徐 霞

（湖北警官學(xué)院，湖北 武漢 430034）

“紅色文化”在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用與創(chuàng)新
——以湖北“紅色文化”為例

徐 霞

（湖北警官學(xué)院，湖北 武漢 430034）

當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在師資力量薄弱、經(jīng)費(fèi)不足、時(shí)空限制等問(wèn)題，使得實(shí)踐性教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)。因此，必須積極探索，大膽創(chuàng)新，實(shí)踐證明：以地方“紅色文化”為教學(xué)資源，以現(xiàn)代教育技術(shù)為教學(xué)手段，努力構(gòu)建包含現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)錄像、實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)題片、教學(xué)課件等形式的“紅色文化”現(xiàn)代化多媒體教學(xué)體系，能夠優(yōu)化高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)形式多樣化，提高實(shí)踐教學(xué)的成效。

紅色文化；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新

一、當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的困境

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高高校思想政治理論課教學(xué)效果的重要途徑。發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)歷來(lái)十分重視對(duì)實(shí)踐教學(xué)的研究和實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開(kāi)發(fā)與研究，目前在世界上具有重大影響的實(shí)踐教學(xué)模式主要有：“德國(guó)‘雙元制’實(shí)踐教學(xué)模式、加拿大的‘能力中心的課程開(kāi)發(fā)型’實(shí)踐教學(xué)模式和英國(guó)的‘資格證書(shū)系推動(dòng)型’實(shí)踐教學(xué)模式?！盵1]

近年來(lái)，隨著我國(guó)高校教育的飛速發(fā)展，思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)的研究也在不斷加以改進(jìn)、提出和實(shí)踐。2005年，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案，明確指出：“高校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。”根據(jù)這一精神，高校必須在思想政治理論課程設(shè)置中強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)。

所謂思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，指“在教師的指導(dǎo)下，依據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，以組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐，獲得思想道德方面的直接體驗(yàn)為主要內(nèi)容，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)方式或教學(xué)環(huán)節(jié)。”[2]這些年來(lái)，經(jīng)過(guò)思想政治教育工作者們的艱苦奮斗、不懈努力，高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)已取得了一定的成績(jī)和成效，但是總體上講，實(shí)踐教學(xué)效果并不太令人滿(mǎn)意，還存在著許多亟待解決的問(wèn)題。

第一，師資力量薄弱。自1999年教育部實(shí)施高校擴(kuò)招以來(lái)，師資不足已成為困擾許多高校的普遍問(wèn)題。由于學(xué)生人數(shù)特別多，師資比例嚴(yán)重失調(diào)，思想政治理論課教師教學(xué)任務(wù)特別重，教學(xué)工作量特別大。這一問(wèn)題在實(shí)踐教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出，因時(shí)間和精力所限，一個(gè)老師要負(fù)責(zé)上百個(gè)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)相當(dāng)困難，再加上缺乏配套制度的支撐，教師實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的積極性較低。

第二，專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足。與理論教學(xué)相比，實(shí)踐教學(xué)需要一定的經(jīng)費(fèi)保障，否則師生都很難走出課堂。各高校一般雖然都有思想政治理論課專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，但數(shù)額較少，人均十余元，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的需要，部分高校甚至根本不予提供經(jīng)費(fèi)，或挪用經(jīng)費(fèi)。因此，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足是高校影響實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)展的一大突出問(wèn)題。

第三，時(shí)空限制。一般來(lái)說(shuō)，教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)，往往會(huì)選擇一些具有重大紀(jì)念性、教育性、學(xué)習(xí)性的地點(diǎn)進(jìn)行參觀、調(diào)研和實(shí)踐，例如：革命老區(qū)、英烈紀(jì)念館、模范小區(qū)等等。然而，由于我國(guó)幅員遼闊加上路途遙遠(yuǎn)，這就造成了許多地區(qū)的文化資源浪費(fèi)、不能共享，例如，新疆地區(qū)的高校師生若要到湖北參觀“八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館”，就目前的交通條件，通常乘坐火車(chē)需要近40個(gè)小時(shí)，因此，時(shí)空限制在一定程度上成為了開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的重大障礙。

總之，由于各高校開(kāi)展思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，還處于摸索階段，所以上述問(wèn)題在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中普遍存在，往往造成實(shí)踐教學(xué)走過(guò)場(chǎng)、敷衍了事，效果差。

二、“紅色文化”對(duì)優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有重要作用

湖北紅色革命孕育了具有鮮明特色的紅色文化資源。湖北紅色文化具有數(shù)量多、品質(zhì)高、多樣性三大特色。從革命的過(guò)程看，它貫穿整個(gè)中國(guó)紅色革命的全過(guò)程，即從中共建黨、大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的28年紅色革命的各個(gè)階段。從革命發(fā)生和涉及的地域來(lái)看，幾乎覆蓋湖北全省。因此，發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)，充分利用量大、質(zhì)優(yōu)、多樣的湖北“紅色文化”資源，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以多媒體為媒介，構(gòu)建包含現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)錄像、實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)題片、教學(xué)課件等形式的“紅色文化”現(xiàn)代化多媒體教學(xué)體系，對(duì)于優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有重要作用：

