【摘 要】古代詩(shī)歌鑒賞題在高考中有一定的難度。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們可以通過做好以下幾方面的工作來提高自己的鑒賞能力:一是多讀一些蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)詞;二是積累了解一些意象的寓意;三是明白古詩(shī)的類別和特點(diǎn);四是熟悉一些表達(dá)技巧;五是掌握鑒賞技巧和答題思路。

【關(guān)鍵詞】高考 古代詩(shī)歌 鑒賞 表達(dá) 技巧

高考《考試大綱》對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的要求是:①鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;②評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

鑒賞古詩(shī)的前提是讀懂,必須能讀懂,才能談得上鑒賞。因此,命題者往往選取考生能夠讀得懂的作品來作出題的材料。而要“讀得懂”,就必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,踏踏實(shí)實(shí)地做好以下幾方面工作:①多讀一些蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)詞;②積累了解一些意象的寓意;③明白古詩(shī)的類別和特點(diǎn);④熟悉一些表達(dá)技巧;⑤掌握鑒賞技巧和答題思路。

一、多讀一些蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)詞

國(guó)家考試中心的張偉明先生曾說過這樣一段話:“命題之所以選擇古代詩(shī)歌作為考查內(nèi)容,一是從能力出發(fā),古詩(shī)和新詩(shī)鑒賞,在考查的能力要求上是一致的;其次,古代詩(shī)歌從命題選擇范圍上來看,比現(xiàn)代詩(shī)歌可選擇的余地要大得多;第三,古詩(shī)中有不少詩(shī)句或膾炙人口,或蘊(yùn)含哲理,對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常有益?！蔽覀儚膹垈ッ飨壬x擇古典詩(shī)歌考查的第三點(diǎn)理由中不難發(fā)現(xiàn),“膾炙人口”與“蘊(yùn)含哲理”這兩個(gè)要素,便是詩(shī)歌鑒賞材料的選擇標(biāo)準(zhǔn)。如《木蘭花》(2004吉黑滇川,16)中的“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”,《己亥雜詩(shī)(其五)》(2006重慶,13)中的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,《烏衣巷》(2007浙江,16)中的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,《江間作四首(其三)》(2008全國(guó)Ⅰ,12)中的“沙明拳宿鷺,天闊退飛鴻”等等,這些高考詩(shī)歌鑒賞題,便很好地印證了這個(gè)選擇標(biāo)準(zhǔn)。

因此,要多讀一些“膾炙人口”“蘊(yùn)含哲理”的古代詩(shī)詞,這樣才能在高考時(shí)盡快讀懂考題,進(jìn)而正確地進(jìn)行鑒賞。

那么,怎樣去找“膾炙人口”“蘊(yùn)含哲理”的古代詩(shī)歌呢?首選的有兩類:一是課本中必背的一些古代詩(shī)歌,二是歷年高考和各地的模擬題中詩(shī)歌鑒賞部分所選的古代詩(shī)歌。

此外,還可以順著名句,追本窮源地去找詩(shī)歌。如王國(guó)維的治學(xué)三境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。順著名句去尋找,便知道這些名句分別來自宋代的三首詞:晏殊的《蝶戀花》、柳永的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》。這樣由名句追溯詩(shī)歌,進(jìn)而解讀全篇,久而久之,便會(huì)潛移默化地提高鑒賞水平。

二、積累了解一些意象的寓意

詩(shī)歌中的形象既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象,也指抒情詩(shī)中的抒情主人公,更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的浸染了作者感情的景和物——意象。古代詩(shī)歌中,詩(shī)人常常賦予一些意象以相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩。把握意象背后所蘊(yùn)含的言外之意,是鑒賞古代詩(shī)歌成功的重要因素。例如:

在中國(guó)古代詩(shī)歌中,南浦是水邊的送別之所。江淹《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”古人水邊送別并非只在南浦,但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染,南浦己成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e調(diào)》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?！焙茱@然,長(zhǎng)亭在中國(guó)古典詩(shī)歌里已成為陸上的送別之所。柳,在古代詩(shī)歌中常常與離情相關(guān)合。據(jù)《三輔黃圖·橋》記載,“灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋。漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別?！闭哿?zèng)別的習(xí)俗在唐宋最盛,如李白《憶秦娥》:“蕭聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”王維《送元二使安西》:“渭城朝雨氵邑輕塵,客舍青青柳色新?！绷馈队炅剽彙?“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。”柔弱的柳枝搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。芳草,在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免促使思婦登樓佇望。白居易《賦得古原草送別》:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城?！崩铎稀肚迤綐贰?“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草,來比喻離別的愁緒。芭蕉,常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過:“窗前誰(shuí)種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,對(duì)芭蕉甚為怨悱;葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》:“閑愁幾許,夢(mèng)逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更讓人覺得凄惻。梧桐,在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音,哪“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上,好不令人凄苦。李煜《相見歡》:“寂寞梧桐深院鎖清秋?！睖赝ン蕖陡┳印?“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵?“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?別有一番愁滋味。蟬,由于它棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,故其所喻之人品,自屬于清高一型。

