張步天

（湖南城市學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

《山海經(jīng)地理今釋》歷史背景簡(jiǎn)析

張步天

（湖南城市學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

《山海經(jīng)地理今釋》是晚清《山海經(jīng)》地理考證重大成果，其歷史背景為：《山海經(jīng)》地理書說的長(zhǎng)期堅(jiān)持，近代地理學(xué)注入的活力，晚清地理學(xué)發(fā)展的催生作用。

關(guān)鍵詞：《山海經(jīng)》；《山海經(jīng)地理今釋》；地理考證；歷史背景

一、《山海經(jīng)地理今釋》簡(jiǎn)介

《山海經(jīng)地理今釋》是晚清《山海經(jīng)》地理考證重大成果。作者吳承志，字祁甫，錢塘（浙江省杭州市）人，吳氏完成撰寫《山海經(jīng)地理今釋》的時(shí)間應(yīng)在光緒二十三四年（1897—1898）之間，劉承干序稱吳氏為了撰著此書于“丙申（1896）、丁酉（1897）間晚歲目眚”，[1]其時(shí)距刊行已20余年。此書最早刻本為民國(guó)十一年（1922）南林劉氏求恕齋刊印。

《山海經(jīng)地理今釋》分6卷，卷一、卷二為《西山經(jīng)》上、下，卷三、卷四為《北山經(jīng)》上、下，卷五為《東山經(jīng)》并附《中山經(jīng)》的次九經(jīng)，卷六為“海經(jīng)”殘稿。

《山海經(jīng)地理今釋》寫成于19世紀(jì)末，刊行于20世紀(jì)初，既是《山海經(jīng)》的地理考證之作，也是《山海經(jīng)》整理范本。吳氏選擇《山海經(jīng)》中心內(nèi)涵即“考釋山川地理”為切入口，其古籍整理研究觀值得肯定。

吳氏校勘也有建樹，調(diào)整經(jīng)文錯(cuò)簡(jiǎn)則是吳書的另一重要成果。吳氏注文不只局限于地理考釋，還涉及闡釋訂偽。吳書不是《山海經(jīng)》經(jīng)文全釋，與地理無關(guān)的經(jīng)文很少選入?！段宀厣浇?jīng)》共26小篇，均有篇末結(jié)語(yǔ)；五山經(jīng)有篇末山數(shù)統(tǒng)計(jì)，《山經(jīng)》篇末也有結(jié)語(yǔ)，吳書均不收錄。這種取舍反映了作者的撰著目的和典籍整理技巧。賀次君稱“其對(duì)經(jīng)文之編次，字形之偽奪，均一一爬梳而扶摘之，厥功偉矣”的評(píng)價(jià)是恰當(dāng)?shù)?。[2]

吳承志《山海經(jīng)地理今釋》開啟了《山海經(jīng)》地理考證專著專論新局面，后世不少治《山海經(jīng)》學(xué)人推出專著、專論，其中衛(wèi)挺生五山經(jīng)《地理考釋》繼承了吳氏的研究風(fēng)格。

二、《山海經(jīng)地理今釋》出自《山海經(jīng)》地理書說的長(zhǎng)期堅(jiān)持

從《山海經(jīng)》研究史看，此書開始流傳時(shí)就分為兩種對(duì)立的學(xué)派：一派認(rèn)為此書荒誕不經(jīng)，另一派則主張實(shí)有可據(jù)，并進(jìn)行包括地理考證在內(nèi)的研究。這種鮮明對(duì)立的認(rèn)識(shí)可說是一直延續(xù)至今日。兩晉南北朝時(shí)，郭璞、酈道元等人努力發(fā)掘此書的地理內(nèi)涵，開啟《山海經(jīng)》地理考證學(xué)風(fēng)。此后又經(jīng)畢沅、吳承志等人的發(fā)揮，逐步形成了直至今日仍常興不衰的地理學(xué)派。據(jù)統(tǒng)計(jì)，郭璞《山海經(jīng)》注文中地理考證達(dá)50處，其中考證山30座、河流15條、湖泊2座、地名3處。酈道元征引或使用《山海經(jīng)》材料作《水經(jīng)注》地理考證則多達(dá)126處。