第一，形象地“還原歷史”、展現(xiàn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的成就，促進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)的有效開(kāi)展。

以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程為例（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課），“綱要”課，應(yīng)通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生更多地了解國(guó)史國(guó)情，深化對(duì)三個(gè)選擇的認(rèn)識(shí)。由于許多重要的歷史事件發(fā)生在湖北，例如：“武昌首義”、“二七大罷工”、“中共五大”、“八七會(huì)議”、“黃麻起義”等，因此，開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)，應(yīng)充分利用本地“紅色文化”資源，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，我們通常的做法是：帶領(lǐng)學(xué)生參觀、考察辛亥革命紀(jì)念館、二七大罷工會(huì)址、中共五大會(huì)址、農(nóng)講所、陳潭秋故居等位置，組織和安排教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，比如，在第三章《辛亥革命與封建君主專(zhuān)制制度的終結(jié)》教學(xué)中，為重現(xiàn)“武昌首義”的革命歷程，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)“首義精神”的真諦，我們認(rèn)真組織了學(xué)生在湖北辛亥革命紀(jì)念館內(nèi)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，并在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)結(jié)束后，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了首義園、三烈士墓、拜將臺(tái)等，這一系列活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生印象深刻，受益匪淺。而外地、外省的學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容的實(shí)踐性教學(xué)，由于受時(shí)空、經(jīng)費(fèi)、師資力量等限制幾乎是難以開(kāi)展，千里迢迢、長(zhǎng)途跋涉、費(fèi)用龐大，怎么辦？這就是借助現(xiàn)代教育技術(shù)、多媒體等手段，通過(guò)不斷創(chuàng)新實(shí)踐性教學(xué)形式、教學(xué)方法解決實(shí)踐性教學(xué)因受師資、經(jīng)費(fèi)、時(shí)空等限制，造成難以開(kāi)展的一系列問(wèn)題，這一方法能夠使各地學(xué)生隨時(shí)隨地觀看“紅色湖北”，使受眾“身臨其境”，感受歷史，接受思想政治教育，形象地展現(xiàn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的成就， 促進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展。

第二，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論研究。

實(shí)踐教學(xué)中，充分利用湖北豐富的“紅色”文化資源，運(yùn)用現(xiàn)代化教育和多媒體技術(shù)，制作電視專(zhuān)題片、多媒體課件、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)錄像等，實(shí)現(xiàn)文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種信息的交互傳遞，構(gòu)建“仿真”實(shí)踐環(huán)境，實(shí)事求是地“還原歷史”、“再現(xiàn)歷史”，通俗易懂地闡發(fā)馬克思主義基本原理，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿嫞纬神R克思主義理論的“仿真”實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。可以直接為高校思想政治理論課——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的教學(xué)服務(wù)，為《黨的基本知識(shí)》、《六個(gè)為什么——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的問(wèn)答》、《四個(gè)分清》等馬克思主義理論教學(xué)和宣傳服務(wù)，讓科學(xué)理論從書(shū)齋走向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，必將進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義理論教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)選研究，對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)由“感性認(rèn)識(shí)”上升到“理性認(rèn)識(shí)”。從而，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論研究

第三，有利于實(shí)現(xiàn)資源共享，減少大量重復(fù)投入和勞動(dòng)。

在利用現(xiàn)有校內(nèi)外有的各種信息技術(shù)資源基礎(chǔ)之上，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段和多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)和制作出最新、最具價(jià)值、最具說(shuō)服力的資料，減少重復(fù)投入；建立共享資源庫(kù)，構(gòu)建和豐富實(shí)踐教學(xué)模式的新方式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的實(shí)踐性教學(xué)的遠(yuǎn)距離、開(kāi)放性和現(xiàn)代化，減輕師生負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的有效性。

三、“紅色文化”在實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用與創(chuàng)新

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課的一種課程形態(tài)，它需要有一套普遍可行的運(yùn)作模式，對(duì)各個(gè)學(xué)校都具有指導(dǎo)意義。如果沒(méi)有一套普遍可行的運(yùn)作模式，那么如何確保參與的廣泛性、時(shí)間的連續(xù)性和空間的延伸性?

為此，必須學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會(huì)精神；吃透教材，把握重、難點(diǎn)；貼近學(xué)生，精心設(shè)計(jì)，深入淺出。

高校思想政治理論課程具有思想性、政治性、知識(shí)性和實(shí)踐性于一體的特點(diǎn)。因此，在實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院、中宣部和教育部有關(guān)文件的精神，把握課題研究的方向性。其次，必須認(rèn)真研讀教材，吃透吃準(zhǔn)教材。教材是實(shí)施新課程方案的基本依據(jù)，能否吃透吃準(zhǔn)教材，是能否提高質(zhì)量地構(gòu)建科學(xué)合理專(zhuān)題教學(xué)模式的關(guān)鍵，多媒體課件設(shè)計(jì)有助于完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，突出教學(xué)重點(diǎn)，把握難點(diǎn)。再次，貼近學(xué)生，精心設(shè)計(jì)，深入淺出?！敖虒W(xué)要貼近生活、貼近社會(huì)、更要貼近學(xué)生。只有了解學(xué)生的興奮點(diǎn)、困惑點(diǎn)和問(wèn)題點(diǎn)，才能加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性?！盵3]因此，在實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)中要不斷加強(qiáng)調(diào)研，把握學(xué)生的思想脈搏和動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持“規(guī)定動(dòng)作不走樣，自選動(dòng)作有特色” ，通過(guò)科學(xué)、美觀、和諧、清晰的多媒體課件的精心設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性。具體而言，應(yīng)注意解決好如下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）仿真實(shí)踐教學(xué)環(huán)境的建立