此外,梅花,象征高潔的人格;松柏,象征孤直耐寒的品格;菊花象征高潔的品質(zhì);桃花指代美人;牡丹寄寓富貴;楊花有飄零之意等等。

掌握了這些意象的寓意,便能更好地解讀古代詩(shī)歌進(jìn)而對(duì)它進(jìn)行全面的賞析。

三、明確古代詩(shī)歌的類別和特點(diǎn)

我國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,從高考的角度看,被選作鑒賞材料的往往是在內(nèi)容或?qū)懛ㄉ嫌歇?dú)到之處的篇章。唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古代詩(shī)歌的代表,也是我們備考的重點(diǎn),此外還要兼顧其他朝代的詩(shī)歌鑒賞。

古代詩(shī)歌因標(biāo)準(zhǔn)不同而有不同的類別。從所表達(dá)的內(nèi)容看,古代詩(shī)歌可分為:懷古詠史、山水田園、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、即事感懷等等;從反映的思想感情來看,可分為:吊古傷今、懷才不遇、山水之情、隱逸之樂、羈旅生活、游子思鄉(xiāng)、離情別緒、傷春悲秋、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等等。

1.懷古詠史詩(shī)歌。大都從眼前景物寫起,懷古而傷今,懷人而傷己,借古而諷今,從而抒發(fā)物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門等感情。如全國(guó)卷《江城子》,明寫金陵實(shí)景,暗寓歷史滄桑,此詞與李白的《越中覽古》、劉禹錫的《石頭城》非常相似。又如上海卷《赤壁》,跟杜牧的《赤壁》也有相似之處。我們學(xué)過的蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》也是如此。

鑒賞懷古詠史詩(shī)歌,①要弄清詩(shī)人所描寫的古人、往事是怎樣的;②要體會(huì)意圖、感情——詩(shī)人為什么要寫這個(gè)古人這段往事,他在詩(shī)詞中表現(xiàn)出什么態(tài)度;③要評(píng)析技巧、手法——詩(shī)人的態(tài)度是運(yùn)用什么方法來表達(dá)的。在寫法上,詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故,或?qū)懢?或?qū)Ρ?或襯托,或抑揚(yáng),或諷刺,或含蓄等等。

2.山水田園詩(shī)。是詩(shī)人借助山水風(fēng)光來表現(xiàn)自己的心態(tài)、理想、愛憎,把山水人格化,情景交融而寫出的詩(shī)歌。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或借景抒情,或情景交融。讀山水詩(shī),①要體味詩(shī)中情景交融的意境,②要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景中傳達(dá)出的思想感情。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！痹撛?shī)作于柳宗元被貶永州之后,詩(shī)人借隱居在山水之間的漁翁,寄托自己孤傲不羈的情感,抒發(fā)政治上的苦悶和憤恨。③要注意其表現(xiàn)技巧,這往往是山水詩(shī)設(shè)題所在,其常見表現(xiàn)技巧有:寓情于景、擬人、比喻、聯(lián)想、夸張、襯托以及動(dòng)與靜、明與暗的對(duì)立統(tǒng)一等等。如李白“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”這兩句詩(shī)中,一”斷”一“開”,以山襯水,極寫江水銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì);再一“回”字,寫東逝的江水,因兩山夾峙而受阻,至此回旋激蕩的壯觀場(chǎng)面,也烘托出天門山的險(xiǎn)峻。

