呂金偉
(聊城大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,山東 聊城 252059)
在我國,傳統(tǒng)的教學(xué)模式伴隨著義務(wù)教育走過了許多年。其中,有成效也有坎坷。即便今天,我國部分中小學(xué)校仍然采用這種教學(xué)模式。隨著社會需求與教育落后之間的矛盾不斷激化,傳統(tǒng)教學(xué)模式與提升義務(wù)教育質(zhì)量之間的矛盾也日益凸顯出來,而且有愈演愈烈之勢。杜郎口中學(xué)“旋風(fēng)”刮起之后,讓一直沉浸在這種苦惱中的教育工作者興奮了起來。但在興奮之余,又有不少教育工作者開始了反思,杜郎口中學(xué)這樣的教學(xué)模式到底能夠堅(jiān)持多久?
近年來,義務(wù)教育質(zhì)量的問題越來越受到人們的關(guān)注,尤其是在義務(wù)教育中運(yùn)用的教學(xué)模式越來越受到人們的質(zhì)疑。小學(xué)生和初中生對課堂知識不感興趣:一提到上學(xué)就皺眉頭,一上課就沒精打采,更有甚者甚至輟學(xué)。這些現(xiàn)象不得不令人擔(dān)憂,到底是學(xué)生出了問題還是教育出了問題。確實(shí),物質(zhì)條件的不斷提高給學(xué)生們的學(xué)習(xí)帶來了一定的沖擊,但這卻不能成為解釋這個問題的主要原因。課堂氣氛不活躍、教師教法死板生硬、課本知識脫離學(xué)生生活實(shí)際、課外活動少等卻是一直存在于我國義務(wù)教育階段的最大問題。學(xué)生沒興趣何談教育質(zhì)量,何談綜合素質(zhì)的提高。因此,課堂教學(xué)模式改革的問題便被提上了義務(wù)教育的議事日程。
一間教室、一位老師、一塊黑板、一張講桌、一本教材、一群學(xué)生便構(gòu)成了我們傳統(tǒng)意義上的課堂。一節(jié)課45分鐘有40分鐘都是老師在講課,學(xué)生坐在下面一味地聽課,不停地記筆記,聽得明白聽不明白都必須坐在自己的位置上做出認(rèn)真聽講的樣子;學(xué)生對課堂知識感到乏味、沒有興趣;教師不能在課堂上充分調(diào)動學(xué)生們的積極性、主動性;上課時沒有多余的時間留給學(xué)生自己思考,只是教師在一味地把自己所知道的知識一下子全部塞到學(xué)生的腦子里,有時學(xué)生甚至還來不及消化剛學(xué)到的知識,新知識的講授便已經(jīng)開始了,更不用說留給學(xué)生鞏固的時間了。這些問題都是現(xiàn)在義務(wù)教育階段不得不面臨并且需要解決的問題。
義務(wù)教育是受教育者必須接受并完成的教育階段,因此,義務(wù)教育階段素質(zhì)的培養(yǎng)對于學(xué)生的一生來說,將會起到奠基石的作用。義務(wù)教育的最終目的就是使學(xué)生形成健康的人格,提高綜合素養(yǎng)以適應(yīng)未來社會。一味的服從、一味的死記硬背、一味的做練習(xí)題的模式如何能夠提高學(xué)生素質(zhì),又如何能夠讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、成長?
