孔林
- 山東曲阜孔林面積流變及其歷史意涵
樹木參天，俗稱“孔林”。孔子逝后，其陵墓占地僅一頃，后世子孫多祔葬其旁。漢代以降，孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷代帝王尊崇孔子，或親至孔子廟堂祭祀，或遣皇子、官員致祭，隆崇至極。在尊孔崇儒的同時，朝廷對孔子后裔也是恩渥備加，代增隆重。孔林由此也逐漸成為表現王朝崇禮儒學與優(yōu)渥孔氏的重要場域，其面積隨著儒學與孔氏宗族地位的提升而益加宏擴。逮至今日，孔林占地190 萬平方米，林墻周長達7250 米，其中
江漢論壇 2023年10期2023-12-17
- 弗洛伊德人格結構理論視域下《等待》中孔林人格特征分析
》以“文革”時期孔林的家鄉(xiāng)——中國東北為故事背景，講述了軍醫(yī)孔林20多年來痛苦糾結的愛情與婚姻生活悲劇。孔林聽從父母安排娶了文化程度低、裹著小腳卻很賢惠的農村婦女淑玉，之后在部隊醫(yī)院與護士吳曼娜的相處過程中，逐漸被她吸引，決定與淑玉離婚。因部隊的一條規(guī)定，孔林試圖和沒有感情基礎的妻子離婚，足足等了18年。18年之后，終于如愿以償與曼娜結婚，卻發(fā)現曼娜早已不再是當年那個自己愛慕的、溫柔漂亮的女人，反而在前妻淑玉那里得到了安寧。作者以寫實的寫作手法，以冷靜客觀
雨露風 2023年6期2023-08-15
- 父親留給我的五個背影
副主席、著名詩人孔林，于2022年12月30日零時15分在濟南逝世。還差二十幾天就是他95周歲生日……父親熟悉的微笑轉眼成為留給我永遠的背影……渡過最悲痛的時段，平復心情暫記下父親留給我的五個背影，寄托我的追思。關鍵詞：孔林 父愛 創(chuàng)作與工作一2022年12月30日零點剛過，父親轉身離開我……平時他是位重感情的人，但這一刻卻沒有像往常那樣每當我周末離開父親家時，他總用慈愛目光望著我、簡短地說“忙你的去吧”……每當這時，父親對我從小到大的期待、要求和看到我人
百家評論 2023年2期2023-05-30
- 走進曲阜“三孔”
鼎的孔府、孔廟和孔林，對孔子及其思想有了更加深刻的了解，這場旅行可以說是收獲滿滿。下面就讓我?guī)е蠹乙黄饏⒂^吧！孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時期偉大的思想家、教育家。他大部分時間都在從事教育，相傳收弟子多達3000人，其中賢人72位?？鬃颖缓笫雷馂橹潦ィㄊト酥械氖ト耍?。曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，孔子生前在此開壇授學。以孔子為代表的儒家文化，為此后的中國歷史打上了深深的儒學烙印，并影響到東亞和東南亞各國。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“
閱讀（高年級） 2023年5期2023-05-23
- 從精神分析角度淺析《等待》婚姻困境
婚姻故事。主人公孔林在十八年的等待中經歷了兩段“紅白玫瑰式”“圍城式”的矛盾婚姻。在非線性敘述與敘述空間的轉變中，哈金書寫了孔林、淑玉、吳曼娜三者的婚姻悲劇，以兩段婚姻、兩位女性以及孔林的不斷變化作為對比基礎，展現了人在婚姻關系中的家庭意識及道德約束。在此部小說中，哈金對人潛意識的描繪極為靈活，巧妙地以夢境、自我對話的形式展現人的欲求。一、夢境的暗示(一)孔林的夢境如弗洛伊德在《精神分析引論》中所言：“夢不是肉體的，而是一種心靈現象。[1]”夢境作為非現實
文化學刊 2022年2期2022-12-07
- 論小說《等待》的中庸之道
婚變故事。男主角孔林是木基市部隊醫(yī)院的一名軍醫(yī)，在上學時遵從父母之命，娶了農村姑娘劉淑玉，這段沒有愛情的婚姻讓孔林備受煎熬。后來孔林和部隊里的護士吳曼娜相愛，準備和劉淑玉離婚。但由于劉淑玉的堅持、劉淑玉弟弟本生的阻撓、部隊的規(guī)定等原因，這段離婚風波持續(xù)了整整18年，三個人也就此等待了18年。18年后，好不容易等來的新生活卻并不如孔林想象的那般甜蜜幸福，反而是累累重擔，一地雞毛。由此，孔林再次陷入了痛苦中，對等待的意義、生活的價值產生了深深的懷疑。本文擬從小
今古文創(chuàng) 2022年36期2022-11-01
- 【來自山東圖片庫的故事】尋跡儒風
中外，更因孔廟、孔林、孔府成為海內外華人心向往之的文化圣地。作為中國歷代紀念孔子、推崇儒學的表征，孔廟、孔林、孔府等古跡，展現了古老中國的廟堂文化和詩禮傳統(tǒng)，承載了中華民族深沉的精神追求，表達著傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。久經歷史風雨和時代更迭，孔廟、孔林、孔府對于傳承發(fā)展孔子學說和儒家思想發(fā)揮了極其重要的作用?？讖R是紀念、祭祀孔子的地方，里面供奉著150多位歷代圣賢大儒，他們是配享、從祀之人?？鬃拥臍v代直系子孫居住在孔府，具體負責孔廟祭祀
