楊清雪

[摘要]潮州民間音樂(lè)具有悠久的歷史,被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。但潮州民間音樂(lè)在小學(xué)校園傳承中存在教學(xué)課時(shí)限制的問(wèn)題,而且目前在潮州的一些小學(xué)中傳承的效果也不是很理想,普及則更難。本文探索的是在遵照《標(biāo)準(zhǔn)》要求的前提下,不增加安排課時(shí),如何將潮州民間音樂(lè)與九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教學(xué)合在一起的方法,為潮州民間音樂(lè)傳承開(kāi)展工作的教師提供一些參考,意在推動(dòng)潮州民間音樂(lè)在小學(xué)校園中傳承。

[關(guān)鍵詞]融合方法 潮州民間音樂(lè) 小學(xué)教學(xué)

筆者在基層教學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),因?yàn)榻虒W(xué)課時(shí)限制、教材、師資培訓(xùn)等問(wèn)題,潮州民間音樂(lè)在潮州的一些小學(xué)中傳承的效果不是很理想,普及則更難。潮州民間音樂(lè)具有悠久的歷史,被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在遵照《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)要求的前提下,探索如何將潮州民間音樂(lè)傳承工作與九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教學(xué)進(jìn)行融合,對(duì)于推動(dòng)潮州民間音樂(lè)的傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、用情境的方法進(jìn)行融合

“用情境的方法進(jìn)行融合”:指的是在教學(xué)中教師選用適合的潮州民間音樂(lè)創(chuàng)設(shè)一種特定的情境,讓學(xué)生在此情境中受激發(fā)、感染、陶冶,使潮州民間音樂(lè)與小學(xué)教學(xué)合在一起的教學(xué)方法。

(一)用音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行融合

例如在體育課中,當(dāng)教師在進(jìn)行快速跑訓(xùn)練時(shí),可模仿春天的情景,用潮州鑼鼓樂(lè)《畫(huà)眉跳架》配音,讓學(xué)生在輕快的氣氛中進(jìn)行單一的動(dòng)作練習(xí),既增加了課堂的生動(dòng)性,又為融合鄉(xiāng)土音樂(lè)提供了欣賞的平臺(tái)。

(二)用節(jié)奏、旋律創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行融合

以弦詩(shī)樂(lè)曲為舞蹈創(chuàng)設(shè)情境,編排舞蹈。以弦詩(shī)樂(lè)曲主題作為題材或?qū)?lè)曲作為舞蹈的音樂(lè)素材編排舞蹈。音樂(lè)與舞蹈屬不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi),在表現(xiàn)方式上存在著一定的差異,但“音樂(lè)是舞蹈的靈魂”。潮州弦詩(shī)樂(lè)曲總體都屬于標(biāo)題音樂(lè),有主題明確的弦詩(shī)名稱(chēng),題材豐富,例如潮州弦詩(shī)樂(lè)曲(千家燈),如果以“千家燈”作為題材在舞蹈課創(chuàng)設(shè)情境,或作為舞蹈的音樂(lè)素材,編排一些具有地方民族傳統(tǒng)特色的元宵觀燈舞蹈節(jié)目,這也是一項(xiàng)非常實(shí)際的傳承本土音樂(lè)的方法。

用優(yōu)美的弦詩(shī)樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境。潮州弦詩(shī)樂(lè)題材豐富,有借景抒情、有表現(xiàn)人情物事等等,弦詩(shī)樂(lè)中重六調(diào)的《雨濺梨花》、《中秋月》、《喜春風(fēng)》,輕六調(diào)中的《千家燈》、《朗清月》、《夜來(lái)香》等作品,如果引用其中的樂(lè)曲在課堂中營(yíng)造氣氛,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,配以適合的美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué),能加深課堂的維度。

(三)通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行融合

用潮州歌謠創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境。潮州歌謠內(nèi)容豐富,有描寫(xiě)勞動(dòng)人民生活的作品,也有歌頌家鄉(xiāng)美麗的作品,在語(yǔ)文課中如果講解一篇歌頌家鄉(xiāng)的文章,教師即可以考慮選擇一首如“潮州湘橋好風(fēng)流,十八梭船二十四舟,二十四樓臺(tái)二十四樣,兩只牲牛一只溜”之類(lèi)的潮州歌謠作為引入詞,創(chuàng)設(shè)潮州兒童在贊美家鄉(xiāng)的情境,為該課的主題教學(xué)做好鋪墊,讓學(xué)生在傾聽(tīng)和吟唱中體會(huì)家鄉(xiāng)歌謠特有的親切感。

