□ 田仲勛
海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究始于上世紀(jì)60年代,主要經(jīng)歷了三個(gè)階段,從文化大革命結(jié)束到80年代末是第一階段,這一階段的研究受西方世界冷戰(zhàn)思維和學(xué)術(shù)界古典制度主義研究范式的影響非常明顯;90年代為第二個(gè)階段,這一階段的研究成果多以新制度主義作為其指導(dǎo)范式;第三階段是90年代末至今,比較歷史分析模式主導(dǎo)了這一新階段的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究。
(一)古典制度主義范式陰影下的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究(1960至80年代末)
早在上世紀(jì)60年代初,即有海外學(xué)者開(kāi)始關(guān)注大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),理查德·鮑姆(Richard·D·Baum)1964年的文章探討了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的政治社會(huì)基礎(chǔ)。[1]此后越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究,這些研究大都有一個(gè)共同的特征,他們的研究取向和理論視角始終與西方尤其是美國(guó)的當(dāng)代中國(guó)政治研究范式的發(fā)展和轉(zhuǎn)換密切相關(guān)。到上個(gè)世紀(jì)70年代末,盡管隨著中國(guó)文化大革命和毛時(shí)代的結(jié)束,冷戰(zhàn)造成的東西方緊張對(duì)峙的關(guān)系得到了緩解和改善,但冷戰(zhàn)思維依然對(duì)學(xué)術(shù)界的研究有著慣性的影響,因此這一階段西方尤其是美國(guó)學(xué)術(shù)界的當(dāng)代中國(guó)政治研究的主流范式依然受古典制度主義范式(又稱“極權(quán)主義”或者“集權(quán)主義”)所左右,其典型特點(diǎn)是始終把新中國(guó)看作是西方民主國(guó)家的對(duì)立面,強(qiáng)調(diào)其政權(quán)組織形式的集權(quán)化。
這種在冷戰(zhàn)時(shí)代西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)運(yùn)作下產(chǎn)生的研究范式,使得西方學(xué)者更偏好于將研究的興趣點(diǎn)放在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的直接后果上,即1959年到1961年大饑荒的肇因以及大躍進(jìn)后期人口非正常死亡的數(shù)據(jù)。如哥倫比亞大學(xué)的伯恩斯坦(Thomas P.Bernstein)在1984年就撰文論述了糧食統(tǒng)購(gòu)與饑荒之間的關(guān)系,他認(rèn)為饑荒的主要原因就是糧食的過(guò)量統(tǒng)購(gòu)。[2]而糧食過(guò)量統(tǒng)購(gòu)的背后矗立著一個(gè)高度集權(quán)的行政體制。不過(guò)這一觀點(diǎn)在十?dāng)?shù)年后受到了楊大力、陳意新等人的質(zhì)疑,他們?cè)趯?duì)饑荒相對(duì)嚴(yán)重程度的省際差異的比較研究中提出了與伯恩斯坦完全不同的觀點(diǎn)。
在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究中,古典制度主義研究范式指導(dǎo)下的研究成果,最具有代表性的也是國(guó)內(nèi)讀者最為熟悉的首推羅德里克·麥克法夸爾的《文化大革命的起源 第二卷 大躍進(jìn)》。麥克法夸爾教授在這本著作中根據(jù)他所能掌握的大量歷史資料,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交關(guān)系等許多方面,詳細(xì)地考察了1956——1960年間中國(guó)的歷史進(jìn)程,指出了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)與文化大革命起源之間的深刻的關(guān)系,[3]這本書(shū)以及1980年代翻譯出版的《劍橋中國(guó)史》(專辟兩章來(lái)闡述大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng))都強(qiáng)調(diào)毛澤東在發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)中的獨(dú)特作用,認(rèn)為“大躍進(jìn)”是毛澤東對(duì)“中國(guó)道路”的探索,是“井岡山精神”和“延安精神”的延續(xù),是“文革”的源頭。[4]