走向世界 2022年5期2022-06-14
- 游曲阜
別是孔府、孔廟和孔林。首先，我們到達了孔府，老爸告訴我孔府是孔子的子孫后代居住的地方。雖然看起來有些陳舊，但我覺得古人住的地方還是非常好的，有氣派的大廳和大堂，還有上下的樓房。屋內的設計和陳設也是非常實用上檔次的，充分體現出古人的聰明才智。孔府的東邊是廟，西邊是學堂，中間是古老的建筑物，雖然古老，但建筑物十分高大雄偉。穿過一條鮮花盛開的小路，我們走進孔府的后花園，這里的景象可謂是美輪美奐?；▓@里綠樹成蔭，花兒姹紫嫣紅。走過石子路，有一個波光粼粼的池塘，池塘
山東青年報·教育周刊學生版上半月 2022年4期2022-06-08
- 酸澀的證據
疑地找到高中同學孔林，把他調過來干副經理，負責業(yè)務。我有個在省建設銀行干信貸部主任的表姐，我的主要精力用于找貸款，確保資金不斷鏈子。果然不錯，孔林人氣旺盛，不久就把在工廠跑供銷結識的老客戶給拉了過來，公司天天高朋滿座，笑語歡聲，從四面八方得來的信息在這里匯集、甄別、確認，分析聯系的門路和成功的渠道，到了中午不管人多人少，不管買賣是否談出名目，有幾個算幾個，一律請到隔壁一家飯館里酒肉伺候，一時間孔林成了一幫做鋼材生意哥們兒的吸鐵石。在機關待久了就有點迂腐，開
湖南文學 2022年2期2022-03-11
- 頌孔子
，所以理應先參觀孔林。孔林之內，松杉蔥郁，蟬叫蛙鳴。卻無烏鴉與毒蛇。這看似是孔子的圣潔與精神驅走了它們，然而不是。孔林的樹大，大多是古老的松樹與橡樹。松樹凝結松脂氣味兒，與橡樹的氣味兒融合，可以驅走烏鴉;又因特殊地理環(huán)境，孔林內的泥土，含有朱砂，也不適合毒蛇生存。這兩個物質的結合，驅走了毒蛇和烏鴉，不更能體現出孔子精神不可褻瀆嗎？孔林中埋葬著孔子的三千弟子及子孫后代。若都用同樣的墓碑，那是行不通的。平民使用”平頭碑”，也就是四四方方，毫無修飾的;小官使用”
小作家報·教研博覽 2021年12期2021-09-10
- 一代尊師孔圣人
第一家”的孔府、孔林和孔廟的人文自然景觀，每年吸引著大批中外游客到這里參觀、學習、拜訪。前不久，我和妻子一起登上了泰山的玉皇頂，觀看了日出，欣賞了日落。然后，專程打車來到孔子的故鄉(xiāng)—歷史名城曲阜，拜訪了孔林、孔廟和孔府。司機師傅一路上與我們有說有笑，不斷介紹著山東的名勝古跡，不知不覺把我們拉到了曲阜的孔林。下車后，我們在附近的農家樂飯莊簡單吃了點兒飯，就踏上了參拜孔林的行程。我們進入孔林的神道，這神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，左邊有72棵樹象征著
青年文學家 2021年22期2021-09-09
- 淺析三孔景區(qū)內的研學教育因素及具體應用
即指孔府、孔廟、孔林。三孔景區(qū)位于山東省曲阜市，是中國歷朝歷代紀念孔子、歷代儒客朝拜孔子的圣地。山東濟寧曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，孔廟是歷代皇帝加封祭祀孔子的地方，孔府是歷代衍圣公居住的地方，孔林是埋葬孔子及孔家后人的地方?？讖R、孔府以及孔林作為國家5A級景區(qū)，蘊含著豐富的人文知識、自然景觀知識等等。而且，三孔目前已經成為山東省內非常重要的研學基地，為廣大的中小學生開展研學活動提供了極大的便利。關鍵詞：三孔;孔府;孔廟;孔林;教育因素一、三孔景區(qū)內的教育因素（一）
青年生活 2020年31期2020-10-14
- 熟悉的陌生
——哈金小說《等待》的陌生化解讀
。接受包辦婚姻的孔林遇到志同道合的吳曼娜，想與她結婚。幾經波折終于夢想成真，婚后生活令他不堪忍受，想要重回先前的生活。1999年該書榮獲美國全國圖書獎（National Award for Fiction），成為美國設立該獎項50年來首位獲此殊榮的中國留學生作家。次年，該書獲得2000年度福克納筆會小說獎（PEN/Faulkner Award for Fiction）2。但該書在中國并未引起強烈反響，國內學者對其褒貶不一，大多著眼“新東方主義”，認為哈金有
大眾文藝 2020年4期2020-07-12
- 中國文化圣地
阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱為“三孔”，以悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏、豐厚的文化積淀以及藝術價值而著稱于世。1994年，孔府、孔廟、孔林被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。孔府舊稱衍圣公府，位于孔廟東側，為孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑?？赘旧鲜敲鳌⑶鍍纱慕ㄖ?。孔子去世以后，其子孫后代居住廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔子后裔的住宅已經擴大到數十間。隨著孔子后代官位的升遷，孔府建筑不斷擴展，最終達到了龐
閱讀（高年級） 2020年3期2020-06-01
- 曲阜“三孔”巡禮
名的孔廟、孔府和孔林這中國儒學圣地的 “三孔”，感覺不虛此行。游 “三孔”從哪開始好？首先應該看孔廟。每天早晨8點整，在孔廟廣場舉辦的晨鐘開城儀式比傍晚的暮鼓關城儀式更加隆重壯觀?？赐陜x式，買張 “三孔”游覽通票，走入孔廟城門。我覺得游覽完孔廟、孔府和孔林，半天多的時間并不緊張。當然，我的確看得不是十分仔細，游孔林也跟大多數游客一樣乘坐游覽電瓶車擇重點走走看看的。我一個人閑逛沒請導游，但游 “三孔”時周圍男女導游的妙語高論也時常不絕于耳。圣城曲阜 “三孔”
工會博覽 2020年9期2020-04-15
- 羅傳美：以誠心耐心換真心
一名刑滿釋放人員孔林獲準假釋，在淳口司法所接受社區(qū)矯正。由于家境窘迫，孔林萌生出開木工廠致富的念頭。自主創(chuàng)業(yè)，第一個需要解決的問題就是啟動資金的籌措。但是大部分人對于像孔某這類社區(qū)矯正人員是存在一定偏見的，有時甚至就連他們的親戚對他們也是唯恐避之不及。“那時候去借錢，親戚朋友都躲著我，去貸款，也沒人愿意作擔保，我出獄后第一次感受到了人情淡薄，我甚至都想自暴自棄，重新回到監(jiān)獄了。”回想起那段往事，孔林心生感慨。羅傳美在對孔林進行家訪的時候，了解到他的想法，她
清風 2019年7期2019-04-17
- 羅傳美：以誠心耐心換真心
一名刑滿釋放人員孔林獲準假釋，在淳口司法所接受社區(qū)矯正。由于家境窘迫，孔林萌生出開木工廠致富的念頭。自主創(chuàng)業(yè)，第一個需要解決的問題就是啟動資金的籌措。但是大部分人對于像孔某這類社區(qū)矯正人員是存在一定偏見的，有時甚至就連他們的親戚對他們也是唯恐避之不及?！澳菚r候去借錢，親戚朋友都躲著我，去貸款，也沒人愿意作擔保，我出獄后第一次感受到了人情淡薄，我甚至都想自暴自棄，重新回到監(jiān)獄了?！被叵肫鹉嵌瓮?，孔林心生感慨。羅傳美在對孔林進行家訪的時候，了解到他的想法，她
清風 2019年2期2019-04-17
- 以創(chuàng)傷視角解讀哈金小說《等待》中女主人公吳曼娜的悲劇命運
，最終與男主人公孔林結婚，有了自己的孩子，卻患上心臟疾病，不久于人世。本文試圖從創(chuàng)傷視角來探究吳曼娜悲劇命運的成因，揭示吳曼娜的三重創(chuàng)傷，即年少喪親、遭受強奸和被壓抑的性，以及這三重創(chuàng)傷未能痊愈的原因。小說《等待》情節(jié)圍繞孔林、劉淑玉以及吳曼娜三個人的命運展開。主人公孔林是一位軍醫(yī)，因為母親病重，同意了父母為其安排的包辦婚姻。他的新娘淑玉則是一個裹過腳的女人。而孔林婚后一直生活在城里的醫(yī)院宿舍，一年只回來看望淑玉一次。吳曼娜是軍隊醫(yī)院的護士，從小便無父無母
牡丹 2019年8期2019-04-16
- 從存在主義角度解讀《池塘》和《等待》
?！兜却返闹魅?span id="syggg00" class="hl">孔林是軍區(qū)醫(yī)院的一名醫(yī)生，秉承著孝順父母的傳統(tǒng)，奉父母之命、媒妁之言與同鄉(xiāng)的小腳女人劉淑玉結婚，并育有一女?；楹螅?span id="syggg00" class="hl">孔林一直生活在軍區(qū)醫(yī)院，妻子和女兒以及自己的父母生活在鄉(xiāng)下。他們一年中僅有幾天時間團聚。孔林與淑玉之間完全沒有愛情，其婚姻也是名存實亡。后來，孔林與醫(yī)院里的年輕護士吳曼娜相識相戀，孔林開始有了離婚的想法。他想要結束自己與淑玉之間沒有愛情的婚姻，與吳曼娜結為真正的夫妻。但殘酷的現實阻礙著他追求愛情的腳步。一方面，傳統(tǒng)倫理束縛著孔林
文學教育 2018年25期2018-11-28
- 殺人游戲
介紹給她：“這是孔林，華威公司的網絡設計師，海歸一族，今晚游戲的設計者和組織者。”楚云端詳著這個高大英俊的男孩兒，欽佩地向他伸出了手。孔林端詳著楚云：“你第一次參加游戲，聽說是你帶頭發(fā)現了線索，你好聰明！”楚云說：“過獎了，你更聰明啊，我喜歡讀偵探小說，破解各種各樣的謎團。”“那好，以后你多參加這個活動，我們一起來設計，一起玩?！睆拇耍湍莻€孔林漸漸熟悉了。兩人常常一起設計游戲，還和北京的一些發(fā)燒友一起組織逃生游戲競賽。他們的組合所向披靡，破解了許多刁鉆
