張海鵬

一、如果說譚厚蘭在來曲阜之前雖然激情滿懷，但是不知道從何處下手來完成搗毀“孔家店”的任務(wù)的話，當(dāng)看到這些東西時，她覺得自己手中已拿到了通往勝利之門的鑰匙

1966年5月16日，以中共中央下發(fā)“五一六”通知為標(biāo)志，“文化大革命”正式走上中國的歷史舞臺。

1966年6月1日，人民日報發(fā)表社論，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”的口號，即破“四舊”，這是“文革”的重要目標(biāo)之一。

1966年8月，破“四舊”的浪潮風(fēng)起云涌，愈演愈烈，曲阜縣委和縣人委感到了一種巨大的壓力，因為他們治下的曲阜縣是中國古代文化代表和象征的孔子的故鄉(xiāng)。在這片古老的土地上，有孔廟、孔府、孔林、顏廟、周公廟等一大批文物古跡。按照紅衛(wèi)兵的邏輯，這些都是“四舊”，都在應(yīng)破之列。

8月下旬，曲阜縣委書記李秀先后接到報告，泰安水校和曲阜師范學(xué)院的紅衛(wèi)兵要來砸“三孔”?？h委立即分頭向縣直各機(jī)關(guān)單位及學(xué)校布置防范措施。經(jīng)過全縣干部群眾的多日嚴(yán)防死守，紅衛(wèi)兵終于未能沖擊“三孔”。

李秀等人暗自慶幸。

他們絕對沒有想到，兩個多月后，北京師范大學(xué)的紅衛(wèi)兵領(lǐng)袖譚厚蘭會離開“文化大革命”的中心，率領(lǐng)一隊人馬殺向曲阜。

譚厚蘭，1937年生于湖南，青年時做過教師，中共黨員，1965年作為調(diào)干生進(jìn)入北京師范大學(xué)政教系?！拔幕蟾锩遍_始后，她與清華大學(xué)的蒯大富、北京大學(xué)的聶元梓、北京航空學(xué)院的韓愛晶和北京地質(zhì)學(xué)院的王大賓統(tǒng)稱為北京造反派的五大領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)、參與了“文革”初期的一系列造反活動。

1966年10月上旬，譚厚蘭原來打算到大慶油田去造反，并已派出了一個先遣隊到大慶去煽風(fēng)點火。這時，有人給她出主意，說到山東曲阜去造孔子的反，并且把這一行動與“五四”精神聯(lián)系起來。譚厚蘭欣然同意，于是決定改變計劃，南下曲阜，直搗孔子的老巢。

11月9日，譚厚蘭率領(lǐng)200名北京紅衛(wèi)兵抵達(dá)曲阜，住進(jìn)曲阜師范學(xué)院。

10日上午，他們聯(lián)合曲阜師范學(xué)院的“毛澤東思想紅衛(wèi)兵”，浩浩蕩蕩直奔曲阜縣委。

他們要給縣委一個照會，一個下馬威，一份通牒。

縣委早已了解到譚厚蘭這個“非常人物”到了曲阜，料到她必然帶人前來縣委，于是縣委的機(jī)關(guān)干部們?yōu)榧t衛(wèi)兵的到來，準(zhǔn)備了一個絕妙的歡迎儀式。

譚厚蘭帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵來到縣委時，縣委副書記、縣長高克明和縣委副書記張玉美帶領(lǐng)200余名機(jī)關(guān)干部，人手一冊紅彤彤的毛主席語錄本，在縣委門口列隊迎接。

高克明代表縣委向北京來的紅衛(wèi)兵表示歡迎。

譚厚蘭宣讀了《火燒“孔家店”——討孔檄文》，紅衛(wèi)兵激情鏗鏘地唱起了毛主席語錄歌：“馬克思主義的道理，千頭萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話，造反有理！造反有理！”

歌聲尚未平息，機(jī)關(guān)干部們齊聲背誦起“老三篇”中的《為人民服務(wù)》：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍……”

聲音整齊、洪亮，整篇文章一氣呵成。

背誦完畢后，出現(xiàn)了一個靜寂的瞬間。

這樣的場景出乎譚厚蘭的意料，紅衛(wèi)兵們對機(jī)關(guān)干部把毛主席著作背得如此流暢感到驚訝。他們接著背起了：“凡是反動的東西，你不打，它就不倒……”“凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓它們自由泛濫?！?/p>