很明顯,現(xiàn)有的育人模式需要進(jìn)行必要的改革才能符合素質(zhì)教育的要求。因此,追求高質(zhì)量高效果的教學(xué)就要求我們必須對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式進(jìn)行合理有效的改革。教學(xué)模式的改革應(yīng)包括對教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類、教學(xué)過程和教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式及教學(xué)評價的重新認(rèn)識。對它們的重新認(rèn)識將有助于教學(xué)模式的改革,繼而提升義務(wù)教育質(zhì)量。
1.教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類
教學(xué)的概念規(guī)定教學(xué)活動中師生之間的關(guān)系。傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位,學(xué)生處于從屬地位,教師具有權(quán)威性。這樣的教學(xué)其實(shí)就是教師的“一言堂”。我國現(xiàn)階段義務(wù)教育的教學(xué)概念類似于此。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)在學(xué)生中處于主導(dǎo)地位,教師只是一個幫助者的角色。這樣的教學(xué)形式使得學(xué)生不能獲得系統(tǒng)的知識。這兩種教學(xué)概念均不能很好地處理師生之間的關(guān)系。因此,新的教學(xué)概念中師生之間的關(guān)系應(yīng)該是取二者之長,避二者之短。教師應(yīng)是一個課堂的主導(dǎo)者、幫助者,但不是權(quán)威者;學(xué)生應(yīng)是課堂的“中心”,在教師的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行啟發(fā)式、探究式的學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)過于關(guān)注知識的學(xué)習(xí),忽視了其他方面的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)不僅包括知識的學(xué)習(xí),而且關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,以及在學(xué)習(xí)過程中形成的情感、態(tài)度和價值觀。因此,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度和價值觀。
2.教學(xué)過程和教學(xué)原則
隨著對教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類的重新解讀,教學(xué)過程和教學(xué)原則也需要作出相應(yīng)的改革。教學(xué)過程應(yīng)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動和學(xué)生通過認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而認(rèn)識客觀世界的認(rèn)識活動相結(jié)合的過程。在教學(xué)過程中要處理好掌握知識與發(fā)展智能、進(jìn)行德育、培養(yǎng)價值觀世界觀的關(guān)系,應(yīng)以直接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)原則應(yīng)是因材施教原則。教師要充分了解學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn),包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭情況、甚至早期經(jīng)驗(yàn)。教師要尊重學(xué)生的個別差異,以博大的胸懷包容學(xué)生的個性差異。
3.教學(xué)方法和教學(xué)組織形式
面對課堂教學(xué)模式的改革,教學(xué)方法應(yīng)堅(jiān)持全面發(fā)展原則。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,應(yīng)使兒童和青少年在德、智、體、美等諸育方面全面發(fā)展。諸育應(yīng)是在某一時期有所偏重的發(fā)展,而不是同時都均衡地發(fā)展。這既不必要,又不可能。課堂教學(xué)組織形式應(yīng)從傳統(tǒng)的“秧田式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾“嗷纸M教學(xué)。小班化分組教學(xué)可以充分調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,保證教學(xué)質(zhì)量。
4.教學(xué)評價
對學(xué)生的評價應(yīng)從單一的考察學(xué)生的知識掌握程度轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的全面評價。也就是說,考試只是評價學(xué)生的一種手段,而不是唯一的手段。教學(xué)評價還應(yīng)評價學(xué)生的綜合素質(zhì),包括思想品德、心理健康程度和平時在校表現(xiàn)等。教學(xué)評價要注重學(xué)生自評,實(shí)施形成性評價和個體內(nèi)差異評價。
