林 華

【摘 要】如何讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,在教學(xué)中真正地“動(dòng)”起來(lái),是擺在許多老師面前的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文從以下四個(gè)方面探討了這一問(wèn)題:一是設(shè)計(jì)能激趣激思的提問(wèn);二是放手讓學(xué)生提問(wèn);三是廣泛與生活對(duì)接;四是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己真實(shí)的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】提問(wèn) 激趣 激思 與生活對(duì)接 真實(shí)態(tài)度

走進(jìn)新課改,變化最大的就是在教學(xué)的過(guò)程中如何注重學(xué)生體驗(yàn)、享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,也即在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何讓學(xué)生真正地“動(dòng)”起來(lái)。這是擺在許多老師面前的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我認(rèn)為首先要理解“動(dòng)”的含義,所謂“動(dòng)”就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,變被動(dòng)接受為體驗(yàn)過(guò)程,自主探究,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。它應(yīng)該包括兩個(gè)層面的問(wèn)題:一是深度,動(dòng)于形,更要?jiǎng)佑谛?達(dá)到思維的鍛煉,心靈的洗禮。二是廣度,“動(dòng)”不只是三五個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的個(gè)人才藝秀,而是全體學(xué)生甚至包括老師在內(nèi)的全民總動(dòng)員,一枝獨(dú)秀更要春色滿(mǎn)園。要取得這兩個(gè)層面的豐收,應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面去努力:

一、設(shè)計(jì)能激趣激思的提問(wèn)

課堂提問(wèn)無(wú)疑是最有效也最簡(jiǎn)便的使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的方式。但并非所有的問(wèn)題都能使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),比如“是不是”“好不好”之類(lèi)的是非問(wèn),學(xué)生往往不加思考,盲從眾人,既不能夠激發(fā)興趣,也很難激發(fā)有深度的思考。而且問(wèn)題并非越多越好、越細(xì)越好,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)的主問(wèn)題,并要給學(xué)生思考的空間。問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要難易適中,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣;又要有層次,能夠引導(dǎo)學(xué)生思維走向深入。

有位老師在上巴金先生的《小狗包弟》一文時(shí),一節(jié)課就提出4個(gè)問(wèn)題:1.這是一只怎樣的小狗?2.造成小狗悲劇的原因是什么?3.那是一個(gè)什么樣的時(shí)代?4.這是一位什么樣的老人?第1個(gè)問(wèn)題是針對(duì)現(xiàn)象的概括總結(jié),容易而且學(xué)生有興趣,學(xué)生只需要從文本篩選信息進(jìn)而整合。首先激活了每個(gè)學(xué)生的思維。第2個(gè)問(wèn)題深入到對(duì)原因的探討,學(xué)生分組合作探究,展示成果。第3個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,知人論世。把學(xué)生的探究進(jìn)一步引向深入,也把學(xué)生的思維引向深入,學(xué)生的思維再次激活。第4個(gè)問(wèn)題將小狗與老人聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生探討文章的基本手法和深刻主旨。4個(gè)問(wèn)題由表及里,環(huán)環(huán)相扣,有層次有梯度。難度逐步提升,給予學(xué)生充分的思考空間;在激發(fā)學(xué)生參與興趣的同時(shí),又引導(dǎo)學(xué)生思考逐步走向深入。整節(jié)課學(xué)生積極思考,討論熱烈,踴躍發(fā)言,思維異?；钴S。

二、放手讓學(xué)生提問(wèn)

在平時(shí)的課堂中,我們很多老師經(jīng)常擔(dān)心學(xué)生提問(wèn),這當(dāng)然不是怕學(xué)生問(wèn)倒自己,而是怕學(xué)生的提問(wèn)沒(méi)有價(jià)值,或是問(wèn)的問(wèn)題太偏,會(huì)耽誤課堂既定教學(xué)目標(biāo)的完成。須知發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決問(wèn)題有價(jià)值。教學(xué)的過(guò)程就是讓學(xué)生參與體驗(yàn)的過(guò)程。新課改更注重學(xué)生做了什么而不是教了什么。在教學(xué)的過(guò)程中老師最主要的引導(dǎo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,變得聰明起來(lái)。學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題即便很簡(jiǎn)單,那也是他的思考、他的困惑。提問(wèn)是學(xué)生積極參與的表現(xiàn),是學(xué)生在主動(dòng)探究。這時(shí)候老師需要做的工作不是阻止學(xué)生提問(wèn),而是在肯定學(xué)生大膽質(zhì)疑的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生如何提出更有價(jià)值的問(wèn)題。