1987年,荷蘭學(xué)者沈邁克(Michael Schoenhals)出版的《幻想的社會(huì)主義:毛澤東與大躍進(jìn)》(Saltationtist Socialism:Mao Zedong and the Great Leap Forward),也是研究大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的一部力作。這本著作著重分析了毛澤東在大躍進(jìn)中的思想演變過(guò)程,認(rèn)為大躍進(jìn)的發(fā)動(dòng)并不是理性決策的結(jié)果,而是毛澤東個(gè)人愿望與激情的產(chǎn)物[5]。沈邁克的研究依然沒(méi)有擺脫極權(quán)主義范式的束縛。
(二)新的研究途徑探索(1980至90年代末)
極權(quán)主義范式盡管是上世紀(jì)后半葉西方特別是美國(guó)當(dāng)代中國(guó)政治研究的主流范式,但在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究領(lǐng)域,始終有學(xué)者嘗試突破這一研究框架,嘗試新的研究路徑。早在1978年,張旭成(Parris H.Chang)就從精英沖突論的途徑去研究大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的起源,否定了毛澤東和劉少奇、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)問(wèn)題上彼此意見(jiàn)一致的觀點(diǎn)。[6](PP190-196)隨后又有法國(guó)學(xué)者杜明(Jean - Luc Domenach)嘗試?yán)脗€(gè)案研究來(lái)分析大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制。杜明通過(guò)對(duì)河南省大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的深入考察,認(rèn)為中央與地方的關(guān)系、地方領(lǐng)導(dǎo)人之間的沖突與斗爭(zhēng)、地方政府在運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)和控制階段的兩面性、黨群關(guān)系運(yùn)作邏輯的矛盾等促成了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)在1957年夏季的總爆發(fā),并最終導(dǎo)致了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)。[7]
這一時(shí)期,學(xué)者巴赫曼(David Bachman)、貝克(Jasper Becker)、楊大力(Dali.Yang)、福斯特(Keith Forster)、泰偉斯(Frederick.C.Teiwes)、孫萬(wàn)國(guó)(Warren Sun)、陳鐘禮(Alfred L.Chan)等人都曾經(jīng)嘗試從新的研究途徑對(duì)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)做出更深入的探討。巴赫曼認(rèn)為,新制度主義的研究路徑,不僅為認(rèn)識(shí)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的起源提供了很好的研究視角,并且它也是研究毛時(shí)代和后毛時(shí)代中國(guó)歷史發(fā)展的一把鑰匙。他利用新制度主義的理論和方法分析了導(dǎo)致大躍進(jìn)的經(jīng)濟(jì)政策,強(qiáng)調(diào)了官僚體制在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)中的作用,分析了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的制度根源。針對(duì)西方某些學(xué)者所認(rèn)為的大躍進(jìn)是由于“毛澤東的天真和對(duì)1956年到1957年的一系列溫和的改革措施完全拒絕所導(dǎo)致”的觀點(diǎn),巴赫曼對(duì)大躍進(jìn)的起源提出了一個(gè)新的解釋:強(qiáng)調(diào)官僚體制的巨大影響,大躍進(jìn)的發(fā)生絕不能視為“毛澤東掛帥”的結(jié)果,其本質(zhì)應(yīng)該是官僚聯(lián)盟利益沖突下的產(chǎn)物。因?yàn)槊珴蓶|和其他的最高領(lǐng)導(dǎo)人很大程度上不懂經(jīng)濟(jì)事務(wù),因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策上別無(wú)選擇,加上當(dāng)時(shí)財(cái)經(jīng)統(tǒng)一工作的失敗,使得毛等中央領(lǐng)導(dǎo)只能聽(tīng)任官僚機(jī)構(gòu)的擺布。[8]