總之,教學(xué)模式應(yīng)從教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類、教學(xué)過程和教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式及教學(xué)評價四個方面進(jìn)行相應(yīng)的改革。
在素質(zhì)教育的呼聲越來越高的情況下,面對自己學(xué)校發(fā)展的困境,杜郎口中學(xué)堅(jiān)持教學(xué)模式改革的方向,從教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類、教學(xué)過程和教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式及教學(xué)評價四個環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。
“三、三、六”是一種自主學(xué)習(xí)模式,也就是課堂自主學(xué)習(xí)的三個特點(diǎn)、三大模塊和課堂教學(xué)六環(huán)節(jié)。
三個特點(diǎn)包括:立體式、大容量、快節(jié)奏。立體式的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)方法充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,展示了他們集體智慧的結(jié)晶;大容量的課堂教學(xué)內(nèi)容使課堂活動多元化,每個學(xué)生都能夠參與進(jìn)來并且體驗(yàn)團(tuán)結(jié)的力量;快節(jié)奏的緊密時間安排讓學(xué)生體驗(yàn)師生互動、生生互動的快樂。
三大模塊包括:預(yù)習(xí)、展示、反饋。預(yù)習(xí)中既有自主學(xué)習(xí)又有合作與交流,學(xué)生全員參與,考慮問題角度不同,帶來了思維的碰撞,他們敢想、敢說、敢演、敢答,張揚(yáng)了個性的同時真正成為學(xué)習(xí)的主人;展示預(yù)習(xí)的知識為他們提供了一個交流的平臺,得到了知識的延伸和成功的體驗(yàn);反饋環(huán)節(jié)不讓一個弱者掉隊(duì),點(diǎn)燃了他們求知向上之火。
六個環(huán)節(jié)包括:預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流讓學(xué)生說出心里話;明確目標(biāo)讓學(xué)生有雙銳利的眼睛;分組合作讓學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)結(jié)的快樂;展示提升讓學(xué)生品嘗得到喜悅;穿插鞏固讓學(xué)生擁抱自信的資本;達(dá)標(biāo)測評讓學(xué)生回味過程的美麗。
每一個特點(diǎn),每一個模塊甚至每一個環(huán)節(jié)都把學(xué)生的主體性與主動性緊緊扣在一起,圍繞學(xué)生生長發(fā)展的特點(diǎn)制定的課堂計(jì)劃更是毫無遺漏地把每個學(xué)生都“栓”在了課堂上。
“10+35”是杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)模式,也就是一堂45分鐘的課,10分鐘的時間是屬于老師的,35分鐘的時間是屬于學(xué)生的。這就意味著把課堂主動權(quán)還給學(xué)生,意味著教師的角色將發(fā)生根本性的改變。它要求老師用盡量少的知識性語言陳述,或者說教師應(yīng)該完全不涉及對教材內(nèi)容的陳述,并且時間限定在10分鐘以內(nèi)。其他時間都交給學(xué)生,這樣,學(xué)生就有了充足的時間思考探索。在課堂中教師站在了學(xué)生的中間,取消了講臺,創(chuàng)造各種條件把課堂話語權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上敢說、會說;老師所起的作用就是解疑、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、配合評價,而學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體,他們在參與中通過結(jié)對子的方式運(yùn)用正確有效的學(xué)習(xí)方法快樂地學(xué)習(xí)。
這種時間模式把提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),以及對學(xué)生的尊重,化成了學(xué)生的行動,滿足了學(xué)生探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與欣賞的需要、承擔(dān)責(zé)任的需要,學(xué)生的主體地位真正得到了落實(shí)。
走進(jìn)杜郎口中學(xué)的教室我們便會發(fā)現(xiàn)教室中竟然沒有講臺并且教室前后及背光面三面都是大黑板,沒有教室的前部與后部之分,更有趣的是學(xué)生的排座方式由以往的按學(xué)習(xí)成績好壞或者是按身高排座位的“秧田”式排座方式變?yōu)楝F(xiàn)在的小組對坐“方陣”式的座位方式,教室中間是縱向排成的三排課桌,學(xué)生分組排位,對面而坐,這樣不僅方便了學(xué)生探討問題,而且避免了按成績排座給學(xué)生帶來的自尊的傷害。
每次上課的時候,都是把黑板分成塊,每組一塊,他們在各自的領(lǐng)域上寫著畫著,還時不時地與自己的同伴商量著探討著,而這時就要求老師要有眼觀六路耳聽八方的本領(lǐng)了,老師要時刻注意到學(xué)生在遇到困難時的表情或是他們思考問題的步驟等。在各組展示自己的成果時,老師則站在學(xué)生中間或后面,把自己融入到學(xué)生中去,不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者,儼然一個大學(xué)生在仔細(xì)認(rèn)真地聽小老師講解,老師只是在“不悱、不啟、不發(fā)”的時刻才會出現(xiàn)。而另外的學(xué)生則蹲著、站著、坐著、跪著,這些都成了他們聽課的獨(dú)特方式。