今古傳奇·故事版 2018年18期2018-11-05
- 哈金的《等待》：人性的透視與現實的重量
的婚變故事。軍醫(yī)孔林在東北木基市一所部隊醫(yī)院工作，上軍醫(yī)學院時，在父母包辦下與家鄉(xiāng)農村女子劉淑玉成婚，此前他連這個女子都沒有見過，但經不住父母的苦勸，沒有反抗就違心地同意了。淑玉沒有文化，裹小腳。他不喜歡妻子，婚后第3年他就分居，一直在辦離婚，苦等了18年，等到與所愛的曼娜結婚后，卻發(fā)現這場婚姻完全不是他所理想、憧憬的幸福溫馨。孔林陷入了新的痛苦之中，他并不幸福，等到的是無奈、虛空與困惑。小說中的孔林善良、正派、但性格軟弱、怯懦，優(yōu)柔寡斷。孔林上大學時，父
文學教育下半月 2018年8期2018-09-02
- 哈金的《等待》：人性的透視與現實的重量
的婚變故事。軍醫(yī)孔林在東北木基市一所部隊醫(yī)院工作，上軍醫(yī)學院時，在父母包辦下與家鄉(xiāng)農村女子劉淑玉成婚，此前他連這個女子都沒有見過，但經不住父母的苦勸，沒有反抗就違心地同意了。淑玉沒有文化，裹小腳。他不喜歡妻子，婚后第3年他就分居，一直在辦離婚，苦等了18年，等到與所愛的曼娜結婚后，卻發(fā)現這場婚姻完全不是他所理想、憧憬的幸福溫馨。孔林陷入了新的痛苦之中，他并不幸福，等到的是無奈、虛空與困惑。小說中的孔林善良、正派、但性格軟弱、怯懦，優(yōu)柔寡斷。孔林上大學時，父
文學教育 2018年24期2018-07-19
- 人們?yōu)槭裁床辉竿絼诘氐却?/a>
待》中，男主人公孔林為了離婚而和心上人在一起，苦苦等了18年。這18年卻摧毀了他對愛情和人生的信念。最后孔林自言自語道：“你錯把沖動當成愛情。你根本不懂什么是愛情，事實上，你等了18年，只是為了等待而等待?！睘槭裁赐瑯邮堑却?，結局會不一樣？其中最大的差別是楊過有一個時間期限，他知道自己要等多久，所以他對未來還具有部分掌控力;而孔林卻恰恰相反。掌控力是人類的基本欲望，徒勞的等待會讓人絕望，相反，無論做一點什么都會讓人感覺好一點。就像我們在停車時，普遍不愿意待
讀者 2018年9期2018-04-13
- 小說《等待》中他者在凝視中的宿命
視理論視角，探討孔林的愛情悲劇原因和他在小說中的宿命，以及孔林在等待18年后才發(fā)現等待的無意義所帶給我們的啟示。一、他者概念和凝視理論他者的概念在西方哲學中淵源深遠，可以追溯到柏拉圖對于他者和同者關系的論述。張劍認為，他者，是一個相對于自我而形成的概念，“指自我以外的一切人與事物。凡是外在于自我的存在，不管它以什么形式出現，可看見還是不可看見，可感知還是不可感知，都可以被稱為他者”［4］。作為西方后殖民批評的核心概念之一，他者具有深厚的哲學背景和豐富的內涵
重慶科技學院學報（社會科學版） 2018年1期2018-03-19
- “等待”中的女性他者
說講述了男主人公孔林等待離婚的漫長過程，“序”里倒敘分居17 年之后的第二次“對簿公堂”(1983年),之后按時間順序講述：60年代的故事主要圍繞孔林結婚、父母親去世、對原配淑玉心懷感激；70年代的故事主要描述“等待”離婚的過程，發(fā)生在女朋友吳曼娜身上的事為主，先后被介紹給孔林表哥孟梁和魏政委、又被孔林病友楊庚強奸、以及孔林和淑玉第一次“對簿公堂”(1973年)；80年代的故事講述了淑玉進城離婚、定居，孔林回鄉(xiāng)賣屋接女、再婚生子；結尾處孔林重回淑玉處尋求慰
文化創(chuàng)新比較研究 2018年3期2018-03-06
- 孔林里，那些立等千年的書冊（組詩）
韓簌簌孔林里，那些立等千年的書冊（組詩）韓簌簌【卷一】嘉樂：大韶初始大風已經舉棋不定在十二月你回頭，你聽——茅屋旁，那些司晨的毛翎，正對著晨風絮叨些什么他們在柴院中只是懶懶地展了展雙翼那日，卸掉朝服，換上青白布衣的杏壇主人他的造型，正與一朵杏花干凈的眼神與每一個孩童臉上的清露，遙相呼應夢里周公不再，禮樂仁和的夢想到底要交給多么遠的未來？今日，他們知道成誦還早太陽的臉，還有些眉目不清天空 隱在青灰色帷幕后面的那只手正悄悄擦除著夜色，并把睡意從魯地臉上一點點揭
星星·散文詩 2017年22期2017-12-30
- 曲阜孔林鳥類多樣性和季節(jié)變化
73165)曲阜孔林鳥類多樣性和季節(jié)變化孫太福 聶圣鴻 國天曰 王 旭 高 欣 高曉冬 陳 磊*(曲阜師范大學生命科學學院，曲阜，273165)鳥類多樣性是生物多樣性的重要組成部分，研究孔林的鳥類多樣性對孔林生態(tài)環(huán)境保護具有重要意義。2015年5月至2016年6月，采用樣線法對孔林鳥類進行了調查，共記錄到鳥類14目33科71種，其中留鳥33種，夏候鳥16種，冬候鳥8種，旅鳥14種。區(qū)系方面，古北界鳥類種類最多，占43.7%。食性方面，食蟲鳥類最多，占40.