不過(guò),巴赫曼的觀點(diǎn)受到了泰偉斯的批評(píng),他和孫萬(wàn)國(guó)都更加強(qiáng)調(diào)中央官僚、地方領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東之間的對(duì)抗與合作關(guān)系。泰偉斯認(rèn)為巴赫曼低估了作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)政治事務(wù)中的影響力,過(guò)分夸大了官僚利益集團(tuán)的作用。泰偉斯指出,當(dāng)時(shí)的中共中央有兩種政治,以毛澤東為首的“核心”(inner-court)政治和地方層級(jí)的“外圍”(outer-court)政治。在此基礎(chǔ)上,他劃分出兩個(gè)聯(lián)盟,一個(gè)是毛澤東和贊成大躍進(jìn)路線的中央領(lǐng)導(dǎo)、地方官員的結(jié)盟,形成了“支出(spending)聯(lián)盟”,另一個(gè)是反對(duì)該路線的中央部分官僚組成的“協(xié)調(diào)(coordinating)聯(lián)盟”。而在這兩個(gè)聯(lián)盟斗爭(zhēng)中,毛澤東及其追隨者所形成的“支出聯(lián)盟”,通過(guò)毛澤東個(gè)人所固有的權(quán)威和掌握的“實(shí)踐意識(shí)形態(tài)”,在與“協(xié)調(diào)聯(lián)盟”矛盾斗爭(zhēng)中占據(jù)了優(yōu)勢(shì),因此才得以順利發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。[9]陳鐘禮的觀點(diǎn)與泰偉斯比較趨同,也認(rèn)為不能忽視毛澤東的影響。他在綜合了以往的大躍進(jìn)研究的基礎(chǔ)上,以廣東、遼寧為個(gè)案對(duì)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)行過(guò)深入的研究。[10]值得一提的是,泰偉斯和孫萬(wàn)國(guó)的研究,除了利用公開(kāi)出版的文獻(xiàn)資料以外,還有大量的口述和對(duì)時(shí)任地方官員訪談資料,這在海外的研究著作中是難能可貴的。
此外,福斯特以浙江省為個(gè)案,通過(guò)對(duì)大躍進(jìn)時(shí)期浙江省委書(shū)記江華、省長(zhǎng)沙文漢等地方領(lǐng)導(dǎo)人之間歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾糾葛,以及他們與中央的關(guān)系,全面分析了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中央與地方的復(fù)雜的博弈關(guān)系。[11]這是第一次通過(guò)中央與地方的關(guān)系這一視角來(lái)關(guān)注地方大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)程度差異背后的體制因素。
這一時(shí)期還有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)研究大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)與其災(zāi)難性后果之間的關(guān)系,馬玉英(An.Mark Yuying)、李偉(Li.Wei)和楊濤(Dennis Tao Yang.)三位學(xué)者認(rèn)為,大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)最終導(dǎo)致了全國(guó)性的農(nóng)業(yè)歉收和大面積的饑荒,這一后果標(biāo)志著新中國(guó)建國(guó)初期以蘇聯(lián)為榜樣確立的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)作的失敗。中共中央和中央政府對(duì)于集體化后中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展期望過(guò)高,并在此基礎(chǔ)上制定了不切實(shí)際的加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的時(shí)間表。結(jié)果導(dǎo)致大量的農(nóng)業(yè)資源被強(qiáng)制地轉(zhuǎn)移到工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重和農(nóng)作物的大面積減產(chǎn),加上集體化運(yùn)動(dòng)中遺留的弊端,最終導(dǎo)致了三年饑荒的發(fā)生,而饑荒又反過(guò)來(lái)加劇了生產(chǎn)能力的下降和農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步減產(chǎn)。[12]
在西方研究大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)群體中,貝克(Jasper Becker)是比較特殊的一位,貝克是英國(guó)人,在北京當(dāng)記者多年,所以他的作品既有新聞報(bào)道的具體生動(dòng)感性的特質(zhì),又有學(xué)術(shù)性著作注重歷史和理論分析的長(zhǎng)處。貝克的《餓鬼》主要描寫(xiě)了三年饑荒并探討了大饑荒的成因。他認(rèn)為大饑荒的成因在于毛澤東沿用斯大林的做法,國(guó)家通過(guò)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,將購(gòu)銷差價(jià)積累的資金,大量地投入到重工業(yè)部門(mén),通過(guò)這種農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼工業(yè)的方式來(lái)取得工業(yè)化的資金,以達(dá)到迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展目的。