這時，機(jī)關(guān)干部們又齊聲背誦了《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。

在整齊劃一的聲浪面前，紅衛(wèi)兵背誦的幾條短短的語錄被淹沒了，于是他們便高呼口號，散發(fā)《討孔檄文》。

顯然在這第一個回合中，曲阜縣委略占上風(fēng)。

短暫的交鋒之后，譚厚蘭和紅衛(wèi)兵在縣委辦公室干部的引導(dǎo)下參觀“三孔”。在孔府，他們翻出了國民黨的青天白日旗、偽滿洲國國旗，又找到一把寶劍和一把東洋刀（這是77代衍圣公孔德成結(jié)婚時韓復(fù)榘、孔祥熙送的賀禮），還陸續(xù)翻出了袁世凱的照片、國民黨“剿共”的“清鄉(xiāng)冊”，孔府與日本侵略軍、漢奸汪精衛(wèi)來往的照片、函件等物品。

如果說譚厚蘭在來曲阜之前雖然激情滿懷，但是不知道從何處下手來完成搗毀“孔家店”的任務(wù)的話，當(dāng)看到這些東西時，她覺得自己手中已拿到了通往勝利之門的鑰匙。

二、他們想把孔子像整個弄下來，抬出去裝在汽車上，沒想到弄碎了，后來游街的時候，就把孔子像的腦袋安在了別的塑像身子上

紅衛(wèi)兵抄出國民黨旗后，縣委、縣人委的領(lǐng)導(dǎo)十分緊張，進(jìn)而，一個更加驚人的消息在曲阜迅速流傳——“紅衛(wèi)兵要燒孔府孔廟啦！”

縣委領(lǐng)導(dǎo)被這個消息嚇得坐立不安，決定立即向中央?yún)R報。

11月12日凌晨2時，縣委接到“中央文化革命小組”組長、中共中央政治局常委陳伯達(dá)發(fā)來的指示：“孔廟、孔府、孔林不要燒掉，留作封建制度、孔家地主的博物館，像收租院那樣?？讐灴梢酝诘?。”

譚厚蘭在11日晚23點就接到了陳伯達(dá)的指示，比縣委早了兩個多小時。她馬上意識到曲阜縣委向中央文革告了她的狀，同時，她又感到巨大的欣喜和激動，因為事實證明中央文革小組是支持她的。

12日下午，譚厚蘭主持召開曲阜各紅衛(wèi)兵組織代表會議，宣告成立“全國紅衛(wèi)兵徹底搗毀孔家店，樹立毛澤東思想絕對權(quán)威革命造反聯(lián)絡(luò)站”。此后，一系列的討孔破壞活動都是以這個組織的名義進(jìn)行的。

“討孔聯(lián)絡(luò)站”的成立，結(jié)束了在曲阜的紅衛(wèi)兵組織各自為政的混亂局面，將各個紅衛(wèi)兵組織全部召集在“討孔聯(lián)絡(luò)站”的大旗之下，譚厚蘭不容置疑地獲得了“討孔聯(lián)絡(luò)站”的最高指揮權(quán)。

11月14日，譚厚蘭決定次日召開誓師大會，砸爛國務(wù)院命名“三孔”為國家一級文物保護(hù)單位的石碑。

當(dāng)天晚上，在省城濟(jì)南參加會議的曲阜縣委書記李秀得知這一消息，立即向省委作了匯報。省委研究決定，通知高克明、張玉美要盡量做工作，國務(wù)院的石碑不能砸，孔子像不能拉倒，但不要和紅衛(wèi)兵發(fā)生沖突。

11月15日早7點，高克明、張玉美懷著一絲僥幸心理，到駐扎在曲阜師范學(xué)院的“討孔聯(lián)絡(luò)站”指揮部去找譚厚蘭，他們幻想著出現(xiàn)奇跡——譚厚蘭在最后時刻改變主意。沒想到，譚厚蘭“意志如鐵”，毫不動搖，并赤裸裸地威脅說：“我們今天一定要砸爛國務(wù)院的保皇碑，如果出了問題，我們將上報中央文革小組，你們縣委要負(fù)全責(zé)！”

