要是闡述學(xué)理，但不應(yīng)回避政治；政治學(xué)必須是應(yīng)然研究，發(fā)揮對政治實踐的引導(dǎo)作用。

[責(zé)任編輯陳萍]