[13]為此,貝克還專門(mén)比較了斯大林統(tǒng)治下的三十年代數(shù)百萬(wàn)烏克蘭人餓死的大饑荒,并指出中國(guó)大躍進(jìn)后期所發(fā)生的農(nóng)業(yè)饑荒的起因與蘇聯(lián)歷史上的饑荒類似,盡管這一觀點(diǎn)隨后便受到海內(nèi)外諸多學(xué)者的質(zhì)疑,但是貝克的著作在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究中依然具有知識(shí)推進(jìn)的意義。他的著作中除了大量的二手材料外,自己還做了大量的采訪調(diào)查,獲取了許多第一手資料,為后人的研究提供了進(jìn)一步深入的素材。
(三)歷史和比較視野中的海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究(1990年代末以來(lái))
近年來(lái),比較歷史分析的模式被廣泛地運(yùn)用在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究中,最具有代表性的學(xué)者是楊大力、陳意新等人。楊大力最先質(zhì)疑了貝克關(guān)于大饑荒起因的說(shuō)法,他不贊同貝克的觀點(diǎn),認(rèn)為毛澤東和烏克蘭饑荒時(shí)期的斯大林不同,他沒(méi)有以幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)來(lái)看待農(nóng)民餓死的消息,這一點(diǎn)應(yīng)該是不言而喻的。楊大力認(rèn)為大躍進(jìn)時(shí)期那些政策措施更為激進(jìn)、災(zāi)難更為嚴(yán)重的省份的官員中存在著一種所謂的“代償式政治表忠心態(tài)(politics of loyalty compensation)”,即下級(jí)官僚迫于政治壓力或者為了獲得提拔,會(huì)爭(zhēng)相以“比革命導(dǎo)師更革命”的姿態(tài)向中央表示忠誠(chéng)。[14](PP56-59)楊大力指出:“我們認(rèn)為,那些黨員少的地區(qū)(以人均基礎(chǔ)計(jì)算)比黨員多的地區(qū)更傾向采取激進(jìn)措施。這種情況更被另一個(gè)事實(shí)加強(qiáng),在共產(chǎn)黨取得全國(guó)政權(quán)時(shí),那些共產(chǎn)黨占領(lǐng)較晚的地區(qū)更可能由非本地人管治,這使得本地人更急于表現(xiàn)他們的忠誠(chéng)和革命熱情。因而,共產(chǎn)黨占領(lǐng)較晚的地區(qū)一般比革命血統(tǒng)純正的老根據(jù)地更可能傾向于激進(jìn)”。[15]饑荒相對(duì)嚴(yán)重程度的省際差異一直是困擾海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究學(xué)界的一個(gè)重大議題,楊大力教授的研究為這個(gè)問(wèn)題的解決提供了一個(gè)全新的視角。不過(guò),這個(gè)結(jié)論也是值得商榷的,原因在于即使如楊大力教授所言,這個(gè)結(jié)論得到了統(tǒng)計(jì)分析的支持,但楊大力論述中存在的問(wèn)題是,他沒(méi)有注意到在這些由“非本地人管治”的地區(qū)中,外來(lái)干部和本地干部之間的緊張關(guān)系和矛盾斗爭(zhēng),沒(méi)有注意到1958年初各省開(kāi)展反地方主義運(yùn)動(dòng)的情況,而這些狀況與大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)措施和饑荒相對(duì)嚴(yán)重程度的省際差異都有著非常密切的關(guān)系。
陳意新教授的比較研究是海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究領(lǐng)域取得的最新進(jìn)展。他運(yùn)用比較歷史分析的方法對(duì)大躍進(jìn)∕大饑荒中安徽和江西的人口非正常死亡情況作了微觀的比較分析:這兩個(gè)省的地域人口相似,但前者的非正常死亡人口為633萬(wàn),而后者卻只有18萬(wàn)。陳意新教授的問(wèn)題意識(shí)是:在同樣的政策條件下省際之間的死亡率為什么會(huì)有如此巨大的差距?他的研究表明:安徽省第一書(shū)記曾希圣在安徽建立了“專制型領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,他缺乏地方聯(lián)系,他的政治激進(jìn)主義沒(méi)有受到任何限制。而江西的楊尚奎、邵式平、方志純等人非但建立了一個(gè)“合作型的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,還通過(guò)“緊密的地方聯(lián)系”及時(shí)了解了基層的實(shí)際情況,及時(shí)采取了有效的救災(zāi)措施,這是導(dǎo)致兩省饑荒相對(duì)嚴(yán)重程度出現(xiàn)巨大差異的最關(guān)鍵的因素。[16]可以說(shuō),陳意新教授的論述,已經(jīng)觸及到了本地籍干部與非本地籍干部之間的關(guān)系在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的影響和作用。但是無(wú)論是曾希圣的“專制型領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”還是楊尚奎的“合作型領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,作者都沒(méi)有追尋這種地方領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)差異的更加深刻的原因,使得這一領(lǐng)域的研究依然有進(jìn)一步深入的必要。