高克明、張玉美見事已至此，再“抗”無用，雙雙嘆了口氣，只好“繳械投降”。

雙方為何如此重視國務(wù)院的這塊石碑？因為它對雙方都是一個巨大的存在?？h委將它看做保護(hù)“三孔”最有力的武器，無論在心理上、精神上還是行動上都是一個巨大的依靠和支撐。而紅衛(wèi)兵組織要搗毀“孔家店”，這塊石碑也是繞不過去的，他們認(rèn)為只有先砸爛這塊石碑，搗毀“孔家店”的行動才能名正言順。

15日上午9時，各路紅衛(wèi)兵在孔府門前集合起來。砸碑的小分隊手持鐵錘等候在國務(wù)院的石碑前，石碑已被套上粗大的繩索。圍觀的人群里三層外三層，把街道擠得水泄不通。

11時整，砸碑誓師大會準(zhǔn)時開始。會上，紅衛(wèi)兵宣讀了《火燒孔家店——討孔宣言》、《給國務(wù)院的抗議信》、《告山東革命同胞書》、《告全國人民書》，北師大、曲阜師范學(xué)院、曲阜一中的紅衛(wèi)兵代表還先后發(fā)言。

北師大紅衛(wèi)兵代表張道英帶領(lǐng)全體紅衛(wèi)兵宣讀《砸碑誓詞》，之后，張道英宣布：“砸碑開始！”

早已準(zhǔn)備好的紅衛(wèi)兵砸碑小分隊用繩子將國務(wù)院的保護(hù)“三孔”石碑拉倒。手持鐵錘的紅衛(wèi)兵跳上去叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卦移饋?，一會兒工夫，花崗巖的石碑成了一地碎片。

接著，紅衛(wèi)兵兵分兩路，一路沖進(jìn)孔廟，把孔像及大成殿內(nèi)所有塑像的頭都砸了下來，除孔子像外（因為還要游行、火燒），其他的塑像全被拉倒。昔日莊嚴(yán)神圣、金碧輝煌的大成殿一時間塵土飛揚。有人從塑像的腹部掏出線裝本的《周易》、《尚書》、《禮記》、《論語》、《春秋》，孔子及四配、十二賢哲塑像腹中的17套珍版書、17套銀五臟和17個銅護(hù)心鏡，也從此沒了蹤跡。另一路紅衛(wèi)兵去了周公廟和孔林，拉倒了周公像，將孔林門上的“至圣林”匾砸碎。

在接下來的幾天里，紅衛(wèi)兵砸碑小分隊將孔廟、周公廟、孔林里的大部分清代石碑拉倒、砸碎。

11月25日，根據(jù)討孔指揮部的部署，紅衛(wèi)兵到孔廟大成殿搬孔子像，拆卸牌匾，準(zhǔn)備討孔大會時游街和火燒。

他們想把孔子像整個弄下來，抬出去裝在汽車上，沒想到弄碎了，后來游街的時候，就把孔子像的腦袋安在了別的塑像身子上。

三、這一箱財寶觸動了人們對金銀財寶的欲望，以致半個月后，爆發(fā)了一次群眾性的扒墳狂潮

1966年11月29日上午，“討孔聯(lián)絡(luò)站”在曲阜師范學(xué)院組織了一場聲勢浩大的討孔大會。當(dāng)時的《討孔戰(zhàn)報》第五期描寫了這樣的情景：“革命是人民群眾的盛大節(jié)日。人們懷著節(jié)日前激動的心情等待大會的召開，很多貧下中農(nóng)清早兩點多鐘就起身了，附近地區(qū)的紅衛(wèi)兵27日晚上出發(fā)，步行五六十里，清晨兩點多鐘就趕到會場……清晨6點鐘，大批紅衛(wèi)兵小將和貧下中農(nóng)排著整齊的隊伍，高舉著革命造反的紅旗，拿著紅彤彤的《毛主席語錄》，高唱著革命歌曲，像一股股紅色的鐵流，從四面八方，匯集曲阜師范學(xué)院，整個曲阜師范學(xué)院成了紅色的海洋……”

會上，譚厚蘭作了總結(jié)性發(fā)言。討孔指揮部副總指揮董連猛宣讀了通電全國的《徹底打倒“孔家店”、捍衛(wèi)毛澤東思想十點建議》。北師大紅衛(wèi)兵代表還朗讀了大會《給毛主席的致敬電》，宣讀完畢，鑼鼓齊鳴，口號震天。

