趙慧英

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

檔案之史料價值分析

趙慧英

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

檔案是人類各種固化記錄物中最原始、最可靠、最具權(quán)威性的原始記錄，它的史料價值一可體現(xiàn)在其原始性、記錄性與權(quán)威性的特性之中；再可體現(xiàn)在史檔之相承相依的密切關(guān)系上。本文僅就此略陳一二。

檔案；史料價值；歷史研究；史學(xué)

自古史檔不分家。在檔案概念沒有出現(xiàn)之前，檔案即史料，治史即治檔。檔案發(fā)史學(xué)之先聲，開史學(xué)之先河，史檔之相承相依的關(guān)系決定了檔案的史料價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文獻(xiàn)，也使檔案成為自古迄今歷史研究者研究歷史取材的重要材料來源，其史料價值之高可見一斑。

一

關(guān)于檔案，從已知的歷史事實和研究成果看，它是人類最早產(chǎn)生的文獻(xiàn)之一，這已是不爭的事實。在我國，文字產(chǎn)生的同時，檔案也隨之產(chǎn)生。故有甲骨金石、簡牘縑帛、鐵卷金冊、紙墨文書等檔案文獻(xiàn)的歷史累積。由于檔案的歷史屬性，早期研究者們更多地把它們稱之為檔案史料。我國著名的檔案學(xué)家吳寶康先生在他的《檔案學(xué)概論》中，把檔案定義為：“檔案是國家機構(gòu)、社會組織和個人在社會活動中形成的，保存?zhèn)洳榈奈淖帧D像、聲音及其他各種形式的原始記錄”。1987年，《中華人民共和國檔案法》第二條規(guī)定：“本法所稱的檔案，是指過去和現(xiàn)在的國家機構(gòu)、社會組織以及個人從事政治、軍事、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動直接形成的對國家和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史紀(jì)錄”。這一條款揭示了檔案的本質(zhì)屬性，具備了檔案定義的基本要素，富有檔案定義的理論意義，因此，在我國以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的檔案定義的表述較為普遍，諸如“檔案是原始記錄，是寶貴史料，對編史修志非常重要”，“歷代史書，均系利用大量檔案材料編纂而成。今天的檔案，即為未來編史修志的材料”[1]。檔案作為國家的寶貴財富，在我國整個封建社會，一直被視為國家之“胸甲和靈魂”，“君主的心臟、安慰和珍寶”[2]而藏之政府，不下庶人。從這些表述中，我們不難看出檔案的原始性、記錄性及權(quán)威性的特性。

原始性是檔案的首要屬性，它取決于檔案史料之自然天成之特性。檔案是原始的歷史記錄，它是人類為適應(yīng)職能活動需要而直接形成的產(chǎn)物，而不是事后隨意制造出來的，它能真實地反映這些職能活動的全貌，是名副其實的第一手材料，具有不可被復(fù)制性的特點。

紀(jì)錄性是檔案的本質(zhì)屬性。龔自珍在其《古史鉤沉論》中說：“周之世官，大者史。史之外，無有語言焉；史之外，無有文字焉；史之外，無人倫品目焉?！笔窓n一家，我國先秦時期的史官均掌管文書檔案，他們位高權(quán)重，從事著王朝內(nèi)外一切重大活動，諸如起草文書，策命諸侯及孤卿大夫，掌書王命，掌管天文、歷法、祭祀等事務(wù)。在歷官行事中，便產(chǎn)生了我國最早的文字記載，這些記載文字的各種載體既是異日極可寶貴的歷史資料，更作為“人類記憶”的源泉而以檔案的形式被保存下來。因此我們可以說，檔案的紀(jì)錄性與其原始性共生共存，渾然一體。

檔案的原始性與紀(jì)錄性，使得它在印證歷史事實、糾正史籍訛誤等方面具有其它史料所無可比擬的權(quán)威性，被譽為“沒有摻過水的史料”，可“補史之缺、參史之錯、詳史之略、續(xù)史之無”[3]。從檔案原始性、紀(jì)錄性與權(quán)威性的特性中，我們不難得知其史料價值之高。

二

檔案是史料的寶庫，而史料是歷史研究的基礎(chǔ)，“歷來的實踐證明，歷史研究不能只靠一些間接的材料，必須以可靠的資料，特別是以檔案為依據(jù)，才能準(zhǔn)確地闡明歷史事件，科學(xué)地總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律”[4]。而“我們通常把一些史書視為第一手史料，如清歷朝實錄、清三通、各種方略、國史館傳記，但是它們也有其資料來源，這就是官方文書，即檔案，所以最原始的資料是檔案，應(yīng)當(dāng)放到史料的最高地位。檔案文件是自然形成的，官文書是處理政務(wù)的實踐及其結(jié)果，它不同于追述的著述，也不同于據(jù)之編寫的史書，它不僅材料最原始，而且可信度高，即使最反動的政權(quán)，也因文書的實踐性所決定，愿意它是真實的，所以檔案文書準(zhǔn)確性比其他史料要高?！睓n案與歷史研究與史學(xué)這種相承相依之密切關(guān)系，一可體現(xiàn)在編史修志上，再可反映在史家治檔的歷史現(xiàn)象中。