郭璞是《山海經(jīng)》第一位注家，有《山海經(jīng)》經(jīng)注合刊本傳世。其后明清兩代有《山海經(jīng)》經(jīng)注合刊本傳世的又有6家。他們繼承了郭氏傳統(tǒng)，地理考證都是不可或缺的內(nèi)容。畢沅《山海經(jīng)》山川考證最詳，是各注家中最突出者，“其考證地理，則本《水經(jīng)注》，而自九經(jīng)箋注，史家地志，《元和郡縣志》、《太平寰宇記》、《通典》、《通考》、《通志》及近世方志，無不征也”。[3]畢氏注意實(shí)地考察，又因曾任陜西巡撫，經(jīng)常親臨實(shí)地，故而其書涉及中原與西北地區(qū)的釋文尤多。如以《西山經(jīng)》首經(jīng)為例，“華山之首”凡19山，除“天帝之山”“皋涂之山”“翠山”外都考證了地望。該經(jīng)共記11條發(fā)源河流，除上述未考定的3座山之發(fā)源河流外，其余均指出了地望所在。

吳承志《山海經(jīng)地理今釋》不僅繼承了其前《山海經(jīng)》學(xué)者的地理考證學(xué)風(fēng)，而且將其書發(fā)展為地理考證專著，足見吳氏這一信念的堅(jiān)定。

《山海經(jīng)地理今釋》的地理考證特別周全縝密。《五藏山經(jīng)》是中國(guó)上古時(shí)代以山川為綱目的調(diào)查記錄，一山一水都經(jīng)調(diào)查者親身考察，均可探究其地望。吳書確已作到一一考證。以條目而論，除了因塵封過久文稿丟失的《南山經(jīng)》和《中山經(jīng)》中12篇的11篇外，其余完備無缺?！渡胶＝?jīng)地理今釋》卷一《西山經(jīng)》上，其下分首經(jīng)19條，次二經(jīng)17條，次三經(jīng)崇吾之山至槐江之山5條；卷二《西山經(jīng)》下，其下分次三經(jīng)昆侖之山至翼望之山17條，次四經(jīng)19條，與《西山經(jīng)》19山，次二經(jīng)17山，次三經(jīng)22山，次四經(jīng)19山全合。卷三《北山經(jīng)》上，其下分首經(jīng)25條，次二經(jīng)17條；卷四《北山經(jīng)》下，其下分次三經(jīng)46條目。與《北山經(jīng)》25山，次二經(jīng)17山，次三經(jīng)46山全合。卷五《東山經(jīng)》并附《中山經(jīng)》次九經(jīng)，下分《東山經(jīng)》首經(jīng)12條，次二經(jīng)17條，次三經(jīng)9條，次四經(jīng)8條，《中山經(jīng)》的次九經(jīng)16條，與《東山經(jīng)》12山，次二經(jīng)17山，次三經(jīng)9山，次四經(jīng)8山，《中次九經(jīng)》16山全合。

吳氏地理考證成果表現(xiàn)在《五藏山經(jīng)》的“點(diǎn)”“線”“面”兼顧?！包c(diǎn)”即“調(diào)查點(diǎn)”記錄的每一座山就是一個(gè)“調(diào)查點(diǎn)”?！熬€”就是由若干“調(diào)查點(diǎn)” 聯(lián)成的“調(diào)查路線”，“面”則是由許多“調(diào)查路線”組合的“區(qū)域”。

《五藏山經(jīng)》也有河川記錄，均附于發(fā)源之山條目中。吳書考證河川尤詳。如松果之山條云：“灌水，今蒿谷河，西北流入陜西潼關(guān)廳境，合潼河折北流入黃河。經(jīng)云注于渭,古時(shí)此水自廳南折西流，至華陰縣及華州境，合太華、少華諸山水，始北入渭，今流乃漢以后改易也?！毕掠忠端?jīng)注》《太平寰宇記》《讀史方輿紀(jì)要》等典籍。

三、近代地理學(xué)為《山海經(jīng)》研究注入了活力

16世紀(jì)末至18世紀(jì)下半葉，近代地理學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)。萬(wàn)歷二十一年（1593），早期來華傳教士印行的書刊中就有“論地理之事情”，介紹了地圖說和地球寒溫?zé)釒У姆植?。利馬竇等人向朝廷和士大夫介紹了包括測(cè)繪地圖在內(nèi)的近代地理學(xué)知識(shí)。