既有的關(guān)于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究的著作很多,以上僅僅作了一個(gè)簡(jiǎn)要介紹,羅列了其中比較有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章和專著。應(yīng)該說(shuō),海外的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究,在很多方面都有開(kāi)創(chuàng)性的成果,尤其是在個(gè)案研究和比較研究方面走在國(guó)內(nèi)學(xué)者的前面。不過(guò),現(xiàn)有的研究同時(shí)也存在著問(wèn)題和不足,主要有三個(gè)方面:
首先是既有研究范式的局限。盡管海外從事大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究的學(xué)者在運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)新的理論成果方面能夠做到與時(shí)俱進(jìn),但是依然難以擺脫意識(shí)形態(tài)的影響和束縛。海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究盡管在研究的范式上沒(méi)有固定的模式,也很重視微觀機(jī)制分析,不過(guò)有一點(diǎn)是很明顯的,相當(dāng)一部分研究有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),那就是始終把當(dāng)代中國(guó)政治作為民主政治的反面教材來(lái)看。有了這樣一個(gè)先入之見(jiàn),在很多問(wèn)題上難免陷入純粹的西方視野或者叫做西方式的“東方想像”,這是一種化約論的傾向,即將西方新的社會(huì)科學(xué)理論和“西方中心論”取向生搬硬套在中國(guó)研究上。也正是因?yàn)槿绱耍幢闶钱?dāng)下的當(dāng)代中國(guó)政治研究,其很多學(xué)術(shù)著作依然帶有“極權(quán)主義”模式的陰影。所以,有些學(xué)者呼吁要以“中國(guó)中心主義”來(lái)主導(dǎo)中國(guó)研究,要以中國(guó)內(nèi)在的政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)制去理解中國(guó)的歷史,以及從中共的中央與地方長(zhǎng)期的互動(dòng)關(guān)系去理解中共政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,[2](P33)這樣的呼吁并不是空穴來(lái)風(fēng)。
其次,海外學(xué)者在研究中國(guó)政治的過(guò)程中,一直以來(lái)眼光朝上,過(guò)于關(guān)注高層政治,以至于在研究農(nóng)村大躍進(jìn)、公共食堂和大饑荒等主要發(fā)生在中國(guó)基層社會(huì)的政治變化的時(shí)候,依然用研究高層政治的老一套來(lái)看待基層政治,沒(méi)有注意到基層政治結(jié)構(gòu)并不是對(duì)高層政治結(jié)構(gòu)的一種簡(jiǎn)單復(fù)制,它他們之間依然是有區(qū)別的。在透視基層政治尤其是農(nóng)村基層政治的時(shí)候,必須要有歷史感和現(xiàn)場(chǎng)感,而不是僅僅依靠統(tǒng)計(jì)分析在假設(shè)和結(jié)論之間架起一座表象一致的橋梁。
第三,是資料利用上的缺陷,口述和檔案資料利用較少。相對(duì)于大陸學(xué)者所鐘愛(ài)的宏大敘事風(fēng)格而言,海外學(xué)者在中觀和微觀的個(gè)案研究上走到了前面,尤其是以省為個(gè)案的研究已經(jīng)有了不少成功的作品。這種成功受益于海外學(xué)者在個(gè)案研究和比較研究中所使用的定量分析方法。不可否認(rèn),統(tǒng)計(jì)分析的方法是歷史學(xué)和政治學(xué)研究的一個(gè)重要途徑,也是有著實(shí)證主義傳統(tǒng)的海外學(xué)者比較偏好的一種研究方法。與純粹的檔案文獻(xiàn)分析這樣傳統(tǒng)的研究方法相比,統(tǒng)計(jì)分析的方法在很多時(shí)候更加容易得出相對(duì)科學(xué)的結(jié)論,在學(xué)科的知識(shí)增量上也容易取得較大的推進(jìn)。但是,要取得這樣的成果,必須擁有真實(shí)而豐富的第一手材料。