二、用體驗(yàn)的方法進(jìn)行融合

《標(biāo)準(zhǔn)》指出音樂(lè)新課標(biāo)的核心目標(biāo)就是“體驗(yàn)”,即通過(guò)音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。“用體驗(yàn)的方法進(jìn)行融合”指的是:教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,利用學(xué)生自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和感受,使潮州民間音樂(lè)與小學(xué)教學(xué)合在一起的教學(xué)方法。

(一)開(kāi)展讀譜游戲進(jìn)行體驗(yàn)融合

利用學(xué)生對(duì)節(jié)奏的體驗(yàn),對(duì)潮州鑼鼓樂(lè)的鑼鼓譜進(jìn)行融合教學(xué)。新課標(biāo)下的小學(xué)音樂(lè)教育,經(jīng)常有用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏的內(nèi)容,如果能把課本中的例子換成潮州鑼鼓樂(lè)的鑼鼓句,那么,既能完成課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,又能傳授潮州大鑼鼓的讀譜常識(shí)。因?yàn)槌敝荽箬尮挠泻芏鄠鹘y(tǒng)的鑼鼓句,這些鑼鼓句節(jié)奏強(qiáng)烈,形象鮮明,老師在鑼鼓句中選出與本課節(jié)奏型相關(guān)的鑼鼓句,在課堂教學(xué)中由老師口頭傳授鑼鼓句子的唱法。教師可以從簡(jiǎn)單的鑼鼓句開(kāi)始,由簡(jiǎn)單至復(fù)雜,慢慢引起共鳴,讓學(xué)生在親身的體驗(yàn)中感受不同節(jié)奏所表達(dá)的音樂(lè)形象的區(qū)別。

(二)根據(jù)含義的相同進(jìn)行體驗(yàn)融合

通過(guò)對(duì)四字詞的體驗(yàn),融合潮州弦詩(shī)樂(lè)進(jìn)行教學(xué)。在語(yǔ)文課中,教師可以融合以四字詞為曲名的弦詩(shī)樂(lè),在體驗(yàn)四字詞的含義的同時(shí),選用某些弦詩(shī)樂(lè)進(jìn)行融合教學(xué),幫助學(xué)生在體驗(yàn)本土的音樂(lè)的同時(shí),理解并掌握這些四字詞。如引用弦詩(shī)樂(lè)《踏雪尋梅》、《寒鴉戲水》、《暮鼓晨鐘》等進(jìn)行融合體驗(yàn),既可以加深學(xué)生對(duì)以上四字詞的理解,又可以傳承本土音樂(lè)。

(三)運(yùn)用節(jié)奏的變化進(jìn)行體驗(yàn)融合

通過(guò)對(duì)朗讀節(jié)奏的體驗(yàn),融合歌謠教學(xué)。幫助學(xué)生在明確節(jié)奏在音樂(lè)中作用的同時(shí),學(xué)會(huì)、喜歡家鄉(xiāng)的歌謠。在節(jié)奏訓(xùn)練課中,引用歌謠進(jìn)行吟唱。讓學(xué)生體驗(yàn)到節(jié)奏在音樂(lè)的創(chuàng)作中起著舉足輕重的作用,相同的旋律進(jìn)行不同節(jié)奏的處理,能產(chǎn)生出截然不同的效果。

三、用探究的方法進(jìn)行融合

“探究性學(xué)習(xí)”是《小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)教學(xué)法》中提出來(lái)的一項(xiàng)音樂(lè)教學(xué)策略?！疤骄繉W(xué)習(xí)”指的是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情緒,通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得知識(shí)技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程?！坝锰骄康姆椒ㄟM(jìn)行融合”:指的是把潮州民間音樂(lè)定為探究的內(nèi)容,在開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)教學(xué)中了解鄉(xiāng)土音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)的教學(xué)方法。

(一)根據(jù)種類(lèi)的相同開(kāi)展探究融合

利用網(wǎng)絡(luò)上的探究,在欣賞課中融合潮州鑼鼓樂(lè)的教學(xué)。民族樂(lè)器欣賞課中,教師可把欣賞的另一主題設(shè)在潮州鑼鼓樂(lè)的樂(lè)器介紹上,利用網(wǎng)絡(luò)上的圖片,在介紹打擊樂(lè)器的同時(shí),為學(xué)生布置問(wèn)題:潮州鑼鼓樂(lè)中鼓的形狀是怎樣?它與其它地區(qū)的鼓有什么區(qū)別?你認(rèn)識(shí)多少種潮州鑼鼓樂(lè)隊(duì)的打擊樂(lè)器,它們的造型及音色和唱法有什么特點(diǎn)?在民族樂(lè)器欣賞課中融合開(kāi)展潮州鑼鼓樂(lè)的探究性學(xué)習(xí),既能動(dòng)員學(xué)生把視野從平面跨向立體,主動(dòng)參與學(xué)習(xí),又能在學(xué)生親自探索的同時(shí),加深對(duì)該課主要內(nèi)容的印象,了解潮州鑼鼓樂(lè)常見(jiàn)的各種打擊樂(lè)的特點(diǎn)。