野生動物學報 2017年3期2017-11-17
- 哈金：《等待》
的一個小鎮(zhèn)。軍醫(yī)孔林奉父母之命娶了鄉(xiāng)村女子淑玉，兩人雖育有一女，但并無感情。孔林后來愛上了護士吳曼娜，于是決定和淑玉離婚，可是事先答應好的淑玉每次在法庭上都臨時反悔，于是離婚便一拖再拖。無奈孔林只好按照部隊的規(guī)定和淑玉分居18年，自動解除了婚姻?？墒侨⒘寺群?，孔林發(fā)現自己并不幸福，曼娜又身染重疾，時日不多。在除夕前夜，孔林去看望了淑玉和女兒，醉酒后求淑玉不要撇下他，淑玉心花怒放，開始了等待……選文摘自小說的序言部分，講述了孔林和淑玉婚姻的始末。endpr
新高考·英語進階（高二高三） 2016年7期2017-07-08
- 論孔林書院及其修復的歷史文化價值
512005）論孔林書院及其修復的歷史文化價值姜向東，朱曉莉，殷嘉楠，雷舒婷，黎丹麗，徐 靜（韶關學院 文學院， 廣東 韶關 512005）孔林書院是孔子第四十一代孫孔閏在962年創(chuàng)辦的書院，是嶺南第一所書院，在嶺南教育史上具有重要的地位。修復孔林書院，不僅能豐富韶文化的內涵、助推韶關歷史文化名城建設步伐，激勵人們自覺愛護、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以帶動當地旅游業(yè)的發(fā)展，為地方經濟發(fā)展創(chuàng)造有利條件。孔林書院；歷史；文化；價值孔林書院位于南雄市油山鎮(zhèn)平林村，由
韶關學院學報 2017年7期2017-04-12
- 且行且珍惜的收益率
待》，講的是軍醫(yī)孔林離婚的故事。小說的開頭這樣寫道：“每年夏天，孔林都回到鵝莊同妻子離婚。他們一起跑了好多趟吳家鎮(zhèn)的法院，但是當法官問淑玉是否愿意離婚時，她總是在最后關頭改了主意。年復一年。他們到吳家鎮(zhèn)去離婚，每次都拿著同一張結婚證回來。那是20年前縣結婚登記處發(fā)給的結婚證……”孔林為了這場離婚耗費了十幾年人生最好的時光。孔林所支付的是離婚的時間成本。在現代婚姻中，由離婚訴訟引起的怨恨和其他感情沖突，會使夫妻雙方關于離婚的討價還價的費用變得十分昂貴，人們會
祝您健康·文摘版 2017年7期2017-04-06
- 不會說話的女生
會說話了。早晨，孔林一到學校，就到處宣揚這一驚人的消息。林潔讀初二，和孔林是一個村的，但林潔的家窮，孔林的家富。林潔有一個長期生病的父親。母親走后，林潔和父親相依為命地生活。由于生活貧困的原因，林潔平時在同學們面前就顯得少言寡語，有點自卑。但誰也不會想到林潔一下子就不會說話了。于是，同學們一窩蜂地涌到林潔的面前，去問林潔。誰知，林潔對同學們的問話只知道搖頭，其余啥都不說。同學們看林潔的樣子，都感到有點不可思議，好端端的人咋一下就不會說話了呢？同學們圍在林潔
意林·少年版 2017年2期2017-03-29
- 古老的“東方圣城”
要數孔廟、孔府和孔林，統(tǒng)稱“三孔”。 “三孔”已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。今天我們就一同走進“三孔”，去感受那里豐厚的文化積淀吧?？讖R孔廟位于曲阜城中心，是祭祀我國古代著名思想家、教育家孔子的祠廟?？讖R始建于公元前478年。自西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規(guī)模也越來越大?？讖R四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿皇宮樣式修建的。整個廟宇氣勢恢宏，布局嚴謹，是我國現存規(guī)模最大的三大古建筑群之一。游覽孔廟可不要錯過這些建筑：奎文閣又名藏書樓
閱讀(中年級） 2017年2期2017-03-07
- 被等待謀殺的愛情
——《等待》中孔林的倫理困境探析
——《等待》中孔林的倫理困境探析洪 芳1，胡作友2(1.合肥師范學院 外國語學院，安徽 合肥 230601； 2.合肥工業(yè)大學 外國語學院，安徽 合肥 230601)從文學倫理學批評視角，對哈金作品《等待》中孔林的三角戀愛關系從倫理身份、家庭生態(tài)關系，客觀倫理環(huán)境三個角度進行解讀。孔林與妻子淑玉和情人吳曼娜三人之間20年的感情糾葛經歷既構成小說的敘事線索，同時也是兩條分明的倫理線。通過對這兩條倫理線的梳理，論證在小說中所描繪的特定年代背景下社會各種扭曲倫
黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2017年7期2017-02-23
- 三孔一日游
