高文娟

“為學(xué)而教”是指教師根據(jù)學(xué)生的興趣、狀態(tài)、發(fā)展規(guī)律等調(diào)節(jié)教學(xué)順序，并做出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇，它強調(diào)要給學(xué)生創(chuàng)造一個相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是先行做出“想要他們做什么的規(guī)范”。采用“為學(xué)而教”的教學(xué)方法，學(xué)生可以依照教師提供的框架，調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)進度、內(nèi)容，可以選擇自己熟悉的、感興趣的問題、方法來學(xué)習(xí)，并進行適當(dāng)?shù)幕顒樱徊捎谩盀閷W(xué)而教”的教學(xué)方法，教師不拘泥于備課時設(shè)計的固定不變的程式，需要納入彈性靈活的成分，教師對學(xué)生發(fā)表的不同見解、不同體驗、不同思考決不能漠然視之，要采用相應(yīng)的對策，營造良好的氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，引導(dǎo)他們積極主動地參與學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的個性發(fā)展和潛能開發(fā)；采用“為學(xué)而教”的教學(xué)方法，教師更注意學(xué)生學(xué)習(xí)的共同點，抓住他們在學(xué)習(xí)中的閃光點，可以清楚地、冷靜地看到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而教得更精粹，更符合學(xué)生的需要。下面我就結(jié)合自己的實踐談?wù)勗诮虒W(xué)中如何實施“為學(xué)而教”。

一、根據(jù)學(xué)生的原有知識、經(jīng)驗來確定教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，應(yīng)及時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的起點。以往教學(xué)中，教師們往往認為，天天和學(xué)生在一起，毫無疑問，對學(xué)生是了解的。其實不然，僅憑自己的主觀感覺和經(jīng)驗推斷學(xué)生發(fā)展需要，會造成主觀認識與客觀現(xiàn)實的差距，從而導(dǎo)致教育教學(xué)活動的低效甚至無效。因此，要使教學(xué)有實效，能促進學(xué)生發(fā)展，必須以學(xué)生的原有知識、經(jīng)驗和學(xué)生發(fā)展的真實需要為起點來確定教學(xué)內(nèi)容。

例如：在教學(xué)《萬以內(nèi)數(shù)比較大小》這節(jié)課時，教材設(shè)計了兩個層次：一是通過不同數(shù)位的數(shù)比較大小，使學(xué)生理解“位數(shù)越大數(shù)越大”這個道理，二是通過位數(shù)相同的兩個數(shù)比較大小，使學(xué)生理解“從高位開始比較，哪個數(shù)位上的數(shù)大這個數(shù)就大”的道理。但是我了解到：百分之九十幾的孩子都掌握了這兩種比較方法，如果還是按照教材設(shè)計的思路一步步進行，則本節(jié)課學(xué)生的收獲很少，教學(xué)實效性也會很低。因此在設(shè)計教學(xué)時，我受到《田忌賽馬》這個故事的啟發(fā)，設(shè)計了“紅隊三名運動員（693、4765、8921）分別和綠隊三名運動員（1001、4675、9812）比賽，請同學(xué)當(dāng)裁判”的情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，很快學(xué)生就裁判出綠隊勝利。之后，我提出更高要求：“如果這些運動員不變，只改變出場順序，你能讓紅隊取得勝利嗎？”這個問題激起了學(xué)生探究的興趣。在學(xué)生解決了問題之后，我又給他們講了《田忌賽馬》這個故事。

這是一節(jié)非常有趣的課，教學(xué)內(nèi)容一環(huán)套一環(huán)，學(xué)生首先被有趣的故事情境所吸引，接下來對教師巧妙設(shè)計的疑問感到困惑，最后被生動的故事所吸引。一節(jié)課中學(xué)生的情緒和思維一直處于興奮狀態(tài)。

二、根據(jù)學(xué)生的興趣點來調(diào)整教學(xué)順序

著名教育家皮亞杰說：“兒童是有主動性的人，他的活動受興趣和需要的支配，一切有成效的活動都須有某種興趣做先決條件?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)有興趣，才能取得好的效果。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。根據(jù)這一理念我反復(fù)考慮并設(shè)計如何通過啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，放手讓學(xué)生充分、自主地參與到學(xué)習(xí)中，演好學(xué)習(xí)的“主角”。所以我在課堂上抓住適當(dāng)?shù)臅r機，選擇學(xué)生最感興趣的那個點為線索，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)來及時調(diào)整教學(xué)順序，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，真正做到“為學(xué)而教”，大大提高教學(xué)效率。

例如：在教學(xué)《11—20各數(shù)的認識》這節(jié)課時，涉及以下幾個知識點：

1.數(shù)序：（1）正數(shù)、倒數(shù)；（2）中間數(shù)；（3）相鄰數(shù)

2.11—20各數(shù)的大小比較

3.11—20各數(shù)的書寫

4.理解11—20各數(shù)的組成

（1）10個一是一個十

（2）十幾就是由一個十和幾個一組成的

（3）2個十是20

教學(xué)中，我在出示了課題以后，提出一個問題：“關(guān)于11—20各數(shù)你都知道哪些知識？”這個問題猶如一石激起千層浪，學(xué)生根據(jù)自己對這些知識的了解踴躍發(fā)言。有的說，我會寫這些數(shù)；有的說，我會數(shù)；有的說，我知道（）比（）大；有的說，我知道（）比（）小……

教師則順應(yīng)學(xué)生的思維順序，把這些知識點有機地聯(lián)系起來。

三、根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律來確定教學(xué)方法

十八世紀(jì)法國啟蒙主義教育家盧梭在他的著作《愛彌兒》中闡述過這樣的觀點：對兒童進行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然的本性，反對成人不顧兒童特點，按照傳統(tǒng)與偏見強制兒童接受非凡自然的所謂教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。在教學(xué)中更是如此，教師要注意以學(xué)生的認知狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律確定教學(xué)方法，結(jié)合課堂具體情景和學(xué)生興趣即興發(fā)揮，也可根據(jù)學(xué)生的需要因勢利導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個主動建構(gòu)的過程，不必將知識作為“絕對的客觀真理”強加給學(xué)生。

例如：在教學(xué)兩位數(shù)加兩位數(shù)的進位加法時，我設(shè)計了這樣一道題：28+19=？在教學(xué)時，我采用了組織學(xué)生小組探究的方法，讓學(xué)生比一比哪個組的方法最多?；顒右婚_始學(xué)生就積極投入到探究中去。有的小組采用擺小棒的方法，有的用口算的方法，有的用筆算的方法。經(jīng)過討論，學(xué)生得出多種方法：第一種：擺小棒，先擺28根，再擺19根，得到47根；第二種：20+10=308+9=1730+17=47；第三種：28+2=3019-2=1730+17=47；第四種：19+1=2028-1=2720+27=47。其實在設(shè)計時，我還設(shè)計了用28+20=48，48-1=47這種方法，但是考慮到孩子的年齡還小，對于這種方法理解起來存在一些困難，如果生硬地強加給他們，理解不好更會造成計算混亂。因此，我認為讓學(xué)生根據(jù)自己的認知規(guī)律來學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方法。

通過實踐我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，不給他們過多的干預(yù)，而給他們更多的自主，讓他們根據(jù)認知規(guī)律選擇適合的方法來學(xué)習(xí)，根據(jù)他們感興趣的問題來研究，學(xué)生就會保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)興趣就會噴發(fā)出來?！盀閷W(xué)而教”的教學(xué)方法，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，大大引發(fā)了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動機。在此基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)，巧妙點撥，不僅使學(xué)生很好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，而且取得了出人意料的教學(xué)效果。