與近代地理學(xué)知識(shí)傳入的同時(shí)，我國(guó)地理學(xué)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。輕視自然科學(xué)研究以及狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和不利遠(yuǎn)游的禮教，嚴(yán)重阻礙我國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)發(fā)展。明代中后期我國(guó)資本主義萌芽，不少學(xué)者敢于沖破束縛，重視經(jīng)世致用，從書齋考證走向?qū)嵉乜疾臁?/p>

16世紀(jì)末以后我國(guó)地理研究“經(jīng)世致用”思想的萌發(fā)，地理研究實(shí)踐的深化，以及近代地理學(xué)的傳入，推動(dòng)了清代輿地學(xué)的飛躍，也促進(jìn)了《山海經(jīng)》地理考證的發(fā)展。如清前期學(xué)者汪紱注意了《山海經(jīng)》自然地理內(nèi)涵?！洞蠡谋苯?jīng)》“有大澤廣千里，群鳥所解”句下，汪注云：“此即瀚海也，又名沙漠?！赌绿熳觽鳌吩疲罕敝翉V原之野，飛鳥所解其羽，乃于此獵鳥獸絕群，積羽千里。”此段關(guān)于沙漠瀚海的注文甚為中肯。又如《大荒北經(jīng)》“應(yīng)龍殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨”之下，汪注云：“南方多雨，以山澤多而土薄，日近，水氣易烝而上，故多雨，非以龍?jiān)谘晒室?。”汪氏的解釋已揭示了南方多雨這一地理特征的實(shí)質(zhì)。又如《大荒南經(jīng)》記“大荒之中，有山名曰去庢，南極果，北不成去庢果” 。此段經(jīng)文難解。汪氏注云：“庢，寒濕病，山名去庢，蓋山上有木生果，可以治庢，其南面者生果，其北面者雖華而不成果也?！贝俗⑸跏呛侠恚惹兄形囊?，又解釋了此山為去庢果地理分布界線的道理。尤為難得的是，汪紱在注釋《山海經(jīng)》時(shí)能運(yùn)用傳入不久的近代地理學(xué)知識(shí)。如《五藏山經(jīng)》結(jié)語(yǔ)“禹曰”稱“東西二萬(wàn)八千里，南北二萬(wàn)六千里”，汪注云：“據(jù)西學(xué)推之，地球九萬(wàn)里，則其徑五萬(wàn)里。自南極至北極，地面上相去四萬(wàn)五千里，東西亦如之。蓋西學(xué)以北極南下經(jīng)緯之度合日影長(zhǎng)短參合之，每二百五十里，而北極高下度應(yīng)之，是為可據(jù)?！庇秩纭洞蠡谋苯?jīng)》“大荒之中，有山名曰北極天柜”句下，汪注云：“據(jù)日影日圭算之，地球只九萬(wàn)里，若果在北極下，則去嵩高當(dāng)萬(wàn)七千有余里，其地當(dāng)半年為晝，半年為夜矣。”300多年前，汪紱在解釋古經(jīng)文時(shí)運(yùn)用西學(xué)知識(shí)，是值得肯定的。

吳承志也能運(yùn)用傳入的近代科學(xué)知識(shí)，使《山海經(jīng)地理今釋》出現(xiàn)許多富含新意的閃光點(diǎn)。如《大荒西經(jīng)》崑侖之邱條解釋“其外有炎火之山，投物輒然”即是一例。其文先引《博物志》“酒泉延壽縣南山名火泉，火出如炬”，“臨邛火井，昔時(shí)人以竹木投以取火”。認(rèn)為“炎火之山，投物輒然”即“臨邛火井之比”。此即天然氣之類。吳氏還列舉了石油，稱“《續(xù)漢志》注引《博物記》曰，延壽縣南有山石，出泉水，大如筥 ，注池為溝，其水有肥如煮肉，洎羕羕永永如不凝膏，然之極明，不可食?？h人謂之石漆，石漆即火泉?！对涂たh志》作石脂云”。

吳氏考證昆侖山在肅州，乃認(rèn)定《明一統(tǒng)志》所作的石油“出肅州衛(wèi)南山，燃之極明。肅州衛(wèi)南山在玉門東，嘉峪關(guān)內(nèi)，與延壽縣南地微有別，實(shí)皆在此山大干之中。今赤城夾有石油，德意志國(guó)人?？恕段餍鞋嶄洝分^之煤油，是即《博物記》石漆之遺”。