3.詠物言志詩(shī)。往往是托物言志,或借物抒情,即詩(shī)人通過對(duì)物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪,使筆下的物具有美感,并寄寓自己的情懷和志向。如陸游的《卜算子·詠梅》,作者借梅來表明自己的心志,即孤高不群和矢志不移的品質(zhì);于謙的《石灰吟》,其中“清白”二字,不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰白喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁?。所?讀詠物詩(shī),①要欣賞作者對(duì)所詠之物的特點(diǎn)的刻畫。②一首好的詠物詩(shī),常常有意無(wú)意地,有深有淺地透過所詠之物,或流露作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,這需要我們細(xì)加體會(huì)。如駱賓王《在獄詠蟬》中的“蟬”即是作者的自喻,作者因蟬聲而觸發(fā)滿腹憂思,將所詠之蟬與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,直接抒發(fā)了作者懷才不遇、蒙冤不白的悲憤之情。③詠物詩(shī)在寫作上常用擬人、比喻、襯托、對(duì)比等手法,除正面描寫外,也用側(cè)面烘托的手法。如白居易《夜雪》全詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托的手法,句句寫人,卻處處寫雪,詩(shī)境平易自然,渾成熨貼,卻又韻味悠長(zhǎng)。

4.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。在邊塞征戰(zhàn)的大題材下,其內(nèi)容異彩紛呈:有建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情,如王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”;有將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨,如李益“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看”;有塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈,如岑參“將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著”;有對(duì)帝王黷武開邊和對(duì)邊將恃寵貪功的諷刺,如高適“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”;有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛,如陸游“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”。盡管邊塞詩(shī)內(nèi)容各異,但其共同特點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)蒼涼、曠遠(yuǎn)、凄清的意境,或?qū)戇吶L(fēng)情,或述征人之怨,或訴思鄉(xiāng)之苦。讀邊塞詩(shī),還應(yīng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代有所了解。盛唐時(shí)期,邊塞詩(shī)大都豪邁、爽朗、昂揚(yáng)向上;中晚唐時(shí)期,國(guó)勢(shì)漸衰,詩(shī)中悲壯、惋傷的成分多了起來;到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安,這類詩(shī)歌大多抒發(fā)悲憤、哀痛之情。如陳陶《隴西行》,這首詩(shī)既以昂揚(yáng)的愛國(guó)熱忱,歌頌了戍邊將土保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵、不怕犧牲的精神,又毫不諱言戰(zhàn)爭(zhēng)的另一面,以沉痛的筆調(diào)抒寫了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的家破人亡的慘痛悲劇。

5.即事感懷詩(shī)。是古人因一事而感,發(fā)而成詩(shī),即為抒懷。例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等。鑒賞這類詩(shī)詞,①要弄清事由——引發(fā)作者感慨的心事是什么;②體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷,領(lǐng)略其抒寫感懷的藝術(shù)技巧。如全國(guó)卷《秋思》,這是一首典型的懷鄉(xiāng)詩(shī),詩(shī)人見秋風(fēng)而懷鄉(xiāng),而懷鄉(xiāng)之情最后都落在一個(gè)典型的細(xì)節(jié)上:“行人臨發(fā)又開封”。又如全國(guó)卷《鷓鴣天》,懷鄉(xiāng)之情濃縮在“杜鵑的啼叫聲”中,“十里樓臺(tái)”也好,“百花翠微”也好,都阻止不了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

由此可見,明確了古代詩(shī)歌的類別,并抓住各類別的特點(diǎn),鑒賞便能收到事半功倍的效果。

四、明辨各種表達(dá)技巧,洞悉其表達(dá)效果

鑒賞古代詩(shī)歌,要把古代詩(shī)歌的一般表達(dá)技巧諳熟于心,洞悉其表達(dá)效果。這方面的內(nèi)容很多,一般可以從以下幾方面來掌握:

1.明辨抒情方式

抒情方式分為兩種:直接抒情和間接抒情。直接抒情也稱直抒胸臆,它是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”直接抒發(fā)了李白不肯屈服于達(dá)官貴人、保持自我的思想情懷;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾“嗚呼!何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！敝苯亓水?dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了杜甫甘愿為天下寒士的幸福而犧牲自己的高尚情操。這方面容易把握,不用花費(fèi)太多的時(shí)間和精力。

間接抒情分借景(物)抒情、借事抒情、寓情于景(物)等,它是作者把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此情中,通過描寫此景此情予以抒發(fā)的一種方式。例如白居易的“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?！弊髡呓琛霸喜荨鳖B強(qiáng)抗?fàn)?盡情抒發(fā)出自然規(guī)律不可抗拒的感嘆;王維的《山居秋暝》,把自己對(duì)大自然的熱愛和對(duì)理想境界的追求,寄寓在所描寫的景物之中,達(dá)到情景交融的境界。