采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，制作電視專(zhuān)題片、多媒體課件，實(shí)現(xiàn)文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種信息的交互傳遞，并通過(guò)一體化設(shè)計(jì)、交互式實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建仿真實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。

（二）多媒體素材庫(kù)的建立

建立多媒體素材庫(kù)，主要包括共享軟件、視頻文件、音頻文件、圖片等。建立多媒體素材庫(kù)，一方面有利于提高教學(xué)質(zhì)量?！巴ㄟ^(guò)建立素材庫(kù)，可以有組織地安排人力制作難度較大的媒體素材，有計(jì)劃地存放、維護(hù)和更新素材，用于教師借鑒學(xué)習(xí)，開(kāi)闊思路，不斷提高備課質(zhì)量，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的?！盵4]另一方面，也有利于教師查詢(xún)和下載所需素材，提高素材的利用率。

（三）“仿真”實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方式、方法研究

主要研究多媒體教學(xué)素材庫(kù)的建立、電視專(zhuān)題片的制作、教學(xué)課件的制作、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮等，主要環(huán)節(jié)有學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)、教師指導(dǎo)、管理與幫助的設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。重點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)代教育、傳播、語(yǔ)言理論和多媒體技術(shù)，研究沉浸式、參與式、專(zhuān)題式、啟發(fā)式教學(xué)方式、方法。

（四）仿真實(shí)踐教學(xué)體系的方案設(shè)計(jì)

“實(shí)踐目的一經(jīng)設(shè)定，下一步就是設(shè)計(jì)實(shí)施方案。實(shí)施方案是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的設(shè)計(jì)、設(shè)想、打算、規(guī)劃。實(shí)施方案是為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的服務(wù)的。”[5]具體而言：

第一，選擇實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。選擇教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，我們將根據(jù)思想政治理論課的主題主線(xiàn)和教學(xué)目的與要求，結(jié)合教育部主編的通用教材，以“武昌首義”、“二七大罷工”、“農(nóng)講所”、“八七會(huì)議”、“黃麻起義”、“陳潭秋故居”、“將軍縣—紅安”、“中國(guó)社區(qū)建設(shè)的‘神話(huà)’—百步亭小區(qū)”、“東湖新農(nóng)村建設(shè)”、“神龍”、“光谷”等為典型，既注重基本理論知識(shí)的傳授，又注重思想政治理論教育，重點(diǎn)圍繞中國(guó)革命、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放以及歷史和現(xiàn)實(shí)中的大是大非等主線(xiàn)選擇教學(xué)內(nèi)容。

第二，依據(jù)內(nèi)容，確立相關(guān)專(zhuān)題。實(shí)踐性教學(xué)中，教學(xué)專(zhuān)題的設(shè)計(jì)非常重要。教師要吃透教學(xué)要求和教材內(nèi)容，使每個(gè)專(zhuān)題要有所側(cè)重。初步考慮，我們擬設(shè)立的專(zhuān)題有：

（1）武昌首義（含武漢紅樓“辛亥革命紀(jì)念館”、“三烈士”墓等子專(zhuān)題）

（2）中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展（含 “八七”會(huì)址、“施洋烈士陵園”等子專(zhuān)題）

（3）中國(guó)特色革命道路的探索（含中共五大會(huì)址、湖北黃麻革命紀(jì)念館、將軍縣—紅安等子專(zhuān)題）

（4）深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”（含武船揚(yáng)帆“駛向”國(guó)際，神龍?jiān)诤备?8年，托起“中國(guó)車(chē)都”、武漢光谷構(gòu)建激光產(chǎn)業(yè)群等子專(zhuān)題）

（5）和諧社會(huì)的貫徹與落實(shí)（含中國(guó)社區(qū)建設(shè)的“神話(huà)”——百步亭小區(qū)等子專(zhuān)題）

（6）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村（含東湖新農(nóng)村建設(shè)等子專(zhuān)題）

（7）社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生的“三觀”教育（含感動(dòng)中國(guó)的大學(xué)生——徐本禹等子專(zhuān)題）

[1] 劉小新.大力提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性[J].思想政治教育，2008，6.

[2] 韋革.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式分析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，12.

[3] 何勇平.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的建構(gòu)[N].光明日?qǐng)?bào)，2006-8.

[4] 張寶香.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性對(duì)策研究[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，2.

[5] 夏建國(guó).實(shí)踐規(guī)范論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

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A

1008-7427（2011）10-0047-02

2011-07-08

作者系武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士研究生，湖北警官學(xué)院思政課部講師。