四、晚清地理學(xué)發(fā)展的催生作用

清代自嘉慶、道光以后，國(guó)勢(shì)浸衰。隨后殖民勢(shì)力來華，邊疆危機(jī)四起。列強(qiáng)蠶食鯨吞我邊疆國(guó)土，激起廣大愛國(guó)學(xué)者的義憤，加快了邊疆史地研究發(fā)展的步伐。為了“制夷”而“師夷之所長(zhǎng)”，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)了研究域外地理和邊疆地理的熱潮。林則徐等先后輯譯了《四洲志》、《地球全圖》、《平安通書》、《每月統(tǒng)記傳》等外國(guó)圖書。魏源又撰《海國(guó)圖志》，書成于道光二十二年（1842），以后又兩次修訂增補(bǔ)。稍后，徐繼畬撰《瀛環(huán)志略》，書成于道光二十八年（1848）。此外，梁廷柟又有《海圖四說》一書。邊疆地理著述更多。如清代西北學(xué)著名學(xué)者徐松撰有《新疆識(shí)略》，以后于道光元年（1821）撰成《西域水道記》。又如《黑龍江述略》，是作者徐宗亮在《中俄北京條約》后深感國(guó)難深重親赴黑龍江各地調(diào)查后撰著的，光緒十五年（1889）成書。

晚清邊疆危機(jī)四伏，地理學(xué)重視邊疆研究，吳承志《山海經(jīng)地理今釋》體現(xiàn)了這一時(shí)代特征。吳書不僅有大量的關(guān)于東北、西北、東南邊陲的地理考證，而且提出《山海經(jīng)》地理范圍解釋，宣示了“中華”國(guó)家領(lǐng)土觀。凸顯晚清地理學(xué)的發(fā)展為《山海經(jīng)》地理考證所起的催生作用。

吳氏考定的《山海經(jīng)》地望，許多在當(dāng)時(shí)的“大清帝國(guó)”邊陲，或者甚至在境外。如《西山經(jīng)》浮山，吳氏考證在“今內(nèi)蒙古額濟(jì)納舊土薾扈特旗西大山，山與安西州東北哈什布拉克迤北諸山，夾庫(kù)爾戈壁而北，迤邐至瀚海，又北為外蒙古札薩克圖汗都界中之大橫山”，“東與三音諾顏?zhàn)笠碛移熘斕卮笊礁裟嗤Ｄ辖蛹斡P(guān)山，山多雜樹，東南麓有泉澤，多美草”。又如《西次三經(jīng)》泰器之山條，吳氏考證觀水在“今雅布塔爾北河”，其下游“又西北入俄羅斯國(guó)西西伯利部舊布哈爾境，過鄂勒推帕城東北濟(jì)雜克城西南至阿拉爾托輝鄂斯克等，所居地東北入咸海”。其地已深入咸海流域。

吳氏認(rèn)為《山海經(jīng)》地理地域范圍超過當(dāng)時(shí)國(guó)界，涉及到朝鮮、日本、俄羅斯、阿富汗等鄰國(guó)。這是對(duì)由許多“調(diào)查路線”組合的《五藏山經(jīng)》“區(qū)域”的解讀，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史邊界的緬懷。吳氏這一論證被后人廣為征引，成為20世紀(jì)及其以后《山海經(jīng)》地理范圍“傳統(tǒng)學(xué)派”的重要論據(jù)。

[1] 山海經(jīng)地理今釋[M]. 南林劉氏求恕齋刻本, 1922.

[2] 賀次君. 山海經(jīng)圖與職貢圖的討論[J]. 禹貢，1934(6).

[3] 山海經(jīng)新校正[M]. 光緒二十三年（1897）圖書集成局鉛印本.

Brief Comment on Historic Background of Explanation of Geography Book of Shanhaijin

ZHANG Bu-tian
（Hunan City University, Yiyang, Hunan 413000, China）

The book named Explanation of Geography of Shanhaijin is the great textual research achievement on Geography Book of Shanhaijin in the time of the late Qing Dynasty. The historic background of the above-mentioned is that the geographical research is long time carried out; the modern geography energy and the geography development promoted.

Geography Book of Shanhaijin; Explanation Geograhy Book of Shanhaijin; geography examination; historical backgoun

Z 424.9

A

1672–1942(2011)02–0090–03

（責(zé)任編校：易永卿）

2011-01-28

全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)2009年資助課題

張步天（1938-），男，湖南南縣人，教授，主要從事中國(guó)歷史地理及《山海經(jīng)》研究。