作為海外學(xué)者,由于其在研究中存在著進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際困難,許多情況下無(wú)法查閱原始檔案,同時(shí)又由于其自身的局限,無(wú)法進(jìn)行深入有效的田野工作,拿不到可靠的深度訪談的材料,因此,他們往往只能以公開(kāi)出版的報(bào)刊資料和統(tǒng)計(jì)年鑒來(lái)作為分析的依據(jù),這些資料因?yàn)闅v史和政治的因素,其中充滿了不真實(shí)的材料,往往不能反映真實(shí)的歷史狀況,在這樣的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)分析,其研究結(jié)果很容易出現(xiàn)偏差,這是大部分海外學(xué)者在當(dāng)代中國(guó)政治研究中所面臨的共同的困境。
與當(dāng)代中國(guó)政治研究的其他議題相似,在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的研究中,海內(nèi)外學(xué)者的研究志趣差異較大,大體來(lái)說(shuō),國(guó)內(nèi)學(xué)者擅長(zhǎng)或者偏好宏大敘事,而海外學(xué)者則更加注重個(gè)案討論、比較分析,喜歡從微觀分析的角度去鉆研問(wèn)題,這種差別存在的根源在于海內(nèi)外在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中所承襲的不同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)??v觀海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)成果,個(gè)案研究、比較研究、統(tǒng)計(jì)分析是海外研究成果的主要特色。海外學(xué)者的個(gè)案研究,涉及了諸如廣東、浙江、遼寧、河南、安徽、江西等多個(gè)省份,與國(guó)內(nèi)學(xué)者相比而言已經(jīng)是蔚為大觀了。不過(guò)考慮到西方學(xué)術(shù)界的實(shí)證主義傳統(tǒng)和對(duì)民族志研究路徑的偏好,要想在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究領(lǐng)域更為深入地拓展,必須具有更加微觀的分析取向。與省級(jí)個(gè)案比較研究相比,縣級(jí)或者鄉(xiāng)級(jí)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的個(gè)案分析研究幾乎還是空白,而大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)最為龐大的直接推動(dòng)者是縣鄉(xiāng)兩級(jí)干部,可以說(shuō),要想全面深入分析大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)發(fā)生發(fā)展的微觀機(jī)制,離開(kāi)對(duì)于縣鄉(xiāng)兩級(jí)政權(quán)政治的分析是不可能的。因此,把分析的個(gè)案目標(biāo)與縣鄉(xiāng)兩級(jí)政治掛起鉤來(lái),這或許會(huì)成為今后海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究走出困境和誤區(qū)的有效途徑。
此外,為了溝通海內(nèi)外學(xué)術(shù)界,做到研究工作中的取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn),還可以從以下幾個(gè)方面做一些有益的嘗試。一是國(guó)內(nèi)可以適當(dāng)?shù)叵蚝M鈱W(xué)者開(kāi)放檔案資料。歷史問(wèn)題的研究,先進(jìn)的科學(xué)理論工具固然重要,但對(duì)各種史料尤其是檔案材料的研究依然是最佳途徑之一。目前海外大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究的學(xué)者在利用歷史檔案方面依然有著很多的障礙,這不利于海外學(xué)者在這一領(lǐng)域繼續(xù)取得更多突破性成果。利用公開(kāi)發(fā)表的報(bào)紙、方志和其他二手甚至三手資料進(jìn)行研究所得出的結(jié)論,雖然其論證的過(guò)程顯得非?!翱茖W(xué)”,但有時(shí)也會(huì)與歷史檔案所反映出來(lái)的歷史事實(shí)不符甚至相互矛盾。二是開(kāi)展海內(nèi)外同行之間的合作研究,進(jìn)行高層次的學(xué)術(shù)對(duì)話和交流。國(guó)內(nèi)學(xué)者在歷史檔案資料的占有、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的便利方面有很大的優(yōu)勢(shì),而有著實(shí)證主義傳統(tǒng)的西方學(xué)術(shù)界擁有先進(jìn)的理論和技術(shù)分析手段,二者的合作定會(huì)開(kāi)啟一個(gè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)研究的新局面。
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