司曉蓮

（西北師范大學 文史學院，甘肅 蘭州730070）

辒、辌兩詞見于 《說文》，《說文》：“辒，臥車也。從車京聲?！薄稗c，臥車也。從車京聲。”《說文》的說解比較簡略，沒有對兩車的具體形制進行說解，致使后人對其所指說法不一，經(jīng)分析，前人的說法主要有兩種：

一、認為辒、辌是兩種車，如顏師古、段玉裁、馬敘倫

馬敘倫 《說文解字六書疏證》卷二十七：“然杜延年奏載霍光柩以辌車。駕大廄白虎駟，以辒車駕大廄白鹿駟為倅。是辒辌各為一車。蓋辒車有窗而辌車無蔽。”［2］

二、認為辒、辌是一種車

黃金貴認為：“顏、段之說其不可通者有四：一、謂 ‘古二車隨行’，于文獻無證。二、文獻有 ‘辒車’之稱，卻無 ‘辌車’之名。三、謂作喪車是 ‘去其一’而 ‘合二名呼之’，則 ‘辒辌’似偏義復(fù)詞，也屬無據(jù)。四、若本是可臥息之安車，當是兼可開閉，豈可單是密閉？故辒辌車并非是兩種車，當以前解近是。然尚須進一步辨識。按：‘辒辌’連稱肇于漢，在戰(zhàn)國之時，只作 ‘辒車’?！c’不單用?！冻o·招魂》‘軒辌既低，步騎羅些?！跻葑ⅲ?‘軒辌，皆輕車名也。’此是與 ‘軒’同義連用，已非 ‘辒辌’原義。至于辒車，本非喪車?！俄n非子·內(nèi)儲說上》‘戴驩詔視辒車’，舊注：‘戴驩欲知奉笥者，更使視辒車。’則此既可載笥箱，似近乎輜車。同書 《內(nèi)儲說上說五》一段，述其用更明。文曰：‘戴驩、宋太宰’，夜使人曰：‘吾聞數(shù)夜有乘辒車至李史門者，謹為我伺之?！谷藞笤唬骸灰娹d車，見有奉笥而與李史語者，有閑，李史受笥?！筛迗A注：‘辒車，車之有衣蔽者?！盾髯印そ獗巍贰器北斡谟麢?quán)而逐載子’句楊倞注引錄 《韓非子》此節(jié) ‘辒車’即作 ‘輜車’。”并認為 “辒，從昷聲，昷聲有久積義”。 “辒亦此義源，故也得為藏物之車?？梢娹d車的特征主要不在密閉，而在于能久積物，唯此，可以寢人，故注家斷為臥車；可以開設(shè)窗門，以利調(diào)溫久積，故顏氏等偏定其為密閉之車。然則辒車者，當是有較大容積、開設(shè)門窗，可調(diào)溫密閉、可載物寢人的華貴輜車。從漢代畫像磚石看，凡主人身份較高者可乘輜車、軒車，一般都前敞無門，兩旁或無窗，偶有窗張帷幔，亦非上述之辒車。從文獻記載看，即便張帷幔之車到魏晉猶未為例程?！读簳げ芫白趥鳌罚骸鲂谐Ｓ杰囜♂?，左右輒諫以位望隆重，人所具瞻，不宜然。’可見，辒車是十分罕見的高級車種。唯此，到秦漢，辒車遂可用作帝王或重要柱臣的喪車，原名 ‘辒車’，辒取久積義，但以其有窗門可開可合，可溫可涼，為別于上古作輜車之 ‘辒’，故又取‘辒’的溫義，又輔以 ‘辌’，別出新名曰 ‘辒辌’。辒辌車不僅盛行于漢，后世亦有。清毛其齡 《喪禮吾說篇·啟殯行匶說》：唐制，挽郎二百人，列辒辌車前。要之，辒辌車與辒車當是同種車，而其用有別；上古之 ‘辒車’，其 ‘辒’應(yīng)讀為于云切，讀yun1，漢起 ‘辒辌車’及省稱 ‘辒’，其 ‘辒’應(yīng)為烏渾切，讀wen1。至于‘辌車’，既無其物，也無其稱。”“辒車大體類于喪車、轒辒車而自有特征，則必是大輿箱、有蓋而四周封閉、有門窗可調(diào)溫、四輪人挽之車?！辈⒄J為1989年文物考古工作者在山西聞喜縣上過村西周晚期至春秋早期墓葬中，發(fā)現(xiàn)一件舉世罕見的國寶——刖人守囿六輪車為辒車的造型。此車 “輪六，二大四小，大輪約為車高之半，小輪不及大輪之半。車無辀轅，后部有獸頭銜環(huán)一，環(huán)可活動，顯然為系繩于環(huán)，供人牽挽之用。其主體近乎正方形的碩大車箱。輿箱上有兩扇車蓋，可以開合，蓋紐以一猴作提手。前后均設(shè)可開閉之門，其一扇門嵌接一守門 ‘刖人’，腋下挾一門栓，可來回穿插以控制車門開閉”?！岸鴨尉蛙囆涂?，人牽挽、多輪、方輿有蓋而體大，四周密閉，類于喪車、轒辒車；無窗，但頂蓋與多門均可開合，更似克調(diào)節(jié) ‘溫涼’的辒辌車、辒車……毫無疑問，這就是人們久待未見的辒車造型，即是上古一種華美高級的輜車……如果以上的辨識不誤，則可以進而斷言：辒辌車即辒車，西周后期已出現(xiàn)，形制多樣，可以四輪、六輪；可以無窗而多門，蓋與門均可開合調(diào)節(jié)溫涼，有種種活動部件等等?！保?］