觀了孔府、孔廟、孔林！孔廟是祭祀孔子的；孔府則是孔子后世嫡系子孫居住的府??；孔林是孔氏家族的墓地，不僅下葬孔子家族成員，曲阜及附近大凡姓孔的人均可入葬。我們先跟著導游來到了孔廟。沒想到，檢票口還要安檢，我還是第一次看到景區(qū)這么嚴格的安檢呢！進入孔廟，到處都是參天的松樹和柏樹。這里的松樹很大，樹洞里還住著小松鼠呢！聽導游阿姨說，孔廟的碑林也是很有名的。給我印象最深的就是石碑下面像烏龜一樣的動物，據說這四不像的動物是龍王的大兒子，因為喜歡負重，所以負責馱石碑。
連云港文學 2016年8期2016-11-25
- 走進世界遺產叢書（詩報告）
，山東曲阜孔廟，孔林，孔府被確定為世界文化遺產?！}記曲阜孔廟一座在孔子故居修建的廟寺，風流了悠悠兩千多年。從公元前478年孔子的三間破屋到故居，發(fā)展到明代中期，已占地327廟，規(guī)模龐大、氣勢恢弘，殿、堂、樓、閣、回廊、門坊無所不備，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制，與北京故宮、承德避暑山莊并存為中國三大古建筑群。其中還保存了許多有關孔子的古跡，如故宅井，詩禮堂、魯壁、金絲堂、杏壇等等。在歷代帝王的尊孔崇儒中，有12位皇帝20次來曲阜孔廟祭祀孔子。兩
散文詩世界 2016年1期2016-11-21
- 山東曲阜圣賢之地 古韻綿長
，即孔府、孔廟、孔林。1994年，“三孔”被列入世界文化遺產?？讖R始建于周朝，完成于明清時期，是祭祀孔子、表彰儒學的廟宇。曲阜的孔廟是世界上兩千余座孔廟中最大的一座，也是中國現存最大的四大古建筑群之一。孔廟仿皇宮樣式修建，分三路布局，共九進庭院，包括五殿、一閣、一壇、兩堂、十七座碑亭，共四百余間。至今廟內仍保有書、畫、牌、匾、碑刻等大量珍貴文化遺存。孔府又稱衍圣公府，是孔子嫡系長支世代居住的府第，是我國現存歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的衙宅合一的古建筑群
中華民居 2016年3期2016-09-05
- 為什么等待如此痛苦
待》中，男主人公孔林為了離婚和心上人在一起，苦苦等了18年，這18年，卻摧毀了他對愛情和人生的信念。最后孔林自言自語道：“你錯把沖動當成愛情，你根本不懂什么是愛情，事實上，你等了18年，只是為了等待而等待?！睘槭裁赐瑯邮堑却Y局卻不一樣，這其中最大的差別是楊過有一個時間期限，他知道自己要等多久，所以他對未來還具有部分掌控力。而孔林卻沒有期限，他不知道究竟要等多久，也許一輩子都等不到，于是內心崩潰了。掌控力是人類的基本欲望，徒勞的等待會讓人絕望，相反無論做一
意林 2016年12期2016-07-01
- “人的存在”的揭示：《等待》的倫理敘事
作《等待》圍繞著孔林、淑玉和吳曼娜之間的糾葛，描繪出了20世紀60年代初至80年代中期中國東北地區(qū)的生活事件。借助于這樣的倫理敘事，哈金在《等待》里揭示出了“人的存在”?！叭说拇嬖凇憋@現有功利的婚姻觀念、失落的行為道德和愚昧的生活陋習。功利的婚姻觀念、失落的行為道德和愚昧的生活陋習意味著“人的存在”的欠缺，而欠缺則源于人們的各種欲望?！兜却?；功利的婚姻觀念；失落的行為道德；愚昧的生活陋習自20世紀90年代以來，哈金成為享有盛譽的美國華裔作家。他的創(chuàng)作涉及
常熟理工學院學報 2016年5期2016-03-28
- 張勛護樹
有人提出建議說，孔林有很多古樹，大可合抱，為上等木材，砍伐后可以賣個好價錢。省議會遂通過決議，要砍樹賣錢。孔子的后裔慌了，忙向省督周自齊求援，但因為是議會決定，周自齊表示自己也做不了主，便向張勛求助。張勛其時率“辮子軍”駐扎徐州，兵權在握，聞聽此事大怒，立即派兵三百人前去保護，并且聲言：有敢動孔林一草一木者，殺無赦，無論是都督還是議長！孔林得以免遭砍伐。（《民國范兒》張麗捷編同心出版社）
文存閱刊 2016年5期2016-03-17
- 第一站：曲阜
日關鍵字：孔廟、孔林、孔府、少昊陵等荊強1956年4月出生于山東省濟南市。山東省攝影家協會副主席，中國攝影家協會會員，PPA美國職業(yè)攝影師協會會員。1979年開始從事攝影，當過知青，農夫，報社以及出版社記者、編輯等。2007年以來，開始從事孫子兵法研究，現為《孫子兵學年鑒》主編，山東孫子兵法研究會副會長。1988年以來參與創(chuàng)辦過《走向世界》《OPENINGS》《攝影生活》《齊韻》等雜志，曾任社長、主編、總監(jiān)等。出版有《泰山》《'91'92美國印象》攝影集。
旅游世界 2016年1期2016-01-29
- 山東曲阜孔林外來入侵植物區(qū)系調查和生態(tài)環(huán)境預警
