劉偉

摘要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，以人發(fā)展為目的的素質(zhì)教育在新課標(biāo)下成為一個(gè)新的教學(xué)觀念，而歷史教學(xué)的觀念隨著形勢(shì)也發(fā)生了變化：首先是教師角色的變化，從以前的傳統(tǒng)的傳授者變成現(xiàn)在的多角色。在突出學(xué)生主體地位、教師指導(dǎo)作用的同時(shí)，課堂教學(xué)越來越成為關(guān)注的焦點(diǎn)，以學(xué)生為本，還課堂給學(xué)生。構(gòu)建一種和諧的、自主的教學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；教師角色；學(xué)生主體；創(chuàng)新能力；教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0082-02

新課標(biāo)的實(shí)行，帶給教育很大的沖擊，首先是教育觀念起了變化，從以學(xué)生發(fā)展為目出發(fā)，突出體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，在新課標(biāo)下歷史教學(xué)觀念也在不知不覺中發(fā)生了很大變化。

一、認(rèn)識(shí)教師較色的轉(zhuǎn)變

不同性質(zhì)的職業(yè)，使其從業(yè)者扮演著不同的角色。教師的職業(yè)性質(zhì)和作用決定了教師角色的多樣化，而且教師的角色也隨著形勢(shì)的變化而變化。在教師的一般角色中，他是人類靈魂的工程師，起著“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，是教學(xué)活動(dòng)的管理者。但是在新課標(biāo)下，教師的角色也相應(yīng)地起了變化，又增加了新的角色：首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，這是最具有時(shí)代性的角色特征，從知識(shí)的傳遞者到激發(fā)學(xué)生的指導(dǎo)者，是引路人，要加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，自我發(fā)展；再次是教育教學(xué)的研究者，教師在教學(xué)中要全身心地置身于教學(xué)中，對(duì)自身進(jìn)行反思，教育過程是復(fù)雜的活動(dòng)，這就要求教師認(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律，把握新變化，分析新問題，探索新規(guī)律。教師除了所擔(dān)任學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)具備廣博的文化知識(shí)素養(yǎng)，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展使各方面的知識(shí)通過廣播、電視、報(bào)刊等媒介傳播，學(xué)生獲得的各種信息也會(huì)在學(xué)校和課堂中反映出來，再就是各學(xué)科之間的相互滲透和課程綜合化的趨勢(shì)，也要求教師既要有精深的專業(yè)知識(shí)，又要涉獵各學(xué)科的知識(shí)，這樣才能豐富教學(xué)內(nèi)容。

教師的職業(yè)道德和素養(yǎng)也在發(fā)揮著很大的作用，作為老師，樹立起現(xiàn)代職業(yè)修養(yǎng)意識(shí)，努力提升自身職業(yè)修養(yǎng)，是時(shí)代的要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，因?yàn)樗扔欣谠诮虒W(xué)活動(dòng)中增加成功的機(jī)會(huì)，又有利于推進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣向健康的方向發(fā)展。這就要求教師也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)理論，在教學(xué)中不知不覺地為學(xué)生樹立榜樣，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。在講“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，以及為了世界和平我們?cè)趺醋?？引?dǎo)他們辯證地看問題，增強(qiáng)愛國主義情感。

在新課標(biāo)下教師角色的變化還要有正確的學(xué)生觀，樹立新型的師生關(guān)系。課上是師生，課下是朋友。教師要全面、客觀地認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解學(xué)生、尊重學(xué)生。在課堂上要有民主、和諧的課堂氛圍。課下教師要熱愛學(xué)生，關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，師生之間有了共同的情感、共同的語言，才能為共同的教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。我作為一名老師，在教學(xué)中積極與學(xué)生處理好關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生由衷地展現(xiàn)自己的真實(shí)內(nèi)心世界，對(duì)有困難的學(xué)生，從生活中關(guān)心他們，形成一種融洽的師生關(guān)系。在教學(xué)中“捧著一顆心來，不帶半根草去”，憑著一顆良心對(duì)待學(xué)生。使師生關(guān)系民主，平等的情感也得到升華。

