(百色學(xué)院 社科部，廣西 百色 533000)

馬克思主義大眾化背景下促進(jìn)大學(xué)生民族精神的培育

溫新榮

(百色學(xué)院 社科部，廣西 百色 533000)

立足馬克思主義大眾化的時代背景，在梳理民族精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，主要探討了培育大學(xué)生民族精神的必要性及途徑。

馬克思主義大眾化；大學(xué)生；民族精神；培育

黨的十六大報告明確指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！贝髮W(xué)生是民族的希望、祖國的未來，其自身素質(zhì)的高低、民族責(zé)任感的強(qiáng)弱在一定程度上決定著中華民族的生存和未來。

一 民族精神的含義及中華民族精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.民族精神的含義。

“民族精神”這一概念，最早出現(xiàn)在馮·莫澤爾《論德意志民族精神》一文。民族精神，是一個民族在長期的共同生活和社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族氣質(zhì)、民族價值觀及民族品格等的總稱，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

2.中華民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。

中華民族精神是中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的民族意識、民族心理、民族氣質(zhì)、民族價值觀及民族品格等的總稱，是中華民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。它是中國取得新民主主義革命、社會主義改造、社會主義改革開放等革命偉大勝利的法寶，是中國高舉中國特色社會主義理論旗幟、堅定不移地走中國特色社會主義道路的精神引擎。在馬克思主義指導(dǎo)下，黨的十六大對中華民族精神進(jìn)行了提煉和概括，明確指出中華民族精神是“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，這為全面把握在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育民族精神的具體內(nèi)容指明了航向。

二 馬克思主義大眾化背景下促進(jìn)大學(xué)生民族精神培育的必要性

1.民族精神的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。

民族精神是一個民族生存、發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支柱，而這種精神動力的發(fā)揮，有賴于掌握人民群眾。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”當(dāng)代大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是實現(xiàn)中華民族自立于世界民族之林的儲備力量。

2.馬克思主義大眾化的要求。

馬克思主義大眾化就是將馬克思主義向民眾傳播、為民眾所掌握，成為民眾的共識。這里的馬克思主義不僅指馬克思、恩格斯根據(jù)19世紀(jì)工人運(yùn)動的實踐創(chuàng)立的理論體系，而且包括馬克思主義者根據(jù)新的時代和實踐要求提出的一系列理論，如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。中華民族精神在馬克思主義同中國具體實踐相結(jié)合的過程中得到不斷的豐富和發(fā)展，在馬克思主義大眾化的進(jìn)程中得到不斷的弘揚(yáng)和培育。

3.塑造大學(xué)生健全人格的需要。

人格是人的性情、氣質(zhì)、能力等特征的總和。健全的人格，包括體育、智育、德育和美育。大學(xué)生健全的人格不僅需要有健康的體魄、淵博的科學(xué)文化知識、積極向上的審美觀，而且更需要具備高尚的道德品質(zhì)。中華民族精神是中華民族的靈魂，是凝聚中國作為一個多民族統(tǒng)一大國的強(qiáng)勁紐帶，是中國綜合國力的重要組成部分，是培育大學(xué)生具備高尚道德品質(zhì)的重要內(nèi)容。

4.中華民族偉大復(fù)興的需要。

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中，歷經(jīng)磨難，百折不撓，不僅沒有在歷史的驚濤駭浪中沉淪，而且以東方巨人的身姿自立于世界民族之林，依靠的就是中華民族精神的力量。現(xiàn)階段，中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點，加強(qiáng)大學(xué)生的民族精神培育，對于繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等具有十分重要的意義。

三 馬克思主義大眾化背景下促進(jìn)大學(xué)生民族精神培育的途徑

1.立足馬克思主義大眾化背景，開展社會主義核心價值體系教育。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價值體系，有助于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。而建設(shè)社會主義核心價值體系，“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄耙詯蹏髁x為核心的民族精神“是馬克思主義大眾化和建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。在馬克思主義大眾化背景下開展社會主義核心價值體系教育，有助于推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程、弘揚(yáng)中華民族精神和培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。

2.依托中華民族的悠久文化，開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在創(chuàng)造燦爛的中華文明的進(jìn)程中逐步形成的，是中華民族文化的根和魂，是中華民族精神得以傳承、弘揚(yáng)和提升的載體，其內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就。有效地培育和弘揚(yáng)中華民族精神，必須使當(dāng)代大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解中華民族的光輝歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要學(xué)習(xí)中國哲學(xué)、中國歷史、中國文學(xué)、中國藝術(shù)和中國科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容，激發(fā)其民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)其民族向心力、凝聚力和生命力，樹立反對民族虛無主義、民族分裂主義、民族沙文主義和民族保守主義等落后的民族觀念，最終使中華民族精神在其身上得以傳承、弘揚(yáng)和提升。