(二)根據(jù)主題的相同開(kāi)展探究融合

利用網(wǎng)絡(luò)上的探究,在欣賞課中融合弦詩(shī)樂(lè)的教學(xué)。限定主題,動(dòng)員學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)資料。在音樂(lè)欣賞課上,教師可以為學(xué)生限定主題,動(dòng)員學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)資料,在下節(jié)課上一起探討,可以以小見(jiàn)大,教師以一首作品為例,通過(guò)對(duì)這首作品的研究,而幫助學(xué)生了解這一類(lèi)作品。

(三)針對(duì)某一種類(lèi)開(kāi)展探究融合

利用探究式學(xué)習(xí),融合潮州歌謠教學(xué)。教師可以利用探究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生確定探究主題,如潮州歌謠收集。讓學(xué)生在調(diào)查、搜集、表達(dá)、交流與處理信息等探索活動(dòng)中,增加對(duì)潮州歌謠的認(rèn)識(shí)。

四、用綜合的方法進(jìn)行融合

“加強(qiáng)綜合”是《小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)教學(xué)法》提出的一個(gè)新的理念?；羲孤嬖V我們一個(gè)不需要增加學(xué)習(xí)時(shí)間、教師數(shù)量和設(shè)備卻能擴(kuò)充藝術(shù)課程的方法,那就是使整個(gè)藝術(shù)教學(xué)課程一體化。他確信,就像語(yǔ)言教學(xué)能把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合起來(lái)一樣,藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)等融為一體?！坝镁C合的方法進(jìn)行融合”指的是教師利用潮州民間音樂(lè)與其他學(xué)科進(jìn)行教學(xué)的某些知識(shí)點(diǎn)的相同,把潮州民間音樂(lè)與小學(xué)音樂(lè)課及其他學(xué)科合在一起進(jìn)行教學(xué)的方法。

(一)利用音樂(lè)的運(yùn)用進(jìn)行綜合融合

在鄉(xiāng)土課中,當(dāng)教師講到傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)時(shí),可以融合潮州鑼鼓樂(lè)進(jìn)行介紹。如:潮州鼓畔音樂(lè)的欣賞,因?yàn)槌敝莨呐弦魳?lè)原來(lái)是潮州廟堂音樂(lè)中的一種擊樂(lè)形式,后逐漸成為潮州各念佛社、善堂參加游神賽會(huì)時(shí)所演奏的鑼鼓樂(lè)。當(dāng)教師講到“元宵節(jié)”游花燈的內(nèi)容時(shí),可融合進(jìn)潮州花燈鑼鼓的欣賞。

(二)根據(jù)故事情節(jié)的相同進(jìn)行綜合融合

結(jié)合作品故事情節(jié)的相同,把潮州歌謠與其它學(xué)科進(jìn)行融合。有目的地選擇潮州歌謠,編成一個(gè)完整的故事。在潮州的歌謠中,有—部份是蘊(yùn)涵著相當(dāng)?shù)墓适虑楣?jié)。如果在語(yǔ)文課中進(jìn)行融合,我們可以給學(xué)生一首歌謠,然后讓學(xué)生通過(guò)想象,編成一個(gè)完整的故事。例:歌謠《剪凌謠》:拍剪刀,剪綾纙,綾纙整,過(guò)深河,深河深河深,一群姿娘仔,羅聽(tīng)琴,琴好聽(tīng),阿姑阿妗滿(mǎn)客廳,客廳通池塊?通到后頭花園邊,園中好花唔甘摘,留分娘仔插鬢邊,鬢邊插好去落田,保賀阿兄收大冬,大店滿(mǎn),細(xì)店弟(din),大家共慶豐收年!(用潮州方言朗讀)該歌謠講的是勞動(dòng)人民祝福自己新一年里能獲得豐收年的美好愿望。教師在教會(huì)學(xué)生吟唱之后,可讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)歌謠的理解,改編或續(xù)編成一個(gè)故事。

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責(zé)任編輯龍建剛