樂262400)孔林是孔子及其后裔的家族墓地，與孔府、孔廟并稱“三孔”，是全國重點文物保護單位，1994年被收入《世界遺產名錄》，2007年被國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)［1］。孔林位于曲阜城北，是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長的人工園林，其占地面積約200 hm2，周圍以長為7.25 km、高為3～4 m、厚約5 m的垣墻與外界阻隔［2］，具有相對封閉、保存完整的自然植被和人文景觀。作為人工培育和自然演替的植被綜合體，孔林具有獨特的植物類型和豐富的
安徽農業(yè)科學 2015年25期2015-12-22
- 《等待》中孔林的心理結構分析
61）《等待》中孔林的心理結構分析孟凡野 （綏化學院 文學與傳媒學院，黑龍江 綏化 152061）《等待》是華裔美國作家哈金的力作，《等待》講述了軍醫(yī)孔林一生的感情變化與糾葛。本文運用弗洛伊德的人格理論來分析孔林的情感變化的深層原因，即本我、自我和超我的激烈沖突。通過分析孔林的內心世界，揭示出孔林要想獲得健康的人格和生活的安詳，必須根據外界環(huán)境正確調節(jié)本我、自我和超我。《等待》；孔林；弗洛伊德《等待》是華裔美國作家哈金的長篇小說，于1999年獲得美國國家圖
戲劇之家 2015年2期2015-03-13
- 《等待》中的女性形象分析
等待》描寫了軍醫(yī)孔林與遠在家鄉(xiāng)鵝莊的妻子淑玉并沒有愛情，而在其工作的木基市的部隊里，他與護士吳曼娜相愛多年。為了能結合在一起，孔林每年休假都會回家鄉(xiāng)試圖與妻子離婚。但他的妻子到最后關頭總會改變主意。部隊規(guī)定：“只有分居十八年后，部隊干部才可以不經妻子同意，單方面離婚。”于是每一年都未成功離婚的孔林，與其女友經歷了一段漫長的等待。孔林終于在同妻子分居十八年后與吳曼娜結婚，但那時這對夫妻已值中年。漫長的等帶來的并非長久以來期待的結局。二、女性形象分析（一）孔林
安徽文學·下半月 2014年3期2014-12-12
- 且行且珍惜的收益率
待》，講的是軍醫(yī)孔林離婚的故事。小說的開頭這樣寫道：“每年夏天，孔林都回到鵝莊同妻子離婚。他們一起跑了好多趟吳家鎮(zhèn)的法院，但是當法官問淑玉是否愿意離婚時，她總是在最后關頭改了主意。年復一年。他們到吳家鎮(zhèn)去離婚，每次都拿著同一張結婚證回來。那是二十年前縣結婚登記處發(fā)給的結婚證……”孔林為了這場離婚耗費了十幾年人生最好的時光。孔林所支付的是離婚的時間成本。在現代婚姻中，由離婚訴訟引起的怨恨和其他感情沖突，會使夫妻雙方關于離婚的討價還價的費用變得十分昂貴，人們會
讀者 2014年13期2014-06-11
- 小說《等待》中孔林的心理結構解讀
——基于弗洛伊德的人格結構理論視角*
年間的情感糾纏。孔林服從于家庭的安排,娶了沒有文化但很賢惠的妻子淑玉,由于兩地分居,感情平淡。孔林后來愛上了護士吳曼娜,決心與淑玉離婚,但淑玉不接受。根據軍隊里的規(guī)定,如果分居滿18年,婚姻可以自動解除。于是一年又一年,離婚不能實現,愛情近在眼前卻又遙不可及。在敘述這個故事過程中,作者出色地描寫了人物的內心世界,貫穿全書的是孔林激烈的心理矛盾與沖突。本文試圖從精神分析的角度出發(fā),運用弗洛伊德的人格結構理論對小說中的幾位人物進行分析,以進一步揭示出小說中蘊涵
江蘇海洋大學學報(人文社會科學版) 2014年10期2014-04-17
- 平平淡淡才是真——論《等待》中的愛情主題及對現代婚姻的啟示
情糾結。男主人公孔林是一所部隊醫(yī)院的醫(yī)生，難違父母之命和農村女人劉淑玉成了婚。然而孔林對這個裹著小腳且容貌一般的妻子并無感情，心靈和空間的距離使得既定的婚姻形同虛設。于是孤單的孔林在單位和女護士吳曼娜愈走愈近，從其身上找到了精神的寄托和愛情的感覺。為了擺脫掉無愛的婚姻，也為了給情人一個名分，孔林開始了一段艱難的，持續(xù)十八年的離婚歷程。幾番風雨之后，孔林終獲自由身，并立即和吳曼娜走進了婚姻的殿堂。然而令人遺憾的是，傳說中的王子和公主從此開始了幸福生活的童話并
湖北開放大學學報 2013年4期2013-08-15
- 哈金筆記
哈金讓小說主人公孔林的鄉(xiāng)下妻子淑玉有一雙“小腳”，這確實是過度虛構了，沒法不承認是這個長篇小說最顯眼的敗筆。哈金在和黃燦然的訪談中，也被問到這個問題，但他強調了淑玉這個人物的塑造是有原型的，是一個父母輩的熟人，從而回避了問題。但這樣的美中不足，無法消磨《等待》的經典地位，雖然用哈金的話說它只是個“小經典”，而且還是橫向比較意義上的說法。小說序的部分是一場孔林和淑玉離婚的預演，帶出了他和老姑娘吳曼娜的情事，這種狀況身處在非婚姻關系男女只能在院內散步和夫妻分居
山西文學 2011年11期2011-06-29
- 聆聽歷史與人性的真實聲音
——論哈金的小說《等待》