二、突出學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是教學(xué)進(jìn)行的統(tǒng)一活動(dòng)體系，二者是相互依存、相互作用的雙邊關(guān)系。以往上課只是單純傳授文化知識(shí)，認(rèn)為這樣任務(wù)就已經(jīng)完成了，而對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展，我們沒有清楚地認(rèn)識(shí)到這是完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)方面，更沒有深刻理解到學(xué)生身心發(fā)展和文化科學(xué)知識(shí)的習(xí)得是互為因果的。在新課標(biāo)下，改變了以往傳統(tǒng)的教師只是注重教而忽視學(xué)生的感受，現(xiàn)在是突出了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用。

例如在上中國歷史上冊(cè)第11課“伐無道，誅暴秦”時(shí)，制作了多媒體課件。讓學(xué)生觀看以后，來討論問題，自己解決。

師：秦的暴政表現(xiàn)在哪些方面？

生：答（同時(shí)展示資料）

師：陳勝、吳廣起義的原因是什么？

生：遇到大雨不能按期到達(dá)。

師：如果沒有遇到大雨，農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？

讓學(xué)生帶著問題分組討論。實(shí)際上這個(gè)問題有的說不會(huì)，有的說會(huì)，學(xué)生討論后讓每一組的代表說一下觀點(diǎn)，然后教師再分析指出：秦的暴政是秦末農(nóng)民起義的根本原因。這一節(jié)課在教師的指引下逐步分析，層層深入，很好地解決了問題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維。

教師的最根本的職責(zé)是教書育人，在教學(xué)過程中，具體表現(xiàn)就是要求教師按照社會(huì)的要求，反映社會(huì)需要的教育目標(biāo)來組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，而成功的教學(xué)活動(dòng)，也必須由教師來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施，教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)活動(dòng)中是其他任何因素不能代替的，教師一般都是經(jīng)過專門訓(xùn)練的，所以，在教學(xué)活動(dòng)中，教師發(fā)揮著傳遞知識(shí)、指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

在新課標(biāo)下，確立突出了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，說明認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有積極主動(dòng)的主體意識(shí)，學(xué)生與成人有不同的身心特點(diǎn)，有著他們的特殊需要和獨(dú)立的發(fā)展方式，了解學(xué)生的身心發(fā)展，對(duì)教學(xué)有很大的作用。

三、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的更新過程空前加快，知識(shí)量急劇增長(zhǎng)，現(xiàn)在光在學(xué)校里學(xué)到的有限知識(shí)，不足以應(yīng)付將來的生活和工作需要。必須讓學(xué)生樹立終身教育的思想，發(fā)展智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是人類一個(gè)永恒的課題，人類社會(huì)的發(fā)展史，實(shí)際上就是一部不斷發(fā)現(xiàn)，發(fā)明和創(chuàng)新的歷史。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師只注重“教”的過程和方法而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程認(rèn)識(shí)不夠?，F(xiàn)行課標(biāo)要求教師在關(guān)注“教”的同時(shí)，還要特別重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，因而在課堂教學(xué)中，“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教學(xué)提出的新要求。學(xué)生學(xué)習(xí)過程因人而異，效果差別也很大，在講授知識(shí)的同時(shí)，也要向?qū)W生傳授怎樣才是學(xué)好歷史課程的基本方法，具體哪些基本能力和技能，培養(yǎng)哪些情感態(tài)度與價(jià)值觀等。歷史教育根本的目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)歷史知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視透過歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生終身發(fā)展的潛力得到開發(fā)。

在“蘇聯(lián)解體”這課學(xué)完以后，我讓同學(xué)們分組討論。在這節(jié)課上，學(xué)生們積極發(fā)言，氣氛熱烈，培養(yǎng)了學(xué)生們的歷史分析能力及反應(yīng)能力，讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)到政治家各有各的思維，當(dāng)權(quán)者在一定程度上決定政治走向。

學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)對(duì)生活中有關(guān)歷史階段的現(xiàn)象做出積極主動(dòng)和自覺反應(yīng)的意識(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的聯(lián)系，創(chuàng)新思維得到鍛煉，這樣的課堂是很明顯的，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的習(xí)慣，形成辯證唯物主義思想，形成正確得價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

總之，教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，在新課標(biāo)下，教材改變了以往的偏難、偏舊的面貌?，F(xiàn)在有價(jià)值的東西多了，所以要在教學(xué)中給學(xué)生留更多的空間，以利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，所以課堂教學(xué)形式也要發(fā)生相應(yīng)的變化，要充分把握好在課堂中“學(xué)為主體，以學(xué)生為本，還課堂給學(xué)生”，構(gòu)建一種和諧的、自主的教學(xué)形式，以獲得更大的成果。