武海璉

摘要： 語(yǔ)文教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想教育功能，引導(dǎo)學(xué)生在完善自我的過(guò)程中塑造健康人格，在審美陶冶中塑造健康人格，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中塑造健康人格。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂教學(xué)健康人格培養(yǎng)途徑

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中指出：在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義品德的教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。語(yǔ)文這門學(xué)科能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，在人格塑造方面有著無(wú)與倫比的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要能使學(xué)生既獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，凈化感情，塑造健康人格。如何利用語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格呢？具體途徑有：

一、語(yǔ)文教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想教育功能，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的旗幟，樹(shù)立人格榜樣，引導(dǎo)學(xué)生塑造健康人格。

語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：語(yǔ)言素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、思想道德文化素養(yǎng)。文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。語(yǔ)文教材中相當(dāng)一部分課文具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無(wú)法替代的。語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育、樹(shù)立人格榜樣，達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。另外，教材中禮贊對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)、對(duì)共產(chǎn)主義忠貞不渝的英雄形象也不少。如在《我的戰(zhàn)友邱少云》中讓學(xué)生感受邱少云為革命顧全大局不怕烈火燃燒寧愿獻(xiàn)身也要嚴(yán)守紀(jì)律的英雄形象；因?yàn)榧t軍大部隊(duì)正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴的“無(wú)名戰(zhàn)士”，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學(xué)生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個(gè)人利益是何等的微不足道。《短文兩篇》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的人生觀，把握青春，去探求生命的意義。

二、語(yǔ)文教師在教學(xué)中要優(yōu)化課堂教學(xué)操作過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美能力等。充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

一切理論都是為實(shí)踐準(zhǔn)備的。單純的思想教育毫無(wú)價(jià)值，反而容易讓學(xué)生厭煩。在語(yǔ)文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，使學(xué)生的心靈在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。

如我在教完《背影》后，要求學(xué)生回家寫出觀察到的內(nèi)容及心理感受，第二天交上來(lái)，或語(yǔ)言平淡、毫無(wú)真情實(shí)感，或無(wú)病呻吟。這是意料之中的事，我沒(méi)有做過(guò)多的點(diǎn)評(píng)，只是要求他們回去把父親、母親從小到大一直到現(xiàn)在的照片找出來(lái)比照，再觀察父親、母親現(xiàn)在的樣子，然后寫一篇相關(guān)的作文。第二天作文本交上來(lái)，一篇篇作文如泣如訴，感人至深，有的作文本上還留有淚痕。有同學(xué)寫道，原來(lái)我只看到皺紋布滿臉龐、頭發(fā)黑白相間、體態(tài)有點(diǎn)臃腫的父親，想不到年輕時(shí)如此英俊瀟灑，那紅潤(rùn)光滑的膚色，炯炯有神的眼睛，一頭烏黑的頭發(fā)，無(wú)處不青春煥發(fā)?，F(xiàn)在真有點(diǎn)認(rèn)不出來(lái)了，難道父親的皺紋只是匆匆歲月刻下的嗎？難道縷縷白發(fā)只是無(wú)情的風(fēng)霜染白的？難道父親微微背駝的腰身只是年齡的痕跡？不是的，不是的，那是父親長(zhǎng)年累月，為了生活而奔波。為了我健康成長(zhǎng)而勞累，為了我們這個(gè)家，放下扁擔(dān)，來(lái)不及喘一口氣，又挑起另一副重?fù)?dān)造成的。父親用青春和汗水澆灌著我如花的生命。父親是偉大的，父愛(ài)是無(wú)私的……。

這就是體驗(yàn)，來(lái)自于學(xué)生內(nèi)心的表述，來(lái)源于真實(shí)的生活，流露著真摯的情感。只有真實(shí)的體驗(yàn)，才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。老師若能進(jìn)行多方面的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)身邊的人，注重身邊的事，那不就給學(xué)生上好了走向社會(huì)的第一節(jié)課了嗎？從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造，也有利于塑造健康人格。在這一過(guò)程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時(shí)也創(chuàng)造自身。

三、語(yǔ)文教師要走出課堂，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中完善健康人格。

新《大綱》明確將開(kāi)展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，為此教師要適時(shí)組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供積極的人格實(shí)踐機(jī)會(huì)。課外活動(dòng)要“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味，使之生動(dòng)活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。我常常在語(yǔ)文學(xué)科課外開(kāi)展這些活動(dòng)，例如：結(jié)合課文學(xué)習(xí)，我每個(gè)學(xué)期都帶學(xué)生游玩一兩次，開(kāi)展參觀實(shí)踐活動(dòng)；觀察自然、觀察實(shí)物、驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)；用猜謎、朗讀、寫字、說(shuō)話、交際比賽等鞏固語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練技能的活動(dòng)；以收聽(tīng)收看電視廣播、閱讀報(bào)刊、開(kāi)展系列信息交流活動(dòng)等擴(kuò)大知識(shí)面；學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動(dòng)物的愛(ài)好，我也支持。因?yàn)樵谶@過(guò)程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)觀察，提高語(yǔ)文能力，也有利于形成耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的性格。教師應(yīng)通過(guò)這些方式對(duì)學(xué)生予以引導(dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中逐步養(yǎng)成人格。

總之，教師應(yīng)自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。做到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和健康人格形成三不誤。在思想教育和審美陶冶中汲取完善人格的情感力量，語(yǔ)文教學(xué)要竭力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。

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