最后，董連猛宣布，向孔林進(jìn)軍，刨平孔墳！

“討孔聯(lián)絡(luò)站”為這次扒墳定下的對象是“上三代下三代”。所謂“上三代”即是孔子及兒子和孫子，“下三代”是孔林里埋的最后一位衍圣公孔令貽及其父親孔祥珂和祖父。意思大概是這樣就把“孔家店”從頭到尾全部搗毀了。

孔子墓是孔林的中心所在，東為兒子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局意為“攜子抱孫”。

紅衛(wèi)兵先在孔子墓前舉行了挖墓破土儀式，背誦毛主席語錄：“不破不立，不塞不流……”作為挖墳破土宣言。墓碑早已套好繩索，一陣吶喊，“大成至圣文宣王之墓”巨碑轟然倒地。

石碑倒下時正摔在前面的石頭供桌上，石碑一下子斷為兩截。紅衛(wèi)兵們跳過去，舉起鐵錘一陣猛砸，石碑成了一堆碎塊（現(xiàn)在孔子墓前的碑，就是這些石塊粘接在一起的）。

孔子、孔鯉、孔伋三個巨大的土冢上站滿了紅衛(wèi)兵和農(nóng)民，镢銑并用，塵土飛揚，每一個人的動作都充滿了狂熱和期待。圍觀的人越聚越多，墳越挖越深，人們只能看見扔上來的黃土，別的什么也看不見。

從地面向下又挖了三米多，然而除了黃土還是黃土。人們漸漸失去了耐心和興趣，飽滿的激情如撒了氣的皮球，癟了下去。然而，他們?nèi)圆桓市模麄儾幌嘈趴鬃幽怪芯谷皇裁炊紱]有，于是，打了眼，埋設(shè)了炸藥和雷管。

一聲巨響，掀起的黃土鋪天蓋地，人們沖上去一看，一座空墳！孔鯉和孔伋的墓也都空空如也。

與孔子墓的令人失望比起來，挖孔令貽及其父親、祖父的墓卻是驚心動魄。

29日當(dāng)天，紅衛(wèi)兵就已經(jīng)挖開孔令貽及其父親孔祥珂墓的封土層，露出墓室石墩。當(dāng)時天已經(jīng)晚了，紅衛(wèi)兵決定第二天再開棺。

11月30日，待開的棺木吸引了更多的人涌向孔林。石墩打開，露出了里邊的紅色棺木，棺木打開，尸體被弄出來，兩座墓中共扒出5具尸體，分別是孔祥珂及夫人、孔令貽及妻妾。

尸體腐爛的臭味使人們惡心、嘔吐，在那里放了五六天后，被弄到孔林東南角一個土堆里燒掉。

人們從這幾具棺材中清理出的元寶、翡翠、手鐲等隨葬品裝滿了一箱子。這一箱財寶觸動了人們對金銀財寶的欲望，以致半個月后，爆發(fā)了一次群眾性的扒墳狂潮。在赤裸裸的欲望引導(dǎo)下，他們在孔林里埋鍋造飯，幾乎把林中的古墓翻了一個底朝天。面積3000余畝、延續(xù)了2000多年的孔氏家族墓地的地下隨葬品，基本被洗劫一空。

12月6日，譚厚蘭認(rèn)為已經(jīng)基本達(dá)到了目的，率領(lǐng)她的隊伍離開曲阜返回北京。

討孔的任務(wù)由當(dāng)?shù)丶t衛(wèi)兵繼續(xù)進(jìn)行。他們在孔林里辦起了農(nóng)場，把孔廟腰斬為兩截，在孔府中辦起了階級教育展覽館，其中收藏的數(shù)以千計的珍貴文物，經(jīng)“判決”后被毀壞。

遭遇浩劫的“三孔”，在全國破“四舊”運動中的損失最為慘重，這也是歷史上有據(jù)可查的唯一一次破壞孔子墓事件。紅衛(wèi)兵小將們搗毀的不僅僅是“孔家店”，更是我們中華文化的命脈。專家們后來痛惜，這次對“三孔”幾天的破壞，幾百年也恢復(fù)不了，將成為中華民族永久的傷痛。