的故事。男主人公孔林是一名軍醫(yī)，受父母包辦的媒妁之約與鄉(xiāng)下女人淑玉結了婚，但心里卻對這位裹著小腳沒有文化的妻子很排斥，婚姻關系有名無實。恭順賢淑的淑玉一個人在家贍養(yǎng)老人撫養(yǎng)孩子，孤獨寂寞的孔林在醫(yī)院的護士曼娜身上尋找感情的慰藉。孔林為了與情人最終結合，在以后的18年里一次又一次地提出與妻子離婚，但由于軍隊的嚴格規(guī)定和傳統(tǒng)的倫理道德及淑玉的臨時反悔，使得離婚一事不斷地被擱置。長達18個春夏秋冬的等待對孔林和曼娜而言可謂充滿了無奈和折磨，終于在18年后迎來了愛
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2011年6期2011-04-13
- 孔子故里訪“三孔”
阜的孔廟、孔府、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子、推崇儒學的表征，其以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。1961年，國務院將曲阜的孔廟、孔府、孔林和魯國古城列為全國第一批重點文物保護單位。1982年4月，國務院將曲阜列為全國第一批24個歷史文化名城之一。1994年12月，曲阜的孔廟、孔府、孔林被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。自1989年9月，曲阜成功舉辦孔子文化節(jié)，此后在每年孔子誕辰(公歷9月28
老友 2010年8期2010-12-24
- 論哈金小說《等待》的反諷藝術
事并不復雜：軍醫(yī)孔林大學畢業(yè)之際，家人征得他的同意，為他找了一個農村女子劉淑玉訂了親，以便有人照料他病重的母親。孔林畢業(yè)回家見到淑玉，因嫌棄她的外貌想要解除婚約，但拗不過家人的壓力，還是與淑玉完了婚。孔林在木基市部隊醫(yī)院遭到護士吳曼娜的追求，兩人遂發(fā)展成戀人關系。幾乎每年夏天，孔林都會回到家鄉(xiāng)鵝村去和鄉(xiāng)下妻子淑玉離婚。女護士忍受18年等待的煎熬，身心備受摧殘，最終與孔林成婚，卻并非以幸福快樂結局?！胺粗S，尤其是現代反諷，其語言策略或平和庸常，或散淡睿智，平
名作欣賞 2010年3期2010-08-15
- “火燒孔家店”始末
，分頭沖進孔廟、孔林、周公廟，砸碑、拉匾并搗毀塑像。1966年11月29日，紅衛(wèi)兵們在曲阜師范學院的大操場上開了一個數萬人參加的討孔大會。會后，紅衛(wèi)兵們高呼著口號，把從孔府、孔廟拉來的孔子塑像、“至圣先師”巨匾、古代字畫書籍、對聯牌匾等“反動”文物投進熊熊大火，隨后進入孔林，進行扒墳。扒墳的主要對象是孔家“上三代、下三代”。所謂“上三代”指的是孔子及其兒子、孫子，“下三代”即埋在孔林里的最后一個衍圣公孔令貽及其父親與祖父。這種扒法表示將“孔家店”從頭到尾全
共產黨員(遼寧) 2010年8期2010-06-06
- 東方圣城——曲阜
阜的孔府、孔廟、孔林,統(tǒng)稱“三孔”,是中國歷代紀念孔子、推崇儒學的象征之地,其以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏以及很高的科學藝術價值而著稱于世?？?府孔府西與孔廟為鄰,是孔子世襲“衍圣公”的嫡系子孫居住的地方,是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第,有“天下第一家”之稱?，F在,孔府有廳、堂、樓、軒等各式建筑四百多間,分為中、東、西三路。東路為家廟,西路為學院,中路為主體建筑。中路前為官衙,設三堂六廳;往后是內宅,設前上房、前堂樓、后堂
學生天地·初中 2009年9期2009-12-10
- 當代中國的五個不解之謎
旋狀扭曲生長的。孔林謎在山東曲阜的孔林有這樣一奇：萬樹成蔭，烏鴉不棲；百草叢生，絕無蛇跡。然而，孔廟里卻烏鴉成群，早出晚歸。為什么烏鴉只棲孔廟不棲孔林?為什么孔林草中無蛇，卻有不少外界罕見的昆蟲和植物?千百年來，這一直是一個謎。香米田四川石柱土家族自治縣悅來鄉(xiāng)有個叫寺院村的土家山寨，山寨海拔1200多米，周圍有數百畝梯田。在這些梯田中，有5塊香米田。田中長成的稻米，晶瑩，透高，蒸熟后香氣撲鼻，馥溢四鄰。這5塊地零星分布于數百畝梯田中，總面積不過2畝，外貌與
知識窗 2007年8期2007-05-14
- 無性的愛情花
們祝福和祈禱吧。孔林與郭茵想結婚的消息無疑是爆炸性的。因為，熟知內情的人都知道這是一朵美麗卻又“無性”的愛情花。帶著世俗的疑慮，我采訪了孔林。35歲的他個頭不高，白白凈凈，十分直爽地向我講述了這十多年來他與郭茵的愛情。オ暗戀的日子不好過88年3月，我被分配到公交公司工作。當時我們這一批里有許多女生，郭茵最突出，皮膚皙，文靜端莊。后來，我與郭茵分在了同一個車隊。我倆又正巧被安排在同一輛車上，公交工作沒有食堂飯吃，飯菜是自己帶的，于是我就帶些好菜，以便與郭茵有
現代家庭 2000年8期2000-06-14