例如:《短歌行》一課,學(xué)生問(wèn):“‘譬如是什么意思?”問(wèn)題很簡(jiǎn)單,可以讓其他學(xué)生回答。老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:比喻手法的體會(huì),人生與朝露有什么相似之處?這樣比喻流露出曹操什么樣的內(nèi)心情感?其實(shí)學(xué)生的提問(wèn)有深有淺,學(xué)生在關(guān)注其他人提問(wèn)的同時(shí)和自己進(jìn)行了比較,進(jìn)而思考文本的重點(diǎn),隨著其他學(xué)生的思維走向深入。

另外回答學(xué)生提問(wèn)的不一定非得是老師,要鼓勵(lì)學(xué)生們來(lái)回答。積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)欲望,把活動(dòng)的廣度從師生互動(dòng)擴(kuò)大到生生互動(dòng)。

三、廣泛與生活對(duì)接

語(yǔ)文的外延與生活的外延一致,而生活是最好的教科書(shū)。和生活的廣泛聯(lián)系,有助于拉近文本與學(xué)生的距離,從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情。同時(shí)將所學(xué)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),既加深了學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)的理解,又學(xué)會(huì)了融會(huì)貫通,舉一反三,在拓展深化中把知識(shí)活化成能力。與生活的廣泛聯(lián)系同時(shí)也有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

比如學(xué)習(xí)《包身工》一課,課文內(nèi)容距離學(xué)生生活比較遠(yuǎn),教師收集反映現(xiàn)實(shí)生活中童工悲慘生活的圖片向?qū)W生們展示,并引導(dǎo)他們結(jié)合自身的生活進(jìn)行討論。學(xué)生發(fā)言積極踴躍,妙語(yǔ)連珠,對(duì)文句的理解深刻全面,思考很有深度。不僅消除了時(shí)代的隔膜,深刻地理解了包身工的悲慘遭遇,而且使學(xué)生在自己與包身工的對(duì)比之中懂得珍惜今天的幸福生活。

四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己真實(shí)的態(tài)度

注重情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)是新課標(biāo)對(duì)教學(xué)目標(biāo)提出的一項(xiàng)要求。它其實(shí)也是促使學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)的一種方法。真實(shí)的態(tài)度源自情感,情感的迸發(fā)是更深層次的思維活動(dòng)。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由開(kāi)放的空間,使他們能各抒己見(jiàn),暢所欲言。學(xué)生展示自我的興趣被激發(fā)出來(lái),他們會(huì)深入地思考,精心地組織語(yǔ)言,而且往往因?yàn)橐庖?jiàn)不合,引發(fā)爭(zhēng)論。

《屈原列傳》一課,學(xué)生對(duì)“你怎么看待屈原的死?”展開(kāi)爭(zhēng)論。有同學(xué)認(rèn)為屈原死得值,潔身自好,忠于國(guó)家,感召后代。有的同學(xué)認(rèn)為死得不值,是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠,他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù),卻獨(dú)自尋找解脫,太自私了。兩種觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì),爭(zhēng)論異常激烈。老師并沒(méi)有肯定哪一方正確,而是放手讓學(xué)生爭(zhēng)論。他們?yōu)榱笋g倒對(duì)方會(huì)廣泛展開(kāi)聯(lián)想搜集相關(guān)資料,新知與舊知很自然也很充分地融會(huì)貫通,甚至是巧妙地設(shè)計(jì)方式,思維能力向更高水平發(fā)展,到了“動(dòng)”的深層目標(biāo)。最終學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩方都有可取之處,得出了“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就,我們應(yīng)該尊敬他;但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì),不得已而投江,我們應(yīng)該理解他;不過(guò)我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn),積極地去克服困難、改變現(xiàn)狀,而不是回避。這樣的結(jié)論是學(xué)生自主探究的結(jié)果,認(rèn)識(shí)更為全面深刻。

設(shè)計(jì)能激趣激思的提問(wèn)是轉(zhuǎn)變“問(wèn)”的內(nèi)容,放手讓學(xué)生提問(wèn)是轉(zhuǎn)變“問(wèn)”的方式。通過(guò)這兩點(diǎn)的轉(zhuǎn)變改進(jìn)課堂交流,激發(fā)興趣,使課堂的互動(dòng)范圍擴(kuò)展到老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本三個(gè)緯度的廣闊空間里。廣泛與生活對(duì)接將學(xué)生思維從課堂引向課外,從課本引向生活。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己真實(shí)的態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)自主探究。這四點(diǎn)從不同角度關(guān)注了學(xué)生思維的訓(xùn)練,這種參與和體驗(yàn)不流于表面,不局限于局部,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極參與,在體驗(yàn)中獲得能力提升,在感受中愉悅心智。學(xué)生的思維在課堂上一旦被點(diǎn)燃,即使鈴聲響了也不會(huì)戛然而止,必然延伸到課下,主動(dòng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)也自然而然地達(dá)到了。

作者簡(jiǎn)介:林華,河南省南陽(yáng)二中教師。