這樣的課堂把老師與學(xué)生放在了同樣的空間、平等的地位上,學(xué)生包圍著老師,老師就在學(xué)生中間,他們之間沒有了界限之分,在拉近了師生之間距離的同時,有效地縮小了學(xué)生間的差異,促進(jìn)其學(xué)習(xí)交流與探索。
杜郎口中學(xué)的學(xué)生是沒有作業(yè)的,而是讓學(xué)生建立預(yù)習(xí)筆記和糾錯本,預(yù)習(xí)筆記由兩種顏色的筆分別記錄,一種顏色寫預(yù)習(xí)目標(biāo)或重要知識點(diǎn),另一種顏色寫需要解決問題的答案。每節(jié)課應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,應(yīng)該掌握哪些,學(xué)生們各不相同卻胸有成竹。自己解決不了的問題找小組長,小組長解決不了的寫在黑板上全班來解決或找老師。而糾錯本上則記錄著他們平時易錯或難度較大的題。
讓學(xué)生建立雙色預(yù)習(xí)筆記,不僅使學(xué)生養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)和自主探究的習(xí)慣,而且提高了他們主動學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,為他們以后的學(xué)習(xí)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然,杜郎口中學(xué)的課改不單單只是在教學(xué)模式和時間模式上的改變,杜郎口中學(xué)還有它獨(dú)特的反思成長,從校長到學(xué)生、從教學(xué)到管理無處不在地體現(xiàn)著反思這一武器。
由此,我們可以看到,杜郎口中學(xué)這種模式的運(yùn)用對學(xué)生來說不僅沒有不好的影響,而且這種創(chuàng)新改革解決了傳統(tǒng)義務(wù)教育階段存在的矛盾與問題,改變了以往教師為中心的課堂教學(xué)模式,學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人,他們主動、積極、樂觀、向上,參與著并快樂著。
通過以上對提高義務(wù)教育質(zhì)量發(fā)展方向的論述和對杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式改革的反思,可以發(fā)現(xiàn)杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂教學(xué)模式無疑是一個鮮活的課程改革的例子,它是符合新一輪課程改革的要求的,同時,也是符合提高義務(wù)教育質(zhì)量的要求的。我們可以從以下幾個方面對全面提升義務(wù)教育質(zhì)量的前景進(jìn)行展望。
社會的進(jìn)步要求與之相關(guān)的子系統(tǒng)應(yīng)不斷進(jìn)步。教育作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)也必然隨著社會進(jìn)步而進(jìn)步。教育的進(jìn)步突出表現(xiàn)在其培養(yǎng)的高素質(zhì)人才方面。義務(wù)教育階段作為教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)階段也必然反映社會的要求,社會的發(fā)展將要求義務(wù)教育不斷提高質(zhì)量。
提升義務(wù)教育質(zhì)量不僅是教學(xué)模式某一環(huán)節(jié)的改變,而且是整個教學(xué)模式的全方位的改革。對教學(xué)的概念和教學(xué)目標(biāo)及其分類、教學(xué)過程和教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式及教學(xué)評價都應(yīng)重新進(jìn)行哲學(xué)思考,以對整個教學(xué)模式進(jìn)行價值體系的重建。
義務(wù)教育的教學(xué)模式改革不是在一時一地進(jìn)行,而應(yīng)長久、持續(xù)地進(jìn)行下去。教學(xué)模式應(yīng)在持續(xù)不斷的改革中不斷加以完善、積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。另外,需要指出的是,教學(xué)模式改革應(yīng)是漸變而非巨變的過程,在改革過程中不斷針對不足進(jìn)行小幅度的調(diào)整是必要的。
[1]崔其升,謝金國.走進(jìn)杜郎口自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式[M].北京:中國林業(yè)出版社,2009,(05):33-39.
[2]茅衛(wèi)東,李炳亭.再訪杜郎口中學(xué)[N].中國教師報(bào),2006,(178).
[3]張兆華.杜郎口經(jīng)驗(yàn)的核心措施[J].當(dāng)代教育科學(xué),2006,(03).
[4]潘永慶.淺議杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革[J].當(dāng)代教育科學(xué),2006,(01).
[5]劉麗娟.杜郎口旋風(fēng)的啟示[J].語文教學(xué)與研究,2008,(14).
[6]王琴.初探普及九年義務(wù)教育全面提高初中教學(xué)質(zhì)量[J].甘肅教育,2007,(05B).
[7]李敏,于月芳.義務(wù)教育體制改革歷程的回顧、反思與展望[J].基礎(chǔ)教育參考,2009,(04).