編史修志是檔案之史料價值的主要體現(xiàn)。從孔子編訂“六經(jīng)”、編修《春秋》開始，利用檔案編史修志便成為我國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃娱_私人修史之先河，所修“六經(jīng)”既是檔案的編纂物，亦“是對‘周公之政典’加以整理而形成的史料匯編。他的‘述而不作’、‘多聞闕疑’、‘子不語怪、力、亂、神’等主張，成為后代檔案文獻(xiàn)編纂所遵循的重要原則?！盵5]孔子自己就曾說過：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”[6]由此可見檔案與編史修志的關(guān)系。司馬遷更是恰當(dāng)?shù)慕柚跈n案資料出色完成其鴻篇巨著的典型。在近半個世紀(jì)的搜集、整理、潤色定稿的過程中，司馬遷可資利用的檔案資料有皇室檔案文書、文獻(xiàn)檔案、口述檔案、文物檔案等?；适覚n案文書即石室、金匱之書，石室、金匱是皇室檔案館，國家檔案的藏所，由太史令負(fù)責(zé)管理。司馬遷正是利用了這一職務(wù)之便大量使用了皇室所存的《令甲》、《功令》、《譜牒》、《列封》等國家檔案文書?！蹲髠鳌贰秶Z》《世本》《戰(zhàn)國策》《楚漢春秋》等文獻(xiàn)檔案更是他參考利用的重要史料。另外司馬遷也十分注重口述檔案，在《史記》中大量使用了口述檔案文獻(xiàn)，因為在他看來，“口述檔案文獻(xiàn)經(jīng)過考訂分析，具有珍貴的史料價值?！盵7]再者，司馬遷還首開利用文物檔案為史料之先河。他在《秦始皇本紀(jì)》中照錄了《泰山石刻》《瑯玡石刻》《碣石石刻》《會稽石刻》等眾多石刻檔案內(nèi)容。正是因了這些豐富、可靠、權(quán)威的檔案史料的支撐，司馬遷才得以得心應(yīng)手地架構(gòu)起了一座在中國新史學(xué)產(chǎn)生之前眾人難以企及的高峰。從《史記》開始，“中國古代歷朝正史基本上取材于檔案文獻(xiàn)及其二次加工文獻(xiàn)如起居注、實錄等，歷代會要及‘十通’更取材于檔案文獻(xiàn)，有些就是檔案文獻(xiàn)匯集?！盵8]以唐朝為例，唐史館為便于史籍的修撰，在檔案的收集、整理、保管、利用等方面都下了很大的功夫。據(jù)載，為豐富史館館藏，曾命令中央及地方各部門必須將制度政策、機構(gòu)設(shè)置、社會經(jīng)濟、治安司法、藩國朝貢、天文歷法、自然災(zāi)害等檔案材料摘要錄送史館，正因為唐史館對檔案史料的集中保管及完善的整理、編目和利用，才成就了唐初史學(xué)的繁榮，“二十四史”成書于這一時期的就有八部。

史家治檔歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生也是伴隨著史學(xué)之興起應(yīng)運而生的?！拔覈钤绲氖饭?，按其實際來說，同時也是負(fù)責(zé)保管各種檔案的工作人員；最早的史籍，在某種意義上說來，只能算是一些公布檔案的文件匯編。在古代，歷史工作和檔案工作，不論就其內(nèi)容以及負(fù)責(zé)這些工作的機構(gòu)和人員，基本上都是同一的，在它們之間，很難劃出一道明確的區(qū)分界線?！盵9]我國自商周開始便開始設(shè)置史官修史，這些史官也即是我國最早的兼掌王朝文書檔案的官員，隨著史學(xué)的進(jìn)步和發(fā)達(dá)，歷代王朝都比較注重對檔案的收集和整理，史學(xué)家們在成就自己的名篇巨著的同時，必然要涉及史料的搜集、查選、考訂、加工、編排以及注釋、備考的編寫等問題，所以他們在編史修志的同時往往也會對檔案的價值、史料編纂原則和方法等提出自己的看法。史家治檔一方面成就了我國史學(xué)文化的繁榮，另一方面也促進(jìn)了我國檔案事業(yè)的發(fā)達(dá)。誠如學(xué)者所言：我國的治檔學(xué)說“極富，皆寓于史學(xué)之中，有如浩瀚之長江，只有深入研究古代史才能看見?！盵10]

[1]鄧紹興，陳智為.新編檔案管理學(xué)[M].北京：檔案出版社，1986:17.

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[3]郭樹銀.論檔案工作若干問題[M].北京：人民日報出版社，1991:114.

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[8]趙愛國.論檔案的起源與作用[J].煙臺大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,1992,(4):9.

[9]樊如霞.我國古代檔案工作的歷史特點[J].福建師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,2000,(1):127.

[10]國家教委文件教學(xué)處,國家檔案局教育處編.檔案學(xué)理論新探索[M].北京：檔案出版社，1987:2-3.

責(zé)任編輯：徐隆彬

2010-04-07

趙慧英（1967—），女，蒙古族，濰坊學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教師。

K206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-4288(2010)03-0026-02