2.明辨修辭方法

古詩(shī)詞特別是抒情古詩(shī)詞,常常通過一些修辭方法來表達(dá)情感,突現(xiàn)主旨,主要有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)等。因此,在閱讀時(shí),我們要明辨詩(shī)詞中用了何種修辭方法,它的作用是什么,這樣,才能更準(zhǔn)確地去鑒賞詩(shī)歌。比如2008年廣東第10題,第一個(gè)問題是:“這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪種修辭方法?”考生必須能明辨出兩首詩(shī)都運(yùn)用了擬人的修辭方法,分別表現(xiàn)了“一種傲然獨(dú)立、挑戰(zhàn)困難而不受他人擺布的充滿自信的形象”和“一種歷經(jīng)辛苦孤獨(dú)后能夠坦然面對(duì)生活的堅(jiān)忍、淡定、安閑的形象”,這樣,才能更好地理解兩首詩(shī)的主旨。

3.明辨表現(xiàn)手法

“表現(xiàn)手法”有襯托、對(duì)比、象征、渲染、白描、動(dòng)靜結(jié)合、借古諷今、欲揚(yáng)先抑(欲抑先揚(yáng))、虛實(shí)結(jié)合等。

襯托手法:指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出的一種手法,有正襯和反襯兩大類。正襯如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷的美貌;反襯如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜;《琵琶行》中的三次江中之月,分別烘托了美妙動(dòng)聽、引人入勝的琵琶聲和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

對(duì)比手法:古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常通過對(duì)比來表明自己對(duì)事物、對(duì)世事的喜惡或憎憫。如“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)富豪之家的酒香肉味飄出深宅大院,而外邊卻餓殍塞道,對(duì)比何等鮮明,反映了當(dāng)時(shí)貧富對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

象征手法:借助某種具體形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣,有的作品的藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。

欲揚(yáng)先抑(欲抑先揚(yáng)):如王昌齡詩(shī):“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”這首詩(shī)先寫閨中少婦興沖沖地登上翠樓欣賞春色,用“喜”鋪墊;由一“忽”字過渡,轉(zhuǎn)入因看到楊柳嫩綠之色,想起送別丈夫參軍,現(xiàn)還未歸,自己孑然一身,不免產(chǎn)生孤寂落寞之感,又“怨”上心頭。先揚(yáng)后抑,情緒急轉(zhuǎn)直下,悲不自勝。

虛實(shí)結(jié)合:虛和實(shí)是相對(duì)的,有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),抽象為虛……如李白《望廬山瀑布》,前三句描寫眼前所見,是實(shí)寫;第四句以銀河來比喻廬山瀑布,是虛寫。

鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧,就是分析作品運(yùn)用了些表達(dá)技巧,這些表達(dá)技巧在作品中起到了什么作用,表達(dá)了什么內(nèi)容,收到了什么效果。掌握了這些知識(shí),才能全面正確地去把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容。

五、掌握鑒賞技巧和答題思路

高考詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容是:語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。由于考題重在表述——要求把“意會(huì)”到的東西“言傳”出來,因此考生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí),便要有意識(shí)地掌握古代詩(shī)歌的鑒賞技巧和答題思路。

1.迅速準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)容的方法

①?gòu)臉?biāo)題入手,參悟詩(shī)歌的內(nèi)容大意。如“送元二使安西”,交待了送別的對(duì)象、朋友的重任、到達(dá)的地點(diǎn),內(nèi)容是送別友人;“京口北固亭懷古”,交待了作者登臨的地點(diǎn),內(nèi)容是懷古傷今;“征人怨”,明示了這首詩(shī)寫的是戍邊將士的怨恨……總之,詩(shī)歌的標(biāo)題往往明示著詩(shī)詞的主要內(nèi)容。不少考生解題時(shí)往往忽視了標(biāo)題,這就會(huì)影響到對(duì)詩(shī)歌整體內(nèi)容甚至情感基調(diào)的把握。

②借助注釋、注音,掃除解讀障礙。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題,考生最易忽視的是題面上關(guān)于詩(shī)歌的注釋、注音。其實(shí),這些注釋、注音,有的交待了該詩(shī)的寫作背景,有的交待了相關(guān)的古代文化常識(shí),有的因破音異讀顯示出有關(guān)文字的特定含義。而所設(shè)題目,往往與這些注釋、注音息息相關(guān)。因此,我們要把注解、注音當(dāng)作解題的拐杖。