按：關(guān)于以上兩種說法，我們認為黃金貴的說法有其不合理之處，辒、辌二稱，戰(zhàn)國時期已見?！俄n非子·內(nèi)儲說上》：“是以龐敬還公大夫，而戴驩詔視辒車?！保?］《楚辭·招魂》： “軒辌既低，步騎羅些。”王逸注： “軒辌，皆輕車名也?！保?］朱熹集注： “辌，臥車也。皆輕車也。”［6］而黃金貴認為 “此是與 ‘軒’同義連用，已非‘辒辌’原義”，王逸注為 “皆輕車名也”，則王逸也認為這是兩種車。既然有這條文獻用例存在，我們就不能說 “文獻有辒車之稱，卻無辌車之名”。也就不能因此否定古人的說法，而且在漢墓出土的遣策中，辒辌兩車名還是有單用的情況，如馬王堆三號墓簡62“溫 （辒）車二乘，乘駕六馬”。簡63“辌車二乘，乘駕六馬”。［7］馬王堆漢簡將兩車分列開來，說明在當時確實是兩種車。

至于兩車的形制，我們同意顏師古的說法，從其同源詞來看更是可以印證這點?！稗d”，從車昷聲，與它同從昷聲的詞有：

蕰，《說文》：“積也。從艸昷聲?！洞呵飩鳌吩唬菏暲酢！?/p>

殟，《說文》：“胎敗也。從歺昷聲?！鼻逋躞蕖墩f文解字句讀》：“殟，蓋謂中痰、中惡，卒然昏不知人也。” 《楚辭·王逸 〈九思·逢尤〉》：“仰長嘆兮氣口結(jié)，悒殟絕兮咶復(fù)蘇?！痹ⅲ骸皯嵎蘅诮^，徐乃蘇也?！?《廣韻·沒韻》： “殟，心悶?！庇治镩]氣而霉爛。清胡文英 《吳下方言考》：“物之不得出氣而微爛者亦曰殟?！?/p>

揾， 《說文》： “沒也。從手昷聲?！倍巫ⅲ骸皼]者，湛也。謂湛浸于中也。”張舜徽 《說文解字約注》：“湖湘間稱溺死于水者曰揾死，用本義也?！?/p>

醞，《說文》：“釀也。從酉昷聲。”指的是醞釀發(fā)酵。

慍，《說文》：“怒也。從心昷聲?！敝概瓪馓N積于心。

辒，《說文》：“臥車也?！鞭d車沒有窗戶，所以空間密閉。

媼，《說文》：“女老偁也。從女昷聲”。年老的女性，也是歲月所積。

從意義來看，都有 “蘊積”義。從語音來看，蕰、殟、揾、醞、慍、辒為影母文部字，古音相同，媼為影母幽部字，與其他字為雙聲，則為一組同源字，其共同的核心義素為 “蘊積”，辒車的命名來自于其沒有窗戶，四面封閉的外形特點。

辌車原寫作涼，《史記》作 “涼”?！皼?、辌”古今字，則可以看出其得名于其旁開窗牖的外形特點。

辒、辌作為兩種形制不同的車，為什么在后來的文獻中會混同為一呢？主要是因為他們都屬于臥車，形制上差異并不大?！拔喝绱菊f：‘其形廣大，有羽飾?！好峡嫡J為其 ‘如衣車’。后漢文穎指出其形狀象當時的喪車，唐顏師古說其區(qū)別只是辒車無窗，辌車有窗而已。加之使用兩種車前后伴行，又同屬天子大駕中安車系列中的兩種車，人們?nèi)粘＞筒患毤訁^(qū)分，而合而為一稱之為辒辌車也是可以理解的。”“辒辌合稱、輜軿聯(lián)名，一方面出于古漢語行文簡潔精練的需要，另一方面又是漢語構(gòu)詞的特點所致。這類詞是一種偏義復(fù)合詞，其詞意常偏指其一?！薄稗d辌車本是古代形制相近的屬安車系列的高級乘臥馬車，秦時曾入選天子鑾駕，人們習慣合二為一呼之。其次，它后來不常入鑾駕行列，偶被充作王侯將相的柩車，然自秦漢迄隋唐，社會上普遍使用的柩車一直是轜車，將辒辌車當作專門喪車的觀點是偏頗的、不全面的?！保?］從文獻中我們可以看到，四輪的辒辌車，用作皇帝載尸柩的喪車，亦賜以重臣的制度一直沿用至南朝宋時?！端螘ざY志五》：“漢制，大行載辒辌車，四輪。其飾如金根，加施組連璧，交絡(luò)，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，前后云氣畫帷裳，飐文畫曲蕃，長與車等。太仆御，駕六白駱馬，以黑藥灼其身為虎文，謂之布施馬。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮。今則馬不虎文，不斥賣，車則毀也。自漢霍光、晉安平、齊王、賈充、王導、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆大輅黃屋，載辒辌車。”［9］

［1］段玉裁．說文解字注 ［M］．上海：上海古籍出版社，1988：720．

［2］馬敘倫．說文解字六書疏證八 ［M］．上海：上海書店出版社，1985：95．

［3］黃金貴．古代文化詞義集類辨考 ［M］．上海：上海教育出版社，1995：1305－1308．

［4］王先慎．韓非子集解 ［M］．北京：中華書局，1998：215．

［5］洪興祖．楚辭補注 ［M］．北京：中華書局，1983：206．

［6］朱熹．楚辭集注 ［M］．上海：上海古籍出版社，1979：140．

［7］湖南省博物館，湖南省文物考古所．馬王堆二、三號漢墓 ［M］．北京：文物出版社，2004：52．

［8］王關(guān)成．辒辌車芻議——兼論秦陵2號銅車的相關(guān)問題 ［J］．文博，1989（5）：82－87．

［9］沈約．宋書 ［M］．北京：中華書局，1974：501．