3.挖掘地方紅色資源，開展以愛國主義為主題的教育活動。

愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神得以形成的動力和起因，是中華民族精神的價值取向和最終歸宿。開展以愛國主義為主題的教育活動，對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神和樹立民族自尊心、自信心、自豪感等具有至關(guān)重要的作用。因此，要挖掘地方紅色資源，如“百色起義”的革命精神，深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神和愛國情懷，使其始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

4.創(chuàng)新“兩課”教學(xué)方法，切實發(fā)揮“兩課”的主陣地作用。

十六大報告要求將“弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”的論述，給教育工作者提出了明確的要求。高等教育作為國民教育體系的重要組成部分，應(yīng)該把大力弘揚(yáng)和培育民族精神、用民族精神鑄造當(dāng)代大學(xué)生作為一項戰(zhàn)略任務(wù)，納人到高等教育的各個環(huán)節(jié)?！皟烧n”是高等教育的重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)和培育民族精神的主陣地。因此，要創(chuàng)新“兩課”教學(xué)方法，切實提高“兩課”的教學(xué)效果。一是采用先進(jìn)的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；二是采用現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)，使教學(xué)由平面走向立體；三是根據(jù)形勢的變化，不斷充實教學(xué)內(nèi)容，用民族的、科學(xué)的、大眾的文化來武裝大學(xué)生。

5.搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，開辟大學(xué)生民族精神教育的新渠道。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生了解信息、掌握知識的一種主要渠道，對大學(xué)生民族精神的培育帶來了千載難逢的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)。面對機(jī)遇，要加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，建立弘揚(yáng)民族精神教育網(wǎng)頁，如“紅岸網(wǎng)”、“紅城講壇”等，充分發(fā)揮校園網(wǎng)的育人功能，創(chuàng)造弘揚(yáng)和培育民族精神的信息學(xué)習(xí)環(huán)境，使校園網(wǎng)成為培育大學(xué)生民族精神的新渠道；面對挑戰(zhàn)，要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，利用“防火墻”和加密技術(shù)強(qiáng)化對網(wǎng)上信息的審查、監(jiān)控，隨時摒除互聯(lián)網(wǎng)上的不良信息，把互聯(lián)網(wǎng)建成弘揚(yáng)和培育民族精神的堅強(qiáng)陣地。

6.以生為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。

大學(xué)生本身具有接受和弘揚(yáng)中華民族精神的內(nèi)在動力。因此，高等教育要充分發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體作用，挖掘這種內(nèi)在主動性，并將其這種主動性轉(zhuǎn)化為對活動的主動參與，在發(fā)揮作用的過程中培育其民族精神。為了在馬克思主義大眾化背景下弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須講究有效的方法和途徑。根據(jù)學(xué)生的思想特點和成長的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生對馬克思主義大眾化的主動參與，在參與的過程中發(fā)揮主體作用，在發(fā)揮主體作用中使學(xué)生得到培育。實踐證明，凡是以生為本，注重發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，注重在發(fā)揮主體作用的實踐中進(jìn)行引導(dǎo)、教育的做法，一般都是有效的。因此，在大學(xué)生民族精神的培育中一定要堅持“以生為本”的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1972.

[2]黨的十六大報告[M].北京:人民出版社,2002.

[3]黨的十七大報告[M].北京:人民出版社,2007.

[4]許汝羅,王永亮.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生輔導(dǎo)讀書[M].北京:高等教育出版社,2006.

[5]鄭邦山.論當(dāng)代大學(xué)生民族精神的弘揚(yáng)和培育[J].經(jīng)濟(jì)師,2005(4).

[6]李遠(yuǎn)貴.論大學(xué)生民族精神教育[J].毛澤東思想研究,2005(1).

[7]王大賢.論當(dāng)代大學(xué)生民族精神的培育[J].中國高教研究, 2004(3).

[8]湯靜清,劉衛(wèi)明.培育大學(xué)生民族精神的有效途徑[J].文化建設(shè), 2007(6).

ClassNo.:G643.0DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

CultivationofCollegeStudents’NationalSpiritintheContextofPopularizationofMarxism

Wen Xinrong

The focus of this paper is on the necessity and the ways of cultivating college students’ national spirit.under the background of popularization of Marxism on the basis of explaining the nature of the national spirit.

Marxism popularization；college students；national spirit; cultivation

溫新榮，碩士，講師，百色學(xué)院社科部。

百色學(xué)院2010年度院級科學(xué)研究項目“全球化視閾下大學(xué)生民族精神教育研究”(編號：2010KB06)的成果之一

1672-6758(2012)07-0031-2

G643.0

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