③從作者(背景)入手,做到知人論世、依人察情。社會(huì)背景、詩(shī)人遭遇是解讀內(nèi)容的指南。不同的作家,其人生道路、所處時(shí)代、階級(jí)地位不同,他們作品所表現(xiàn)出的感情、所體現(xiàn)出的風(fēng)格也不同。了解詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格,就是“知人”,這樣會(huì)有助于對(duì)其詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握。如,杜甫的詩(shī)中處處體現(xiàn)其“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的心志,風(fēng)格多沉郁頓挫,如廣東卷《江漢》一詩(shī);蘇軾一生仕途坎坷,但樂觀曠達(dá),因此他的詞風(fēng)多為豪放達(dá)觀,如遼寧卷的《蝶戀花》一詞;辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死,南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊,難怪他在生命的后期,會(huì)發(fā)出“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”、而到如今“憑誰(shuí)問,廉頗老矣”的浩嘆,他的詞風(fēng)豪放悲涼,與蘇軾自然有所不同。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌,適當(dāng)了解這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,即“論世”,同樣有助于準(zhǔn)確理解這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌作品。比如,唐代國(guó)力強(qiáng)盛,投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)、情感豪邁。他們的詩(shī),尤其是邊塞詩(shī),雖有塞外環(huán)境的惡劣,有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念,但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛(wèi)國(guó)的決心,因而格調(diào)高亢,情緒激蕩。而宋代則大不相同,積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝,已沒有了大唐的氣象,在詩(shī)人的筆下,豪邁之氣少了,悲涼之氣多了,雄偉氣魄少了,家國(guó)之愁多了。

因此,了解了這些知識(shí),對(duì)于正確理解詩(shī)歌內(nèi)容,無(wú)疑是有很大幫助的。

④讀懂、串連意象,體味詩(shī)的意境。清楚傳統(tǒng)意象的含意是了解詩(shī)歌的關(guān)鍵,詩(shī)人的主觀情思靠意象來表現(xiàn)。把詩(shī)中的意象找出來,準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情傾向,進(jìn)而深刻感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。

2.明晰鑒賞步驟,規(guī)范答題思路,準(zhǔn)確全面地作答

讀懂所給的詩(shī)歌固然至關(guān)重要,但將思考成果用文字正確地表達(dá)出來則更不容忽視。因此,答題時(shí)要從這些方面去考慮:

①明晰鑒賞步驟,規(guī)范答題思路。

高考古代詩(shī)歌的鑒賞,要明確命題者是從哪個(gè)角度出題,以便采取相應(yīng)的答題步驟,規(guī)范答題思路。比如考查表達(dá)技巧方面的,就要先明確指出詩(shī)詞中運(yùn)用了什么表達(dá)技巧,具體體現(xiàn)在何處,有什么作用等。

②要規(guī)范答題用語(yǔ),準(zhǔn)確全面地作答。

緊扣題目要求。題目怎么問就怎么答,問表現(xiàn)手法就答表現(xiàn)手法,問主題就答主題。要具體作答,緊扣題目要求,不可泛泛答題。

緊扣原詩(shī)的內(nèi)容。命題者考查這方面的目的是看看考生是否真正讀懂了詩(shī)歌,因此考生對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的賞析,必須結(jié)合原詩(shī)的具體內(nèi)容來進(jìn)行,千萬(wàn)不要脫離原詩(shī)空泛而談,否則難以說明自己是否讀懂了詩(shī)歌。

了解詩(shī)人的寫作技巧。如果是對(duì)整首詩(shī)歌的思想內(nèi)容或表達(dá)技巧進(jìn)行賞析,往往是將兩者結(jié)合在一起來進(jìn)行表述的,很難孤立地回答其中一項(xiàng)內(nèi)容。也就是說,當(dāng)要求賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容或表達(dá)技巧中的任意一項(xiàng)時(shí),可以從思想內(nèi)容和表達(dá)技巧兩方面來回答。

要用規(guī)范的術(shù)語(yǔ)。在答題的時(shí)候,盡量推敲用語(yǔ),力求表達(dá)流暢,用語(yǔ)(特別是術(shù)語(yǔ))準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。

總之,古代詩(shī)歌所描寫的內(nèi)容、表達(dá)的情感,與我們今天有很大的不同,要真正讀懂并進(jìn)行賞析,難度肯定是有的。但如果做好了以上所說的各方面工作,就難之也易了。

作者簡(jiǎn)介:梁潔彬,廣西民族大學(xué)附屬中學(xué)教師。